【第1句】：【禪語人生】一生的路過，千頭萬緒，悲歡離合，誰的的人生也避免不了困頓，無奈和困頓，它需要內(nèi)心的簡潔深沉和內(nèi)斂，對生活的淡定，去化解生活的那些紛擾與浮躁，讓心地回歸清澈與清醒，記住生活的一句忠告：煩惱成渡，莫成劫。

【第2句】：【每日一禪語】人生最寶貴的，并非是物質(zhì)的富有，聰明的人，凡事都是往好處想，人在最強(qiáng)大的時候，那不是堅持的時候，而是放下的時候。當(dāng)你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么！生命是要懂得知足。

【第3句】：請不要責(zé)備歲月的無情生活的殘酷，請不要埋怨人情的多變世道的難測，請不要用淚水來作為不幸命運的反抗，生命里需要的是一雙堅強(qiáng)的臂膀，扛得起身前背后議論的紛紛揚(yáng)揚(yáng)，扛得起人生道路險阻的迷迷茫茫，扛得起未知旅途的曲曲折折。誰都可以放棄我們，唯獨我們不放棄自己。臉上的笑容，就是笑著去包容。

【第4句】：【禪心佛語】沉沉浮浮的歲月，恩仇交錯的來回。總以為世界里有一份真實的灑脫，卻總走不出重重樓閣。一回人生，一個緣字。聚了，萬千風(fēng)光，散了，渺無蹤跡，舉頭向天，流云天空。

【第5句】：【禪語人生】在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關(guān)心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續(xù)緣，這也是因果。

【第6句】：時光就像一瓢水，照出舊日的容顏。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。不要抱怨與哀嘆，不必嫉俗與憤世，只有當(dāng)心靈堅強(qiáng)了，心頭那些洪水才會慢慢退去。

【第7句】：與別人和諧相處，會使這個世界很好地接納你，使你在這個世界里生活得自在和快樂。一個人在和諧的環(huán)境里行走，就像在順風(fēng)順?biāo)慕行写苋菀走_(dá)到你的理想碼頭。

【第8句】：學(xué)佛的關(guān)鍵，首先是通過佛法的智慧認(rèn)識白己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進(jìn)一步實修，才能有實質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第9句】：【禪心佛語】靈隱寺現(xiàn)有門票的情況雖未為大眾所知，但作為身處繁市的大寺，靈隱寺有責(zé)任在取消門票的問題上先行表明姿態(tài)，昭示立場，為一方佛教做出表率，為佛門維護(hù)清譽(yù)。

【第10句】：若問世尊拈花意，只道禪心是自然。人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第11句】：【禪語悟道】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第12句】：【禪心佛語】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人員往來稠密的地區(qū)，相比于經(jīng)濟(jì)利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第13句】：【禪語人生】無學(xué)僧：亦名真實僧，或稱第一義諦僧，無為僧。因為是煩惱已盡，所作已辦，梵行已立，不受后有的圣位阿羅漢，所以名為無學(xué)僧。《皈依七十頌》云：“盡無余過故，第八說無學(xué)。”無學(xué)僧只限于小乘的阿羅漢果。

【第14句】：恒東法師：沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復(fù)。

【第15句】：人生是需要等候的，等候一陣風(fēng)的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發(fā)的強(qiáng)音。心靈是需要在等候中堅守的，堅守?zé)o風(fēng)的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白，堅守生活的平凡。有了等候與堅守，我們會無堅不摧，一定能夠沐浴清風(fēng)，笑看花開，情波蕩漾，人生無悔。

【第16句】：【禪心佛語】佛在有情無情之間，對蕓蕓眾生，在管與不管、度與不度之間。他只是用一片佛光引導(dǎo)我們自度，不肯親手幫忙。好比一個父親看見孩子摔在地上，不扶他也是愛他、幫他。

【第17句】：【禪心佛語】雖然我們的歲月、體力都會隨著時間消逝衰退，但是“道”可以進(jìn)步，“德”可以累積。最近我常說，分秒不空過、步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享，如此才能創(chuàng)造有價值的人生。

