【第1句】：【收船好在順風時】（諺）收船：收起船上的風帆。帆在順風時容易收。比喻做事要見好就收，在順境中收場是最明智的。

【第2句】：【水里水里去，火里火里去】見“火里火里去，水里水里去”。

【第3句】：【下半旗致哀】“下半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。當一個國家領(lǐng)導人逝世，或者發(fā)生重大災難，習慣上要把國旗升起后下降到離國旗桿頂端一段距離（距桿頂三分之一處），以表示對死者的哀悼。周恩來去世后，不僅中國下半旗致哀，就連聯(lián)合國也為周總理破格下半旗。因為聯(lián)合國規(guī)定只為聯(lián)合國成員國的元首下半旗。足見周總理的威望之高。 用下半旗表示哀悼的做法，據(jù)說最早出現(xiàn)在1612年。一天，一艘名叫“哈茲·伊斯”號的英雄船徐徐駛進泰晤士河，它的桅桿上飄半旗，象征船員們對已故船長的敬意。該船長是在北美北部海岸探尋通向太平洋的水道時不幸去世的。他在船員中的威信極高，他去世后，船員極度悲痛，便把桅桿上的旗降下一半，表示對船長的敬仰和悼念。以后許多船只沿用了這種哀悼方式。 隨著時間的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流傳到陸地上，后來被官方承認，并為世界各國所采用。

【第4句】：【打了一輩子雁，被雁啄瞎了眼】（慣）指內(nèi)行老手因一時的疏忽而招來失敗或災殃。 也作打了一輩雁，反叫雁鹐了眼。鹐(qian)：啄。 打雁的讓雁鹐了。

【第5句】：【上山打得虎，下海擒得龍】 釋義：比喻身強力壯，勇猛無敵。 例句：羅英道：“這就怪了。我好端端的，無災無病，上山打得虎，下海擒得龍，你又有什么不放心的呢？”

【第6句】：【篩子喂驢——漏豆】（歇）豆：作牲口飼料的豆類作物的種子，諧“兜”。指財產(chǎn)都揮霍光了，露出窮相。

【第7句】：【有米不愁下不進鍋】（諺）只要有米，自然有辦法下進鍋里煮飯。 指只要具備成功的基本條件，就會把事辦成。

【第8句】：【死后方知萬事休】（諺）指生前的恩恩怨怨，權(quán)勢名利，死后都一筆勾銷，可人活著時卻難得有真正的超脫。

【第9句】：【把舵的不慌，乘船的才穩(wěn)】 釋義：領(lǐng)導者遇事沉著，群眾才臺自安心。 例句：“以后有事兒要沉著。把舵的不慌，乘船的才臺能穩(wěn)當。”

【第10句】：【竹籃打水——一場空】（歇）竹籃用竹篾編制成，有許多小孔，盛不住水。指所作的努力到頭來都沒有結(jié)果，或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹籃子打水——落場空。

【第11句】：【假馬賣了個真馬的價兒】（慣）比喻把差的當好的來用。

【第12句】：【上不上，下不下】（慣）比喻兩頭都靠不上。也形容處境困難。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。

【第13句】：【寧拆七座廟，不破一樁婚】（諺）寧肯拆毀七座神廟，也不破壞一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作寧拆十座廟，不破一門婚。 寧拆十座廟，不拆一對婚。 寧拆一座廟，不拆一家人。

【第14句】：【力微休負重，言輕莫勸人】（諺）氣力小，就不要承受重的負荷；說話沒威望，就不要去規(guī)勸別人。指做事要量力而行，人貴在有自知之明。

【第15句】：運動勁出來．歇著病出來。

【第16句】：【士為知己者死，女為悅己者容】 釋義：容：打扮。士人為深知自己、賞識自己的人效命，女子為喜歡自己的人打扮。 例句：此后，只有清風明月來作伴了，有個不孤單、寂寞的么？“士為知己者死，女為悅己者容”，這怡紅院還為誰涂紅抹翠呢？

【第17句】：【餓狼不吃獵人的羊】 釋義：比喻對有特殊關(guān)系的人特殊對待。 例句：漢族有一句話：“打狗還得看主人。”蒙古人也有一句諺語：“餓狼不吃獵人的羊。”他穆天飛這不有意往自己臉上撒尿，欺人太甚嗎？

