【第1句】：【家有千貫，不如日進分文】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。家里縱然有千貫的錢財，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入雖少，也遠比只出不進的死錢好。

【第2句】：【 地里挑瓜，挑得眼花】數量多，難以選擇。指拿不定主意。 地，也說：籮。類似的：滿眼看花，看得眼花。成語：眼花繚 亂。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“‘商州牛多得很！到冬，荒山坡上一群 一群放著。你不知情，到那里買牛，是瓜地里挑瓜，挑得眼 花！”’

【第3句】：舞臺上的嗚槍——打不死人

【第4句】：曹操殺華佗——以怨報德

【第5句】：【走江湖】（慣）指奔走四方，靠賣藝、賣藥、占卜、行醫(yī)為生。 也作“跑江湖”。

【第6句】：茶館的火剪——倒霉（搗煤）

【第7句】：【銀樣蠟槍頭】釋義：比喻中看不中用。例句：便都笑那些老爺們、大哥們平日作威作福，橫行霸道，如今也不過虎頭蛇尾，銀樣蠟槍頭，奈他們不何。

【第8句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第9句】：【船不離舵，客不離貨】（諺）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能離開舵一樣，客商不能離開自己的貨物。指客商離開貨物，沒有保管好，就容易失盜。也指貴重財物必須隨身帶好。

【第10句】：【當紅娘】（慣）紅娘：《西廂記》中的人物，崔鶯鶯的侍女，促成了鶯鶯與張生的婚姻。指為男女婚姻或其他事情的當事雙方牽線搭橋。

【第11句】：【蒼蠅見了血】（慣）比喻壞人見到了想要的東西而眼紅。

【第12句】：【狗咬挎籃的，賊搶有錢的】釋義：挎籃的：指挎著籃子討飯的人。即乞丐。比喻壞人專門欺壓窮人。例句：天保沒好氣地答道：“安定！‘狗咬挎籃的，賊搶有錢的’，一點不假！我這沒逃跑的也還活著。”

【第13句】：【好酒不怕巷子深】見“酒好不怕巷子深”。

【第14句】：貍貓蹲在懸崖上——混充老虎

【第15句】：【拳不打少林，腳不踢武當】（諺）少林、武當為我國傳統(tǒng)武術兩大派系，少林派以拳功著稱，武當派以腿功著稱。指習武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當派比腿功。

【第16句】：高梁地里打陽傘——難頂難撐

【第17句】：老牛掉到水井里——有勁使不上；踢騰不開

【第18句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第19句】：閻王的客堂——死去活來

【第20句】：廟里的觀音——站得住腳

【第21句】：下課了，大家都到前邊交作業(yè)。一個正在抄黑板上習題的同學嚷開了：“喂！我是抄題還是畫腦袋呀？”（天津·寶坻）

【第22句】：天陰得很重，好像很快就要下雨了。小葉在不緊不慢地拾掇著攤在箔上的棉花，她媽媽催促道：“小葉，快點啊，不要繡花繡朵的。”（山東·金鄉(xiāng)）

【第23句】：【評劇】劇種一般冠以地域名稱，如豫劇、淮劇、晉劇、河北梆子、秦腔等，評劇則比較特殊，與地域名無關，它是怎么來的呢？有兩種說法比較流行。一種說法是，首先使用“評劇”二字的是早期評劇女演員李金順。民國十七年（1928年）初，兩次闖關東的李金順又回到天津演出。當時這位譽滿關內外的名角，對演出的戲報上所用的“蹦蹦”（評劇原來的名稱）二字十分厭惡，故把“慶春平腔梆子班”中的“平”字抽取出來，將其改名為“平戲”。但因為當時京劇也叫平戲，兩樣劇種同名叫人難以區(qū)分。因此，天津的一些文人墨客建議李全順將“平”加一…言”字偏旁，從此就稱“評劇”了。還有一說，民國初年，一評劇團到北京演出，當時的“評劇”叫“平劇”，與北平（京）的“平劇”同名。有一天，評、京兩班兒演員碰巧到一個飯館吃飯。京劇演員看不起小地方來的評劇演員，質問他們有什么資格敢叫“平劇”，吵得不可開交。當時知名度很高的李大釗也在飯館吃飯，他是唐山人，對家鄉(xiāng)戲頗有研究，見雙方爭執(zhí)不下，便走上前勸架，并提出了解決問題的辦法，他說：“你們平劇（指評劇）的演出風格是善于演出平裝戲（相對于古裝戲），時評政局，鞭撻丑惡，接近百姓，風趣活潑，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘評劇’，更符合你們的演出風格，你們看如何？”，雙方聽了，非常佩服李大釗的高見，遂握手言和，“評劇”之名由此而來。

