【第1句】：【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第2句】：【禪語人生】我們要能把妄想往回拉，實在拉不回來的，我們看著它，不要讓它走的太遠，你也不要隨它走。自己可以感覺，妄想不是自己的自性，是自性上的昏沉，妄想重了以后，你跟著妄想跑，你就完全把自性、把自己的東西丟了。

【第3句】：【心靈禪語】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第4句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪詩-《行看流水坐看云》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

【第5句】：一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數(shù)寂寞而單調(diào)的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第6句】：【禪語人生】這是佛教信徒的基本“五戒”，擴而大之就等于儒家所主張的“仁、義、禮、智、信”，也就是我們做人的規(guī)范。

【第7句】：【佛心禪語】“世尊。我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔。我以五體投地之禮，表示我改過的心意。以后，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。”

【第8句】：【禪語人生】心態(tài)是一種內(nèi)心處事標準的外在體現(xiàn)。心情的晴雨影響心態(tài)，心態(tài)決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。但現(xiàn)實事與愿違，生活的道路充滿荊棘，我們的心情也陰雨綿綿。

【第9句】：世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第10句】：每一段經(jīng)歷注定珍貴，它必將令你憶起智慧，生命的豐盈在于心的慈悲，而它的美好緣于一顆平常心。不必雕琢，踏踏實實做事，簡簡單單做人。

【第11句】：【禪心佛語】人命無常，過于山水，今日雖存，明亦難保。所謂幸福，其實只是僥幸得來的一點福。經(jīng)不起無常的打磨，經(jīng)不起病痛的摧殘。

【第12句】：【佛家禪語形容人生】恒東法師：大勝必經(jīng)大忍，失敗常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必須在蛹中經(jīng)歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第13句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第14句】：【禪心佛語】來到我們面前的每一件事既是歷練又是考驗。把持戒與善行當做你終生的伴侶、必將獲得無法言喻的喜悅。

【第15句】：做你想做的夢吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因為你只有一次生命，一個機會去做所有那些你想做的事。

【第16句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當下，愛在當下，只在當下。

【第17句】：【禪心佛語】禪悟人生：待人處事誠正信實，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第18句】：【心靈禪語】佛教中以他人為重的道德觀，表現(xiàn)在實踐中就是慈悲為懷。“慈心”是希望他人得到快樂，“慈行”是幫助他人得到快樂。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是幫助他人解除痛苦。這是佛家的人道主義情懷。

【第19句】：【禪語靜心的文案】“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第20句】：【佛家禪語】佛教認為，人的生命不僅是從生到死，還是一個循環(huán)的過程。的一生僅是這個大循環(huán)中的一個環(huán)節(jié)。教對現(xiàn)實的態(tài)度超然，對文明的終極追求更透徹、更究竟。論世界如何變換，佛教都有自己不變的真理。

【第21句】：【禪語人生】真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現(xiàn)；而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第22句】：【禪心佛語】禪悟人生：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第23句】：【禪心佛語】明明德，就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。

【第24句】：【佛心禪語】《大寶積經(jīng)》摩訶迦葉會云：“迦葉，時四天下一切眾生，無有一人住在家者，以凈信心，離于欲火，悉得出家，彼諸眾生既出家已，不須種植，其地自然生諸粳米，諸樹自然生諸衣服，一切諸天供侍給使。”

【第25句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第26句】：法只有漸沒有頓，頓也是從漸來的。例如：蘋果瓜熟蒂落，是瞬間的事，但在掉下來之前，必須經(jīng)過栽培，假以時日，才成熟落地。——慧律法師

【第27句】：【佛學大師經(jīng)典文案】隨緣不是聽天由命，而是盡人事聽天命怎樣接受生活中不滿足卻又不放棄努力？佛日：一切諸法從因緣起。——《持人菩薩經(jīng)》

【第28句】：無見即是見，能見一切法，于法若有見，此則無所見。《華嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

【第29句】：【禪心佛語】你我相識即有緣，面帶笑容結(jié)人緣；布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣；損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣；果報好壞皆因緣，慈悲惜舍修佛緣。