【第18句】：【狗咬月亮——不知高低】（歇）指說話、做事不知深淺輕重。常含責罵意。

【第19句】：【詞出佳人口】（諺）詞：詞曲。佳人：美女。指同是詞曲，一經(jīng)美女的嘴唱出，就格外悅耳動聽。

【第20句】：【原鑰匙投原鎖——一開就上】（歇）比喻一拍即合。

【第21句】：【碰杯】飲酒時碰杯的由來有兩說。一說來自古希臘。據(jù)傳說古希臘人認為：人們喝酒時，鼻子能聞到香味，眼睛能看到酒色，舌頭能嘗到酒味，唯有耳朵例外。于是他們想出個好辦法，即在飲酒前先互相碰一下杯子，讓這種清脆的響聲傳人耳中，以滿足“五官”之所需。 二說來自中國古代。在古代，并非只有喜慶或親朋好友間飲酒，還有會盟、生意場合、招待使者等，都需要飲酒。古人為防不測，約定俗成以碰杯溶酒表示誠信。這些場合的規(guī)矩，慢慢演變成一種禮儀，形成了飲酒的禮俗。

【第22句】：【枸杞子】“枸杞子”既是良藥，又是保健食品，很受人們的青睞。我國寧夏枸杞子馳名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得來的呢？ 相傳戰(zhàn)國時，在秦國境內(nèi)黃河南岸有一青年農(nóng)夫，乳名狗子，以農(nóng)耕為業(yè)。娶妻杞氏，杞氏勤而賢惠。時秦吞并六國，傾國之男丁，拓疆征戰(zhàn)，狗子被召戍邊。 一晃十年過去了，狗子命大戍邊歸來。路見家鄉(xiāng)正鬧饑荒，田園荒蕪，路人乞討，餓殍遍野，眾鄉(xiāng)鄰面帶菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚為恐慌，不知老母與妻子現(xiàn)狀如何。到家以后，發(fā)現(xiàn)老母發(fā)絲如銀，神采奕奕，妻子面色紅潤，不像路人饑餓之狀，感到非常驚訝，問妻子是怎么回事。妻子回答說，自己采摘山間紅果和老母充饑，才免于挨餓。老母也說，如果不是兒媳采紅果，自己就見不到兒子了。狗子喜極而泣，對妻子更加敬重。鄰居聽說后，都爭相采食紅果，并稱之為“枸杞食”，諱“狗妻杞氏”之不雅。 后人發(fā)現(xiàn)狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補血養(yǎng)肺健胃之功效，特別補腎效果更佳，民間醫(yī)生采之入藥，改其名為“枸杞子”，簡稱“枸杞”。

【第23句】：【窮家愛雞，富家愛狗】（諺）窮人家愛養(yǎng)雞，因為雞能下蛋，蛋可換來油鹽醬醋等生活必須品；富人家愛養(yǎng)狗，因為狗能看門，起到防偷防盜的功用。指舊時人們養(yǎng)雞養(yǎng)狗，各有所圖。

【第24句】：【東場搬到西場，也要三日飯糧】（諺）從東邊場地搬家到西邊場地，也得要耗費幾天的飯糧。指凡搬動一次，總得有不少的耗費。勸人盡量減少不必要的損耗。

【第25句】：運動使人健康長壽，靜止使人衰弱短壽。

【第26句】：【東扯葫蘆西扯瓢】（慣）比喻東拉西扯，漫無邊際地閑聊。 也作東扯葫蘆西拉瓢。 東拉葫蘆西扯瓢。

【第27句】：【爛透了的老倭瓜，一肚子壞水】 釋義：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人壞主意多。 例句：可他心毒手狠，像個爛透了的老倭瓜，一肚子壞水。

【第28句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精。“三腳貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。 一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經(jīng)常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”。“錨”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。 二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第29句】：【有飯大家吃，無飯大家餓】（慣）比喻同甘共苦。

【第30句】：【黃鼠狼娶媳婦兒——小吹小打】（歇）譏諷人辦事小里小氣，不大方。也指小打小鬧，氣派、規(guī)模小。 也作“黃鼠狼娶媳婦兒——小打小鬧”。

【第31句】：【白晝老鼠，不敢見人】 釋義：比喻膽小怕人。 例句：金枝嘲弄地說：“當鄉(xiāng)長那陣子倒頂威風，膽子也大，如今卻成了白晝老鼠，不敢見人，連徐文盛都比不上。”

