【第1句】：【飯瓢子過河】釋義：比喻順水漂流一場空。例句：“各人知趣，小心飯瓢子過河！”陳工頭對外面罵了一句。

【第2句】：家有一老，猶如一寶，有了疑問，問之便曉。

【第3句】：【說著錢，便無緣】見“若說錢，便無緣”。

【第4句】：【 喘氣的功夫都沒有】指忙碌，得不到休息。海外於梨華 《又見棕櫚又見棕櫚》：“天磊看殷太太忙的連喘息的時間都 沒有，很是不忍，有時也到前面去幫他們義務招呼客人。”

【第5句】：喝生水，拿贓錢——早晚是病

【第6句】：【姜太公在此，百無禁忌】釋義：什么忌諱都沒有。例句：一年四時八節，這個年節頂大，正是“姜太公在此，百無禁忌”的歡樂的辰光。

【第7句】：五更天起床——漸漸明白

【第8句】：舅媽抱著她的小孩到我家來玩。我連忙拿一塊饃給小表弟，舅媽忙推，說他不餓。正說著，小表弟卻伸手接了過去，媽媽笑著說：“這才是娘作假兒，孩兒伸爪兒。”（河南·平頂山）

【第9句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。 也作不聽老人言，禍事在眼前。 不聽老人言，必定打破船。

【第10句】：一根木頭難燒火，一扇石磨難磨面。

【第11句】：【鞍不離馬，甲不離身】（慣）馬不卸鞍，人不卸甲，隨時準備打仗。 形容軍旅生活的艱辛。 也作鞍不離馬，甲不離軀。 鞍不離馬背，甲不離將身。

【第12句】：小姑要嫁人了，直嫌爺爺給她置辦的嫁妝少。爺爺的態度很堅決，說：“陪不盡的閨女，辦不盡的年。你甭挑剔了，就這了！”（江蘇·贛榆）

【第13句】：【山雞不敢配鳳凰】（諺）山雞：野雞。鳳凰：古代傳說中百鳥之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名門望族。

【第14句】：【久旱遇甘雨，他鄉遇故知】（諺）甘雨：對農作物有利的雨水。故知：老友。指在異鄉遇上了老友，如同旱久得甘雨。

【第15句】：我家的鬧鐘壞了，為了不耽誤上早自習，我纏著爸爸連夜去修。爸爸說：“慌啥呢？有雞叫天明，沒雞叫也天明。明天不誤你上早自習就是。”（河南·淮陽）

【第16句】：【哪個貓兒不吃腥】釋義：比喻人有貪財、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第17句】：【放下屠刀，立地成佛】（諺）屠刀：殺人刀。只要能放下殺人刀，改惡從善，馬上就是佛一樣的善人。原為佛教勸人向善語，后指人只要能改惡，就大有作為。 也作“放下屠刀，立證菩提”。菩提：梵語，即佛道。

【第18句】：我家煮了紅薯，我吃著可香了。爸爸說：“餅二十，饃十八，三里紅薯二里瓜。”（注：指香味飄散得遠。）（河南·滑縣）

【第19句】：【南人不夢駝，北人不夢象】（諺）南方人不會夢到產于北方的沒經見過的駱駝，北方人不會夢到產于南方的沒經見過的大象。指夢幻只會反射熟悉的物相。

【第20句】：【掛幌子】（慣）原指在店鋪門外懸掛所賣商品的標志，比喻某種跡象顯露在外表上。

【第21句】：【什么鑰匙開什么鎖】（諺）鑰匙不對眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

【第22句】：【餓鬼搶齋——不辨香臭】（歇）齋：齋飯，僧尼所吃的素食。指分辨不清香臭、好壞。

【第23句】：【閑覺日偏長】（諺）指閑著無事，就會覺得時光過得太慢難打發。

【第24句】：早上起床后，我推開門一看：啊！好大一場雪呀！房屋、樹木都變成了白色的，路也被白雪覆蓋著，我好像進入到一個童話世界，可媽媽說：“干凈猛雨，邋遢雪。”（河南·新野）

