【第1句】：攜一片綠葉，讓心如花般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。沒有感情也許就沒有疼痛；沒有經歷也許就不懂珍惜；沒有思念也許就不知道深深的愛。走過歲月，才有閱盡塵事的從容和智慧，才有對生活深刻的理解，才有對世界嶄新的感悟。

【第2句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第3句】：【佛學大師經典文案】欲望是煩惱之根，必然帶來不理性的競爭怎樣調理人際關系，減少矛盾沖突？佛日：眾生因欲緣欲，以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、姊妹、親族展轉共諍，王王共諍，梵志梵志共諍，居士居士共諍，民民共諍，國國共諍，是謂現法苦陰。一《阿含經》

【第4句】：人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經。

【第5句】：【禪語人生】要想我們的人生達到自己期待的目標，就不要把自己的命運依附在別人身上。最終能改變的是我們自己，你想有怎樣的人生，就得從現在開始定位自己。你如果不想改變，誰都沒有辦法，別人吃飽你就不餓了嗎？那是不可能的事情。

【第6句】：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。狗串門子挨棒槌，人串門子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，貧貧富富有循環。古人不見今時月，今月曾經照古人。觀棋不語真君子，把酒多言是小人。

【第7句】：【一日禪語】客觀地認識幸福，不是誰所期待的一帆風順，它是一種生活信念的契而不舍、覺知和洞察，它并不是一種我執的煩惱，或盯住煩惱不放，惱上加惱。幸福的價值觀，應該是一種寬闊的視野，明了世間的緣起，接納那些缺憾，甚至是遺憾。

【第8句】：我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

【第9句】：【大徹大悟的佛學智慧】越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量！佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。

【第10句】：人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

【第11句】：【禪心佛語】人該不該有一些不被知識框架“化”掉的東西？這是作為讀書人應該有所考慮的問題。閱歷究竟會決定什么？決定我們的最終結果，決定所有的修行到底有沒有效果。因為閱歷就像一個過濾器，不管佛法正見有多高深，我們親見親驗的事實有多確鑿，也唯有經過驗證和過濾后所剩下的那一點才是自己的。

【第12句】：【禪語人生】越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬于你；越想把握的，往往已經失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷循環隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下才能掌握當下。

【第13句】：【禪心佛語】佛陀教誨：要不斷修正自己，生命之樹才會開出最燦爛的花，結出最豐碩的果。修正自己，不是一種無奈、一種悲情，而是一種堅韌、一種奮進。這種堅韌和奮進就是一粒種子，只有水分和土壤，就會長成參天大樹。所以說，人生而有愚，乃正常，關鍵懂得修正。

【第14句】：【禪語靜心】慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

【第15句】：【禪心佛語】每件事最后都會是好事。如果不是好事，說明還沒到最后。要這樣相信著。人要做心靈的主人，努力把心態調整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一種短暫，失是一種境界；每個人都在每時每刻中失去，只不過得到的美好掩蓋了失去的悲傷，而一旦失去的重要性超過一切，我們會痛苦不堪，質疑人生。

【第16句】：【經典禪語】生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第17句】：【禪心佛語】莫失自道，勿擾他心。不因其善而欺善，不以其惡而作惡，不倚其勢而作倀。萬法皆空，因果不虛，唯明唯暗，無人能逃。在眾善面前，或眾惡面前，要看護好自己的心。善惡在一心，善惡在一念，終有報。

【第18句】：延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。

【第19句】：【禪心佛語】凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病幺？不是別物，只是個執難執易。

【第20句】：若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設滿大干世界火，亦應直過聞佛名。聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮?！稛o量壽經》

【第21句】：【佛家經典禪語文案】借人之智，成就自己。學最好的別人，做最好的自己。在現實生活中，您和誰在一起的確很重要，甚至能改變您的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。

