【第1句】:【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴(yán)明。那么,“明鏡”源自何處呢? 晉代學(xué)者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個(gè)故事,漢王劉邦元年(前206年)秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽(yáng)官內(nèi)見到了數(shù)不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意,此鏡“廣四尺,高五尺九寸,表里有明。人直來(lái)照之,影則倒見;以手捫心而來(lái),則見胃腸五臟;人有疾病在內(nèi),則知病之所在。如女子有邪心,則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照官人,膽張心動(dòng)者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮,故稱之為“秦鏡”,又因其有察識(shí)人們內(nèi)心世界的功能,凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以,后來(lái)人們把善于斷獄,能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是,人們又對(duì)秦代的暴政畏之如虎,不愿把這面寶鏡與其聯(lián)系在一起,慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們,為了標(biāo)榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領(lǐng),便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾,幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。 在封建時(shí)代,“明鏡高懸”真要起到作用,就沒有那么多貪官贓官了。
【第2句】:【千丈麻繩總要有一個(gè)結(jié)】(諺)麻繩縱然長(zhǎng)到千丈,也總會(huì)有一個(gè)結(jié)梢處。比喻事情再大再麻煩,總會(huì)有個(gè)結(jié)果,不能無(wú)限期地拖著。
【第3句】:【扯下水】見“拉下水”。
【第4句】:【魚幫水,水幫魚】(慣)比喻人與人互相幫助。
【第5句】:【秋后的螞蚱,還能蹦幾蹦】 釋義:螞蚱:即蚱蜢,一種昆蟲。螞蚱活不過(guò)冬天。比喻離死亡不遠(yuǎn)。 例句:貼墻根站著的賈正,不耐煩地朝炮樓的方向一瞥:“媽的,看你這秋后的螞蚱,還能蹦幾蹦?”
【第6句】:【深山出俊鷂,十字街頭出餓殍】(諺)鷂(ya。):-種猛禽,捕食鼠類等。殍(pia。):餓死倒地的尸體。 深山野林里會(huì)出俊美的人才,繁華鬧市里會(huì)有無(wú)力生存的人。指人才不擇地而生。 也作深山出俊鳥。 深林出俊鳥,山溝出鳳凰。 深山出俊鳥,大海出珍奇。
【第7句】:【聯(lián)合國(guó)】第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后于1945年成立的國(guó)際組織,總部設(shè)在美國(guó)紐約。其主要宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全,發(fā)展國(guó)際友好關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化等方面的國(guó)際合作。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)之一。 1942年,美、英、蘇、中等國(guó)著手建立反法西斯大同盟,并決定草擬一份宣言,但一時(shí)沒有合適的名稱。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福和英國(guó)首相丘吉爾多次討淪名稱問(wèn)題,但一直沒有拿出令人滿意的名稱。一天清晨,羅斯福醒來(lái)后,突然想到“聯(lián)合國(guó)”這個(gè)名稱,丘吉爾聞聽后表示贊同。于是,1945年10月24日聯(lián)合國(guó)正式成立。中華人民共和國(guó)成立后,直到1971年才驅(qū)逐臺(tái)灣當(dāng)局,恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。
【第8句】:【亂彈琴】(慣)比喻不按規(guī)矩或安排做事。
【第9句】:【一日官司十日打】(諺)十日:泛指多日。只要進(jìn)了衙門打官司,就不會(huì)干干脆脆結(jié)束的。指打官司是耗時(shí)間的事。
【第10句】:【手腳不干凈】(慣)指有貪污或小偷小摸的行為。 也作手不穩(wěn)。 手面不干凈。 手頭不干凈。
【第11句】:【大海里撈針】 釋義:比喻難找到,難碰到。“撈”又作“尋”。 例句:可是,大海里撈針,到哪里去摸姓周的影兒呢?
