【第1句】：【地頭文書鐵箍桶】（諺）地頭：地方上，專指當地的衙門。鐵箍桶：用鐵條緊箍的木桶。指當地衙門的文書，就像鐵箍的桶一樣牢實，是當地人人都必須遵從的。 也作“地頭的文書，鐵箍的桶”。

【第2句】：【強盜遇著賊爺爺】（慣）指雙方是一丘之貉。

【第3句】：裹著蜜糖的黃連——還是苦（苦命人）

【第4句】：【朝天辣椒獨頭蒜，黃毛丫頭最難辦】（諺）黃毛丫頭：未成年的少女。角兒朝天的辣椒和不分瓣的蒜頭，味道最辛辣，就好比不太懂事的黃毛丫頭一樣，最難對付。

【第5句】：小寧長得憨頭憨腦，傻乎乎的，但辦起事來卻很伶俐。媽媽風趣地說：“這孩子，憨子臉，猴子心；麻子不多，點子可不少。”（山東·蒼山）

【第6句】：二嫂老是愛說別人的閑話，整天這家富那家窮的，媽媽笑著說：“她呀，是嘴上長眼兒，沒有不放風的時候。”（河北·張家口）

【第7句】：【鼻子是鼻子，眼是眼】i（慣）本指人長得有模有樣，比喻做事情條理清楚，有水平，夠標準。

【第8句】：【事要多知，酒要少吃】（諺）指事理要知道得越多越好，以增添識辨是非的能力，飲酒卻是越少越好，以免傷身滋事。

【第9句】：火鐮對火石——碰就發火

【第10句】：【開不了張】（慣）做買賣的賣不出貨物。比喻事情無法開頭。 也作“開不了臺”。

【第11句】：海蚌的肉——在肚里

【第12句】：【 坐大船，劃懶槳】比喻在集體中混日子，不努力工作。 《北京日報》(1985，1，14)：“多年來，人們習慣于有患同當， 有福同享，坐大船，劃懶槳。”

【第13句】：【死生有命，富貴在天】（諺）舊指人的生死與貴賤，都由天命決定。

【第14句】：【擺擂臺】（慣）擂臺：舊時為比武而搭的臺子。原指搭臺子歡迎人來比武，現比喻向人挑戰。

【第15句】：【忙者不會，會者不忙】見“會家不忙，忙家不會”。

【第16句】：遠洋輪出國——四海為家

【第17句】：【狗戴帽子裝人】釋義：罵人假裝正經。例句：牛打江山馬坐殿，你倒狗戴帽子裝人了！你他媽的問問天，問問你祖宗！誰給你置的家，誰給你養活的人？

【第18句】：【富不學奢而奢，貧不學儉而儉】（諺）富人不用去學奢侈，自然就奢侈了；窮人不用去學節儉，自然就節儉了。指經濟條件對人的行為習慣起著制約與支配作用。 也作“貧不學儉，而儉自來；富不學奢，而奢自至”。

【第19句】：【圍著鍋臺轉】（慣）指燒火做飯，忙家務事。

【第20句】：【大錯不犯，小錯不斷】（慣）指沒犯大錯誤，但小錯常犯。

【第21句】：【知錯改錯不算錯】（諺）能認識到自己的錯誤并及時改正，就不算錯誤了。指任何人都會犯錯誤，關鍵在于知錯能改。 也作知錯能改不為锘。 知錯改锘不算錯，知錯不改錯中錯。

【第22句】：楚霸王打天下——有勇無謀

【第23句】：【演空城計】見“唱空城計”。

【第24句】：【當家三年狗也嫌】原指當家三年會變得吝嗇。謂主持事 情時間長了，難免別人有意見。明代《金瓶梅》：“饒費了心， 哪個道個是也怎的！常言道，當家三年狗也嫌。”

【第25句】：心里生起一盆火——渾身熱乎乎

【第26句】：【豬八戒摔耙子，不侍候】候、猴諧音。豬八戒不滿意孫悟 空（孫猴子），摔耙子以示不干。現多用來表示惱火，不愿交 往。馬加《北國風云錄》：“本來想說此處不留爺，還有留爺 處，卻順嘴溜說：到時候豬八戒摔耙子，不侍候這個猴。”

【第27句】：【老子英雄兒好漢】父子兩代都是英雄。又指父親是英 雄，兒子必然是好漢。表示血統高貴，或職業相承。梁斌 《紅旗譜》：“真是！老子英雄兒好漢，你和你們老人家精神 頭兒一模一樣。”