【第30句】：人生必須透過黑暗，才能看到光明。人生如棋，有進就有退，有退就有進，有得就有失，有失就有得。退一步是為了進一步，讓一步是為了下一步，失一步是為了得一步。丟卒才能保車，失小才可獲大。棋盤雖小，退一步海闊天空。

【第31句】：快樂在于找到內(nèi)在的純粹和自由，心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，便能達到不受拘束的境界。榮枯無意，生命本是自然，無心而求才能達到真正的自在之境。

【第32句】：【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢？人生中沒有解決不了的事，也沒有無法面對的事。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動，親切地召喚他一聲，然后說：“放下吧。”黑氏將左手的合歡樹放了下來。

【第34句】：人生的每個階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗，失去并不是永遠失去，擁有也不是永遠的擁有。有時當我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。

【第35句】：一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風雅。

【第36句】：【禪心佛語】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第37句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。

【第38句】：【佛心禪語】“一動不如一靜”，這是多么美妙的境界；“既來之，則安之”，這是多么肯定的生活。靜中的境界才是廣大的、平等的；靜中的生活才是安詳?shù)摹⒏挥械摹?/p>

【第39句】：【佛心禪語】供養(yǎng)諸佛菩薩最好的香不是物質(zhì)之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

【第40句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第41句】：【禪心佛語】同是風雨客，莫笑旁人傻，聰明多辛苦，無我無折磨。佛法中的慈與悲是對生命的一種關(guān)懷和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去關(guān)懷生命，呵護心態(tài)，積極的超越痛苦，把人生活成一場嶄新的生命形式。

【第42句】：你可以主導你的幸福婚姻幸福是臉上的，痛苦是內(nèi)心的，幸福有太多的裝飾性，而痛苦一定是真實的，刻骨銘心。所以我們自己感覺到的生活和在別人身上看到的生活往往正好相反！

【第43句】：【佛心禪語】不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。

【第44句】：《大智度論》有言：“一切世聞?wù)鎸嵣普Z、微妙好語，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是“覺悟者”的意思。

【第45句】：【佛心禪語】最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第46句】：【禪心佛語】世間之事，求則不得，不求則得之，故而不得求之。僅空了不行，還要把這個空的境界在凈空，如非絮窩，空空如是。

【第47句】：以真誠之心待人，以責任之心做事，以無愧之心律己，乃是處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦會以誠待我，事亦會因我而功。

【第48句】：【禪心佛語】假如你對外界的要求只是零，那么，你的生命力量也就是百分之百，這時，外界并沒有為你做任何的付出，你也同樣感覺到非常的自由，因為你根本就沒有把自由和滿足寄希望于外界。

【第49句】：【一句禪語一種人生】恒唯法師：用一種隨緣的心態(tài)，去面對這生活里的得失高低，去經(jīng)過那些無奈和寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬處看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第50句】：眼光要遠，但腳步要近，做人、做事要放遠眼光，但是不能好高騖遠，要從近處開始做起，要腳踏實地。雖然每個人心中都有一個宏大的愿望，但是從低處做起，從細節(jié)做起，會距離成功更近。

【第51句】：荒野地，如果沒有人下種，只能雜草叢生，絕不會長出豆苗；爛泥塘，如果沒有下種，只會濁氣熏天，絕不會飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎？他日成佛，豈非自然！

【第52句】：【佛心禪語】閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不應(yīng)該感到悲傷。一輩子不長，用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活。

【第53句】：當知有四大畏，恒逼人身，終不可制卻，亦復不可以咒術(shù)、戰(zhàn)斗、藥草所能抑挫：所謂生老病死。亦如大石山從四方來，各各相就，摧壞樹木，皆悉磨滅。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

【第54句】：【一日一禪】佛曰：有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第55句】：“信息就像我們呼吸的空氣一樣，是一種資源。精確的信息，如同我們身體所需要的氧氣。”信息是一種軟資源，誰擁有了它，誰就掌握了主動權(quán)。