【第22句】：【禪心佛語】人們看著皎潔的明月，遠在宇宙的彼方，高不可攀；禪者則靜靜地合掌掬水，看見了月兒落在手中。世上一切，全是自心影現。

【第23句】：歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行。

【第24句】：有一種東西不可利用，那就是善良；有一種東西不可欺騙，那就是感情；有一種東西不可愚弄，那就是真誠；有一種東西不可少，那就是友情；有一種東西不可言傳，那就是思念；有一種東西很難原諒，那就是背叛；有一種東西很難拯救，那就是絕望；有一種東西不可忘，那是感恩；有一種東西不可貪戀，那是名利。

【第25句】：【禪語人生】有些人在激烈競爭的洶濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振；有些人卻迎著風口、踏上浪尖，上了岸，他們成功了。因為他們多了一份堅持。風口浪尖對于他們來說不是絆腳石，而是墊高自己的基石。

【第26句】：【禪心佛語】修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第27句】：【禪語靜心】把人生活成一場幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結，都隨清風流云飄散，把那些對立的矛盾，用最快的時間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們在思考事情時的不夠客觀和偏執；而幸福就是生活的一種態度，是內心的那份知足與安然。

【第28句】：你幸福嗎？某人說他越活越窮，小時候缺5分，上中學缺5塊，結婚時缺5000，有了孩子缺5萬，現在缺500萬。人的欲望越來越大，幸福卻永遠只有那么多。今天500萬能帶來的快樂，和小時候5分錢買根冰棍差不多。物質越來越多，幸福卻越來越難找?！腋?，其實是一種能力，是一種采集快樂瞬間的能力。

【第29句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第30句】：【佛心禪語】這位大紳士非常誠懇，再三請求，必須供養，弟子也從旁邊勸請，印光大師說“安在外間的客廳里吧。那里時常來人，讓大家一齊暖和，外間的空氣暖了，這間的空氣也會變暖?！?/p>

【第31句】：【禪心佛語】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第32句】：【生活禪語】沒有缺點的人生，只是一個童話。把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。

【第33句】：【離一切相，修一切善】要意業清凈，須離一切相，修一切善。何理解？古德說：風吹翠竹，風過而不留其聲；雁渡寒潭，雁過而不留其影。行佛法，就是如此，該做的就做，做了之后忘得干干凈凈，心中不留一點痕跡，這樣才能做到意業清凈。謂空得越多，得就越多，不空不得，越空越得。

【第34句】：【禪心佛語】人生是一場醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。

【第35句】：【一日一禪文案集錦】做一個微笑的人。微笑，是一闋優美的斷章。花的微笑，是一種風景，一切盡在不言；風的微笑，是一種境界，能容納四季流年；心的微笑，是一種陽光，能照亮整個世界。面對苦難微笑，是氣度；面對別人微笑，是真誠；面對自己微笑，是珍惜。

【第36句】：【禪語人生】在當前佛教界，冠以太虛大師為開創者之名的“人間佛教”已成為獲得普遍認可的發展思路。但縱觀大師的著述講學，他一生始終致力于建構的是“人生佛教”的體系。“人間佛教”與“人生佛教”二者有何差別？可先從流傳甚廣的“真現實頌”中進行管窺。

【第37句】：【禪心佛語】佛講了八萬四千法門，但最終都是直指人心，讓我們了解這顆心，修煉這顆心。我們現在心胸狹隘，什么也容納不了，什么也理解不了，我們就去修這個心，讓心像虛空那么寬闊，像水那樣隨緣。順境來了，不特別高興；逆境來了，也不特別傷心。就這樣如如不動，能圓融一切，容納一切，才是真正的修行。

【第38句】：多年前，我的一個詩人朋友因挑戰所在單位領導，在一次激烈的沖突之后，他成精神病，并被領導的一群手下強行送人精神病院。出院時，這個詩人的詩歌寫得越來越好，人卻越來越沉默。多年后，他悄悄告訴我：個體與權力和群體對抗的結果就是你必須瘋。說這句話時，他依舊噤若寒蟬。

