虎牙視頻上比較火的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:06:53 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【一手托百家】（慣）一手：指一人。比喻一個人所做的事關系到眾多人家的利益。

【第2句】：【一鍬就挖出個井來】釋義：比喻輕易就做成了一件事。例句：他又安慰郭全海，鼓勵他說：“隨便干啥，都不能一下就能干好的。不是一鍬就挖出個井來，得慢慢地挖，不能心急。”

【第3句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第4句】：【吃醋】“吃醋”借指男女關系上產生嫉妒情緒。源出兩處。一處是明清筆記《在閣知新錄》：“世與妒婦比獅子……獅子曰食醋酪各一瓶。吃醋之說本比。”這里是有文字記載的“吃醋”一詞的由來。獅子吃醋不吃醋，權且不論。至于把妒婦比作獅子當是出自蘇軾的一首詩。據說，蘇東坡被貶黃州時，常和陳季常談天、飲酒，有時深夜不散，陳妻性悍而妒，宴客時如有歌女在座，她就用棍杖敲打墻壁，大吵大鬧，客人們只好掃興離座。蘇東坡為此寫了一首詩，詩云：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”因陳妻姓柳是河東郡人，她吵鬧的樣子好像獅子吼叫，所以，東坡把這一現象寫作“河東獅吼”。既然妒婦吵鬧如獅，獅子又要天天吃醋，所以人們就把愛情生活上產生的嫉妒心理稱之為“吃醋”了。另一處是民間還流傳著房夫人吃醋的故事。房玄齡是唐太宗李世民的名相，李世民為表彰他的功績，封他為梁王，還選了幾名美女送他為妾。房玄齡想到自己的夫人一定反對，便婉言謝絕了。李世民了解到其中的原因后，便派長孫皇后去勸說房夫人，結果無功而返。后來唐太宗親自出馬并威脅道：“你寧可不妒忌活著，還足寧可妒忌后死？”唐太宗邊說邊斟滿一杯毒酒。房夫人不假思索，接過毒酒一飲而盡。幸好，唐太宗只為嚇唬她，杯中并非真是毒酒，而是一種苦酒，也就是現在我們食用的醋。從此，女人的妒性就被稱為“吃醋”，從古至今沿用。

【第5句】：【寒門生將相】（諺）寒門：窮苦人家。將相：將帥和卿相。將相這樣的棟梁之材，往往出自窮苦人家。指貧窮人家的子弟往往有大出息。也作寒門產貴子，白戶出公卿。貴子：達官貴人。白戶：白草蓋頂的屋子，借指貧寒人家。寒門出將相，草莽出英雄。

【第6句】：【倉老鼠問老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的倒有】（歇）倉老鼠：糧倉里的老鼠。老鴰：烏鴉。譏諷富有的人向沒有積蓄的人求援是找錯了人。

【第7句】：【不怕賊偷，就怕賊惦記】（諺）賊偷一次，損失不會嚴重；怕的是賊盯上之后，摸清底細，再下手就損失慘重了。指要嚴密防范壞人在長時間內打你的主意。也作“不怕賊偷，就怕賊想”。

【第8句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第9句】：【狼到天邊不改性】釋義：比喻壞人本性不改。例句：狼到天邊不改性，會同我們一條心？十年來，我們的人怎么死的，我兩眼怎么瞎的？他們比狼還狠十分！

【第10句】：【不怕千招會，就怕一招獨】（諺）招：拳術上的招數。指拳術較量中普通招數再多也不怕，怕的是獨到的一招沒法招架。也借指在技藝上有獨到的專門本事，才是最吃香的。

【第11句】：【發橫財】（慣）橫（heng）財：指意外得來的錢財。指一下子得到了許多錢財（多指不義之財）。

【第12句】：【吃寬心丸】（慣）指聽到舒心寬慰的話。

【第13句】：【抓起紅土當朱砂】（慣）朱砂：一種紅色的無機化合物，無毒，可做顏料，中醫入藥。比喻好壞不分，真假不辨。

【第14句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】釋義：端午：我國傳統節日，農歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習俗。比喻遲早逃脫不了。例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第15句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。