【第18句】：【禪心佛語】灑脫的人最快活，凡有一得必有一失。人生其實就是用自己能給的，換回自己想要的，包括您的辛勞、時間、情感，乃至生命。當(dāng)您什么也給不起時，您只能淡看失去。人生，該舍的要慷慨一些，留不住的要坦然一些。只有看淡了得失，不在得失間躊躇，才能灑脫地生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快樂。

【第19句】：悟是不能完全用語言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，“悟”是自證自覺的境界。

【第20句】：生活的禪法，就在于那些曾經(jīng)的煩惱，在生命的軌跡中，停止復(fù)制和循環(huán)。產(chǎn)生悲觀失落的負(fù)面情緒，也不奇怪，包括生活里發(fā)生的所有悲傷。自己做出的所有原諒與釋放，都會讓生命走向美好，更何況是超越了煩惱。學(xué)會照顧好自己，給心地以力量。

【第21句】：生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn)，人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心，感恩，是人生的陽光和雨露。一個懂得感恩的人，定是一個善良的人，一個胸懷若谷的人，一個心地澄明的人。心懷感恩，便能感受到一滴水的潤澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。

【第22句】：【禪心佛語】入定后什么都不知道，這只是一個短暫的過程，是階段性的暫時現(xiàn)象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬物融為一體，無所不知，無所不曉。

【第23句】：【禪心佛語】何謂誘導(dǎo)。開童蒙人。有護(hù)有德。增壽益算。現(xiàn)世可獲。是謂誘導(dǎo)。何謂福德。六度無極。主治六情。制守根門。可得天人。轉(zhuǎn)輪圣王。長樂無極。是謂福德。何謂禁戒。守口攝意。身不殺不盜不婬不欺。奉孝不醉。三惡趣苦。不可久處。是謂禁戒。先了此意。乃可為道。

【第24句】：【禪語人生】循著慈悲心，還有無數(shù)的道路可以帶領(lǐng)我們證得佛性。即使只是在智識上了解自己和眾生本善，也能帶我們趨近成就。這就好像我們把珍貴的鉆戒放錯了地方，但至少知道它還在珠寶箱中某處，不是掉在廣大的山野中。

【第25句】：人間故事總平凡，歲歲平安百姓家，不管歲月怎么轉(zhuǎn)換，要保留下自己的樸素。命運給了我們悲哀，也給了永遠(yuǎn)的答案。安然一份放棄，固守一份超脫，走在歲月里，不是單純的活著，創(chuàng)造的所有歡樂，都收獲一種實實在在的意義。#楊枝一日禪#

【第26句】：紅塵如樹，人生如葉，一場風(fēng)雨之后，原本相依的樹葉又有幾片能夠相守如初！當(dāng)幾片葉芽在一個壺中重逢，共赴一場滾燙的約定，該是一種多么豐富的滋味。一杯茶，告訴我們遠(yuǎn)離的請珍重，相聚的請珍惜。

【第27句】：【禪心佛語】人生就像一口大鍋，當(dāng)你走到了鍋底時，無論朝哪個方向走，都是向上的。最困難的時刻也許就是拐點的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。樂觀豁達(dá)的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。新的一天，縱使沒有陽光，也要迎著烏云。

【第28句】：【心靈禪語】“快馬”與“駑馬”的最大差別在哪里？不在體力方面，而在自覺性方面。這里說的駑馬不是因為體力不支才跑不快（倘若如此，倒是情有可原），而是根本沒有快跑的自覺性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵觸和氣惱。而好馬之所以“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，根本原因是它具有快跑的自覺性和愿望。

【第29句】：【禪語人生】我們應(yīng)當(dāng)警惕自己，善用智慧來輔佐我們的慈悲心。即使我們有利益眾生的心愿，但若沒有完全了解實際情況及眾生個別之所需，我們將無法真正做到所謂的利益到眾生。一位菩薩所要有的訓(xùn)練，不僅僅只是布施，其中更包含了忍辱、精進(jìn)、智慧等所有六度波羅蜜的行持。

