豆瓣點贊最多的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:02:09 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【干屎抹不到身上】（諺）干了的臭屎，無法抹到別人的身上。比喻人若是行為端正，則任憑邪惡小人惡言中傷，栽贓陷害，都不能損壞其名譽。

【第2句】：【人無害虎心，虎有傷人意】（諺）指人沒有傷害老虎的心思，但老虎卻是存心要吃人的。常比喻善人無意傷惡人，惡人卻是存心要害善人的。也作人無傷虎意，虎有吃人心。人沒傷虎心，虎有傷人意。

【第3句】：【打關節】（慣）指采用賄賂的手段買通官員或其他關鍵人物。也指做疏通工作，掃清辦事中的障礙。也作通關節。買關節。

【第4句】：【舍不得孩子套不了狼】（諺）舍不得用孩子作誘餌，就套不住惡狼。泛指凡事不冒大風險、不付出大代價，就難以取得鼓舞人心的大收獲。也作舍不得孩子逮不住狼。舍不得孩子，打不了老狼。

【第5句】：【揀有頭發的揪】（慣）頭發：比喻把柄、短處。比喻挑有把柄的或軟弱的欺負。也作“揀有頭發的抓”。

【第6句】：【主題】“主題”是指文學、藝術作品中表現的中心思想，是作品思想內容的核心。 “主題”是個外來詞，它源自德國，來自日本。在德國，主題最早只是個音樂術語，指音樂中最具有特征的、并處于優越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現一個完整的音樂思想，是整個樂曲的核心。音樂中的這個術語后來被移植到文章寫作及文藝創作中，把文章與文藝作品的中心思想稱作“主題”。我國使用的“主題”這個詞．是從口語引進的，日語從德語中翻譯過來。中國古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實際上都是“主題”的意思。

【第7句】：【出乎其類，拔乎其萃】釋義：拔：超出，高出。萃：聚在一起的人或事物。形容人品德才能出眾。例句：不為習俗所移，不為貧窮所詘，其乎其類，拔乎其萃。

【第8句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第9句】：【山瘦馬，怒苦身】（諺）常走山路會把馬累瘦，常發怒火會使身體受損。指人在生活中要保持心平氣和，不可動怒，以免傷害身體。

【第10句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外。皇帝因賞識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第11句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。指要求不高，態度不積極。

【第12句】：【害人終害己】（諺）存心傷害別人的人，到頭來反而傷害了自己。指為人要慈善，存心害人是沒有好下場的。也作“害人還自害”。

【第13句】：【熱臉貼冷屁股】（慣）比喻向人獻殷勤，卻受到冷遇。也作熱臉碰個冷屁股。熱臉挨了個冷巴掌。熱氣呵冷臉。

【第14句】：【一腦門子官司】（慣）形容人氣不順，想吵架。

【第15句】：【火到豬頭爛，錢到公事辦】（諺）火候到了，難蒸的豬頭也能蒸爛；錢花到了，難辦的公事也能辦好。指只要舍得花錢就能辦好事。也指舊時官場中只要行賄就能打通關節。也作火大蒸的豬頭爛，錢多買的公事辦。錢到公事辦，火到豬頭爛。

【第16句】：【起頭容易結梢難】（諺）結梢：結尾，做到底。指做事開始時容易，有頭有尾一直做到底卻很不容易。也作“起頭易，到底難”。

【第17句】：【不怕不識貨，就怕貨比貨】（諺）指不識貨物的優劣真偽，最好的鑒別辦法是進行比較；經過比較，自然優劣分明。也泛指對人、對事、對物，有比較就有鑒別。

【第18句】：【蒸了鍋里的氣，跑了甑里的氣】（慣）蒸氣：“爭氣”的諧音，指發憤圖強，爭取光榮。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面爭得了榮譽，卻在另一方面丟了面子。

【第19句】：【一個好漢三人幫，一根屋柱三個樁】（諺）指一個人再有本事，也離不開別人的幫助，就像一根屋柱子，離不開三個木樁來穩固它一樣。也作一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個籬笆三個樁，好漢也要眾人幫。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。

【第20句】：【書呆子經商，老本兒賠光】（諺）書呆子：只知道死讀書而不知變通的人。指書呆子做生意，不通變，不懂行，會把血本也賠光。

【第21句】：【月亮底下打燈籠——空掛明】（歇）空：本指空中，轉指虛而不實。明：諧“名”。指只掛個虛名。

【第22句】：【躲了雷公，遇了霹靂】釋義：雷公：神話傳說中的雷神。比喻躲過了一場打擊，又遇到另一場打擊。例句：蒯公又想道：“天下舉子像鮮于‘先輩’的，諒也非止一人，我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是‘射了雷公，遇了霹靂’！”