【第16句】：依靠群眾，如魚得水；脫離群眾，如樹斷根。

【第17句】：【鉆進悶葫蘆里】釋義：比喻沉悶起來。例句：他喝了一口茶，瞅著錢萬利的滿臉愁容，說：“怎么，唉聲嘆氣的，又鉆進悶葫蘆里去了？”

【第18句】：【賣狗皮膏藥】（慣）狗皮膏藥：藥涂在小塊狗皮上的膏藥，療效較好，舊時常有賣假冒的狗皮膏藥以騙人錢財的，故常用來比喻騙人的假貨。比喻說假話騙人或耍貧嘴說漂亮話。也作“賣膏藥”。

【第19句】：【三斤面粉調好七斤漿糊——稀里糊涂】（歇）本指糊狀物，轉以形容人糊涂，頭腦不清楚。

【第20句】：【有智不在年高】（諺）有智謀不在于年齡大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。

【第21句】：【叫化雞】“叫化雞”是一道江蘇常熟名菜，又稱“黃泥煨雞”。“叫化雞”的來源，果然與叫化有關。清朝，在虞山有一個叫化子討飯討得一只雞，可惜既無炊具又無調料，沒辦法吃，于是只能用土法來做了。他先將雞殺了，去了內臟，帶毛涂滿黃泥，撿了一些樹枝爛葉隨意將雞烘烤上，自己躺到一旁睡覺去了。一覺醒來，看到泥團表面有些裂縫，便往地上一損，泥殼脫落后，卻露出香氣四溢的雞肉，令人饞涎欲滴。隱居在虞山的大學士錢牧齋正好路過此地，聞到香味就嘗了一下，覺得味道獨特，回家命其家人稍加調料如法炮制，味道更是鮮美無比。后來，這種烹制方法就在民間流傳開來，大家把這種方法烹制出來的雞叫“叫化雞”。 “叫化雞”產生后，很多人對其工藝進行改良，使其色、香、味俱全，因此長盛不衰。二十世紀初，山景園朱阿二對叫化子煨泥的方法略作改進，除去內臟后，涂上佐料，并將鮮肉、生蝦仁、雞肫、火腿、香菇、香料等什錦配料塞入雞肚，用荷葉、高溫紙包扎，涂上泥，然后煨雞。這樣煨出來的雞，雞肉酥爛異香，味透而嫩，上筷骨肉脫離，原汁原味，風味獨特，此后山景園靠叫化雞等菜名聲譽鵲起，名滿江南。如今“叫化雞”的品種有山景園叫化雞、王四叫化雞、虞山牌叫化雞等，已列入《江蘇菜譜》和《中國名菜譜》。古老的菜肴正煥發出新的美味。

【第22句】：【凡事留人情，日后好相見】（諺）凡做事要給人多留情面，以便日后再見面時好相處。指待人處事要寬厚，為日后留有余地。也作凡事留人情，后來好相會。萬事留人情，后來好相見。

【第23句】：【男兒有淚不輕彈】釋義：男人不輕易落淚。例句：夏競雄的胸中也是波瀾起伏，但在女性面前，卻要男兒有淚不輕彈。

【第24句】：【拉幫套】（慣）1比喻在一旁幫腔、幫忙。2比喻妻子的情人。

【第25句】：【好鋼使在刀刃上】（諺）指好鋼使在刀刃上，才能發揮斬切的作用。比喻人力、財力和物力，必須用在最需要、最緊急的地方，才能產生巨大功力。也作好鋼使在刀口上。鋼要用在刀刃上。

【第26句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第27句】：【兵合一處，將打一家】（慣）指兩支軍隊的兵將聯合在一起，打擊共同的敵人。

【第28句】：小人記仇,君子感恩.