【第28句】：【有志不在年高】釋義：人不在于年紀大小，貴在有志氣。例句：老人們含著淚說：“雨來是個好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”

【第29句】：鄰居叔叔說他妻子太懶散，他妻子反駁說：“我懶？你也不勤快呀！你這是自己一身白毛毛，反說別人是妖怪；鼻頭高，眼窩洼，只看見人家看不到自家。”（山西·太原）

【第30句】：【待字閨中】“待字閨中”是指到了婚嫁年齡，但還沒有出嫁的女子。 “閨”，女子的臥室。 “待字閨中”源自《禮記·曲禮上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中國古代女子成年時舉行的禮儀。周代禮俗，女子年過十五，如已許嫁，便得舉行笄禮，將發辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過二十而未許嫁，也得舉行笄禮。女子在成年禮上通常會取字。 “待字閨中”這個詞的出現不會早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定請當地的秀才或者精通民間五術的人，來家里給孩子排出“生辰八字”，然后寫到紅紙上，收藏起來待用。這種排“八字”的做法在古代被稱為“子平術”。這個“子平術”是宋代人徐子平在前人的基礎上完善發展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗稱“合八字”。不論男女，到談婚論嫁時，請命師合一下“八字”。因此，當家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”來合，如“八字”合不上，就不能結婚。故“待字閨中”，這里的“字”就解釋為“生辰八字”。古人覺得，將要結婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此結婚后才可以公開“生辰八字”。所以“待字閨中”也就是尚未聘娶的意思。

【第31句】：【猴子裝人，忘了自己長尾巴】釋義：比喻偽裝有破綻，露了馬腳。例句：“茶三錢，他猴子裝入，忘了自己長尾巴！”沙木龍機敏地斷定：“前次化裝成山野傈僳漢子，這回又打扮得像個城里的闊佬，可那刀削臉，深眼窩，鷹鉤鼻子，他永遠也改不了！”

【第32句】：【好鞋不踏臭糞】（諺）比喻善良的人要遠離邪惡小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名聲。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。

【第33句】：【 趕早不趕晚／宜早不宜遲】爭取時間，防止意外。類似的： 緊前不緊后。《短暫的春秋》：“改正這些東西宜早不宜遲， 宜快不宜慢。”

【第34句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第35句】：【 鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條】有的有這有那，有的什 么也沒有，情況不同。《碧海緣》：“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄 子赤條條。你光棍講光棍話，我這一大家人吃什么？”

【第36句】：【 打騾子驚了馬】采取懲治行動，威脅到有關的人。類似 的：打黃牛，驚黑牛／打著羊駒驢顫。成語：懲一儆百。浩然 《艷陽天》：“就是對彎彎繞、馬子懷這些人，也不能不有一點 騾子馬也驚的影響吧？”

【第37句】：【白鴨子跟鵝混】鵝毛多為白色。跟不是同類的人混雜在 一起。李良杰《悠悠歲月》：“曉紅成天成夜的瞎起勁些什 么？白鴨子跟鵝混！你也應該勸勸她！”

【第38句】：孿生的娃娃——沒大沒小

【第39句】：【人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉】（諺）九泉：也稱黃泉，人死埋葬處。人生在世，有酒應當醉飲，須知死后連一滴酒也享用不到。 指人生當及時行樂。

【第40句】：隔山看見蚊蟲飛——真是好眼力

【第41句】：媽媽讓我買一瓶醬油，我卻買回來一瓶醋。媽媽說：“你呀，真是耳朵大，把心丟了。”（河北·唐山）

【第42句】：【提起心頭火，咬碎口中牙】形容人惱怒或仇恨。成語：怒 火中燒、明代《古今小說》：“陳巡檢在屏風后聽得說，正是： 提起心頭火，咬碎口中牙。陳巡檢大怒，拔出所佩寶劍，劈 頭就砍。”

【第43句】：【低頭不見抬頭見】釋義：形容經常見面。常用來指辦事、說話要看情面。例句：老媽勸他去，說道：“一個村住著，低頭不見抬頭見，誰也有求到誰身上的時候，別把路走窄巴了。”