【第23句】：【沒了王屠，連毛吃豬】（諺）王屠：姓王的屠夫。指沒了王屠夫，就得吃沒煺毛的豬肉。比喻缺了某個緊要人物，事情就辦不成。也作沒有張屠夫，就吃連毛豬。死了王屠，連毛吃豬。

【第24句】：【借光】“借光”指分沾他人的利益、好處。日常生活中的客套話，如：“借光”我過去一下。那么，這個俗語是怎么產生的呢？它源自一個民間故事。據說，齊國有一個貧家女孩叫徐吾，她經常與鄰居的女孩們在一起紡線績麻，有時候干活到很晚，大家就點上蠟燭。每天晚上的蠟燭都是由每個女孩從自己家中帶來的。徐吾因為家里很貧窮，所以帶的蠟燭最少，一起干活的女孩們逐漸不高興了，有一個姓李的女孩便對其他人說：“徐吾帶的蠟燭不夠，以后就不要和我們一起干活了。” 徐吾聽了她的話，為自己辯解說：“這樣說是沒有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天來得最早，休息得最晚，天天都在打掃衛生等待你們的到來，坐的時候也自覺坐在下面。這都是因為我窮，自知帶的蠟燭少。何況，同一個屋子里，多我一個，蠟燭也不會暗淡多少，而我只是借東墻上的余光，每天來干自己的活。所以大家不要吝嗇你們的余光，我用的光并不影響你們什么，這樣一舉兩得，難道不是一件好事嗎？” 女孩們聽了徐吾的一番話，覺得很有道理，于是大家也無話可說了。從此以后，徐吾仍舊和大家一起紡線績麻，也不再有人因為她帶的蠟燭少而埋怨了。 “借光”的故事啟發大家互行方便。

【第25句】：【擔水向河里賣】（慣）比喻在行家面前賣弄本領。

【第26句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執、認死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。

【第27句】：【狐貍不能和雞同籠】釋義：比喻不能和敵人生活在一起。例句：是呀，狐貍不能和雞同籠，黑心肝的漁霸不會跟窮抓魚的拉親家！

【第28句】：【打一巴掌揉三揉】（慣）指先打擊后安撫，又打又拉攏。

【第29句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。

【第30句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第31句】：【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴明。那么，“明鏡”源自何處呢？晉代學者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個故事，漢王劉邦元年（前206年）秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽官內見到了數不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內，則知病之所在。如女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照官人，膽張心動者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮，故稱之為“秦鏡”，又因其有察識人們內心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以，后來人們把善于斷獄，能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是，人們又對秦代的暴政畏之如虎，不愿把這面寶鏡與其聯系在一起，慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們，為了標榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾，幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。在封建時代，“明鏡高懸”真要起到作用，就沒有那么多貪官贓官了。

【第32句】：【靠山吃山，靠水吃水】（諺）指住在山旁，就靠山里的資源生活；住在水邊，就靠水里的資源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的營生來謀生存。也作靠山吃山，靠海吃海。在山靠山，在水靠水。

【第33句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞。”唐明皇一聽，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第34句】：【犯牛脖子】（慣）牛脖子：即牛脾氣，執拗倔強的脾氣。指表現出倔強、不服氣的樣子。也作犯牛脖子脾氣。犯牛脾氣。

【第35句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現有的條件辦事。

【第36句】：【人的名兒，樹的影兒】（諺）什么樣的人，就有什么樣的名聲；什么樣的樹，就有什么樣的陰影。指人的品行決定著人的名聲，品行好名聲就好，品行壞名聲就壞。也作人的名，樹的影。人有名，樹有影。

【第37句】：【桌子底下放風箏——出手就不高】（歇）比喻起點低，條件差，事情不會做好。

【第38句】：【穿連襠褲】（慣）比喻串通、勾結，相互包庇。

【第39句】：【戴著烏紗彈棉花——有弓之臣】（歇）弓：舊法彈棉花用的弓形工具，諧“功”。譏諷人自以為有功。

【第40句】：【藕種到蔗園里去了】釋義：比喻問題搞兩岔了，鬧了誤會。例句：雨官說：“我們也是這樣猜。不然他不會連夜和你們一起來挑。”十絕哥說：“你們猜什么呢？”“挑走的第二天就查倉，總是挑到倉庫里去的。”十絕哥故意哈哈大笑起來：“你把藕種到蔗園里去了。”

【第41句】：【按著葫蘆摳子兒】（慣）比喻用強硬的手段逼供或索取財物。

【第42句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。也作“眼也不眨”。

【第43句】：【不怕外來盜，就怕地面賊】（諺）外來盜：從外地竄來的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。

【第44句】：【睡下去一個人，站起來一條身】（慣）指沒家沒口，只有單身一人。

【第45句】：【老鼠溜舔貓屁眼】釋義：比喻干冒險的事。例句：李德泰幾個老漢也說：“哼！打下馬威？不要老鼠溜舔貓屁眼，小心給我們村惹下禍害吧！”