【第12句】:【高山低頭,河水讓路】 釋義:形容人民群眾征服自然改造社會(huì)的力量無(wú)窮。“讓路”又作“讓道”。 例句:種種困難,遇到共產(chǎn)黨人,它們就只好退卻,真是“高山也要低頭,河水也要讓路”。
【第13句】:【驚蟄不凍,寒到芒種】 釋義:驚蟄:二十四節(jié)氣之一,在3月5日、6日或7日。芒種:二十四節(jié)氣之一,在6月5日、6日或7日。驚蟄這一天如果不冷,寒冷的天氣要持續(xù)到芒種。 例句:驚蟄不凍,寒到芒種。記得驚蟄那天就不冷,天氣反常,以后還有冷的呢。
【第14句】:【冰人】在古代媒人又被稱為“冰人”或“大冰”。媒人一般都是熱心腸,怎么反倒稱為“冰人”呢? 這一稱呼最早見于《晉書·索統(tǒng)》中的一段故事:孝廉令狐策有一天夢(mèng)見自己站在冰上,和冰下人說(shuō)話,詢問(wèn)圓夢(mèng)的解釋說(shuō),冰上為陽(yáng),冰下為陰,主陰陽(yáng)之事,你在冰上和冰下人說(shuō)話,人陽(yáng)語(yǔ)陰,主為人說(shuō)媒,因而你當(dāng)為人說(shuō)媒,冰河開了,婚姻也就成了。 由此,后人稱媒人為冰人。
【第15句】:【人無(wú)笑臉休開店】(諺)指開店做生意,必須做到笑臉迎顧客,和氣待來(lái)人。
【第16句】:【銀樣镴槍頭】(慣)镴(la):錫和鉛的合金,質(zhì)軟。形容中看不中用。
【第17句】:【三個(gè)核桃兩個(gè)棗】見“仨核桃倆棗”。
【第18句】:【老鼠睡貓窩——送來(lái)一口肉】(歇)比喻送到嘴邊來(lái)的好東西。
【第19句】:【上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地】 釋義:無(wú)房無(wú)地,一無(wú)所有,形容非常窮困。 例句:三間爛草房也讓馬大頭奪了去。上無(wú)片瓦,下無(wú)立錐之地,她們母女只得沿街乞討,漂泊他鄉(xiāng)。
【第20句】:【打落水狗】(慣)比喻打擊已經(jīng)失勢(shì)或陷入困境的壞人。
【第21句】:【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一種生育觀念。據(jù)說(shuō),祈禱麒麟的出現(xiàn)就能夠得到兒子,保證香火的順利傳遞。這種風(fēng)俗源自孔子的誕生。 麒麟,傳說(shuō)中的一種神獸,象征著祥瑞,最早出現(xiàn)在《禮記》中,與鳳、龜和龍并稱為“吉祥四寶”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中是這樣介紹麒麟的:麒麟分雌雄,雄的名麒,雌的名麟,性情溫和,從不傷害人和牲畜,更不任意踐踏花草,因而被人們稱為仁獸。它的形狀像鹿,尾如牛尾,雄的長(zhǎng)獨(dú)角,雌的沒有角,口中可以吐火,聲音如雷聲。它的出現(xiàn)能給天下帶來(lái)太平,給人們帶來(lái)好運(yùn),使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說(shuō)法。 據(jù)傳,孔父和孔母只有一個(gè)兒子,腿腳有疾病,活動(dòng)起來(lái)不方便,不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾,想再生個(gè)兒子,于是到尼山祈禱,希望能再為孔家增加人口,保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里,一頭麒麟踱進(jìn)闕里,舉止優(yōu)雅,不慌不忙從嘴里吐出一方帛,上面寫著文字:“水精之子孫,衰周而素王,徵在賢明。”第二天麒麟不見了,孔家有個(gè)孩子呱呱墜地,這就是仲尼,于是麒麟送子的消息在民間也就傳開了。哪家有不育的婦女,就扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈,就能喜得貴子了。這一傳說(shuō),代代相傳,至今還能看到“麒麟送子圖”。
【第22句】:【看人下菜碟兒】 釋義:看人行事待人態(tài)度不一。 例句:“我家里下三等奴才也比你高貴些!你都會(huì)看人下菜碟兒!”