【第30句】：我們是在歲月河流中飄浮顛簸的，時而順?biāo)卤捡Y千里，時而礁石阻礙沙灘擱淺，時而急流盤旋險象環(huán)伺。有時候覺得很富有，可夜深人靜的時候想一想，真正能夠抓住的又有幾樣？有時候覺得很充實，可走到終點時再回望，孤獨與寂寞才是粉飾我們?nèi)松谋尘皦ΑＦ鋵嵢松槐乜燎筇啵灰獎e輕易丟失了自己。

【第31句】：【禪心佛語】忌妒是最強(qiáng)大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且制造荒誕的故事來讓你分心。它會在最出其不意的時刻突襲，甚至可能在你欣賞交響樂的時候。雖然你從來未曾想過做個大提琴家，甚至從未摸過大提琴，但是你可能對那個無辜、素未謀面的大提琴演奏家開始嫉妒起來。只因為她的才華洋溢，就足夠讓你的心中毒。

【第32句】：【禪語說】海誓山盟變作曾經(jīng)，滄海桑田成全了最終。世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啟發(fā)他人自性的智慧。自凈其心者智，自忘其身者慧，自明其性者覺。

【第33句】：【佛心禪語悟人生】人生的美，在于緣分；緣分的美，在于相遇；相遇的美，在于相知；相知的美，在于懂得。生命中，總有一個懂你的人，即便不聯(lián)系，那份牽掛卻一直在，懂得，是靈魂相擁的美麗；懂得，是心與心的相惜；懂得，是緣分最美的遇見。

【第34句】：薄霧飄渺了山影、湖光和鳥鳴，濕潤了我的短發(fā)、衣衫及思緒，風(fēng)搖曳在近處的枝頭，傳遞著歲月的秋涼。沒有感傷，步履輕快，看不見的朝陽在內(nèi)心彈奏弦歌，敞亮而激越，清澈而溫暖。說真的，即使霧蒙蒙的早晨也一樣美好，你照舊可以懷想，可以希望，可以愛，可以憧憬生命中的任何奇跡發(fā)生。

【第35句】：【佛家禪語】懂得信仰，為人生點亮一盞心燈，任憑沙打霧迷；懂得信心，為人生升起一張風(fēng)帆，闖過激流險灘；懂得信用，為人生獲取一路門票，盡賞旅途風(fēng)景。因為懂得，更加珍惜自由的純美；如果懂得，不會墜落罪惡的深淵；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的長河，踐行永恒的承諾。

【第36句】：【禪語人生】無論是佛教徒還是非佛教徒，誰的自相續(xù)中具備大乘的思想和精神，誰就是偉大的。大乘行者吃素的態(tài)度純粹是為了愛護(hù)和拯救生命的利他之心，是大慈大悲之心。大乘行者吃素的態(tài)度是對眾生生命生起真實無偽的菩提心而吃素，也是對眾生生命極其高度尊重而吃素。

【第37句】：譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自損傷。女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是。《大寶積經(jīng)》卷九十七，優(yōu)陀延王會

【第38句】：人是一個社會性動物，我們不能離開社會而獨自一人生活，我們?nèi)粘５乃谩⑺裕家趧e人的付出和勞動而獲得，如果您的內(nèi)心里面能夠生起感恩的心，也許您就會改善孤立于人群這種情況。與人相處，我們目的不是為了討好別人，而是懂得感恩和報恩，也是為了未來自己更好地生活。

【第39句】：【圣經(jīng)文案】67我們一生的年日是七十歲，若是強(qiáng)壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。(詩90:10)

【第40句】：【禪心佛語】凡情不盡，習(xí)氣不除，終不能成佛。命根未斷，妄念仍起，生死真不得了。故修行非用實在功夫，將凡情習(xí)氣及命根徹底掀翻不成。生死事大，無常迅速，一失人身，萬劫難復(fù)，此身不向今生度，更向何生度此身。