【第46句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第47句】：【快馬加鞭，永不下鞍】釋義：比喻快速前進，永不停止。例句：你們看，現在像一片綠色的湖水，看著它，你就有信心，有力量，在繼續革命的征途中快馬加鞭，永不下鞍！

【第48句】：【吃著碗里，望著鍋里】釋義：形容不滿足，太貪心。例句：“那薛老大也是吃著碗里瞧著鍋里的。”

【第49句】：【麻布袋上繡花——底子太差】（歇）底子：本指花紋圖案的襯托面，轉指基礎。指基礎太差或品質太次。也作“破麻袋繡花——底子差”。

【第50句】：【剝蔥剝蒜別剝人】釋義：剝蔥皮剝蒜皮，別剝人的皮。比喻不揭別人的短處。例句：“剝蔥剝蒜別剝人，他陳鯱刺總是剝人！”聞魁氣憤地說。

【第51句】：【額頭連下巴——沒面孔】（歇）本指沒有臉面，轉指丟了體面。

【第52句】：【路遙知馬力，日久見人心】此語的意思是路途遙遠才能知道馬的耐力大小，日子長了才能看出人心的好壞。比喻一個人的道德品質，都可以通過時間和事情考驗和證明。此語來源于一個傳說：宋朝時，路遙為南京紳士，富甲一方，為人大度，好善樂施。馬力是開封府尹包拯麾下馬漢的侄子，當時是窮困潦倒的書生。馬力原本趕考順道投靠叔叔馬漢，走到南京時盤纏用盡，身患重病被困客棧。馬力聞得路遙樂于助人遂去求助。到路府后并未說明他與馬漢的關系，路遙熱情接待，為他請醫治病，還騰出房屋讓馬力讀書。路遙賞識馬力的才學，二人義結金蘭。馬力病愈后，路遙贈送二百兩紋銀助他上東京（今開封）趕考，馬力得中，從此二人也失去了聯系。多年后路遙家中失火，家道中落無以為生，只有撇下妻子到開封投靠義弟馬力。一路行乞到達開封，誰知馬力不在家中，家人沒有接待路遙。路遙以為馬力不念舊情，一氣之下拂袖而去。馬力回家聽說后，知是當年恩人來過，一面痛斥家人無禮，一面派家丁日久追趕路遙。日久追上路遙后說明原委，二人化解誤會。后馬力將路遙一家接到開封。于是就有了“路遙知馬力，日久見人心”的典故。

【第53句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉指落實。指兩頭都落空，或兩方面都不落實。

【第54句】：【晴天一聲霹靂】釋義：比喻突然的打擊。例句：“鄉里要來人翻糧食”這句話．像晴天一聲霹靂，把那人的魂給嚇丟了。

【第55句】：【人不可貌相，海水不可斗量】這一俗語比喻觀察人要看他的實質，不能以貌取人。典出明馮夢龍《醒世恒言·賣油翁獨占花魁》。古時候，一個年輕人叫秦重，他癡情一個叫花魁娘子的妓女，她本是一個苦命人，卻被妓院視為搖錢樹，要十兩銀子才能宿一夜。秦重是個賣油郎，本錢只有三兩銀子，有什么辦法才能接近她呢？只有拼命攢錢。一年有余，他便有了一大包銀子，于是走到對門銀鋪里，借天平對銀。他的銀成錠的很少，散碎的就很多。銀匠是小輩，沒見過什么世面，見了這么多銀子，心中很是吃驚，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一稱，不多不少，剛剛十六兩。秦重如愿以償，花魁娘子感激他的癡情，跳出火坑，嫁給了秦重，成了一對恩愛夫妻。

【第56句】：【凍死迎風站，餓死不彎腰】（慣）指人雖窮而有志氣，在困難面前不低頭。

【第57句】：【天上無云不下雨，地下無媒不成婚】釋義：沒有媒人說合成不了婚事。例句：“小姐，俗話說，天上無云不下雨，地下無媒不成婚嘛”

【第58句】：【喝干醋】見“吃寡醋”。

【第59句】：晚餐少喝水，睡前不飲茶。

【第60句】：【投之以桃，報之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價值是相當的，禮尚往來，合情合理。

【第61句】：【一個老鼠壞了一鍋湯】釋義：比喻少數人，危害大，影響了集體。也說：“一粒老鼠屎，打壞一鍋湯”，“一塊臭肉，壞了一鍋湯”（yipinjuzi.com）。例句：“咱要那個貨做啥嘛？一個老鼠壞了鍋湯！你收他，你和他互助去！我退！”