【第25句】：【衣不壓眾，貌不驚人】見“人不壓眾，貌不驚人”。

【第26句】：【王八脖子縮回去／做縮頭烏龜】鱉頭能縮回甲殼。形容畏 縮，后退。成語：畏葸不前。香港電影：“坐了二十年牢，天 天想報仇，報仇的機會到了，又做了縮頭烏龜。”

【第27句】：黃河管不著長江——各顧各

【第28句】：【雞啄米】（慣）1形容連連點頭、叩頭或打瞌睡的樣子。2形容干活的速度非常快。

【第29句】：吃米飯揀谷子——挑剔

【第30句】：弟弟把花瓶打碎了，姑媽追問這事，他卻不承認。姑媽說：“紙包不住火，油摻不得水，從小不能說假話。”（湖南·長沙）

【第31句】：媽媽叫我掃地，我卻被精彩的電視節目吸引了，三下兩下掃完了地。媽媽看了說：“你呀，真是屋大不掃邊，船大不洗舷。干什么事情都馬馬虎虎的，這怎么行呢？”（重慶·合川）

【第32句】：蟲蛀的老槐樹——腹內空空

【第33句】：【往傷口上撒鹽】（慣）比喻對遭受痛苦和不幸的人惡意傷害，使其更加痛苦。

【第34句】：【夠不著房檐怨地矮】（慣）比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀條件不好。

【第35句】：黑板上的粉筆字——抹就掉

【第36句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學習。中醫講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關頭，打不破酒色財氣圈子。”直到現在，“七情六欲”一詞還經常被使用。

【第37句】：【一字入公門，千牛不能拔】（諺）公門：衙門。指訴訟狀一經遞入衙門，一字也不能更改。告誡人們寫訴訟狀應特別謹慎。

【第38句】：三九天穿裙子——又美麗又凍（動）人

【第39句】：【刀對刀，槍對槍】（慣）比喻針鋒相對。 也作“槍對槍，刀對刀”。

【第40句】：【水是故鄉甜，月是故鄉明】（諺）故鄉的水，喝起來最甜；故鄉的月，看起來最圓。指熱愛故鄉的人會覺得家鄉的一草一木都比別處美好。

【第41句】：【狗吃屎】（慣）形容人身體向前摔倒、嘴啃地皮的樣子。多含譏諷義。

【第42句】：【口服千句，不如心應一聲】（諺）口服：口頭上表示信服。指口服遠比不上心服。

【第43句】：【手捏兩把血】指工作性質危險。陳登科《淮河邊上的兒 女》：“和任何人，千萬不能公開來往，這是手捏兩把血的工 作。”

【第44句】：【馬桶】“馬桶”即坐便器。南方人習慣稱其為“馬桶”。人用的東西為什么叫馬桶呢？它源自何處？在中國，最早的關于“馬桶”的詳細文字記載是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。在木馬子之前，漢朝稱之為“虎子”。這個名字由來與一個傳說有關。相傳西漢時期飛將軍李廣能騎善射，力大無比。一次，他射死臥虎后，命人鑄成虎形的器具盛裝小便，以此表示對猛獸的蔑視，意在表示蔑視強敵。久而久之，這種專門盛裝便溺之物的器具就被稱為“虎子”了。《西京雜記》上就有關于這種“馬桶”的記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。可是到了唐朝，因為皇族的先人中有叫“李虎”的，為了避諱，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后就俗稱“馬桶”了。中國古代使用的馬桶是木制的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公貴族使用的馬桶，為了顯示身份，材料高級的多，甚至還有黃金制成的。到了現在，才發展成以陶瓷馬桶為主了。至于抽水馬桶，確實是外國人發明的，1596年英國人哈林頓制作了世界上第一個抽水馬桶。