【第29句】：【敲邊鼓】（慣）1比喻從旁幫腔助勢。2比喻有話不直說，拐彎抹角。也作“打邊鼓”。

【第30句】：【燒香的趕起和尚來了】（慣）來廟里敬佛的香客，反倒要把和尚趕走。比喻做事違背情理。

【第31句】：【過河的卒子——只能進不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，過河后，按規則能向前或橫著走一步，但不能退。指某事只能繼續做下去，不能退縮走回頭路。也作過河的卒子——只能進，無法退。過河的卒子——沒法退。

【第32句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（慣）洞庭山：在太湖中，屬吳江縣，有洞庭東山和洞庭西山，盛產橘子。比喻人忘本，得到了好處卻忘了這好處的來源。

【第33句】：【沒家親引不出外鬼來】（諺）沒有家親作內應，就不會引來外部的邪魔鬼怪。指外部的邪惡分子到內部來搗亂，總是內部有人勾引。也作沒有家賊引不進外鬼來。無家鬼送不了家人。

【第34句】：【拔眼中釘】（慣）比喻除掉心中所憎恨的人。

【第35句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第36句】：【十耕蘿卜九耕麻】（諺）指農歷十月宜耕蘿卜地，九月宜耕麻地。

【第37句】：【惡人先告狀】釋義：壞人干了壞事，卻搶先誣告別人。例句：總之，他實行了一句俗話：惡人先告狀。他逢人便說，一口咬定是合作社把人治死。

【第38句】：【發怒的母豹賽猛虎】（諺）指發怒的母豹常表現得格外兇猛，尤其是帶仔的母豹。

【第39句】：【牛食如澆，羊食如燒】（諺）農作物被牛吃過，就像被水澆過一樣，會長得越發茂盛；被羊吃過，就像被火燒過一樣，會干枯死去。指牛吃青苗無害，羊吃青苗必枯。

【第40句】：【拍胸脯】（慣）比喻為某人或某事擔保，下保證。也比喻反思自己做得如何。也作拍胸口窩。拍胸膛。拍胸口。

【第41句】：【打狗傷主人】釋義：比喻懲處某人，得罪了他的主人或上司。例句：但要擠掉有靠山的部下，總要講究一些方法，采用很婉轉的手段，以免打狗傷主人，引出諸多不便來。

【第42句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】這一俗語多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實現。此俗語源自商、周交替時期。商朝末期，商紂王無道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來輔佐自己。一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個老翁在渭水邊釣魚。令人奇怪的是他的魚鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤。”這時，一個樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年也釣不到一條魚。”那老翁說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”文王見狀大為驚奇，就下車，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠懇地請他一起回宮。此后，姜太公釣魚、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語。

【第43句】：【三過家門而不入】釋義：語出《孟子·離婁下》。傳說夏禹為了治水，多年在外，他曾三次經過自己家門口都沒有進去。形容一心工作，公而忘私。例句：老蔫并不懂得“三過家門而不入”的掌故，但在行動上超過了古人。他參軍六個年頭，十次二十次路過紅家峪，始終沒有回去過一遭。

【第44句】：【禍福無門，惟人自召】（諺）無門：沒有門徑。指禍或福的到來，是人自身招引的。也作禍福無門皆自取。禍福無門人自攀。

【第45句】：【新婚不如遠歸】（諺）剛結婚的夫妻，比不上久別歸來的夫妻情愛熱烈。指久別歸來的夫妻情愛最深長。也作新娶不如遠隔。新娶還須讓遠歸。新婚不如久別。

【第46句】：【大海哭孩臉，一天變三變】（諺）哭孩臉：動不動就哭的小孩的臉。指大海的水面變化莫測，一會兒風平浪靜，一會兒風浪掀天。也作“大海孩兒面，一朝變三變”。

【第47句】：【不知道哪塊云彩有雨】釋義：比喻情況不好判斷。例句：“我警告你，小王，你有時太快嘴利舌，你知道會闖出多大禍！我看你還是不了解咱們的處境。我們誰都得應付，誰都得伺候，你知道哪爐香燒不到就出事呀！你不知道哪塊云彩有雨啊！唉唉……”

【第48句】：【桃李滿天下】釋義：桃李：比喻所栽培的優秀人才。比喻教育培養的學生多，遍布各地。例句：伍老，你是桃李滿天下，對革命有貢獻的人哪。

【第49句】：【法無三日嚴，草是年年長】（諺）執法的嚴過一陣之后就松弛了，犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾，是助長犯法分子猖獗的原因。