【第39句】：【禪心佛語】我不畏懼死亡、而畏懼虛度光陰；我不畏懼愛、而畏懼心中無愛；我不畏懼事物繁多、而畏懼心胸狹隘；我不畏懼名利、而畏懼人生沒有方向；我不畏懼人情濃、而畏懼道情稀。

【第40句】：【佛家靜心禪語】這一生，有夢想不難，要逆風而飛，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第41句】：【心靈禪文案】有時候，我們要懂得放過自己，要時刻用圓潤的心去修善自己，總有一天，命運會再度眷顧著你。而在那山水一般的深邃里，你終會看見，那一個溢滿花香的結局，是如此的盛大而愉悅。

【第42句】：少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。

【第43句】：【禪語人生】心者，譬如畫師，能畫諸世間，五蘊悉生。若人心行，普知造諸世間，是人則見佛，了佛真實性也。何則，心佛及眾生，是三無差別也。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。

【第44句】：【禪心佛語】能使人成長的痛苦叫做修行，會使人墮落的痛苦叫做災難。痛苦，我們從小就認識。痛一次，懂一點，深刻一截。只是，有些痛深得太甚，望不到盡頭，最終淹沒了孱弱的人生。痛有多深，一半在你，一半在自然。沒有盡頭的痛苦，多是自己走不出心的牢籠。痛，戰勝它即是修行，被它吞噬便是一生的災難。

【第45句】：【禪心佛語】行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第46句】：【禪心佛語】當我們面臨困境的時候，常常悲觀地認為自己孤立無援，非常無助和無奈。其實，靜下心來仔細想一想、看一看，你就會發現，支持你的各種力量還是非常多的。

【第47句】：心若清凈，凡事簡單，如此，才能盡享生命的清閑之福。暇滿之身就是健康有閑，可世界上的人有清閑不肯享受，有好身體要去消耗掉，而且真到了清閑暇滿，自己反而悲哀起來。這類人內心是喧囂的，他們不知道清凈的重要，不懂清閑的滋味。

【第48句】：【佛心禪語】現代中國人對生命的詮釋，竟然大多是站在一個屠夫的立場上?，F代中國的權威字典正在教育我們的下一代，滿腦子去想怎么吃它們，怎么穿它們，怎么鞭打和奴役它們。沒有一點愧疚，沒有一點感恩。這位學者感嘆道：“世風日下，人心不古，是徹徹底底的教育之失?！?/p>

【第49句】：散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月?；钤诋斚?，念念分明，世界也會變得清晰美好。

【第50句】：【禪心佛語】初業行人修持懺悔尤為切要。由于惡業深重，長時流轉生死，難獲善趣身；即便僥幸一次獲取暇滿人身，也因惡業障礙，難以聽聞正法；即便常聞佛法，卻難以了達其意；即便了達其意，也難以獲得證悟。包括世間事業、家庭等種種不順遂，皆為惡業障礙之故。因此需要凈除惡業，勵力懺悔。

【第51句】：無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第52句】：【禪心佛語】佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我們要和佛的愿力相應，不能和我們自己的業力相應。對凡夫而言，我執的功高我慢造了鐵圍山。貪嗔癡慢疑那么重，見不到佛，就是因為我們來娑婆世界是業招感來，因此要有大慚愧心。

【第53句】：在這社會上，最使人幸福的是德行，而非金錢。一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富、很多的才能，而是具有美好的品德。否則，自欺欺人就是最終的結局。

【第54句】：家貧出孝子，國難顯忠臣。家貧兒吃苦，兒多母遭殃。家無讀書子，官從何處來。嫁得浮云婿，相隨即是家。嫁女擇佳婿，娶媳求淑女。奸情出人命，賭博出賊星。見官莫向前，做客莫在后。見面道辛苦，畢竟是江湖。