【第44句】：【人怕逼，馬怕騎】見“馬怕騎，人怕逼”。

【第45句】：【飯糊了悶在鍋里】內部的問題要保密。韓志君等《籬笆· 女人和狗》：“飯糊了，悶在鍋里；胳膊折了，吞在袖子里，不 能叫外人看笑話！”

【第46句】：我一進家門，就見奶奶站在院子里一手拿刀，一手提雞，嘰嘰咕咕地說：“陽間一碗菜，我殺你別怪。”（安徽·巢湖）

【第47句】：【吃柳條拉雞籠——肚子里編】（歇）編：本指編織、編制，轉指編造、捏造。指某事是有人編造或存心捏造出來的。

【第48句】：【人勤地不懶】（諺）指在農業生產上，人越是勤苦，地越能豐收。 也作人勤地不懶，糧多望客來。 人勤地有恩，黃土變成金。

【第49句】：【熟能生巧】“熟能生巧”這個俗語是指熟練了就能產生巧辦法。 “熟能生巧”源自北宋歐陽修的《歸田錄》，書中記載在北宋時期有個射箭能手叫陳堯咨，射箭百發百中，觀看的人無不拍手叫絕。但有一個賣油的老頭卻不以為然，老頭說，你不過是手法熟練而已，和我倒油的道理是一樣的。說著取出油葫蘆放在地上，將一枚銅錢放在葫蘆口上，舀一勺油倒向葫蘆口，只見油如細絲穿過錢眼，而錢眼四周沒有沾一點油，看的人都驚呆了，陳堯咨也佩服不已。老頭卻說：“我這也沒什么稀奇的，唯手熟爾。”這就是“熟能生巧”的源頭。今天人們常用“熟能生巧”來形容高超的技藝來自持之以恒地勤學苦練，沒有捷徑。

【第50句】：棺材老板咬牙——恨人不死

【第51句】：【覆水不可收】（諺）潑出去的水是沒法再收回的。比喻事情一成定局，就無法再行改變；或錯誤一經鑄就，便后悔也來不及了。 也作“覆水定難收”。

【第52句】：【 強徒遇見打劫的】不講理的人遇到了對手。類似的：強 盜碰見賊爺爺／草寇遇到強人。古華《九十九堆禮俗》：“更 為有趣的是，說是這搶了寶物的蒙面大漢，跑到牛王廟的黑 山坳地方，冷不防又叫另一個埋伏在路邊的人搶了。真是 草寇遇到強人，強中更有強中手。”

【第53句】：【背黑鍋】（慣）比喻被冤枉，代人受過。

【第54句】：不愛人民的人，什么也不愛。

【第55句】：六月間狗吐舌——熱出來的

【第56句】：【店小二】在古裝影視劇和戲曲中，經常可以聽到“店小二”這個稱謂，看到“店小二”這個形象。為什么把店中的伙計稱為“店小二”，其實，是對小伙計的敬稱。王實甫《西廂記》里有一段描寫：張生說：“這里有一座店兒，琴童接下馬者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是這狀元店里小二哥，官人要下來呵，俺這里有干凈店房。” 這里的“店小二哥”跟“店小二”是同一個意思。據記載，宋、元時期習俗稱店伙計作二哥，是對店主稱大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，當然算老大，而伙計居次，當然稱二哥。不過伙計稱老二，已經含有敬意在內。清代小說中，常有稱官紳的侍從為“二爺”的，如《官場現形記》第一回：“只見一個戴紅帽子的二爺，答應了聲‘者’。”這個“二爺”，就屬于敬稱。“店小二”就屬于此類敬稱。以上說的是“二哥”、“二爺”，再文案“小二”。“小二”的“小”，含有年輕的意思。店中的伙計，一般都由年輕人擔任，因而以“小”字稱之。如果出現年長的伙計，那就會直呼其名了。有人說“老伙計”未必不可，不過，多指老戰友或老朋友。

【第57句】：無病天天困，沒病困成病。

【第58句】：【大柵欄】“大柵欄”是北京舉世聞名的一條街。到了北京，不逛大柵欄是一種遺憾。那么，緣何叫它“大柵欄”呢？據考證，“大柵欄”始建于明代永樂初年（1403年），至今已有六百多年的歷史。最初名叫“廊坊四條”。清乾隆年間，京城各街道為防賊盜，都在街口修建柵欄，晚間關閉，白天開啟。廊坊四條由于店鋪眾多，實力雄厚，所建柵欄在京城也算最大最漂亮，因此“大柵欄”這個名稱漸漸取代了廊坊四條。該地區的商業“發端于明，發展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、內聯升、馬聚源等云集于此。當年，曾有“頭戴馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳蹬內聯升，腰纏四大恒（指當時大柵欄內的四大銀號）”之說，其名聲長盛不衰。

