【第1句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔羅”的簡稱，指破壞修行的惡魔。原是告誡修行的人警惕外界誘惑的一種說法。后用來比喻一種力量超過另一種力量。例句：哼，你別臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底騙不過咱們丁主任的眼睛。

【第2句】：【 君子不奪人之所好】君子尊重別人，不能侵犯別人的利 益。香港梁鳳儀《千堆雪》：“君子不奪人之所好。何況，爭 得到，也未必好！”

【第3句】：蝎子敲門——毒到家了

【第4句】：【輕敵者必敗】（諺）指輕視對手，必定會招致失敗。

【第5句】：【作筏子】見“扎筏子”。

【第6句】：【若要人不知，除非己不為】（諺）想要讓人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特別是丑惡的事，就沒有辦法瞞住人。 也作若要不知，除非莫為。 要得人不知，除非己莫為。

【第7句】：【吃哪廟的飯，撞哪廟的鐘】靠誰生活，就為誰服務(wù)。張孟 良《兒女風塵記》：“人隨王法草隨風；吃哪廟的飯，撞哪廟的 鐘。”

【第8句】：喜馬拉雅山上賣牛黃——又高又貴

【第9句】：我的學(xué)習(xí)成績總是上上下下，有人嚴格管我的時候就上去了，一放松又下來了。媽媽生氣地說：“你真是核桃變的，要敲打著。”（四川·康定）

【第10句】：鬼曬太陽——無影無蹤

【第11句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：傳說中傲來國附近海中的一座名山，見《西游記》第一回。猴王：《西游記》中人物孫悟空，在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮，不服天上朝廷管教，轉(zhuǎn)喻人有造反精神，敢于同統(tǒng)治者作斗爭。

【第12句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】這一俗語多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實現(xiàn)。此俗語源自商、周交替時期。商朝末期，商紂王無道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來輔佐自己。一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個老翁在渭水邊釣魚。令人奇怪的是他的魚鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤。”這時，一個樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年也釣不到一條魚。”那老翁說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”文王見狀大為驚奇，就下車，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠懇地請他一起回宮。此后，姜太公釣魚、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語。

【第13句】：我拿著單元測驗的成績單，請爸爸簽字。爸爸看了看我的成績，第一單元100分，第二單元94分，第三單元89分……他不由得皺起眉頭，不滿意地說：“你這成績，就好像股市行情一樣，高開低走。”（四川·自貢）

【第14句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。這句俗語是怎么來的呢？大體有以下三種說法。一是源于“草船借箭”。赤壁大戰(zhàn)時，周瑜要諸葛亮三天內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的兩邊插上草人，然后圍以布幔，以便駛進曹營受箭。此事被三個皮匠出身的東吳士兵看出破綻。他們對諸葛亮說：“這些草人容易被人識破，而且箭射到上面容易滑落，不如給草人穿上皮盔皮甲，幾乎可以亂真，可保萬無一失。”諸葛亮聞言感慨：“真乃智者千慮，必有一失啊！”他照計而行，果然大獲成功。此事在東吳傳開，遂有了“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”之說。二是源于皮影戲藝人。我國古代就有皮影戲，用燈光照射以獸皮制成的人物來表演戲劇，并配以唱腔。這些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的劇目是三國劇目。老藝人一手可操控二到三個皮影人物，被稱為“把式”。而三個新手只能操控一個皮影人物，而且是像諸葛亮等動作較少的文官。于是，就有了“一個老把式，推挑三結(jié)義；三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這一俗語了。三是源于江南水鄉(xiāng)的“豬革梁”。舊時為了使鞋子結(jié)實耐穿，皮匠們便在鞋面上鑲制兩條豬皮豎梁，又結(jié)實又好看。技術(shù)差的人一人難以完成這個活兒，往往需要別人幫著做。于是人們譏諷這些技術(shù)差的是“三個臭皮匠，湊個豬草梁”。豬革梁是諸葛亮的諧音，以訛傳訛，就變成了“三個臭皮匠，湊個諸葛亮”。以上這些說法，多有演繹附會之嫌。但，它卻為我們留下了一個個精美有趣的故事，同時很有啟發(fā)意義。