【第55句】：人生是需要等候的，等候一陣風的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發的強音。心靈是需要在等候中堅守的，堅守無風的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白，堅守生活的平凡。有了等候與堅守，我們會無堅不摧，一定能夠沐浴清風，笑看花開，情波蕩漾，人生無悔。

【第56句】：【禪心佛語】戒的總的一個原則性是不惱害他，乃至不惱害一切有情。不可以說別解脫戒是二乘，是不利眾生的。每一條戒總的原則都是不惱害他人。偷東西就是惱害他人，殺人更惱害他人，婬欲更惱害他，她的丈夫要生氣的，對她自己也不利，下惡道的，都是惱害人家了。

【第57句】：【道家關于生死的禪語】季節，來去匆匆。一季暖風，驚醒了多少沉睡于心底的故事；一場細雨，淋濕了多少流年的落紅。攜一份遐想，坐擁一懷清寂，品一盞茗茶，任心絮如絲飄過天際。是否還會記得，那年那月的那一場陌上相逢，那份美麗的遇見。在光陰面前，沒有什么能夠做到永恒。相聚和別離，不過是生命中尋常的風景。

【第58句】：【禪語感悟人生的文案】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走。有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第59句】：【禪語人生】在很多家庭中，往往都會認為孩子太小了，不要太多的要求他，這樣做的結果，就使得孩子缺少了自律的意識，孩子們往往不知道該不該是自己做的事，這不怪孩子，因為家長從沒有要求孩子去做什么，很多應該是他們自己做的事，都由家長代勞了。所以現在的孩子都缺少自律。

【第60句】：總有很多東西無法挽留，比如走遠的時光，比如枯萎的情感；總有很多東西難以割舍，比如追逐的夢想，比如心中的深愛。人生路上有很多未知因素，時時改變著我們行進的方向。一條路走不通的時候，不要眷戀前面的風景，不要回望來時的行程，鼓足勇氣轉個彎，或許就能轉出生機，轉出柳暗花明。

【第61句】：時光如何流轉，歲月如何變遷，請相信，所有的過去，都已經是無法改變的事實，一如那愛，愛過便有了痕跡，愛過便有了記憶，愛過，便無悔于今生來世。

【第62句】：不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第63句】：【禪心佛語】人的聰明才智，會在童年時漸漸綻放，腦子里會充滿各式各樣的疑問。這種強烈的欲望，正是人格充分發展的基礎。我們對這個世間愈是感到興趣，愈是去尋求事物為什么和怎么樣，我們的意識就愈清明，創造力會愈發達。

【第64句】：【禪心佛語】很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流：有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。愛炫耀的人，其實心靈多空虛；常居上的人，方知高處不勝寒。怎么舒服就怎么生活，別人的評說，真的沒那么重要，你的幸福與快樂，不在別人的眼神中，而在自己的手心里。

【第65句】：不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第66句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第67句】：過去的，都放下，管它好壞，不甚重要，何須吭聲，生活還在繼續；未來的，尚沒來，無非遲早，不必擔憂，特立獨行，頓悟也即看開。有時簡單的道理，會弄得自己頭破血流；命運的拐彎處，常是最容易受傷的地方?？蓿涂藿o自己聽，他人的同情與施舍一文不值；笑，就笑給世界看，只要不倒下，挫敗又何妨?

【第68句】：【禪心佛語】佛法里說讓人“放下”，很多人卻想到一大堆問題，感覺很消極的狀態。殊不知放下不等于放棄，更不等于消極處世。佛陀讓你放下的不是你的工作和社會責任，而是你心中無底洞般的貪欲與執著。只有心無掛礙，才能更好地發揮自己的潛能和社會公用，才能積極地完善自我，服務大眾。

【第69句】：【心靈禪語】【第1句】：別人持才自傲，你卻虛懷若谷。【第2句】：別人賣弄口才。你卻多思慎言?！镜?句】：別人拼命外顯，你卻韜光養晦?！镜?句】：別人你斗我爭，你卻遠離是非?！镜?句】：別人直來直去，你卻融方于圓?！镜?句】：別人爭破頭顱，你卻以退為進?！镜?句】：別人拿放不起，你卻能屈能伸。【第8句】：別人趾高氣揚，你卻不顯不炫。低調：是態度，也是智慧。