【第59句】：弟弟學習不認真，經常完不成作業，老師教育他說：“筆桿幾克重，無志拿不動。你呀，要知道成功在于勤奮。”（廣東·龍門）

【第60句】：背后作揖——空頭人情

【第61句】：【先明后不爭】（諺）指事先把該講的條件講明，該劃的界限劃清，事后就不會發生糾纏，引起爭端。

【第62句】：爸爸平時經常幫助鄉鄰，和許多人交上了朋友。爺爺常對我說：“多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。你可得好好向你爸爸學習啊！”（浙江·紹興）

【第63句】：【海底撈月，水中求酥】釋義：酥：酥油，是從牛奶或羊奶中提出來的脂肪。到海里去撈月亮，在水中尋求酥油。比喻白費力氣，根本辦不到。例句：他們要同陳鯇刺作對，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底撈月，水中求酥，會有什么結果？

【第64句】：【在自家飯鍋里偷嘴】（慣）偷嘴：偷吃東西。比喻破壞己方的事情。

【第65句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財如命，見到錢財，就如同蒼蠅見到血一樣。

【第66句】：【盼星星，盼月亮】（慣）形容盼望的心情非常急切。

【第67句】：【 笑破不笑補，笑過不笑改】破了能補，過而能改，會得到諒 解，不會被嘲笑。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“不補還行？ 笑臟不笑舊，笑破不笑補！”

【第68句】：【公雞下蛋，河水倒流】釋義：強調事情不可能，也指事情顛倒過來了。例句：叫我們走回頭路，受二遍苦，再給看召草當奴隸，趴在地下讓他們踩，除非公雞下蛋，河水倒流，辦不到！

【第69句】：螞蟥的身子一軟骨頭

【第70句】：隔壁搖鈴——聽到嗚（名）聲，未見其人

【第71句】：【大路不平有人踩】有人主持公道，打抱不平。陳登科《風 雷》：“路不平，有人踩，做事不公，誰都有意見。” 大水沖了龍王廟傳說龍王管水，廟被水沖，借指自己人 發生沖突。成語：自相火并。清代《三俠五義》：“呀！真是 大水沖了龍王廟，一家人不認得一家人。就是歐陽爺智公 子，亡夫俱是好相識。”

【第72句】：【人無利己，誰肯早起】（諺）人如果不是為了自己的私利，誰肯摸黑趕早下苦辛。舊指只有在名和利的驅使下，人才會辛勤拼搏。 也作人不利己，誰肯早起。 人無利息，誰肯早起。

【第73句】：【水潑不進，針扎不透】釋義：形容十分嚴密。“水潑不進”又作“水潑不透”。例句：老實說，魏家橋大隊是他水潑不進，針扎不透的獨立王國——哈，你別介意，我可不是說你們那兒是“北京市委”。

【第74句】：【門縫里看人】小看人，看不起人。海外張愛鈴《心經》： “有時候我也疑心。過后總怪自己小心眼兒，門縫里看人， 把人看扁了。”

【第75句】：【拖油瓶】舊社會婦女再嫁，前夫所生的子女被帶到后夫家去，俗稱“拖油瓶”，是方言，北方則稱“帶官兒”。“拖油瓶”其實是以訛傳訛，正確的說法應該是“拖有病”。舊社會天災人禍頻繁，一旦寡婦帶來的孩子有什么三長兩短，往往引起前夫家親屬的責難，后夫為避免“跳進黃河也洗不清”這樣的糾葛，娶寡婦做妻子時，就要請人先寫一字據，言明前夫子女來時就有病，今后如有不測與后夫無關。因此人們就把再嫁婦女的子女稱為“拖有病”。由于“拖有病”與“拖油瓶”字音相近，就被人們說成了“拖油瓶”。這是對再嫁婦女子女的不尊重，

【第76句】：女兒在婆家受了委屈，回娘家直哭。王大媽心疼地抹眼淚：“唉，正月的寶，三月的草；兒在娘家是塊寶，在婆家就成了草啊！”王大伯見狀，不滿地說：“到山砍柴，見河脫鞋。該怎么辦就怎么辦，哭什么！”（甘肅·岷縣）