【第56句】：人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第57句】：【禪語人生】直到這時候，我們才真正的懂得，感謝小時候這位傻乎乎的校長，是他送給我們生命里一份最珍貴的禮物，謝謝您，校長。

【第58句】：【佛心禪語】填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養(yǎng)過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？

【第59句】：喜歡倚窗靜坐，在一曲云水禪心里，靜心，清心，養(yǎng)心，安靜喧囂里的自己，打磨歲月留給塵世的滄桑與無奈，將紛雜融入禪音，隨風云散盡，待心素如簡，待心清若水，煙火流年里，愿時光從容，愿歲月悠然，愿人生花香滿徑。

【第60句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第61句】：【禪語感悟】舍利弗是釋迦牟尼的十大弟子之一，被稱贊為“智慧第一”。麝因香重身先死，蠶為多絲命早亡，人為多能必受苦。嘴巴是別人的，可生活卻是自己的，我們?yōu)槭裁匆攧e人嘴巴的“奴隸”呢？

【第62句】：【禪心佛語】當然，善還包括感恩、包容。同時，善舉不僅僅是富人的事，不是有錢人才需要行善，平頭老百姓只是管好自己的言行，不做壞事就得了。善是一股風，在我們心靈蕩漾，善行就在我們的日常生活中，在我們的一念之間。

【第63句】：【禪心佛語】教職人員的政治素質(zhì)，宗教學識，道德修養(yǎng)決定了他所傳播的宗教的基本風貌和方向，同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度，也決定了能否擔負起引領(lǐng)教徒走和諧社會道路的精神導師作用。

【第64句】：【文案基地經(jīng)典禪語】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執(zhí)，會讓煩惱占了心窩。

【第65句】：【禪語人生】我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，難免會跟別人發(fā)生摩擦或沖突，或是因為外界事物而影響自己的心境，這是現(xiàn)代人普遍的困擾之一。

【第66句】：不要試圖解釋一切。面對諸佛境界，任何的解釋都是乏力蒼白的，而且會關(guān)了真理的門。直接說：“我也不知道，但我就這樣信了。”讓有疑的人直接去面對他所無知的境界吧。

【第67句】：我們很少人有勇氣獨樹一幟，或很清楚明了自己究竟擁護什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個性格格不入，我們會變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂，會感到失落和迷惑，會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。

【第68句】：【禪心佛語】打開窗戶吧。別叫它遮蔽了碧藍的天空；讓花的陣陣幽香，飄進我的屋內(nèi)；讓太陽最初的光芒，灑遍我全身的每個角落。

【第69句】：對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

【第70句】：【李嘉誠談富翁】每一批富翁都是這樣造就的：當別人不明白他在做什么時，他明白自己在做什么；當別人不理解他在做什么時，他理解自己在做什么。當別人明白了，他富有了；當別人理解了，他成功了。

【第71句】：【圣經(jīng)文案】368圣靈所結(jié)的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節(jié)制。這樣的事，沒有律法禁止。(加5:22-23)

【第72句】：【禪心佛語】生命是第一位的。我們很難想象，不會善待生命的人，他是永遠不懂得時間所蘊涵著的巨大的財富。

【第73句】：【禪心佛語】前生后世，因果報應(yīng)，善有善報，惡有惡報，這是人類良心的陣地，是一切善心善行的出發(fā)點，是社會安定團結(jié)、和諧發(fā)展最根本的基礎(chǔ)，最根本的保證。如果我們喪失了良心這塊陣地，勢必導致人心險惡，亂相叢生。

【第74句】：【禪語人生】我們?nèi)椭鷦e人的時候，培養(yǎng)出一種利他的態(tài)度是很重要的。這樣的態(tài)度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。

【第75句】：佛性就是理，但不離事用，不壞事相。因此，就理體來講是絕對的；就事相上來講則千差萬別。開悟即是在一切的事相上，悟到絕對的空性。慧律法師

【第76句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第77句】：【禪心佛語】教化人不在于多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