【第23句】:【中彩】“中彩”現(xiàn)在多指買彩票中獎(jiǎng)。彩票業(yè)在我國(guó)屬于造福于民的福利事業(yè),為福利事業(yè)籌資,取之于民,用之于民,由國(guó)家獨(dú)立經(jīng)辦。“中彩”一詞源自古代的賭博游戲。 古代有一種競(jìng)賭游戲,用木頭做成五個(gè)與現(xiàn)代骰子不同的骰子,它們不是六個(gè)面的正方體,而是長(zhǎng)柱體。四個(gè)側(cè)面有彩畫,兩面畫著雉(即野雞),另兩面畫著牛。頂?shù)囊幻媸呛谏椎囊幻媸前咨S螒驎r(shí),五個(gè)骰子一起擲,如果擲出去的五個(gè)骰子畫面一樣,比如都是牛,就叫中彩,就贏錢。 “彩”有大有小,全黑的最大,如果擲出了全黑,就叫中頭彩,自然贏的錢最多。
【第24句】:【一子出家,九祖升天】(諺)出家:離開家庭做僧尼或道士。九祖:自身以上的祖祖輩輩。佛、道認(rèn)為一子出家脫離紅塵,列祖列宗就可因之升天成仙。也比喻一人得勢(shì),光宗耀祖。
【第25句】:【寧可折本,不可餓損】(諺)折(she)本:虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢,也不能餓傷身體。 泛指錢財(cái)上受損不要緊,只要把身體保護(hù)好。 也作“寧可折本,休要饑損”。
【第26句】:【熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)『吟】(諺)熟讀:讀得精熟,朗朗上口。唐詩(shī):唐代詩(shī)歌。指能熟讀詩(shī)歌名篇干百首,自會(huì)摸出寫詩(shī)的門道而學(xué)會(huì)寫詩(shī)。 也作熟讀古詩(shī)千百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。 熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。
【第27句】:【河狹水緊,人急計(jì)生】 釋義:在緊急的時(shí)候,突然想出了好主意。 例句:自古道:河狹水緊,人急計(jì)生。這不,我們已逃出了虎口,來(lái)到江頭了嗎!
【第28句】:【君知我則報(bào)君,友知我則報(bào)友】(諺)君王器重我,我就為君王效命;朋友賞識(shí)我,我就為朋友賣力。 指誰(shuí)對(duì)我有知遇之恩,我就甘愿盡力報(bào)答誰(shuí)。
【第29句】:【開著眼做,合著眼受】見“睜著眼做,合著眼受”。
【第30句】:【桃花運(yùn)】常形容某男子很受女人喜歡或情事順暢謂之走“桃花運(yùn)”。那么,為什么把男女情事與桃花連在一起?古人在贊美或祝賀某人婚姻時(shí),常用“既和周公之禮,又符桃天之詩(shī)”這樣的文案,其出處是《詩(shī)經(jīng)》,在《詩(shī)經(jīng)·周南·桃天》中有這樣的描寫:“桃之天天,灼灼其華,之子于歸,宜其室家……”這首詩(shī)描寫了一個(gè)姑娘出嫁的情景,對(duì)她進(jìn)行全面贊美,在桃花盛開的日子,有個(gè)女子的容貌像桃花一樣艷麗,她能生兒育女,可以使新郎家的子孫像桃樹果實(shí)一樣繁茂累累,她嫁給這個(gè)新郎,非常適合做他的妻子。詩(shī)中借用桃花的嬌美和艷麗,形象而又貼切地贊美了這個(gè)美貌多情的女子。從此,桃花就和女人結(jié)下不解之緣,如唐詩(shī)“人面桃花相映紅”。現(xiàn)在有時(shí)甚至把緋聞和“桃色”聯(lián)系起來(lái),叫“桃色”新聞。 弄清挑花與女人的緣分,這“桃花運(yùn)”又從何說(shuō)起呢?原來(lái),“桃花運(yùn)”一詞是傳統(tǒng)的算命術(shù)語(yǔ),源于中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中重要的支派“紫微斗數(shù)”,“桃花運(yùn)”就是出于命理學(xué)中所謂的“運(yùn)程”。 人生的“運(yùn)程”,又叫“大運(yùn)”,每十年便行一個(gè)干支;人生的歲數(shù)運(yùn)程(流年)。