【第32句】：【舍著金鐘撞破盆】（慣）比喻不惜任何代價，甚至豁出性命去拼搏。

【第33句】：【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初，“丈夫”是用來稱成年男子的。 《谷梁傳·文公二十年》日：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《說文》在“夫”下釋“丈夫”，謂“周朝以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故日丈夫。”古時稱男性為“丈夫”，有時還有氣度不凡的意思，猶言“大丈夫”。 如“大丈夫行不更名，坐不改姓。” 至于“丈夫”轉(zhuǎn)義成為女子配偶之稱，則源于我國一些部落的搶婚陋習。 在這些部落里，女子選擇夫婿，以一定的高度為主要條件，一般以身高一丈（那時一丈相當于今天七尺）為標準。有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。據(jù)此，女子稱其所嫁男子為“丈夫”。隨著時代的變遷，部落融合，“丈夫”這一稱謂相沿至今，而“搶婚”則變成了有的少數(shù)民族的嬉鬧婚俗。

【第34句】：【一碗水端平】（慣）形容辦事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平處端”。

【第35句】：【金榜】科舉時代俗稱殿試錄取的榜為“金榜”。金榜是相對于桂榜、杏榜而言的，沒有前二榜，也不會有金榜，因為鄉(xiāng)試、會試、殿試是層次遞進的。古代科舉考試先后有三榜：桂榜、杏榜和黃榜。桂榜是鄉(xiāng)試錄取舉人的公告榜，因為放榜時正值桂花盛開而得名；杏榜是會試錄取貢士的公告榜，因放榜時正值杏花盛開而得名；黃榜則是殿試之后朝廷發(fā)布的錄取進士的公告榜，因該榜用黃紙書寫而得名。黃榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事處進呈于內(nèi)，大金榜則由內(nèi)閣學士加蓋“皇帝之寶”的大印后張掛于外。 大金榜就是通常所說的黃榜。

【第36句】：【得人一牛，還人一馬】（諺）馬的價值，遠比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍還報。

【第37句】：【冷在三九，熱在三伏】（諺）三九：冬至節(jié)后第三個九天。三伏：夏至節(jié)后分頭伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最熱。 也作冷不過三九，熱不過三伏。 熱不過三伏，冷不過三九。

【第38句】：【中彩】“中彩”現(xiàn)在多指買彩票中獎。彩票業(yè)在我國屬于造福于民的福利事業(yè)，為福利事業(yè)籌資，取之于民，用之于民，由國家獨立經(jīng)辦。“中彩”一詞源自古代的賭博游戲。 古代有一種競賭游戲，用木頭做成五個與現(xiàn)代骰子不同的骰子，它們不是六個面的正方體，而是長柱體。四個側(cè)面有彩畫，兩面畫著雉（即野雞），另兩面畫著牛。頂?shù)囊幻媸呛谏椎囊幻媸前咨Ｓ螒驎r，五個骰子一起擲，如果擲出去的五個骰子畫面一樣，比如都是牛，就叫中彩，就贏錢。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果擲出了全黑，就叫中頭彩，自然贏的錢最多。

【第39句】：【羊毛出在羊身上】 釋義：給某人的錢物，是從某人身上得來的，別人并沒有受損失。 例句：“但是有一句俗語，叫做‘羊毛出在羊身上’，無非還是拿著老爺?shù)腻X貼補他舅老爺罷了。”

【第40句】：【人怕逼，馬怕騎】見“馬怕騎，人怕逼”。

【第41句】：【打談的掉眼淚——替古人擔憂】（歇）打談的：宋元時稱在街市上演唱或說書的人。本指替古時候的人憂傷，轉(zhuǎn)指作虛假的或多余的擔憂。

【第42句】：寧肯給君子提鞋，不肯和小人同財。

【第43句】：【兵敗如山倒】（諺）指軍隊一旦潰敗下來，就像大山崩倒一樣無法收拾。

【第44句】：【若說錢，便無緣】（諺）如果提起借錢，再好再親的關(guān)系都會沖淡，甚而至于決裂。指錢財是很敏感的東西，它關(guān)涉人情冷暖。 也作提起錢，便無緣。 說著錢，便無緣。