【第70句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露?！峨s阿含經》卷三十六，第997經

【第71句】：【禪語人生】學誠法師：我們內心中佛法的力量不夠的時候，就容易隨著煩惱而轉；往往，煩惱生起來的時候，我們又著急去對治眼前的問題，執著于一點，急求果相，卻覺得用不上功。猶如戰士與敵人斗，實力差距很大時，失敗的原因不是某一招式，而是整體水平不夠，所以要去努力的方向應是踏實訓練，讓自己更具實力。

【第72句】：【佛學小故事】佛說，生是死的一開始，死是生的希望。自出生的那一刻起，便一開始生命的倒計時；人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼與吸之間，每一秒都是下一秒的過去；人握著拳來到這世界，仿佛是說：整個世界都是我的。在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：看吧。什么也沒帶走。

【第73句】：我們常常無法清醒地認識到自己應該在乎什么，應該放下什么，所以被心魔所困。其實，只要放下散亂的心，提起專注的心：放下專注的心，提起統一的心；放下統一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能徹底放下。

【第74句】：我認為，至深的平和，一定經過命運浮沉的洗禮，一定經過生離死別的考驗，一定經過愛與恨的煎熬。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，添了柔。這時候平和下來的生命，已經沉靜到擾不亂，已經穩健到動不搖，已經淡定到風打不動。

【第75句】：許多人的心理素質看上去還不錯，但僅僅限于自己熟悉的環境，在自己熟悉的領域，無論遇到多難纏的人和事，都不慌不忙，從容鎮定；一旦進入陌生的環境，遇到陌生的人和事，就容易慌亂，這是定力不夠的緣故。而定力不夠的原因是還有心障，還有自己害怕的事。只有到了一切解脫境界的人，才能真正做到無所畏懼，

【第76句】：【佛家經典禪語】人生有得也有失，生活就是如此。世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，傷心，誰都會有，生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。

【第77句】：【禪心佛語】人生怎么活，遇傷療傷，逢山看山，生活是一場自我的鼓勵，不放棄對命運的信念，去努力創造那些讓生活以各種幸福的方式存在的條件，學會忽略甚至忘記那些給生活帶來障礙的無明，歲月如梭已如此，欲去煩惱莫待老。

【第78句】：生活中我們常常因處理不好關系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會變。你先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，你的心境就會改變；心境一有改變，言詞就會改變；言詞一有改變，態度就會改變；態度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生就會改變！

【第79句】：【生活哲理】我常研究，怨人是苦海。怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什么？必須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道。度人的就是神，能成人的就是佛。

【第80句】：【禪心佛語】煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，實際上卻很幸福。人生的煩惱，大多都是自找的——不是煩惱非要纏著你，而是你撇不下它?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。其實，每個人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在別人眼里。

【第81句】：【禪心佛語】你不勇敢，沒人替你堅強；【第2句】：沒有傘的孩子必須努力奔跑；【第3句】：自己選擇的路、跪著也要把它走完；【第4句】：不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動；【第5句】：就算跌倒也要豪邁的笑。

【第82句】：【靜心的禪語】人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。

【第83句】：【每日一句禪語】生活的質量，在于自己的心態和選擇一份溫和的心態，讓生活更平和、積極、安穩，那些帶有自我主觀的選擇，往往收獲生命的負面答案，甚至誤讀了生活，增添了生活的辛酸和計較。客觀對待生活，生活從來沒有強人所難，用一份心地的寬闊和智慧，接受那些生命的感動，觸動。

【第84句】：【佛心禪語】不能很好地自控，便會被人所控。能夠善待不太喜歡的人，并不代表你虛偽，而意味著你內心成熟到可以容納這些不喜歡。在成為你想要成為的人之前，做好兩件事：活著。忍著。