【第45句】：【病好打太醫】將恩人當仇人。成語：恩將仇報。汪幸福 《浪跡臺灣島》：“狗婆子，過河丟拐杖，病好打太醫。過去， 你男人為升官想方設法巴結我。今天，我浪跡到這里，你卻 忘恩負義拒我于門外，做了幾天和尚，連肉味也忘了。”

【第46句】：逼著烏龜伸腦袋——越逼越不行

【第47句】：【罵人無好口，打人無好手】見“打起來沒好拳，罵起來沒好言”。

【第48句】：【老虎嘴里落下來的，叫狼吃了】（慣）比喻沒費力氣就得到個便宜。

【第49句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第50句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第51句】：【大意失荊州】釋義：荊州：今湖北江陵，三國時是蜀國軍事、政治重鎮。關羽鎮守荊州因設防不嚴而被孫權襲取。比喻疏忽大意會造成損失。例句：“四嶺山的地位可不同尋常，對我們來說，是生死攸關的大事，我{門可不能大意失荊州呀！”

【第52句】：【端公盆，說公理】公盆，公平諧音，指評公理。浩然《艷陽 天》：“不行，他忍了，我不能忍，這口氣卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱們到大街上，人多的地方，沖著老 天爺講良心話，端端公盆，文案公理！”

【第53句】：【割頭不過碗大個疤】見“砍了頭也只有碗口大的疤”。

【第54句】：【泥牛入海——永無消息】（歇）本為佛教語，比喻接受大道教化之后便忘卻小我。后指人一去不復還，沒有音信。也指東西沒有下落。 也作泥牛入海——一無消息。 泥牛入海——毫無消息。 泥牛入海——音訊全無。

【第55句】：方字比萬字——差一點；多一點

【第56句】：秀才房里——盡是書（輸）

【第57句】：【兩袖清風】“兩袖清風”比喻為官清正廉潔。此詞確實源自清官。明朝時候，在外居官的臣子如果有機會奉旨進京朝見皇帝，都要帶上許多當地的“土儀”（即土特產）去獻給皇帝和朝中權貴。當時有位著名的清官叫于謙，在外省當巡撫（相當于現在的省長）。有一次，于謙也奉命進京面見圣上，但他既不張羅禮物，也不采辦“土儀”，而是準備空手前去。有人問他什么緣故，于謙作了一首詩回答：“絹帕蘑菇并線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”詩中“絹帕”、“蘑菇”、“線香”借指土特產，“閶閻”借指老百姓。為了避免老百姓議論，黎民指斥，于謙做到了“為官不擾民”。后來，人們就把居官清正、一塵不染贊頌為“兩袖清風”。

【第58句】：【綠帽子】稱人妻子有外遇，人們給他一個不雅的稱號，叫做“戴綠帽子”。“綠帽子”一詞源自古代服飾制度。漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的健全，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種標識。漢代就以綠色巾為賤服。后漢李封為延陵令時，對犯法的下屬官吏不加體罰，而罰戴綠頭巾。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼家男子戴綠頭巾，以表示他們低下的社會地位。后因稱妻有外遇為戴綠頭巾。明代郎瑛《七修類稿》卷二十八載：“吳人稱妻有淫行者為綠頭巾。”“綠頭巾”為什么又演變成“綠帽子”，原來，“綠帽子”就是“綠頭巾”（見現代漢語詞典）。

【第59句】：【只有癡心的父母，難得孝敬的兒郎】（諺）指父母為撫養兒女盡心盡力，子女對父母能盡孝心的卻十分難得。

【第60句】：扳手指算賬——有數

【第61句】：【當局者迷，旁觀者清】釋義：原指下棋。比喻當事人有切身利益，容易執著一端：旁觀者置身事外，能比較全面、清醒地觀察問題，判斷是非。例句：“從來‘當局者迷，旁觀者清’，姐姐細想；這寶硯雕弓豈不是天生地設的兩樁紅定？”

【第62句】：【政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇賊不生】（諺）奸宄(guv)：犯法作惡的人。指執法嚴明，犯法作惡的現象自然就少；政令威嚴，偷盜搶劫的事情就不易發生。指要使社會穩定，必須嚴法清政。