【第50句】：【徐庶進曹營，一言不發】這句俗語現在形容某人有主意就是不說。此俗語源自《三國演義》。在三國故事中，徐庶是個傳奇人物。他任俠使氣，善擊劍，遍訪名師，有謀略。劉備駐守新野，他來輔佐，取得了一連串的勝利，斬呂曠、呂翔，破八門陣，計取樊城，殺得曹仁丟盔棄甲逃回許都，可謂戰績輝煌。正因為如此，才引起了曹操的注意，便以徐母為人質，逼徐庶來降。徐庶是大孝之人，無奈只得投奔曹操。在臨行前，徐庶鄭重向劉備承諾：“縱使曹操相逼，庶亦終生不設一謀。” 徐庶真的信守諾言，盡管曹操想盡辦法拉攏他，他都不為所動。不過，他破例為曹操出過一謀：長坂坡趙云為救二位皇嫂（準皇嫂）及幼主劉禪，獨闖曹營，連殺曹操數員大將，身處險境。在旁觀戰的曹操問徐庶：“此人勇猛過人，誰歟？”徐庶答日：“此人乃常山趙子龍，莫非丞相有愛將之心？”曹操日：“然”。徐庶獻計日：“只要活趙云，不要死子龍。”曹操采納，結果，是徐庶暗中救了趙子龍。只此一謀，還是替劉備出力。從此留下“徐庶進曹營——一言不發”這一俗語。其實，這只是小說家言，《三國志》中，徐庶在曹營中先任中郎將，后升任御史中丞。

【第51句】：【黃杏熬北瓜——一色貨】（歇）一色：本指黃杏和北瓜一起熬時顏色相同，轉指全都一樣。指一伙人都是同一類型的壞人。常含譏諷意味。

【第52句】：字是門樓書是房。

【第53句】：【無債一身輕】（諺）不欠人的債務，自然就一身輕松。指債務帶給人的負擔是沉重的，還清債務，就不再有負擔。也作“無賬一身輕”。

【第54句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。也作三分不像人，七分不像鬼。三分不像人，七分倒像鬼。三分人，七分鬼。

【第55句】：【茶是茶，飯是飯】（慣）形容飲食很講究，達到了一定的標準。

【第56句】：【白龍瞟娘，必主雷雨】釋義：白龍：“傳說中白色的神龍。（帝）以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方。”此處借指西方上空出現的白云。五月十三日為白龍生日，謂此日西方出現白云，必有雷雨。例句：五月十三日，為白龍生日，謂“白龍瞟娘，必主雷雨。”

【第57句】：【欽差大臣滿天飛】（慣）欽差大臣：也叫欽差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地處理重大事件的官員，現多用來比喻上級機關派來的、掌有大權的官員。諷刺上級派到下級單位檢查工作、發號施令的人太多。

【第58句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第59句】：寡婦門前多是非。

【第60句】：【手把著頭稍——自領】（歇）頭稍：即頭梢，指頭發。指自己愿意接受。

【第61句】：【上有皇天，下有后土】釋義：意思是天地共鑒，天地作證。例句：他一本正經地說道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

【第62句】：【死不了也得扒下一層皮】見“不死也得脫層皮”。

【第63句】：【捏著鼻子哄眼睛】（慣）比喻自己欺騙自己。

【第64句】：【疲勞過度，百病叢生】（諺）指人疲勞過度，會使身體喪失免疫力，各種疾病由此而生。

【第65句】：【死馬當活馬醫】“死馬當活馬醫”，其含義是在無可奈何的情況下做出的拯救舉動。典出宋·朱翌《猗覺寮雜記》。在古時候，有一個人的良馬死了，傷心地閉門謝客。郭璞找上門來，說可以將馬救活，那人先是不信，后來一想，反正馬已死了，姑且聽聽他怎么說吧。郭璞何許人也，晉書有《郭璞傳》，郭璞不僅是一位文學家、訓古學家，還是一位高明的獸醫。郭璞指點：“派一個健壯勞力，拿一根長竹竿，往東行走二三十里，遇到一片樹林，就用竹竿猛打，會得到一個小動物，把它拿回來，馬就能活過來。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小動物，這個小動物一見死馬，立即湊過去，與馬接吻，猛吸馬的鼻子，不一會，這馬就站起來，又跳又叫，與平常無不異。這就是“死馬當活馬醫”的出處。