【第41句】：【禪心佛語】何必為痛苦的悔恨而喪失現(xiàn)在的心情。偶爾的抱怨發(fā)泄一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態(tài)，一旦自己的抱怨成為惡習(xí)，那么人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉。抱怨沒有好處，樂觀才最重要。

【第42句】：佛門有語，不空不有，一切都在有無之間，生命亦如是。生死之間，就是一場從無到有，再從有到無的過程，是一場擁有，更是一場放手；是一場經(jīng)歷，更是一場忘記；是一場轟轟烈烈，更是一場心如止水。別因為風(fēng)霜而否定希望，也別因為終歸云煙而放棄了綻放，生命就是在滄桑中燦爛，在虛無中永恒。

【第43句】：有一個道理永遠(yuǎn)是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠(yuǎn)只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第44句】：【禪心佛語】生活本身就是一個心境可以決定的事情而已。我們的心境是怎樣的，我們的生活本身就是怎樣的。或許還可以說是世間本就在我們的心境里。而我們?nèi)绻麘阎@個世間一切皆是空的思想，那么我們的心將不會再為塵世所累了。

【第45句】：【關(guān)于清心的禪語】生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結(jié)局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內(nèi)心的平淡，生活里最靠不住的是內(nèi)心的固執(zhí)與盲從，或者矯情。

【第46句】：【禪心佛語】莫輕小惡，以為無殃；滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

【第47句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關(guān)鍵是練就一身遨游的本領(lǐng)。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第48句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當(dāng)時對他所傳的禪法褒貶不一，約當(dāng)魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達(dá)摩祖師，即禪宗的創(chuàng)始人。

【第49句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結(jié)尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關(guān)心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細(xì)。

【第50句】：【佛心禪語】我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質(zhì)、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。

【第51句】：【禪心佛語】兩個朋友，一個在深圳一個在麗江。一個年薪十萬，買不起房，租房住，朝九晚五，每天擠公交，呼吸著汽車尾氣，想著出人頭地。一個無固定收入，住在湖邊一個破舊四合院，每天睡到自然醒，以攝影為生，到處溜達(dá)。沒事喝茶曬太陽，看雪山浮云。一個說對方不求上進(jìn)，一個說對方不懂生活。

【第52句】：【人心禪語】生活中高高低低的故事，不是為生命增添困擾，傷人的不是故事本身，而是自己不放過自己的糾結(jié)，人在世間走過，不是簡單的混口飯吃，還要提醒自己，內(nèi)心的氛圍，心地的厚重，生命的態(tài)度，生活需要一雙智慧、寬恕、悲憫的眼睛，去與世界理解和相處。

【第53句】：真正的寧靜，真正的閑適，真正的性情，就是讓山水入懷，讓腳步從容，不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

【第54句】：【禪語人生】我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應(yīng)；我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。

【第55句】：【佛心禪語】「善行」是一個人生命中唯一快樂的行動，其實善行并無大小之分，每一個良好的行動皆是。對人常保持微笑，是善行。引導(dǎo)一個浪子走上正軌，是善行。我們所做的善行，并不需要等待自己有相當(dāng)基礎(chǔ)時去做，而是隨時隨地的去實行。

【第56句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第57句】：早晨醒來，靜靜地聽著鳥鳴，內(nèi)心的激動裊裊升騰。自然界多么偉大，她容納不同的個體和迥異的聲音，自己也因此變得遼闊而空靈。在朝霞映照的晨風(fēng)中，我感到了自己的渺小和狹窄，看見了自己的陰暗和齷齪。在這個尋常和與眾不同的早晨，我懂得了包容，一度陰暗的心變得晴朗。

【第58句】：【佛心禪語】參加四祖寺的禪文化夏令營，七天的禪林生活，七天的禪文化熏陶，對與會的大多數(shù)青年朋友來說，只是一個開頭，只是一個起點；有了這個開頭，有了這個起點，孜孜以求，不要放松，循此以進(jìn)，日積月累，自然功夫不負(fù)苦心人，天天會有收獲，時時會有進(jìn)步。