【第78句】：【禪心佛語】客觀的理解生活，生活是一種擔待、溫和和希望，那些心頭的想法，更多的符合腳下的旅途，這世間不是幡動也不是風動，心頭一片寬闊，這世間哪有什么夕陽西下，心頭幾分狹隘，人間天天都是面紅耳赤。

【第79句】：【禪心佛語】對人生要有無常的警覺：世間眾生，都有好生惡死的觀念，其實人生數(shù)十寒暑，正所謂電光石火剎那即過，滄海桑田恍如朝露，我們?nèi)绻麑κ篱g興起無常之感，對人生有苦短警覺，就會有出世的思想。

【第80句】：【禪心佛語】每個人，赤裸裸地來到世上，赤裸裸地離開。當我們離開的時候，雖然帶不走任何東西，但卻可以留下很多東西。一個人臨走之時若是懷著后悔之情，那實則是太悲哀了。佛說：人生最大的錯誤就是放縱自己，這是后悔的因。

【第81句】：【禪心佛語】狼王是狼群的領(lǐng)袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

【第82句】：【禪心佛語】慈悲心就是愛，慈悲心里面是沒有感情的，它具有的只是智慧，從智慧里生出來的愛心叫慈悲。所以這個愛心，它是清靜的，是平等的，是沒污染的，是充滿活力的，這也是一個人需要擁有勇敢心在里面。

【第83句】：【禪心佛語】勤則天下無難事。勤勞可以白手起家，聚沙成塔，由一點一滴的積累而成豐碩的成果。如果懶惰和奢侈浪費，縱有萬貫家業(yè)，金山銀山也會吃空。勤儉是一個人成功立業(yè)的必要條件，為人不可缺失。

【第84句】：【禪心佛語】如今，大氣很容易被當成傻氣；大度很容易被視為糊涂；你的客氣很容易變成別人的福氣。因此，大氣要有大智相伴；大度要有力度相隨；客氣要有克制相繼。

【第85句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構(gòu)成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第86句】：【佛心禪語】到愛情；有人說是培養(yǎng)出色孩子，有人說是成為國家領(lǐng)袖。上帝笑了：“哪有這么復雜？越晚見我的人就越成功。”

【第87句】：【一句禪語一種人生】盡量不要去理會那些你心頭的悲觀，或者說是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。

【第88句】：倘若我們正遭受著別人的非議，千萬不要以罵止罵，而應(yīng)該多向釋迦學習，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無言以對。

【第89句】：【禪心佛語】青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不消計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

【第90句】：【禪語人生】有只野豬下定決心想當森林之王，于是它從休息的糞堆中站起來，跑到獅子的地盤上，想與森林之王挑戰(zhàn)。當然，獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動物，不理會便逕自走開了，甚至沒有費力咧嘴吼它一聲。

【第91句】：每個人的改變要由其自身來完成，不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變?nèi)魏稳耍恍枰獛椭枰淖兊娜恕?/p>

【第92句】：【禪語人生】許多人注意王建民的每一場比賽，每一次投球，大家都對他有很高的期待。我們可以期待他每一場都勝利，不斷創(chuàng)造新的紀錄，但是他自己不能有這樣的期待。如果每次投球都擔心結(jié)果，反而容易失誤。

【第93句】：【禪心佛語】大地生長萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

【第94句】：【禪語人生】小苦惱，會使我們脫離自己，可是大苦惱會使我們回到自己。有裂痕的鐘，聲音是混濁的，把它分成兩半，聲音將又變得清脆。

【第95句】：【善惡果報】因果分明定不差，古今種豆豈生麻。善惡如無罪福報，圣賢豈肯信服它。山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。鐵打犁頭年年換，未見田中換爛泥。

【第96句】：【禪語人生】勇敢的做自己，不要為任何人而改變。如果他們不能接受最差的你，那么你也不配擁有最好的你。生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。

【第97句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。您要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第98句】：隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發(fā)現(xiàn)，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

【第99句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內(nèi)心去掂量輸贏，而是從內(nèi)心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內(nèi)心就要有內(nèi)心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態(tài)度，去關(guān)注煩惱怎么枯萎。