【第15句】：【前知五百年，后知五百年】（慣）1形容知識豐富，通曉古今。

【第16句】：【窮家出嬌子】（諺）指窮人家沒什么大的家產(chǎn)，便把孩子看作寶，更易寵溺孩子。 也作“窮漢養(yǎng)嬌子”。

【第17句】：【進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知】釋義：只要觀察對方的面容，就能知道對方的處境和心情。例句：俗話說：進門欲問榮枯事，觀察容顏便得知。姐姐是個疼兄憐弟的人，平時對待寶三恰似半個母親，衣食冷暖全部操心；若有個天災(zāi)病痛的，她更是守著弟弟寸步不離。

【第18句】：【老鼠舐貓鼻梁子】（慣）比喻做十分冒險的事情。 也作“老鼠啃貓鼻子”。

【第19句】：【剪草除根，萌芽不發(fā)】釋義：比喻除惡務(wù)盡，不留禍根。例句：只是我偏生見那小廝不得，常是一頓打就打一個小死，只要打死了他方才稱心。卻是為何？常言道：剪草除根，萌芽不發(fā)。

【第20句】：【親戚不共財，共財再不來】（諺）指親戚間不可在錢財上糾纏不清，不然就會破壞彼此之間的關(guān)系。

【第21句】：雷聲大，雨點小——虛張聲勢

【第22句】：我和妹妹經(jīng)常吵架，都說對方不好。奶奶聽見了說：“行了，行了，你們倆別吵了，一個碗不響，兩個碗叮當。”（江蘇·無錫）

【第23句】：太平間的氣氛——死氣沉沉

【第24句】：媽媽常在我們面前說嬸嬸的壞話，爸爸說：“你這人，真是一個王八背著兩面鼓，守著這人說那人，守著那人說這人；人前一面，人后一面。”（山東·章丘）

【第25句】：【摸閻王鼻子】（慣）比喻冒生命危險。也比喻離死不遠。

【第26句】：開水泡黃豆——自大

【第27句】：背靠背走路——各奔東西

【第28句】：刀口遇滾水燙——疼痛難忍

【第29句】：我出出進進總不愛關(guān)門。媽媽數(shù)落我：“你啊，真是屬耗子的——拖著尾巴走路！”（黑龍江·寶清）

【第30句】：【積絲成寸，積寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（諺）絲：十分之一寸的長度單位。一絲一絲織成寸，一寸一寸織成尺；不斷積累，才成丈匹。 指成匹的布是由一絲一寸織成的。 泛指凡事必須注重由少到多的積累，持之以恒，直至成功。

【第31句】：鱷魚吊孝——假慈悲，真兇狠

【第32句】：【說嘴的大夫沒好藥】夸夸其談的人往往沒有真才實學(xué)。 清代《何典》：“村東頭有個試藥郎中，他自己夸口手到病除 的，但只怕說嘴的郎中無好藥。”

【第33句】：【人愁不要喜悅】（諺）指人在窘困愁苦之中，和高興的事就格格不入。

【第34句】：【煮熟了飯連鍋端】成果被搶奪。明代《金瓶梅》：“把個現(xiàn) 現(xiàn)成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了。”

【第35句】：【開倒車】（慣）比喻逆潮流而動，向后倒退。

【第36句】：【吃香的，喝辣的】（慣）指吃得好、喝得好，享受富足的生活。 也作“吃香喝辣”。

【第37句】：【八月初一下一陣，旱到來年五月盡】釋義：如果八月初一下場雨，就要旱到來年五月底。例句：雨：夏忌甲子雨。“五月連陰雨陰月旱，七月八月口乞飽反。” “八月初一下一陣，旱到來年五月盡。”占驗也。