【第24句】：小洋媽炒菜時總是拎著水瓢站在灶臺旁，隨時準備添水。小洋說：“媽，人家炒菜拿鍋鏟兒，您卻拎水瓢。“‘嗨，殺豬殺尾巴，各有各的殺法。”小洋媽笑著回答。（河南·南陽）

【第25句】：【千金難買好音訊】（諺）花再多的錢，也買不來好的音訊。指使人振奮的好消息是最有價值的。

【第26句】：夜壺不叫夜壺——臭水瓶（平）

【第27句】：有道數學題，爸爸講了半天我還是不明白。爸爸急得點著我的頭說：“難道你的腦筋都是直的，怎么連一點彎都不會轉啊？”（河北·遷安）

【第28句】：捧著鮮花坐飛機——美上天了

【第29句】：【人窮長力氣，人富長脾氣】（諺）指窮人靠肢體勤勞度日，力氣自然越來越大；富人養(yǎng)尊處優(yōu)，恃財傲物，脾氣自然越來越大。

【第30句】：【 拾草打兔子，帶燒的】帶燒的，與捎帶的諧音，借指順便干 的。拾草，也說：耬草。尤鳳偉《中國一九五七》：“今天是拾 草打兔子當捎帶，把消息告訴了我。”

【第31句】：語言泡泡糖——吹牛

【第32句】：【放野馬】（慣）比喻不受管束，自由行動。

【第33句】：【 嚴霜單打獨根草，大水盡淹獨木橋】力量孤單，處境不好， 又遭遇不幸。明代《初刻拍案驚奇》：“劉家夫妻兩口，染了 疫癥，一臥不起，正是：濃霜偏打無根草，禍來直奔福輕人。”

【第34句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】主觀客觀條件均極為不利，面 臨危險。臺灣李敖《啟發(fā)你的小故事》：“三十四年來，已經 面目全非，已經陷入盲人騎瞎馬，夜半臨深池的世界。”

【第35句】：【家里無賊賊不來】（諺）家里如果沒內賊，外賊是進不來的。指外賊行竊，往往離不開家賊作內應。也泛指外界壞人作亂，總有內奸幫襯。

【第36句】：我問媽媽要錢買東西，媽媽說：“今天要，明天要，沙窩淘井，越淘越深。”（河南·新野）

【第37句】：十指頭生瘡——毒手

【第38句】：騎自行車下坡——不踩（睬）

【第39句】：【投之以桃，報之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價值是相當的，禮尚往來，合情合理。

【第40句】：提著燈籠砍柴——明砍

【第41句】：鏡花水月——虛像

【第42句】：【點起一盞燈，亮了一屋人】（諺）在黑夜里點起一盞燈來，就能使?jié)M屋子的人都見到光亮。比喻一人傳播真理，能使眾人心明眼亮。

【第43句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第44句】：【 動一根毫毛，立一根旗桿】極言不容侵犯。浩然《艷陽 天》：“你敢動動我？摸倒我一根毫毛，奶奶讓你立根旗桿！”

【第45句】：船艙里生小雞——漂浮（孵）

【第46句】：【破人生意，如殺人父母】（諺）破壞別人即將做成的生意，如同謀殺他父母一樣使他不幸。指別人做買賣，只可促成，不可破壞。

【第47句】：穿西裝戴笠帽——土洋結合

【第48句】：【 魯班門前弄大斧】魯班，戰(zhàn)國時期有名的木匠。此句表 示：在內行人面前賣弄自己，太不自量。成語：班門弄斧。 賈平凹《廢都》：“得了得了，鍾主編是什么人，你別魯班門前 掄大斧！”

【第49句】：人情一把鋸—你不來，我不去

【第50句】：【親家】孩子們結婚后，小夫妻雙方父親之間的稱呼，雙方母親則稱為“親家母”。深受國人喜愛的豫劇《朝陽溝》有句著名的唱段“親家母，你坐下，咱倆拉拉知心話……”“親家”之稱最早始于唐代。《新唐書·蕭嵩傳》載：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家。”最初這一稱呼只流行于皇親國戚的聯姻上，唐玄宗直呼龍婿生母為親家母，足見其關系的親密。因此，唐代詩人盧綸作《王駙馬花燭詩》云：“人主人臣是親家。”后來，“親家”這個稱呼通行到了民間，一般老百姓也開始使用這一稱呼，并一直沿用到今天。

【第51句】：前天，我家收到了大伯從部隊來的信。信中寫道：“……一根線，容易斷；千根線，能拉纖。抗洪救災的全面勝利，靠的是前線軍民萬眾一心的抗洪精神和后方的大力支援。”（浙江·紹興）

【第52句】：【船頭怕鬼，船尾怕賊】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第53句】：蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第54句】：流水簿做袍子——滿身都是賬