【第85句】：【佛家禪語】無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第86句】：【禪語靜心】淡泊寧靜，天地人和，已成茶道精神核心，淡泊寧靜茶境，平靜沖和心態，健康自然快樂，與天地融合為一體，達此境界，方為悟得茶之最高境界?；ㄩ_，喜于結果；不開，喜于過程。太依賴于結果的美麗，路上再美的風景也只能錯過。靜享時光，則寂寞也是美。

【第87句】：【佛心禪語】“佛法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安?！?/p>

【第88句】：【禪語人生】朱熹的名句，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。不管生命多么樸素，總有一種頑強與活潑，不管經歷多少風雨摧折，學會一種心平氣和，用自己的信心活出生命的實踐，青春多傷感，人生多沉浮，這一切都是自然，不必要去埋怨和指責什么，這世界等待的是生命的勇敢和改善。

【第89句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.

【第90句】：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”一個知足的人，雖然睡在地上，但因心中有一分柔軟溫和的感受，也能覺得非常滿足。而有些人雖躺在軟綿綿的床上，卻仍有欲求不足的苦惱，住的環境就像天堂還是不稱意；這種人物質享受雖然豐富，但心中的煩惱還是很多。

【第91句】：懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個人的一生，都會經歷無數人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學會成長。時間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺痕跡?；蛟S人生本來就應是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

【第92句】：風過葉蔬，云逝難找，世事如是紛沓往復，許多物情也便于這無息年歲里，漫然地被撕裂得支離破碎，不堪回首。但眾生萬相，各有其貌，就如這人間百態，當中總攜帶著許多不可言說難以參透的玄機。然，也許正是這些禪索，才讓人們更為靈動而又熱愛著生命地探找下去。

【第93句】：【凈化心靈禪語】踏踏實實做人，實實在在辦事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必過于在意。生命本是虛幻，來也空空，去也空空。看人間是非，人情冷暖，在乎一個心態，心態擺正，煩惱自然迎刃而解，才能灑脫自如。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】沒有人會對你的快樂負責，不久你便會知道，快樂得你自己尋找。把精神寄托在別的地方，過一陣你會習慣新生活。你想想，世界不可能一成不變，太

【第95句】：【喬布斯學禪】喬布斯19歲學禪，最后創立了蘋果公司，先一開始被人給玩掉了。出去后一直在修禪，最后有所領悟，再次回到蘋果，就搞了兩個玩意：一個就是iphoe，再一個是ipad，都是一炮打紅。說擁有初學者的心態是件了不起的事情。所說的初學者的心態，出自《華嚴經》不忘初心，方得始終。

【第96句】：臨事前英雄好漢，臨事時縮頭烏龜；索取時欲壑難填，付出時錙銖必較；許諾時信誓旦旦，踐諾時缺斤短兩；責人時義正詞嚴，律己時力求寬大；見利則趨之若鶩，見義則躲躲藏藏。萬般世相，可見一斑。做人若此，情何以堪！

【第97句】：師日：“諸惡莫作眾善奉行?！比眨骸叭龤q孩兒也解恁幺道?！睅熑眨骸叭龤q孩兒雖道得，八十翁翁行不得?！保ㄔ┯X岸《釋氏稽古略》卷三

【第98句】：【早安禪語】生命本無常，紅塵本浮沉，流年無恙，浮世清歡，很多時候，我們覺得自己很堅強，無人的時候，才能卸下疲憊的偽裝；很多時候，我們覺得自己很快樂，回過頭，卻無法克制憂傷。而一隅寧馨，一處老舊，偶爾于悠然見南山中釋放的本真，卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，用來安放疲憊的靈魂。

【第99句】：【禪心佛語】動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅；隨緣不變，生滅當體即真如。一迷則夢想顛倒，觸處障礙；一悟則究竟涅槃，當下清涼。