【第59句】：【禪心佛語】唱歌的人回答說：“我感激父母，感激生命，感激妻子，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這和煦的春風(fēng)，感激這藍(lán)藍(lán)的天空，感激這廣闊的大地。

【第60句】：【早安禪語】常有人說，我現(xiàn)在不幸福，等我結(jié)婚或買了房子就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福。所以要先培養(yǎng)自己的幸福力，不論發(fā)生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強(qiáng)大的氣場及自信。

【第61句】：對境心不起，菩提日日長。”眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，漸修就要不停地斷除各種雜念妄想，以對境心不起。一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，得無凈時亦不得作無凈想。與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心。

【第62句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔(dān)心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩(wěn)前行。

【第63句】：【人生禪語】心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風(fēng)景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第64句】：【禪心佛語】人生在路上，需要放下那些復(fù)雜的包袱，秉持一種坦蕩的心胸，在艱難中能夠從容，在辛酸中能夠溫暖，心地的分寸，在于堅定、原諒、平靜。

【第65句】：【佛心禪語】做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】無論什么時候，面對生活的紛雜都需保持一份客觀的冷靜，俗話說得好，天塌了有高個頂著，慌里慌張做什么？生命本是一場探索與開拓，那么就一定會遭遇那些未知和驚奇，驚慌失措只會讓自己的生活更沉重。

【第67句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當(dāng)下，愛在當(dāng)下，只在當(dāng)下。

【第68句】：偶爾會有一種空蕩蕩的感覺，仿佛置身在無垠的蠻荒，一切都處于靜止凝滯的狀態(tài)。生命中總有這樣的瞬間，靈魂出竅，肉身懸浮，而我卻在另一個地方默默凝望自己。在某種奇跡般的時刻，生命的真相一覽無余。

【第69句】：【禪語心燈】境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內(nèi)心能夠轉(zhuǎn)境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養(yǎng)我們的耐性。

【第70句】：【禪心佛語】很多人非常執(zhí)著今生的財產(chǎn)金錢，特別在意放不下當(dāng)下的生活，就像永遠(yuǎn)活在這個世界上一樣。不知道已經(jīng)在往生的路上排著隊了，最多也就幾個十年，幾分鐘或者幾個小時。因此大家一定要修一個暇滿的人身，解脫才有希望。

【第71句】：對世間善行、惡跡，以自然的眼光看待，不要形成偏見。例如，有人看了“小悅悅事件”的新聞報道，便驚呼“中國人道德滑坡”，分明是偏見，犯了“以偏概全”的邏輯錯誤；有人看了美國某青年跳下河中救起落水者，便贊嘆說：美國人的素質(zhì)真高。這也是毫無意義的偏見。

【第72句】：悲智相應(yīng)，名菩提心，發(fā)此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應(yīng)，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第73句】：【佛心禪語】不能很好地自控，便會被人所控。能夠善待不太喜歡的人，并不代表你虛偽，而意味著你內(nèi)心成熟到可以容納這些不喜歡。在成為你想要成為的人之前，做好兩件事：活著。忍著。

【第74句】：只要有心，淡泊無處不在：高朋滿座時，不會忘乎所以；曲終人散時，不會郁結(jié)于心；成功之時，不得意忘形；失敗之時，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄粗俗的人性雜質(zhì)，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。淡泊是一種修養(yǎng)、一種境界，它能讓我們在生活中安之若素，幸福而從容。

【第75句】：【禪心佛語】禪修時，內(nèi)心若起現(xiàn)粗大的昏沉掉舉，發(fā)現(xiàn)之時應(yīng)采用剖析調(diào)伏妄念進(jìn)行對治，如觀想上師瑜伽皈依境、念誦蓮花生大師心咒、觀共同外前行、四無量心等。

【第76句】：【禪心佛語】該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學(xué)會懂得，從而學(xué)會慈悲。