【第77句】：【陰一句陽一句】（慣）形容說話陰陽怪氣。

【第78句】：【捋虎須】（慣）比喻冒險去觸犯強者或有權勢的人。 也作捋老虎須。 撩虎須。

【第79句】：【娃子不哭奶不脹】（諺）小孩子不哭著要吃奶，媽媽的奶就不發脹，想不起來喂奶。比喻沒有外界的刺激與干擾，自身樂得清靜。

【第80句】：【不怕念起，只怕覺遲】（諺）指人不怕有私心雜念，甚至是邪念，只怕覺醒太遲，制止不住而發展到不可收拾的地步。

【第81句】：【砍的比旋的圓】（慣）旋：旋轉著切削。一般砍的不會比旋的圓。 比喻事情違背常理。

【第82句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第83句】：【當差不自由，自由不當差】（諺）差(chai)：差役。指當差役的，受上司或主人的指使與管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不當差。 也作“當差不自在，自在不當差”。

【第84句】：【見死不救，牲畜不如】（諺）指見人有危急就應該立即伸手救援。

【第85句】：【老鴉啄柿子——揀著熟的開口】（歇）熟：本指成熟，轉指熟悉。指找熟悉的人求情。

【第86句】：【醋】“醋”是深受大眾喜歡的一種帶酸性調味品，有開胃降壓之功效。那么，醋是誰發明的呢？自古就有“杜康造酒兒造醋”的民間傳說。杜康，夏朝山西運城人，眾所周知，他是我國最早的釀酒家。杜康的兒子黑塔率族移居今江蘇鎮江一帶，在長江邊的漁港設了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉時，當他揭開缸蓋后，一股特殊的香味撲鼻而來，他嘗了嘗缸中的酒糟水，酸中帶甜，味道還不錯。他在煮菜的時候放了一點兒，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把“廿一日”加了個“酉”字，將這種酸汁命名為“醋”。據說，至今鎮江恒順醬醋廠制醋的時間還是二十一天。

【第87句】：【狐貍再狡猾，總要露出尾巴】釋義：比喻偽裝終究要被識破而暴露出真相。例句：從現在掌握的情況看，刁金貴很可能是敵人有計劃潛伏下來的特務。魚沉得再深，總有個冒泡的時候，狐貍再狡猾，總要露出尾巴。他既要進行反革命活動，遲早要暴露反革命的嘴臉。

【第88句】：小學生看書——念念不忘

【第89句】：【外行人看熱鬧，內行人看門道】外行人只能看表面現象，內 行人能夠看出規律、技巧。張賢亮《綠化樹》：“俗話說，外行 看熱鬧，內行看門道。即使他干端坯遞泥這樣的簡單勞動， 我馬上知道他非常有眼力。”

【第90句】：跑了蝦公抓到鯉魚——壞事變好事

【第91句】：【書三寫，魚成魯，虛成虎】（諺）三：泛指多。字如果輾轉傳抄多次，魚字就會寫成魯字，虛字就會寫成虎字。指漢字傳抄的次數越多，出錯的可能性就越大。 也作書三寫，魚成魯，帝成虎。 字三寫，魚成魯，帝成虎。

【第92句】：【高山低頭，河水讓路】釋義：形容人民群眾征服自然改造社會的力量無窮。“讓路”又作“讓道”。例句：種種困難，遇到共產黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。

【第93句】：【硬捏脖往下灌】（慣）比喻強迫別人接受。

【第94句】：【當墊腳石】（慣）比喻充當別人借以向上爬的工具。

【第95句】：媽媽掀開籠蓋，我看到白生生暄騰騰的熱饅頭，伸手就拿，誰知還沒拿起就燙得縮回了手。媽媽笑著說：“你真是燒蝦等不到紅啊！”（江蘇·泰興）

【第96句】：這天，奶奶看到一群螞蟻爭先恐后地往樹上爬，忙對我說：“螞蟻上樹，滿天風雨；螞蟻下山，必有干旱。婷婷，快把晾著的衣服收起來吧！”（河北·唐山）

【第97句】：玻璃肚皮——看透心肝

【第98句】：【有心炒豆，不怕鍋響】（諺）有心要炒豆子，就不怕鍋里的豆子爆響。比喻決心要做某事，就不怕來自各方面的干擾。

【第99句】：黃牛鉆鼠洞——行不通