【第45句】：【狀元】“狀元”指古代科舉考試殿試第一名。它源于隋代。中國古代的科舉制度在隋煬帝統(tǒng)治時期便已開始，在當時，并沒有殿試，但參加科考的各地士子到達京城后，在應(yīng)試前需要向有關(guān)部門遞送“投狀”，考試結(jié)束后，成績最優(yōu)異者的“投狀”便被放在全部“投狀”最前面，稱作“狀頭”。因古代以魁為首，以元為開始，故也以“魁甲”和“狀元”的名號稱呼第一名。從唐代開始，有了殿試，殿試的第一名仍舊稱狀元。到了宋代，殿試制度化之后，發(fā)榜之時，狀元總是排在首位，故又稱榜首。“狀元”稱號伴隨著科舉制度的始終，使用時間最長。 若從殿試開始，中國歷史上的第一位狀元是唐武德五年（622年）壬午科狀元孫伏咖，最后一位狀元是清光緒三十年（1904年）甲辰科狀元劉春霖。中國的科舉考試延續(xù)了一千多年，共產(chǎn)生狀元551人，’其中唐139人，五代十國11人，宋118人，遼18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，張獻忠的大順政權(quán)狀元1人，太平天國有狀元14人。

【第46句】：【老鼠睡貓窩——送來一口肉】（歇）比喻送到嘴邊來的好東西。

【第47句】：【糞堆上長出靈芝草】（慣）比喻條件、環(huán)境差的地方出了優(yōu)秀的人才。

【第48句】：【媳婦到門前，還得個老牛錢】（諺）新媳婦迎到門前，還得耗費一條牛的價錢。指舊時娶媳婦花費很大，從提親到訂親直到完婚，花錢無數(shù)。

【第49句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經(jīng)驗教訓。

【第50句】：【明是一盆火，暗是一把刀】 釋義：比喻當面對人熱情，背后卻陷害人。“盆”又作“把”。 例句：我告訴姐姐，一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。

【第51句】：【長兄如父，長嫂比母】 釋義：年長的兄嫂如同父母。 例句：長兄如父，長嫂比母，可是他們也五男二女，一窩九口，家無隔夜之糧，吃了上頓愁下頓，有心無力幫不了他。

【第52句】：【二虎相斗，必有一傷】 釋義：比喻雙方互相爭斗，終有一方失敗、受損失。“相斗”又作“相爭”、“爭斗”。 例句：他無情，咱們不能無義。如今到底是怎么回事兒，咱們還不很清楚。二虎相斗，必有一傷，正中楊嗣昌的心懷。

【第53句】：【狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰】 釋義：比喻壞人說不出好話，不良環(huán)境中產(chǎn)生不出好人。 例句：當時她聽胡杏講完。略一思索，就判斷道：“狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰。依我看，她是使黑心！”

【第54句】：【不怕不賣錢，就怕貨不全】（諺：指生意場中不愁賣不了錢，只愁貨物不齊全，滿足不了顧主的需求。 也借指手藝行業(yè)要想使事業(yè)興盛，就必須盡力滿足人們的需求。

【第55句】：【少怕傷妻，老怕克子】 釋義：年輕人怕死去妻子，老年人怕死掉兒子。 列句：馬老爹聽說祥子的妻子病死了，心里也很難過。他安慰祥子說：“孩子，我知道你心里不好受，少怕傷妻，老怕克子啊！可你也得往遠處想，自個兒多保重啊！”

【第56句】：【單面鑼打不響】 釋義：比喻一相情愿不成。 例句：單面鑼打不響，我對他是有心，可誰知人家對咱有意沒有呢？

【第57句】：【墻上畫烙餅——能看不能吃】（歇）比喻心愛的東西，能看見或想得到卻到不了手。

【第58句】：【你有來言，我有去語】（慣）你提出什么問題來，我都能回答你。指人善于應(yīng)對。

【第59句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。 指注意節(jié)約要在平日富有之時。 告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。 也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第60句】：【太陽從西邊出來】 釋義：太陽事實上不會從西邊出來。借指不可能、辦不到或特別新奇的事。 例句：“什么，要叫小日本把東西還回來，真是做美夢，那就要等到太陽從西邊出來了。我們必須去奪回來。”

【第61句】：【唱戲的是瘋子，看戲的是傻子】（諺）演員在臺上一會兒哭，一會兒笑，假戲?qū)嵶觯钕駛€瘋子；觀眾在臺下忽兒怒，忽兒罵，感情投入，活像個傻子。指舞臺表演真實感人。