【第38句】：【打夾帳】（慣）指交易中，中間人暗地里索要財物。

【第39句】：【寒食節(jié)】現(xiàn)在寒食節(jié)是一個為故去的親人（特別是父母）燒紙錢的節(jié)日，是一個全國性重大的民俗節(jié)日。唐代大詩人杜牧有首描寫清明節(jié)的詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魄……”后來，清明節(jié)與寒食節(jié)混為一談，甚至有些年輕人只知清明，誤把寒食當十月一（與故去的親人燒紙送寒衣）。 “寒食節(jié)”始于春秋時期晉國的一個歷史事件。寒食節(jié)本是個禁忌性的節(jié)日，也是一個紀念性節(jié)日。所謂禁忌，寒食節(jié)也叫禁火節(jié)、禁煙節(jié)，是在節(jié)日不準生火做飯，而要冷吃事前做好的飯或水果之類，所以叫寒食節(jié)。所謂紀念，是相傳這個節(jié)日起源于紀念介子推。兩千六百多年前，晉獻公的兒子重耳為了躲避后母驪姬的陷害，在國外流亡多年。一次路過衛(wèi)國的時候，重耳和他的隨從被人追擊，慌不擇路，逃到一個渺無人煙的地方，甚是饑餓。這時重耳發(fā)現(xiàn)大臣介子推不見了，別人說他乘危逃脫，重耳相信介子推不是那種人。果然過了一會兒，介子推給公子端來了一碗肉湯。重耳饑不擇食，狼吞虎咽，一飲而盡。這湯原來是介子推從自己腿上割下來的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封賞。后來重耳真的即位成了晉文公，并成為春秋五霸之一，在犒賞功臣時卻唯獨忘了介子推。介子推不愿邀功請賞，悄悄地到山林里躲了起來。人們贊賞介子推的這種行為，同時也對晉文公不滿，于是，有人在他的門上掛了封信。晉文公見到信，猛然想起介子推，遂派人去請介子推出山，介子推不從。有人給晉文公出主意放火燒山攆他出來。不想，介子推在大火中抱樹而死。晉文公有感于此，下令以后每年介子推被燒死的這天，全國禁火，吃干糧、冷飯。關(guān)于禁火的日期，也就是寒食節(jié)的節(jié)期，歷來說法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是給出一個相對的參照點推算。參照點有兩個，一是清明，一是冬至。一般說法是清明前一天或兩天為寒食節(jié)。另一種說法是以上年的冬至為基準，冬至后的第一百零五或一百零六天為寒食，所以寒食節(jié)又叫“百五節(jié)”、“百六節(jié)”。《荊楚歲時記》云：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日……”兩種推算方法都與清明相鄰，所以，現(xiàn)在無論是給親人燒紙還是給英烈掃墓都在清明前或清明進行。俗諺有“早寒食，晚十月一”之說。

【第40句】：哥哥要外出打工，臨行前，爹媽再三叮囑他：“在家千日好，出門一時難。出門三里就是個離鄉(xiāng)人了，誰也不知道你是個青杏還是毛桃，自己要多長些心眼兒，格外小心啊！”（河南·太康）

【第41句】：【餓眼見瓜皮——就當一景兒】（歇）景：景物，這里指美好的事物。 譏諷人貪婪，連別人遺棄的壞東西或不三不四的人，都當成寶貝。

【第42句】：【福】春節(jié)，家家戶戶貼“福”字，源自何處。一為“福”字的含義好，二是源自一個傳說。先看“福”字的含義。福，是形聲字，偏旁示，乃祭祀祈禱的意思。向神明祈求什么呢？內(nèi)容在右半邊：上邊是人的頭面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充滿，既要有五谷雜糧，也需要鮮蔬葷腥，一句話，吃飽就是福。至如今，人們恭維一個人既胖又健康，總是說：“哎喲，您發(fā)福了！” 這不經(jīng)意間的“發(fā)福”，最是祖先創(chuàng)造“福”字的本義。然而，福的內(nèi)容不斷擴展，吃飽之后，自然有新的追求，后被解釋為：富、貴、壽、考，齊備為福。富貴自不必說，壽考是平安健康，活到天年。如此一個“福”字，誰不想把其請到家。再看那個傳說。相傳，姜太公之妻是個敗家種，不管到哪里都敗。在姜太公封神之時，其妻說：“別人都封了神，為啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家敗，封你干啥！也罷，要封就封你為窮神吧。”其妻很不滿意：“封我為窮神，叫我蹲在哪個地方？”姜太公說：“有福的地方不能去。”此事被傳開后，驚動了老百姓，于是老百姓把自家大門、小門貼上“福”字，以對窮神的拒絕。從此便成了傳統(tǒng)風俗，一直流傳至今。