【第55句】：一根柱子難撐天，一塊石頭難壘山。

【第56句】：孔雀開屏——尾巴翹得高；喜氣洋洋

【第57句】：蒼蠅頭上頂綠豆殼——什么人戴什么帽

【第58句】：【白刀子進去，紅刀子出來】（慣）1指動刀子殺人或殺生。2指跟人拼命。

【第59句】：【捉到強盜連夜解】（慣）比喻事情緊急，要立刻動手。

【第60句】：【量體裁衣，看菜吃飯】見“看菜吃飯，量體裁衣”。

【第61句】：【 沒理攪三分】不講理，耍賴。成語：胡攪蠻纏、無理取鬧。 攪，也說：占。趙樹理《鍛煉鍛煉》：“誰給提意見，馬上跟誰 鬧，沒理占三分，吵得天塌了。”

【第62句】：雨過天晴后的一個晚上，我和爸爸去奶奶家。一路上，我小心翼翼，總怕踩著水和泥。爸爸說：“你看，明是水，暗是泥，不明不暗是好地。”（河北·邯鄲）

【第63句】：【大懶推小懶】不想負責，互相推委。周立波《山鄉(xiāng)巨變》： “你自己沒有腳呀？大懶使小懶，還罵人呢。”

【第64句】：鑒真和尚東渡日本——傳經送寶

【第65句】：【寧走十步遠，不走一步險】謂做事要有把握，不能冒險。 清代《三俠五義》：“咱們與其涉險，莫若繞遠。俗語說得好： 寧走十步遠，不走一步險。小弟意欲從五峰嶺的山后上去， 大約再無妨礙。”

【第66句】：【浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時】（諺）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有時還會漂流到一處，人難道分別后就沒有再見面的機會？指人分別后定會重逢。

【第67句】：【取之不盡，用之不竭】（慣）取不盡，用不完。形容資源豐富。

【第68句】：【是真難假，是假難真】（諺）真的就是真的，不能變成假的；假的就是假的，不能充成真的。指真與假有著本質上的差異，不容混同。 也作是假不能真，是真不能假。 真的假不了，假的真不了。

【第69句】：【大槐樹】槐樹是個很普通的品種，全國各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹聞名于世？在國內許多地方和海外華僑中，曾經流傳著這樣一首古老的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；問我老家叫什么，大槐樹下老鴰窩。”原來，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟寺，寺旁有株漢代古槐，“樹身數圍，蔭蔽數畝”，長勢十分旺盛。槐樹上老鴰窩層層疊疊，無數鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠近聞名的一道風景。明代初年，就在這棵大槐樹底下，發(fā)生了一件歷史上驚天動地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？元末明初，由于連綿不斷的戰(zhàn)爭，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。而且自然災害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無收的蝗災竟有18次之多，出現了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國后，有些州縣人煙稀少，形同虛設。據《明太祖實錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實各地的決定。當時的山西如同世外桃源，風調雨順，沒有受到天災人禍的影響，人口激增。據《明太祖實錄》：洪武十四年（1381年）統(tǒng)計，當時的河南人口為1【第89句】：1萬人，河北人口1【第89句】：3萬，而山西人口多達40【第3句】：04萬人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬人。要實現向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。洪武九年（1376年）移民開始。《洪洞縣志》記載：當時政府規(guī)定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來自大原府、平陽府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長治、晉城、沁縣、汾陽一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號以備以后認親，從此全都成了復形小腳甲。傳說，凡長“猴指甲”的都是洪洞縣來的。現在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節(jié)”，人們從四面八方來到這里，以不同的方式，表示對祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹永遠扎根在無數炎黃子孫的心中。

【第70句】：【擰成一股繩】釋義：比喻團結一心。例句：只要咱們大家擰成一股繩，按著黨的話好好干，有啥困難都能克服。

【第71句】：裱糊吉里的紙人一—點就透；—戳就破

【第72句】：雞蛋炒鴨蛋——渾蛋

【第73句】：【酒怕牛肉飯怕魚】（諺）指最好的下酒菜是牛肉，最好的就飯菜是魚肉。

【第74句】：【指著明白的，說糊涂的】（慣）指心里明白，卻裝作糊涂。

【第75句】：寫字不在行——出格

【第76句】：一次，我向媽媽說：“媽媽，吃完飯再寫作業(yè)也不遲。”媽媽不高興地說：“后插一日秧，晚收十天谷。”我一聽，就乖乖地去寫作業(yè)了。（河南·洛陽）

【第77句】：【 身入寶山不識寶】指認識不到事物的價值。類似的：身 在羊群不認羊。成語：熟視無睹。尤鳳偉《中國一九五七》： “你可真是身在寶地不識寶啊。我要是早知道早就來了。”