這兩個(gè)結(jié)合起來(lái)便叫“運(yùn)”,也就是人們常說(shuō)的運(yùn)氣好壞。命理中的“桃花運(yùn)”是根據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)”的位置而言。如果大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”階段就是“行桃花運(yùn)”。算命術(shù)認(rèn)為遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”,也就是交了“桃花運(yùn)”。 “桃花運(yùn)”帶有迷信色彩,不可信以為真。當(dāng)然,得遇“窈窕淑女”,還是“君子好逑”,不要放過(guò)機(jī)會(huì)。
【第31句】:【一朵鮮花插在牛屎上】 釋義:比喻一個(gè)如花似玉的美女嫁給很糟糕的男人。 例句:無(wú)論什么人,她都一見如故,毫不在乎,所以大家愿意和她接近,可是暗中又為她嘆息:“唉!一朵鮮花插在牛屎上。”
【第32句】:【魚逢水,鳥逢林】(慣)比喻遇到與自己投合的人或適合自己生存的環(huán)境。
【第33句】:【治表容易治本難】(諺)指從表層上治理容易,從根本上治理很困難。常指病人延醫(yī)診治,用藥治表面上的病狀容易,徹底去除病根很難。 也作“治標(biāo)易,治本難”。
【第34句】:【水潑不進(jìn),針扎不透】 釋義:形容十分嚴(yán)密。“水潑不進(jìn)”又作“水潑不透”。 例句:老實(shí)說(shuō),魏家橋大隊(duì)是他水潑不進(jìn),針扎不透的獨(dú)立王國(guó)——哈,你別介意,我可不是說(shuō)你們那兒是“北京市委”。
【第35句】:【再過(guò)二十年,又是好漢一條】見“二十年后又是一條好漢”。
【第36句】:【豺群噬虎】(諺)噬(shi):撕咬。 指豺聚集成群,能把猛虎吃掉。
【第37句】:【二八月亂穿衣】(諺)二八月:農(nóng)歷二月和八月。指農(nóng)歷二月天氣由冷轉(zhuǎn)熱,八月天氣由熱變冷,乍熱乍冷,變化不定,加上各自的體質(zhì)差異,人們穿衣自然有薄有厚,不盡相同。
【第38句】:【東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴】 釋義:“晴”與“情”諧音。比喻彼此畢竟有情誼。 例句:他走的時(shí)候,沒見到她來(lái)給他送行,心里恨恨的;可是,當(dāng)他登上飛機(jī)的舷梯,回頭望時(shí),她出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)的入口處,向他揮手,真是“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有睛。”
【第39句】:【心記不如墨記】(諺)指憑記憶力去記事,不如用筆墨記錄可靠。
【第40句】:【蹬渾水】(慣)比喻跟著人干壞事。
【第41句】:【君子喻于義,小人喻于利】 釋義:君子懂得的是義,小人只懂得利。 例句:為了給寶成再加把勁兒,他立即想起了孔老二那“君子喻于義,小人喻于利”的屁話,于是又說(shuō):“我這個(gè)人,一向救人救到底,送人送到家。老梁呵,等你大功告成之后,我再跟二爺文案,讓他賞給你十畝好地,你也甭扛活了,回家過(guò)個(gè)舒貼日子去吧。”
【第42句】:【呱呱叫】(慣)形容極好或極其優(yōu)秀。
【第43句】:【君子坦蕩蕩,小人常戚戚】 釋義:君子襟懷坦白,思想樂觀;小人心胸狹窄,憂慮重重。 例句:唐素琴悄聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō):“古人不是留下這句成語(yǔ)嗎?!‘君子坦蕩蕩,小人常戚戚。’盧華心胸很寬,這樣的胸襟不是任何男人都具有的。”