【第43句】：【碟大碗小，經(jīng)常磕碰】家庭內(nèi)部，難免發(fā)生爭吵。類似的： 鍋碗勺子，哪能不碰撞／鍋碗勺子常碰撞／勺子免不了碰鍋 臺。張賢亮《肖爾布拉克》：“有的家庭，你別看他們碟子碗 經(jīng)常磕碰，要仔細觀察他們相互之間的眼睛神態(tài)，興許還是 有情有意的一對哩。”

【第44句】：叔叔對爸爸說他打算販賣雞蛋。爺爺說：“你賣雞蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈兒，崩箍都沒響。”（內(nèi)蒙古·赤峰）

【第45句】：老天刮起了北風，媽媽想曬地瓜，但又怕這幾天天氣不好。爺爺說：“放心吧，一日北風三日晴，三日南風別盼晴。”（山東·文登）

【第46句】：【魂飛天外，魄散九霄】（慣）1形容看見美色而不能自持。2形容驚恐萬分。 也作“魂飛天外，魄散九州”。

【第47句】：【趁渾水摸魚】釋義：比喻趁混亂之機撈取好處。例句：我剛才了解了一下：有些人是怕“自由借貸”，以攻為守；有些人想趁渾水摸魚，多少撈幾個。

【第48句】：【功到自然成】下夠了功夫，就會有成果。歇后語形式為： 鐵打的房梁磨繡針，功到自然成。明代《西游記》：“師父不 必掛念，少要心焦。且自放心前進，還你個功到自然成也。”

【第49句】：【聽話聽音，鑼鼓聽聲】（諺）指聽人說話，要善于聆聽他的弦外之音，明白話里的真正意思，就像聽鑼鼓一樣，要聽出它的節(jié)奏和音響。 也作聽鼓聽聲，聽話聽音。 聽話聽聲，鑼鼓聽音。

【第50句】：我去姨媽家回來時提了一點東西。唉！真累，難怪媽媽常說“好手不拿四兩”。（廣西·柳江）

【第51句】：【 站著進來，躺著出去】活著進來，死了出去，指被殺害。 《法律與生活》(1999，5):“這不是你們吹牛的地方，今天這 兩瓶酒不見底，就叫你們站著進來，躺著出去。”

【第52句】：姐姐要去音樂班學(xué)習(xí)電子琴和小提琴。臨走時，媽媽叮囑說：“去了好好學(xué)，藝多不壓身。”（江蘇·東海）

【第53句】：【真心要吃人參果，哪怕山高路難行】（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的一種仙果。比喻只要下決心做一件事，什么困難都能克服。

【第54句】：我看書總是不求甚解，匆匆翻閱而過。爸爸勸我說：“細嚼慢咽讀一遍，勝過一目十行看十遍。你還是要仔細些啊？”（江蘇·鹽城）

【第55句】：出籠的鳥兒——自由飛翔

【第56句】：【民不舉，官不究】無人檢舉控告，則官府不加追究。鄭義 《老井》：“那種事，民不舉，官不究，人家段家不告，用得著咱 窮操心？”

【第57句】：【一語道破天機】（慣）天機：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句話揭穿了秘密。

【第58句】：【桑木扁擔——寧折不彎】（歇）桑木質(zhì)地堅硬，做成的扁擔即使被壓斷了也不會彎曲。形容人性格剛強，寧死也不屈服。

【第59句】：【 捆綁不成夫妻】指強迫不能團結(jié)一致。韓志君等《籬笆。 女人和狗》：“常言道，捆綁不成夫妻，同樣，捆綁也不能成為 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”

【第60句】：屋漏又遭連陰雨——禍不單行

【第61句】：梭子兩頂頭——尖對尖

【第62句】：三代人出門——扶老攜幼，有前有后

【第63句】：【莫信直中直，須防仁不仁】直中直，過分的直；仁不仁，假 仁。謂要識別假象，不要輕信于人。海外張愛玲《連環(huán)套》： “誰知她那小姐妹，一口賴得干干凈凈，咬準了說不曾有什 物／事寄在她那里。正是莫信直中直，須防仁不仁。”

【第64句】：紅紅剛從學(xué)校回來，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫個不停。旁邊的奶奶對嫂嫂說：“你和紅紅像反貼著的門神，孩子倒怪親的。”嫂嫂說：“籮筐糞杈，孬好一家唄！”（山西·平順）