【第62句】：【貨好還得會吆喝】（諺）吆喝：高聲叫賣。指再好的貨物，也得大力推介。

【第63句】：【茶不思，飯不想】（慣）不想喝茶，也不想吃飯。形容十分憂慮、思念或悲傷。

【第64句】：【之乎者也】“之乎者也”原來是古代漢語文言文的四個虛詞助語（有時做代詞用），四個字連在一起詞義就發(fā)生了變化，有了新義，用以諷刺那些咬文嚼字無助于解決實際問題的情形，或形容文理不通半文半白的話或一般含有識刺意味。它源自哪里呢？ 將“之乎者也”撮合到一塊，是宋太祖趙匡胤的一大發(fā)明。據(jù)宋代僧人《湘山野錄》載：宋太祖趙匡胤巡游朱雀門，見門額上寫著“朱雀之四個大字，便問陪同他出游的宰相趙普道：“為何不只寫‘朱雀門’，加‘之’字做什么？”趙普解釋道：“‘之’是助語氣的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便產(chǎn)生了一個新詞語，而且使用頻率頗高，如《紅樓夢》中有：“石頭說：更可厭者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。” 有，魯迅《孔乙己》云：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”現(xiàn)實生活當中也常用到，如：某人好轉(zhuǎn)（音Zhuai）兩句古文，張口之乎者也，酸溜溜的。

【第65句】：【眼睛里冒火】（慣）形容人極其憤怒的樣子。 也作“眼睛竄火苗子”。

【第66句】：【寂寞恨更長，歡娛嫌夜短】見“歡娛嫌夜短，寂竇恨更長”。

【第67句】：【隔層肚皮隔垛墻】（諺）隔著一層肚皮，就像隔著一堵墻一樣，有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。

【第68句】：【算總帳】（慣）指把過去所有的錯誤、罪行加在一起清算。

【第69句】：【是非終日有，不聽自然無】（諺）是是非非的閑言碎語天天都有，只要不去聽它，自然就沒有了。指不聞不問，是對付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不聽自然無”。

【第70句】：【田父可坐殺】（諺）田父：農(nóng)夫。 身體健壯的農(nóng)夫如果不讓他勞動，整天坐著，會把他坐死。指人不運動，身體就會速朽。

【第71句】：【哪塊黃土都能落腳，哪棵樹上都能搭窩】（諺）落腳：安家落戶。搭窩：像鳥一樣筑巢歇息。指任何地方都可謀求生活的出路，不必死守在一個地方受困。

【第72句】：【軍令重如山】（諺）指軍中只要下達命令，任何人都必須絕對服從，不可違抗。 也作軍令如山倒。 軍令如泰山。

【第73句】：【雞蛋碰石頭——白白送死】（歇）指不自量力，作無謂的犧牲。

【第74句】：【棗核解板兒——能有幾鋸】（歇）解板兒：用鋸子鋸開。棗核很小，把棗鋸開，根本用不了幾鋸。 鋸：諧“句”。指沒有多少話語或唱詞。

【第75句】：【哭天無路，求地無門】（慣）形容求助無門，難以生存。

【第76句】：【臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡】 釋義：榻：床。比喻不許別人侵入自己的勢力范圍。“側(cè)”又作“旁”。“豈容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。 例句：金桂又見有香菱這等一個才貌俱全的愛妾在室，越發(fā)添了“宋太祖來南唐”之意，“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”之心。

【第77句】：【破表——沒準兒】（歇）本指鐘表走時不準，轉(zhuǎn)指做事沒有把握，不確定。

【第78句】：【三年護林人管樹，五年護林樹養(yǎng)人】（諺）栽樹育林，三年之內(nèi)人要費神打理，五年之后，樹木長大成林，就能給人帶來利益。指栽樹育林初時辛苦，往后受益無窮。

【第79句】：【身在曹營心在漢】（慣）曹營：東漢末曹操的軍營。漢：因劉備后來建立蜀漢國，故用來代指東漢末劉備一方。《三國演義》中描寫，劉備的盟弟關(guān)羽在與劉備失散后，被曹操收降，關(guān)羽身在曹營，卻心向劉備。比喻人在一方，心卻在另一方。 也作“人在曹營心在漢”。

【第80句】：【金鄉(xiāng)鄰，勝于銀親眷】（諺）鄉(xiāng)鄰好比金子，親眷好比銀子。指緊挨的近鄰比遠處的親戚要親近、可貴得多。

【第81句】：【做耳目】（慣）比喻替人刺探消息。

【第82句】：【孩子沒娘，說來話長】見“從小離娘，到大話長”。

【第83句】：【賣瓜的誰肯說瓜苦】（諺）賣瓜的沒有說自己的瓜是苦的。指賣東西總要自夸東西好。泛指凡是自家的人或事，總不免要自夸自贊。 也作賣瓜的說瓜甜。 賣瓜的說瓜甜，賣醋的講醋酸。 賣糖的講糖甜，賣鹽的講鹽成。