【第66句】：【人往高處走，鳥往亮處飛】見“鳥向明處飛，人往高處走”。

【第67句】：【人非圣賢，孰能無過】此語的意思是一般人不是圣人和賢人，誰能永遠沒有過失？語出春秋左丘明《左傳·宣公二年》，講述的是晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。趙盾、士季兩位正直的大臣決定勸諫晉靈公。晉靈公心不由衷地說：“我已經知道錯了，今后一定改正。” 士季聽他這樣說，便說道：“誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。”

【第68句】：【夫妻無隔宿之仇】（諺）隔宿：隔夜。指夫妻之間即使發生沖突，也很快便會消除，彼此不會記仇。也作夫婦之恨不隔宿。夫妻沒有隔宿怨。

【第69句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第70句】：【老天爺瞎了眼】（慣）比喻社會黑暗，壞人橫行，沒有天理。含埋怨的口氣。也作老天爺不長眼。老天爺閉著眼。

【第71句】：【大鍋飯】“大鍋飯”原意是供多人吃的普通伙食，相對于“小灶”說的。引申為不論工作好壞、貢獻大小，待遇、報酬都一樣。人們常用“大鍋飯”來形容工作中干好干壞一個樣，干與不干人人有份的現象。 “大鍋飯”源于廣東慶云寺。建于明代的慶云寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用鐵鍋煮飯，足可供數百僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻并不是真正用來煮飯的，而是用來向那些朝神拜佛的施主化緣的。它安放在佛殿的一角，四周圍著鐵欄桿。凡進廟燒香拜佛的善男信女，在經過大鐵鍋旁邊時，都要主動投進幾個銅錢，一則為了孝敬菩薩，以求降福滅災；二則為維持寺院僧人生計獻出微薄之力。因此，這口從未煮過飯的大鐵鍋是和尚們的生活依靠，裝的是地地道道的“大鍋飯”。只要香火不斷，僧人們的大鍋飯就有保障。這就是“大鍋飯”一詞的由來。

【第72句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第73句】：【飽暖思淫欲，饑寒起盜心】（諺）指人在豐衣足食、生活富裕之后，往往會生出非禮非法的邪念；在忍饑受凍、無法生活之時，往往又會動起偷盜打劫的心思。

【第74句】：蟲憑蠕動尋食，人憑勞動養身。

【第75句】：貪圖小利,難成大事.

【第76句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】（諺）指種的什么，就收獲什么。多比喻人有什么行為，就會有什么結果。也作“種豆得豆，種瓜得瓜”。

【第77句】：【藕種到蔗園里去了】釋義：比喻問題搞兩岔了，鬧了誤會。例句：雨官說：“我們也是這樣猜。不然他不會連夜和你們一起來挑。”十絕哥說：“你們猜什么呢？”“挑走的第二天就查倉，總是挑到倉庫里去的。”十絕哥故意哈哈大笑起來：“你把藕種到蔗園里去了。”

【第78句】：【大海擱不住勺子舀】釋義：海水雖多，禁不住用勺子舀，終有舀盡的可能。比喻只要下苦功，沒有做不到的事情。也比喻禁不住浪費，要一點一滴節約。例句：她轉念又想，沒關系，只要埋頭下功夫，大海擱不住勺子舀，一萬重山也有爬到頭的時候。

【第79句】：【吃蔥吃蒜不吃姜】釋義：指頭腦不發熱，做事有主張。例句：江大隊長，算你能說。可我張小七吃蔥吃蒜不吃“姜”！我可不打腫臉充胖子。

【第80句】：【走路衣裳角都能打死人】（慣）形容人驕橫強悍。

【第81句】：【芒種前后，背夫逃走】（諺）芒種：二十四節氣之一，在農歷的五月上半月。背：躲避，瞞。芒種前后，妻子背著丈夫逃走，丈夫也不會知道。指芒種前后天氣熱，人容易熟睡不醒。

【第82句】：【九牛拉不轉】（慣）比喻拿定了主意，誰也無法使之動搖。也作九條牛都拉不回頭。九牛二虎也拉不回頭。

【第83句】：【貓老吃子，人老惜子】（諺）指貓老了，會將生下的崽子吃掉；人老了，會特別惜愛自己幼小的孩子。也作“人老惜子，貓老吃子”。