【第44句】:【沒有過(guò)不去的火焰山】(諺)火焰山:《西游記》中描寫唐僧去西天取經(jīng),途經(jīng)火焰山;孫悟空幾經(jīng)周折,借來(lái)芭蕉扇,扇滅了大火,才得通過(guò)。指世上沒有走不通的路,沒有克服不了的困難。 也作沒有爬不上的山,也沒有過(guò)不去的河。 沒有過(guò)不去的河,沒有爬不上的山。 沒有爬不到頂?shù)母呱剑瑳]有走不到邊的草灘。
【第45句】:【身后名,不如即時(shí)一杯酒】(諺)身后:人死之后。人身后的聲名再盛,也不如生前得到一杯酒的享受。指生前享受雖少,但實(shí)惠;死后揚(yáng)名千古,無(wú)意義。
【第46句】:【牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來(lái)了】(慣)罵人多嘴多舌,多管閑事。 也作牛圈里插進(jìn)馬嘴來(lái)。 牛槽里伸進(jìn)馬腦殼來(lái)。
【第47句】:【一人飛升,仙及雞犬】(諺)一個(gè)人成仙飛到天上去,家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙,全家都隨著上了天;后借指一人當(dāng)官得勢(shì),沾親帶故的人都借勢(shì)發(fā)了跡。 也作一人得道,雞犬升天。 一人成佛,雞犬升天。
【第48句】:【買賣攪莊戶,日子必定富】(諺)攪:攪和。莊戶:務(wù)農(nóng)種田的人家。指種地兼做生意,是發(fā)財(cái)致富最有效的門路。
【第49句】:【開店容易守店難】(諺)指讓店鋪開業(yè)不難,從早到晚守著店鋪支應(yīng)顧客卻不易。
【第50句】:【莽張飛,粗中有細(xì)】 釋義:張飛:字翼德,三國(guó)時(shí)蜀漢大將,性格剛直魯莽。比喻人雖然粗心大意,但有時(shí)做事也很細(xì)心。 例句:“莽張飛,粗中有細(xì)嘛!”農(nóng)則豐得意地說(shuō)。
【第51句】:【人心不足蛇吞象】(諺)指人的貪心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,得寸進(jìn)尺,不斷膨脹,就像小小的蛇也想吞下大象一樣。 也作人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。 人心不足蛇吞象,得了鍋臺(tái)想上炕。
【第52句】:人無(wú)頭不走,鳥無(wú)頭不飛。
【第53句】:【嚴(yán)霜偏打洼處草】 釋義:本來(lái)已經(jīng)處在困境當(dāng)中,卻偏偏又遇上了不幸。 例句:俗話說(shuō),“嚴(yán)霜偏打洼處草。”這一年春天,大榆樹上已經(jīng)長(zhǎng)滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病,兩口子又急又疼,取借無(wú)門。
【第54句】:【一肚子壞水】(慣)形容滿腦子壞思想、壞主意。
【第55句】:【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語(yǔ)化的俗語(yǔ)也有來(lái)歷嗎?有,而且是大有來(lái)頭,它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權(quán)勛》,記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)將領(lǐng)達(dá)子奉命討伐燕國(guó)。出征前,達(dá)子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣,齊王極其吝嗇,居然沒有答應(yīng)。 交戰(zhàn)時(shí),齊軍士氣低落,被燕軍打得大敗,達(dá)子不幸陣亡。燕軍涌入齊國(guó)都城,搶奪了齊國(guó)無(wú)數(shù)的財(cái)寶,齊王也被迫逃亡外地。當(dāng)時(shí)人們指責(zé)齊王“貪小利以失大利者也”。
【第56句】:身體鍛煉好,八十不服老。
【第57句】:【吃掛面不調(diào)鹽——有鹽在先】(歇)鹽:諧“言”。指把話說(shuō)在前頭。
【第58句】:【水深不響,水響不深】(諺)水深的地方東西掉下去沒響聲,東西掉下去有聲響的地方水不會(huì)深。比喻品德厚重、學(xué)識(shí)淵博的人絕不淺露,好自我炫耀的人往往缺德少才。