【第65句】：【家家都有一本難念的經(jīng)】家家都有難辦的事，亦即各有各 的難處。古華《相思樹女子客家》：“如今這世上，家家都有 一本難念的經(jīng)，人人也有一本難念的經(jīng)。”

【第66句】：【人不保心，木不保寸】（諺）人不能擔保誰的心都是好的，樹也不能擔保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最難猜測。

【第67句】：割雞用牛刀——大材小用；小題大做

【第68句】：【天下事難盡如人意】事情往往不順利，不圓滿，或希望難 以實現(xiàn)。成語：事與愿違。茅盾《子夜》：“他現(xiàn)在看明白了： 家鄉(xiāng)的匪禍不但使他損失了五六萬，還壓住了他的兩個五 六萬，不能抽到手頭來應(yīng)用。他稍稍感到天下事不能盡如 人意了。”

【第69句】：【犟驢怕惡鞭】（諺）犟（jiang）：倔強，不聽話。惡：毒狠。犟驢不聽使喚，用鞭毒打就能迫使它聽使喚。比喻不論怎樣固執(zhí)的人，采取強制手段就能迫使他就范。

【第70句】：【矮檐之下出頭難】（諺）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身體彎曲，難以伸直頭顱。比喻人身處強大勢力的壓抑之下，身不由己。

【第71句】：【船過大悲口，鹽方是你的】釋義：大悲口：在四川省巫溪縣境內(nèi)，溪心有兩巨石相對，水流湍急，船只經(jīng)常遇險沉沒。船過得大悲口，船上裝的鹽才算是貨主的。形容大悲口水情險惡，航行艱難。例句：大悲口：在郡西十六里，溪心兩巨石相對峙，上廣下狹，故名，行人乞靈之祠也。諺云：“船過大悲口，鹽方是你的。”

【第72句】：【舍不得白米抓不著雞】（諺）舍得撒出一把白米，才能把雞逮住。 指不肯付出代價，就不會有相應(yīng)的收獲。 也作“舍不得米，提不來雞”。

【第73句】：我偷花了家里五元錢，爸爸知道了問我，我支支吾吾。爺爺在一旁說：“大膽說吧，別鯉魚喝水，吞吞吐吐的。”（山西·平陸）

【第74句】：【鍋不熱，餅不靠】對人不熱情，團結(jié)不了人。陳登科《移 山記》：“鍋不熱，餅不靠，父不疼，子不孝。”

【第75句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會里講迷信的人認為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時代的陰長生，三國時代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。另一處叫“羅酆山”，據(jù)說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。

【第76句】：【八字沒見一撇】（慣）比喻事情剛剛開了頭，還沒什么進展。也作“八字還沒一撇”。

【第77句】：【鬼門關(guān)】“鬼門關(guān)”用來比喻兇險的地方。原指迷信傳說中的陰陽交界的關(guān)口。其實，人間也有鬼門關(guān)，不過是地名，且有三處。一處，據(jù)《唐書·地理志》記載：“客州北流縣南，有兩石相對，遷謫至此者，罕得生還，俗稱鬼門關(guān)。”《北流縣志》中也有記載：天門隘高崖邃谷，路徑其中，舊名“鬼門關(guān)”。很清楚，“鬼門關(guān)”就在廣西北流縣以西，介于北流、玉林兩地之間。這里左右兩峰夾峙，其間只隔三十步。關(guān)南氣候溫熱，茂密的山林中彌漫著能使人生病的瘴氣。古代官僚文人獲罪遷謫蠻荒，多經(jīng)由此，而死者甚多，罕有生還。所以民謠說：“鬼門關(guān)，十人去，九不還。” 二處，在今南京中華門外約九公里處的鐵心橋鄉(xiāng)后莊，斷臂山與將軍山之間有一山坳。西側(cè)的龍泉寺前布滿黝黑巨石，狀如生物，或蹲或立，陰森恐怖，兩側(cè)斜伸的巖石擋道。當?shù)厝朔Q此處為“鬼門關(guān)”。三處，在南京通濟門。這里古樹蓊郁，奇石萬狀，小徑僻靜險要，被稱為“鬼門”。不管是傳說中的“鬼門關(guān)”，還是作為地名的“鬼門關(guān)”，都與兇險有關(guān)。