【第62句】：【一張嘴不能言兩宗事】（諺）舊多指說書藝人的一張嘴不能同時講兩件事情。也作“一張口難說兩家話”。

【第63句】：【知冷知熱是夫妻】（諺）指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

【第64句】：【千錢買鄰，八百買舍】（諺）舍：宅院。用千錢買鄰居，用八百錢買宅院。指好鄰居要比宅院本身更重要。也作干貫治家，萬貫結鄰。貫：舊時幣制，干錢為一貫。干金買屋，萬金買鄰。干金置家，萬金置鄰。

【第65句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。也作一傳兩，兩傳三。一傳十，十傳百，百傳千。

【第66句】：【樹正不怕月影斜】（諺）比喻自身行為端直，就不怕流言蜚語的惡意中傷。也作樹正何愁月影斜。樹正不怕影子斜。

【第67句】：【餃子】“餃子”，在我國是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說，好吃不如餃子。餃子的由來有兩種說法，一是來自民間傳說，一是來自文字記載，各自成趣。先說民間傳說。古時候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發愁時，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰知皇上食后龍顏大悅，忙問：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發明了水餃。之后，民間便流傳過年包角食吃的習俗，這就是過年包餃子的由來。再說文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發明而得名。當時的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。在唐墓中出土實物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開始有“賀歲吃角子”的風俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風俗一直延續至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見，當時的餃子同現在的制法和品種已很相似。

【第68句】：【頭剃了一半，再疼也要剃光】（諺）泛指事情進行到中途，不管有多少困難，也必須堅持到底。

【第69句】：【兵馬未動，糧草先行】（諺）行軍打仗，在軍隊尚未起動時，軍用的糧草必須先籌運。指糧草是行軍打仗的先決條件。也作“大軍未到，糧草先行”。

【第70句】：【露一手】（慣）比喻顯露出不為人知或比人強的本事、技能。也作露兩手。露一兩手。亮一手。

【第71句】：【正等肉下鍋，兔子來叫門】（慣）比喻要抓的人不請自到，來得正巧。

【第72句】：【耗子洞里打架——窩里反】（歇）比喻內部鬧矛盾或自相殘殺。也作耗子咬耗子——窩里反。耗子動刀——窩里反。

【第73句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第74句】：【跳槽】“跳槽”一詞已成現在流行語了，是個熱門話題。《現代漢語詞典》對它的解釋是：“人離開原來的單位到別的單位。”不少人認為它是個新詞，其實古已有之。跳槽原指牛馬發情時煩躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到別的槽里去吃。轉義指男女間的喜新厭舊，見異思遷。明代楊慎《升庵詩話甄后壙上行》日：“魏明帝初為王時納虞氏為妃。及即位，毛氏有寵，而黜虞氏——其后郭夫人有寵，毛后愛馳，亦賜死。元人傳奇以明帝為跳槽，俗語本此。”這里說得明白，“跳槽”一詞始于元代，且僅指男女間喜新厭舊。到明代，市井文學勃興，舊語翻新，“跳槽”一詞畸變為“妓女隱語”或“妓寨背語”。徐珂的《清稗類鈔》對“跳槽”給出了非常確定的解釋：“原指妓女而言，謂之琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。后則以言狎客，謂其去此適彼。”意思很明白，是說妓女或嫖客另投他人。明代馮夢龍編的民歌集《桂枝兒》里有一首《跳槽歌》，歌中的青樓女子哀婉地唱道：“你風流，我俊雅，和你同年少，兩情深，罰下愿，再不去跳槽。” 在現在文學作品中，就不難看到跳槽的用例，其詞義已向非劣性方面轉化，與時下流行義基本相同。“跳槽”這個充滿狎邪意味的詞被當成變換工作的代語了。

【第75句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第76句】：【先明后不爭】（諺）指事先把該講的條件講明，該劃的界限劃清，事后就不會發生糾纏，引起爭端。

【第77句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第78句】：【一個媳婦，十個婆婆】（慣）一個媳婦被十個婆婆管著。形容上級領導太多。

【第79句】：【萬事留人情，后來好相見】見“凡事留人情，日后好相見”。

【第80句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第81句】：【只見食，不見鉤】（慣）比喻只看見誘人的利益，沒看見背后的陷阱。

【第82句】：【大丈夫能屈能伸】（諺）指有志氣有作為的男子漢既能受得了委屈，忍辱負重，也能在得志時施展抱負才華。勸人暫作退讓之話。

【第83句】：有志不在年高,有理不在會說.

【第84句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應該專一。

【第85句】：【君知我則報君，友知我則報友】（諺）君王器重我，我就為君王效命；朋友賞識我，我就為朋友賣力。指誰對我有知遇之恩，我就甘愿盡力報答誰。

【第86句】：【戴有色眼鏡】（慣）比喻帶著偏見或成見看待人或事。