【第59句】:銀錢如糞土,臉面值千金。
【第60句】:【挨當(dāng)頭棒】(慣)比喻意外受到沉重打擊。
【第61句】:【豬多肉賤】(諺)養(yǎng)豬的人家多了,肉就賣不上價(jià)。比喻具有某一方面專長(zhǎng)的人多了,供大于求,人才就會(huì)貶值。
【第62句】:【續(xù)弦】“續(xù)弦”是男子喪偶再娶的意思,后妻對(duì)原妻的父母稱為“續(xù)閨女”。那么為什么再娶稱為“續(xù)弦”呢? 古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”,還用“琴瑟和諧”、“琴瑟相調(diào)”來(lái)比喻夫妻情篤、融洽。弦在琴上,如果弦斷了,就彈奏不出美妙的曲子,所以,男子喪妻稱為“斷弦”,再娶自然就是“續(xù)弦”了。 用琴瑟比喻夫妻,這大概與《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕淑女,琴瑟友之”的詩(shī)句有關(guān)。“琴瑟友之”,用琴瑟打動(dòng)淑女的芳心,琴瑟是婚姻的媒介,再娶當(dāng)然還是離不開琴瑟,正扣續(xù)弦之意。之所以用琴瑟來(lái)喻指夫妻和諧,因?yàn)榍倥c瑟兩種樂器被古人視為雅樂正聲的代表,常在古代禮儀中合奏,琴不離瑟,瑟不離琴,正喻夫妻和諧。
【第63句】:【送君千里,終須一別】見“千里相送,歸于一別”。
【第64句】:【鬼門關(guān)】“鬼門關(guān)”用來(lái)比喻兇險(xiǎn)的地方。原指迷信傳說(shuō)中的陰陽(yáng)交界的關(guān)口。其實(shí),人間也有鬼門關(guān),不過(guò)是地名,且有三處。 一處,據(jù)《唐書·地理志》記載:“客州北流縣南,有兩石相對(duì),遷謫至此者,罕得生還,俗稱鬼門關(guān)。”《北流縣志》中也有記載:天門隘高崖邃谷,路徑其中,舊名“鬼門關(guān)”。很清楚,“鬼門關(guān)”就在廣西北流縣以西,介于北流、玉林兩地之間。這里左右兩峰夾峙,其間只隔三十步。關(guān)南氣候溫?zé)幔艿纳搅种袕浡苁谷松〉恼螝狻9糯倭盼娜双@罪遷謫蠻荒,多經(jīng)由此,而死者甚多,罕有生還。所以民謠說(shuō):“鬼門關(guān),十人去,九不還。” 二處,在今南京中華門外約九公里處的鐵心橋鄉(xiāng)后莊,斷臂山與將軍山之間有一山坳。西側(cè)的龍泉寺前布滿黝黑巨石,狀如生物,或蹲或立,陰森恐怖,兩側(cè)斜伸的巖石擋道。當(dāng)?shù)厝朔Q此處為“鬼門關(guān)”。 三處,在南京通濟(jì)門。這里古樹蓊郁,奇石萬(wàn)狀,小徑僻靜險(xiǎn)要,被稱為“鬼門”。 不管是傳說(shuō)中的“鬼門關(guān)”,還是作為地名的“鬼門關(guān)”,都與兇險(xiǎn)有關(guān)。
【第65句】:【殺風(fēng)景】(慣)破壞美好的景色。 比喻破壞人的興致與情緒。 也作“煞風(fēng)景”。
【第66句】:【端人家的碗,受人家的管】(諺)指吃人家的飯,就得聽人家安排。 也作“端人碗,歸人管”。
【第67句】:【神一套,鬼一套】(慣)指玩弄手法,捉弄或欺騙人。
【第68句】:【小雞不撒尿——必有個(gè)道道兒】(歇)不撒尿:雞的尿是和屎一塊兒排出的。道道兒:本指通道,轉(zhuǎn)指道理。指發(fā)生某種情況一定有個(gè)原因。
【第69句】:【人怕敬,鬼怕送】(諺)人怕敬:你敬他,他也會(huì)敬重你。鬼怕送:你燒錢化紙送走它,它也就不好意思再纏你。指對(duì)人對(duì)鬼,都以善意相待為是。