【第63句】：【拔釘子】（慣）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害極大的禍患。

【第64句】：【 人有臉，樹有皮】人有羞恥心。反義說：人怕沒臉，樹怕 沒皮。類似的：人怕不要臉，驢怕臥磨道。《詩經》：相鼠有 皮。海外張愛玲《連環套》：“人人有臉，樹樹有皮，我不是你 買的，我就由著你欺負么？”

【第65句】：【瓜桃梨棗，見面就擾】釋義：人們見到瓜、桃、梨、棗等水果吃幾個或挑挑揀揀是難免的。例句：哎喲！瓜桃梨棗，見面就擾！賣東西哪有不興人家挑揀的？不讓挑揀！你干脆留著自家吃。

【第66句】：【單方一味，氣煞名醫】（諺）單方：民間流傳的土藥方。指民間土方往往對一些疑難雜癥有奇特的療效，使名醫自愧不如。 也作單方氣死名醫。 單方治大病，草先生氣死名醫。

【第67句】：【止寒莫若重裘，止謗莫若自修】見“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第68句】：太陽底下點蠟燭——浪費

【第69句】：【聰明一世．糊涂一時】聰明人做一件糊涂事，一時失算。 老舍《駱駝祥子》：“六十九歲的人了，反倒聰明一世，糊涂一 時，教一群王八蛋給吃了！老頭子越想越氣。”

【第70句】：【閑打牙兒】（慣）指閑聊天。也指費口舌，無意義地爭辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。

【第71句】：媽媽每次炒苦瓜都放很多油，并說：“苦瓜沒油苦啾啾，茄子有油滑溜溜。”（江西·信豐）

【第72句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第73句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮住了小鬼。比喻鎮壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第74句】：【 星星還是那個星星，月亮還是那個月亮】仍舊是原有的情 況。雜文圖書：“因此，當‘第三者’取得了‘第二者’的身份 后，盡管星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，可原先那 動人心魄的情感卻蕩然無存了。”

【第75句】：拿了秤桿忘秤砣——不知輕重

【第76句】：【拉閑篇兒】見“磕閑牙”。

【第77句】：大江大河里都闖過——小河溝里翻了船

【第78句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學、沒本事。

【第79句】：【凡事只因忙里錯】（諺）凡事出差錯，總是由于忙亂造成的。指做事務必從容持重，越忙越要謹慎細心。

【第80句】：【急急如喪家之犬，忙忙似漏網之魚】（慣）喪家之犬：無家可歸的狗。形容驚慌失措、狼狽逃跑的樣子。 也作急急如漏網魚，忙忙似喪家狗。 急急如喪家之狗，忙忙似漏網之魚。

【第81句】：【八個麻雀抬轎，擔當不起】釋義：比喻沒有資格或沒有力量承擔。例句：凡人遇患小疾，豈敢驚動妙手神醫？八個麻雀抬轎，擔當不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第82句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險的手段或計策。 也作“搞鬼名堂”。

【第83句】：電燈照墻角——名（明）角

【第84句】：卓別林演戲——滑稽

【第85句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。

【第86句】：夢中游蘇杭——好景不長

【第87句】：【買金須問識金家】（諺）要買金子，就要讓辨識金子的專家來鑒定，這才不至于買來假貨。指不識真金的人，會把真金當假金。比喻寶物在外行眼里，顯不出它的真價值。

【第88句】：【把好心眼掛在鼻子上——專為別人看】（歇）指假裝出一副好心腸，在人前顯示。

【第89句】：大蒜老了——扯破衣裳分家

【第90句】：【把心放在肚子里】（慣）指心里踏實，沒有牽掛和憂慮。 也作“把心擱在肚里”。

【第91句】：【有牛使牛，沒牛使犢】以次者代替。犢，也說：驢。電視 劇：“俺也是沒有辦法，她爹病了，只好沒牛使犢，讓孩子也 幫著抬水。”