【第78句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。 也作“一家女，百家求”。

【第79句】：爸爸想買臺彩電，妹妹急忙把積攢下來的買零食的錢交給爸爸。我不屑一顧地嘲笑道：“就你那點錢夠買什么？”爸爸嚴肅地說：“積土成山，積水成淵，沒有一分哪有百元啊！”（河北·巨鹿）

【第80句】：【吃飯先喝湯，不用請藥方】（諺）指飯前宜先喝湯水，有益于腸胃消化，避免生病吃藥，保持健康。

【第81句】：【好花自有人采采】睬諧音，指好人自有人理睬，自然會 受到歡迎。《小說月報》(1982，2):“是稀泥抹不上墻，是好 花自有人采。五年以后再看吧，看俺留在大李莊不？”

【第82句】：【女大不中留】（諺）指女兒長大了就應(yīng)該出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下結(jié)冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

【第83句】：【樹大分權(quán)，人大分家】釋義：樹長大了就會分開丫權(quán)，人長大了就得另立門戶。例句：樹大分權(quán)，人大分家，親兄嫡弟，也不能—生一世都在一口鍋里吃茶飯。

【第84句】：【有龍就有擒龍漢，有虎就有打虎郎】（諺）世上有龍有虎，也就有擒龍打虎的英雄好漢。指既有強者，就會有制伏強者的高人。

【第85句】：從江里跳到海里——越陷越深

【第86句】：【一木難支大廈之將傾】無力挽回失敗的局面。成語：回天 無力。姚雪垠《李自成》：“他感覺自己在朝中孤掌難鳴，真 是‘一木難支大廈之將傾’，深深地陷入絕望和憤慨之中。”

【第87句】：【半夜明燈天曉月】（慣）半夜的明燈，油將耗盡；天邊的明月，拂曉時會隱去。形容事物存在時間短暫，消失很快。

【第88句】：【學(xué)者如牛毛，成者如麟角】（諺）麟角：麒麟的角，極為稀罕。指從學(xué)的人一哄而起，多得像牛毛；而真正學(xué)成的人卻像麒麟頭上的角一樣，極為罕見。 也作“學(xué)如牛毛，成如麟角”。

【第89句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財如命，見到錢財，就如同蒼蠅見到血一樣。

【第90句】：【太陽打西邊出來】謂不可能發(fā)生，或指反常、罕見。臺灣 白先勇《孽子》：“這倒是新聞！太陽該從西邊出來了。”

【第91句】：我們村有一家人，去年辦廠，今年辦店，結(jié)果借滿了債。人們都說，他們這是爛泥中搬石頭——越搬越往下陷。（江蘇·無錫）

【第92句】：【靠著大樹，草不沾霜】指利用有利條件，保護自己。或說： 挨著大樹不著霜。清代《醒世姻緣傳》：“他過著‘靠大樹草 不沾霜’的日子，那曉得以外的光景？”

【第93句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關(guān)鍵時刻，總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。

【第94句】：【 害人之心不可有，防人之心不可無】對人不可輕信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可無。萬一有一個料不到，連老本兒就賠上了。”

【第95句】：【黃金有價，信譽無價】（諺）信譽：信用和聲譽。黃金再貴重，總有個價錢；信用和聲譽卻是不能估價的。指良好的信譽是無價之寶。

【第96句】：破罐子破摔——豁出去了；自暴自棄

【第97句】：老師要求我們做一件作品上交到學(xué)校的展覽室，同學(xué)們正為此事而發(fā)愁。班長站了起來，充滿信心地說：“人多出韓信，智多出孔明。咱們大家在一起合計合計，一定會做出好作品來。”（廣東-龍門）

【第98句】：【三更打火五更雞】三更點燈，五更雞叫，從半夜熬到天 明。臺灣龍應(yīng)臺《野火集》：“如今我很慶幸自己脫離了那種 三更打火五更雞，讀書像拼命一樣的漫長夢魘。”

【第99句】：冬天，媽媽要我穿棉衣，我不肯。媽媽說：“河上都蓋蓋子了還不穿，啥時候才穿？”（江蘇·寶應(yīng)）