【第70句】:【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說(shuō)話不吉利、討人嫌的人。 那么,烏鴉是一種什么鳥呢?早先,烏鴉不僅不是不吉利的鳥,還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”,《尚書·大傳》曾記錄說(shuō):“周將興時(shí),有大赤烏銜谷之種,而集王屋之上者,武王喜,諸大夫皆喜。”這是把烏鴉當(dāng)做瑞兆的例子。古代傳說(shuō)太陽(yáng)中有三足烏,所以把太陽(yáng)稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母,所以常贊頌烏鴉,用“烏鴉反哺”來(lái)比喻孝敬父母。 甚至用慈烏來(lái)代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說(shuō):“仁鳥,俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥,大概是從它能預(yù)示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽(yáng)雜俎》就記載:“烏鳴地上無(wú)好音。人臨行,烏鳴而前行,多喜。此舊占所不載。”可見到了后來(lái),把烏鴉報(bào)吉兇變成了報(bào)兇不報(bào)吉。民間開始越來(lái)越排斥烏鴉,認(rèn)為烏鴉會(huì)帶來(lái)晦氣,專主報(bào)兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解,認(rèn)為烏鴉為表忠心才預(yù)示吉兇,卻為人們誤解以為它專報(bào)兇信。可見,烏鴉由吉祥鳥轉(zhuǎn)變?yōu)椴幌橹铮?dāng)在唐宋時(shí)期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變,和民間的世俗觀點(diǎn)有關(guān)。在民間,人們總把烏鴉和霉運(yùn)相連,于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思,即稱喜歡說(shuō)話又出言不吉的人,這種人好事說(shuō)不靈,壞事一說(shuō)就靈。
【第71句】:【割雞焉用牛刀】(諺)宰割一只雞,哪里用得著屠牛刀。比喻小題不必大做。 也作割雞焉用牛刀手。牛刀手:宰殺牛的把式。 殺雞不用牛刀。
【第72句】:【冷在三九,熱在三伏】(諺)三九:冬至節(jié)后第三個(gè)九天。三伏:夏至節(jié)后分頭伏、中伏、末伏。指一年之中,三九天最冷,三伏天最熱。 也作冷不過(guò)三九,熱不過(guò)三伏。 熱不過(guò)三伏,冷不過(guò)三九。
【第73句】:【卜一人做事一人當(dāng)】(諺)指自己做下的事,無(wú)論后果多么嚴(yán)重,都愿承擔(dān)全部責(zé)任。
【第74句】:【干打雷不下雨】(慣)1比喻干嚎無(wú)淚。2比喻光造聲勢(shì),沒有行動(dòng)。 也作干響雷不下雨。 光打雷不下雨。
【第75句】:【忙中多有錯(cuò)】(諺)做事匆匆忙忙,就容易發(fā)生差錯(cuò)。指做事貴在從容仔細(xì),粗疏急迫往往是出錯(cuò)的根源。 也作忙中出錯(cuò)。 忙中有亂,亂中生錯(cuò)。
【第76句】:【執(zhí)法不留情,留情法不容】(諺)指執(zhí)法者應(yīng)秉公辦案,不徇私情。
【第77句】:【外頭擺浪子,家里老婆啃家子】(慣)擺浪子:擺出浮浪子弟的派頭。家子:家什,這里指餐具。指男人在外面擺闊顯富,老婆在家里挨餓。
【第78句】:【兩股道上跑車——走的不是一條路】(歇)指彼此志趣、追求等不同,不是同一類人。
【第79句】:【井深槐樹粗,街闊人義疏】(諺)高原深井,樹大根粗,這是北方的自然景觀;街道寬闊,往來(lái)稀少,這是北方的人情寫照。指景象壯麗,人情疏淡,這就是北國(guó)風(fēng)光。
【第80句】:【上嘴片碰下嘴唇】(慣)形容人只會(huì)說(shuō)。也形容要說(shuō)的話非常容易、輕巧。 也作上嘴唇兒一碰下嘴唇兒。 上嘴唇往下嘴唇一碰。
【第81句】:【家無(wú)生活計(jì),不怕斗量金】 釋義:如果沒有謀生的辦法,即使有斗量黃金的家業(yè)也無(wú)濟(jì)于事。 例句:“‘家無(wú)生活計(jì),不怕斗量金。’我如今又不做官了,無(wú)處掙錢,作何生意以為糊口之計(jì)?”