【第84句】：【熟能生巧】“熟能生巧”這個俗語是指熟練了就能產(chǎn)生巧辦法。 “熟能生巧”源自北宋歐陽修的《歸田錄》，書中記載在北宋時期有個射箭能手叫陳堯咨，射箭百發(fā)百中，觀看的人無不拍手叫絕。但有一個賣油的老頭卻不以為然，老頭說，你不過是手法熟練而已，和我倒油的道理是一樣的。說著取出油葫蘆放在地上，將一枚銅錢放在葫蘆口上，舀一勺油倒向葫蘆口，只見油如細絲穿過錢眼，而錢眼四周沒有沾一點油，看的人都驚呆了，陳堯咨也佩服不已。老頭卻說：“我這也沒什么稀奇的，唯手熟爾。”這就是“熟能生巧”的源頭。今天人們常用“熟能生巧”來形容高超的技藝來自持之以恒地勤學苦練，沒有捷徑。

【第85句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門扇的轉(zhuǎn)軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動的水不會腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第86句】：【天知地知，你知我知】 釋義：天地間只有你我知道這個秘密。 例句：你想自首，那是自投羅網(wǎng)。錢你拿著，話回肚里，這事天知地知，你知我知，就算啦！

【第87句】：【有錢難買回頭看，頭若回看后悔無】（諺）回頭看：回頭再檢點一番。指經(jīng)常回想過去的失誤，可以避免許多后悔和煩惱。也指事情做完后，再檢查一遍，可以避免不必要的遺漏或失誤。

【第88句】：【好事不出門，惡事傳千里】（諺）做了好事，人們并不留意，也不傳播；出了丑事，人們特別好奇，也就傳播得又快又遠。偏指壞消息往往傳得飛快。 也作好事不出名，歹事瞞不住。 好事不出門，壞事一溜風。

【第89句】：【唇亡齒必寒】見“輔車相依，唇亡齒寒”。

【第90句】：【開店不怕大肚漢】（諺）大肚漢：飯量、酒量很大的人。指開著的酒店飯店，正歡迎那些酒量、飯量大的顧客。泛指顧客消費多，商家自然就贏利多。 也作“開起酒飯店，不怕大肚漢”。

【第91句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第92句】：【木頭墩子踢一腳還要翻翻身】 釋義：比喻人不能太老實受欺負，要反抗，要斗爭。 例句：看見你那軟樣子，我真替你難過。木頭墩子踢一腳還要翻翻身哩，嘿，你呀！你沒有拳頭嗎?

【第93句】：【賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏】（歇）賈：諧“假”。氏：諧“事”。 形容十分虛假。 也作“姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏”。

【第94句】：【親戚有遠近，朋友有薄厚】（諺）親戚中有遠親近親的分別，朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友，總有遠近厚薄之分，不可一概而論。 也作“親戚有厚薄，朋友有遠近”。

【第95句】：【東方不亮西方亮，黑了南方有北方】（諺）指暗了東方，西方還亮；南方黑了，北方還明。比喻一處情況不利，還有別處，做事應(yīng)當靈活通變，不可拘泥。

【第96句】：【嘴上貼封條】（慣）比喻閉口不言。

【第97句】：【打邊鼓】見“敲邊鼓”。

【第98句】：【要得驚人藝，須下苦功夫】（諺）指要想使自己的技藝達到驚人的高度，就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝，須下苦功夫”。

【第99句】：【商人】現(xiàn)在的商人、巨賈，多為有錢人，社會地位顯赫。而它的起源也是這樣嗎，既富且貴？說起商人，還有一段悲慘的歷史。 原來，“商人”這個詞，是從“商國之人”演變來的。商朝滅亡后，其遺民地位十分低下，他們既沒有政治權(quán)力，又沒有可耕種的土地，生活非常艱難。他們不得不東奔西跑地去做買賣，但做買賣在當時是很低賤的事情。 時間久了以后，做買賣便成了商朝遺民的固定職業(yè)。因此，周人便稱做買賣的人為“商人”。 到了后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，從事買賣的人越來越多，盡管并非都是商朝遺民，但人們還是稱他們?yōu)椤吧倘恕保疫@個詞一直被沿用至今，而且徹底改變了“商人”的命運。