【第78句】：【打鼓弄琵琶，相逢是一家】（諺）指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場演奏，過后就各分東西。比喻人臨時聚合，不過是逢場作戲，無情義可講。

【第79句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第80句】：【戲有戲德，臺有臺規(guī)】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規(guī)。指戲劇表演一要有道德規(guī)范，二要有嚴格規(guī)程。

【第81句】：【吃不窮穿不窮，算計不到就受窮】釋義：指過日子貴在有打算。例句：朱老星一年到頭總會找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說：“人，吃不窮穿不窮，算計不到就受窮。”他就是整天價打算。

【第82句】：三代人出門——扶老攜幼，有前有后

【第83句】：【風水不便，客人背纖】（諺）背纖：人在岸邊用繩拉船前行。行船遇到逆風或逆水，乘船的客人也只好下船背纖。借指事到無奈時，只好勞動尊客。

【第84句】：【狗腿子】“狗腿子”比喻給有勢力的壞人奔走幫兇的人。“狗腿子”一詞源于一則傳說。從前，有個為富不仁的財主，他的腿斷了。一個奴才為討好主子歡心，主動要求截下自己的腿，為主人接腿。主人問：“你自己的腿怎么辦呢？”奴才說：“我可以接上一條狗腿。”主人又問：“那狗的腿又怎么辦呢？”奴才又說：“給它用泥巴捏上一條。” 所以，狗在撒尿時，總要把一條腿翹起來，是怕把那條用泥捏的腿讓尿給沖掉了。這就是“狗腿子”的來歷。幽默諷刺之深，入木三分。

【第85句】：和尚打傘——無發(fā)（法）無天

【第86句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第87句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實學的人不張揚、不輕浮。

【第88句】：【一人向隅，滿座不歡】某一人悶悶不樂，影響眾人情緒。 清代《兒女英雄傳》：“久之，那些同寅，也覺得他一人向隅， 滿座不歡，漸漸的就有些聲氣不通起來。”

【第89句】：【洞庭湖的麻雀——見過大風浪的】（歇）洞庭湖：我國第二大淡水湖，在湖南省北部、長江南岸。比喻人見過世面，經歷過大的風浪。

【第90句】：【能把木頭人說活，能把晴天說下雨來】（慣）形容人特別能說會道。

【第91句】：【士為知己者死，女為悅己者容】釋義：容：打扮。士人為深知自己、賞識自己的人效命，女子為喜歡自己的人打扮。例句：此后，只有清風明月來作伴了，有個不孤單、寂寞的么？“士為知己者死，女為悅己者容”，這怡紅院還為誰涂紅抹翠呢？

【第92句】：鬧區(qū)做買賣——生意興隆

【第93句】：【甕里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，無處躲藏，無法逃跑。 常含譏諷意味。 也作甕中捉鱉——跑不了。 甕里捉鱉——沒跑。

【第94句】：咬口生姜喝口醋——歷盡辛酸

【第95句】：【三軍】現在所謂“三軍”，一般泛指軍隊的統(tǒng)稱，也指海陸空三軍。毛澤東長征詩有“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”之句，即是泛指紅軍。 “三軍”源自古代的軍隊編制。春秋戰(zhàn)國時期，晉、齊、魯、楚等國軍隊都設有上、中、下三軍或左、中、右三軍。其中以中軍的地位較高，也更為驍勇善戰(zhàn)。后來又演變?yōu)榍啊⒅小⒑笕姟Ｌ扑我院螅啊⒅小⒑笕娨呀洺蔀檐婈牭囊环N固定的建制。不過，這時“三軍”的概念與春秋時期已有很大的不同，而是指擔任不同作戰(zhàn)任務的各種部隊。中軍即由主將親自統(tǒng)帥的部隊，也是全軍的主力。前軍即先頭部隊，后軍即擔任后方掩護、警戒任務的部隊。到了現在，前、中、后的三軍建制已完全消亡。取而代之的是陸、海、空三軍。

【第96句】：【一人說話全有理，兩人說話見高低】兩個人的看法可能更 全面一些，要聽取不同意見。成語：兼聽則明。劉江《太行 風云》：“一人說話全有理，兩人說話見高低。我聽小五這是 幾句實話，不知道你鬼迷心竅想是甚！”

【第97句】：李大爺去年種藥材賠了八百元。今年改種西瓜，不想一場大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爺嘆息道：“人不走運，鹽罐里生蛆，放個屁也會砸爛腳后跟。”（河南·南召）

【第98句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】見“防人之心不可無”。

【第99句】：【三十年河東，三十年河西】情況起了極大的變化。多指不 會永遠處于不利地位。類似的：三年水流東，四年水流西。 每外聶華苓《失去的金鈴子》：“唉，三十年河東，三十年河 西，有的佃戶反而發(fā)起來了。”