【第82句】:【花果山的猴王——不服天朝管】(歇)花果山:傳說(shuō)中傲來(lái)國(guó)附近海中的一座名山,見《西游記》第一回。猴王:《西游記》中人物孫悟空,在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮,不服天上朝廷管教,轉(zhuǎn)喻人有造反精神,敢于同統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)。
【第83句】:【巧媳婦不怕挑剔婆】(諺)指媳婦心靈手巧,就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場(chǎng)或服務(wù)行業(yè),只要服務(wù)周到,就能使顧客滿意,無(wú)可挑剔。
【第84句】:【大閨女上花轎——半推半就】(歇)形容心里愿意,表面上假裝推辭。
【第85句】:【舉手不打無(wú)娘子,開口不罵賠禮人】(諺)無(wú)娘子:沒有娘的孩子。 賠禮人:賠情道歉的人。指對(duì)不幸者要同情,對(duì)認(rèn)錯(cuò)者要寬恕,不可粗暴對(duì)待。
【第86句】:【在山靠山,在水靠水】見“靠山吃山,靠水吃水”。
【第87句】:【草入牛口——其命不久】(歇)指身陷絕境,性命難保。
【第88句】:【穩(wěn)坐吃三注】(慣)三注:賭場(chǎng)用語(yǔ),指押在上門、下門和天門三個(gè)位置上的賭注。指不費(fèi)氣力穩(wěn)得多方錢財(cái)。也比喻坐享其成,不勞而獲。
【第89句】:【請(qǐng)字兒不曾出聲,去字兒連忙答應(yīng)】(慣)主人的“請(qǐng)”字還未說(shuō)出口,客人就連忙答應(yīng)說(shuō)“去”。指迫不及待地盼望別人邀請(qǐng)。
【第90句】:【挨一拳,得一著;挨十拳,變諸葛】(諺)諸葛:諸葛亮,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,以足智多謀著稱。指人受到挫折不要緊,只要善于總結(jié)教訓(xùn),挫折越多,越能增添智慧,增長(zhǎng)才干。
【第91句】:【茶不思,飯不想】 釋義:形容十分思念,不想飲食。 例句:我如今未曾讀書。心意還丟他不下,坐不寧,寢不寧,茶不思,飯不想,梳洗無(wú)心,神思恍惚。
【第92句】:【沒病攬傷寒】(慣)攬:拉到自己身上來(lái)。傷寒:一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事,自討苦吃。
【第93句】:【三年不漱口——一張臭嘴】(歇)指說(shuō)臟話或傷害人的話。含責(zé)罵意。
【第94句】:【窗戶紙——一點(diǎn)就透】(歇)指稍一指點(diǎn)就明白。
【第95句】:【孩子嘴里討實(shí)話】(諺)從小孩嘴里能討出真情實(shí)話。指小孩天真無(wú)邪,不會(huì)藏真,不會(huì)弄假。 也作孩子嘴里無(wú)瞎話。 小孩嘴里掏實(shí)話。
【第96句】:【讓人三分不吃虧】(諺)指待人接物常存忍讓之心,對(duì)自己是有益的。
【第97句】:【入火海,上刀山】見“上刀山,下火海”。
【第98句】:【一個(gè)(姓)字分不開】 釋義:說(shuō)明一家人,分不開。 例句:“一個(gè)‘李’字分不開,兄弟畢竟是兄弟!”
【第99句】:【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。
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