【第92句】：【拿別人當梯子往上爬】（慣）踩著別人往上爬。比喻利用或損害他人，以達到自己升官發財的目的。

【第93句】：【世博會】2010年，上海成功舉辦了世博會，創下了世博會參展國家最多、參觀人數最多等多項第一，七海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。中國第一次舉辦世博會，中國人民百年來的心愿終于實現了，證明了中國經濟的快速發展。那么，世博會是怎么起源的呢？世博會的起源，有一個漫長的發展過程，也有一個明顯的標志，即正式舉辦的開端。世博會的功能在于交流。在古代農耕社會，人們往住在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節日里開展交易活動。后來逐漸發展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿易及展示的集會，這就是世博會的最早形式。到了1851年，在英國首都倫敦的海德公園，舉行了全世界第一屆萬國工業博覽會，展期是1851年5月舊至10月1舊，主要內容是世界文化與工業科技。借此博覽會，英國也展現了工業革命后技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。自此，世博會在世界范圍內申請舉辦。先后在紐約、巴黎、倫敦、維也納等幾十個國家的城市舉辦，主要是在發達的資本主義國家輪流舉辦。一百年后，中國終于申辦成功，這也是在發展中國家首次舉辦，受到世人矚目。

【第94句】：百只麻雀炒一盤——嘴多

【第95句】：【多一事不如省一事】（諺）舊指凡事以少管為好，沾手就不免要惹麻煩。 也作“多一事不如少一事，少一事不如沒一事”。

【第96句】：星期天晚上，我告訴媽媽：“上午姑姑給了我本《新作文選》，下午二姨又給我買了文具盒。”媽媽笑著說：“好事都叫你碰上了，凈拾蹦蹦棗兒！”（河南·鎮平）

【第97句】：某地工商所由于風氣不正，三天兩頭巧立名目收費。看著手中樣樣齊全的各種證件，經營者怨聲四起：“咳！磨道里找驢蹄，找事就有事。”（河南·新密）

【第98句】：【好話不說二遍】不愿意重復再說。韓志君等《古船·女人 和網》“小庚斜睨他：好話，不說二遍！”

【第99句】：【黃袍加身】“黃袍加身”成了通過政變當上皇帝的代名詞，含有貶義，有名不正、不夠光彩的意味。在現實生活中也有用以諷刺盤踞一方的“土皇帝”當政的說法。那么，“黃袍加身”是怎么回事呢？完全是一出趙匡胤自編自導的政變把戲。公元960年，后周接到邊境緊急戰報：北漢國主和遼國聯合出兵，進犯后周邊境。幼主周恭帝（只有七歲）命殿前都點檢趙匡胤前往應敵。趙匡胤立刻調兵遣將，和弟弟趙匡義、親信謀士趙普一同帶領大軍從汴京出發。大軍開出京城四十里，到了陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。在陳橋驛宿營時，一些將領聚集在一起議論說：“皇七年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，他也不會知道我們的功勞，倒不如擁立趙點檢做皇帝吧！” 這種意見很快傳遍全營，將士們一齊擁到趙匡胤住的驛館。趙匡胤起床后，見外邊集聚著這么多將士，還沒來得及問話，幾個人把早已準備的一件黃袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“萬歲！” 汴京城里有石守信、王審騎等人做內應，沒費多大勁就控制了京城。將領們把大臣范質、王溥等叫到趙匡胤的住處。趙匡胤一見他們的面，就裝出為難的樣子說：“世宗對我恩重如山，現在我被將士逼成這個樣子，你們看怎么辦才好？”范質等吞吞吐吐不知該怎么回答好。這時有個將領聲色俱厲地喊道：“今天大家一定要請點檢當天子！”范質、王溥等嚇得趕快給趙匡胤下跪。周恭帝被迫讓位，趙匡胤即皇帝位，國號宋，定都東京（今河南開封），史稱北宋。這一事件史稱“陳橋兵變”。