【第77句】：人生，不僅是為了享受，更是為了擔(dān)當(dāng)。享受只為自己活得好，擔(dān)當(dāng)卻是為大家活得好。人，能在生命史上獨占鰲頭，靠的不僅僅是智慧，更重要的是相互的扶持。只為自己活著，人生的價值變得淺薄，隨即而來的是失落。當(dāng)你學(xué)會為別人堅強(qiáng)地活著并且奮斗，生命才能罩上一圈光環(huán)。擔(dān)當(dāng)使人偉大。

【第78句】：【禪語人生】有些事情既然已經(jīng)成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應(yīng)世界，不鉆牛角尖，不和別人攀比。我們的生活，應(yīng)該有我們自己的精彩。

【第79句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：人生成功的五大元素是一命，二運，三風(fēng)水，四名號，五讀書。，讀書可以使弱者壯、貧者富，富者貴，貴者福，福者壽。

【第80句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠(yuǎn)，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第81句】：這個世界上的人和事，就象是同一棵參天大樹上數(shù)不清的樹葉一樣，乍一看沒什么區(qū)別，但是如果捧在手里仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)有很多的不同點，并且越是觀察得仔細(xì)，不同點就會被無限放大。

【第82句】：唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷下

【第83句】：惡人先告狀，無理先報屈。兒大不由爹，女大不由娘。法律不能松，松了亂哄哄。放眼看天下，歡顏向人生。風(fēng)吹雞蛋殼，財去人安樂。瘋子說瞎話，瞎子說夢話。逢橋須下馬，有路莫登舟。俸薄儉自足，官小清自高。

【第84句】：【禪語人生】我們在因地上修行，在接觸事物時難免迷惑煩惱，我們能做的不是為如何保持安祥而苦惱，而是時時提醒自己從中覺悟，依正知正見行事，堅持正道。只要我們在日常生活中經(jīng)常提醒自己的覺悟、自主、慈悲、寬容、剛毅等等，必能漸趨于清凈、安祥。

【第85句】：【禪心佛語】所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。命運是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對方有過那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們曾經(jīng)互相擁有過。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求。一個人，活得越平和，就會放下得越多。人平和之后，在生命外在狀態(tài)上的具體體現(xiàn)是，篤定，泰然，從容，六根清凈，萬事不擾。平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。一個人，若思想通透了，行事就會通達(dá)，內(nèi)心就會通泰。

【第87句】：若有一天，千帆過盡，滄海桑田，我愿守著一座老舊亭院，一池素色的荷蓮。于風(fēng)兒私語，于落雨說禪，在一曲弦音中將過往的心緒輕輕梳理，輕揮筆墨，記下每一程走過的溫暖，每一次邂逅的感動，每一季散落的心語呢喃，讓時光的扉頁上，始終綻放著花兒的芬芳，一如初見的嫣然。

【第88句】：【禪心佛語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。【今譯】佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風(fēng)揚(yáng)灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。

【第89句】：【佛心禪語】佛法告誡我們：處于下等根器階段時，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認(rèn)識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時，要以修持智慧為主，通過實修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。

【第90句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應(yīng)該擴(kuò)大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當(dāng)代）星云《佛光教科書·佛光學(xué)》

【第91句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當(dāng)欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當(dāng)你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。當(dāng)欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當(dāng)你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第92句】：【一日一禪文案】看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠(yuǎn)沒表面那么風(fēng)光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第93句】：【佛心禪語】把身口意奉獻(xiàn)于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標(biāo)。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學(xué)佛法、一失人身萬劫不復(fù)啊。

【第94句】：有本書上說：“好的修行人根本感受不到自己的痛苦，只能見到眾生的痛苦；好的修行人只想自己的過失，根本不想別人的過失。”確實這樣，好的修行人只會把眾生的痛苦和自己的過失放在心上，然而不好的修行人不是這樣的。因此我們還是要觀自己的過患。--山法寶鬘論講記

【第95句】：人有了慈悲之心，就會變得善良。人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠(yuǎn)離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。

【第96句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝。”

【第97句】：【禪心佛語】檢驗修行是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，是看對因果是否越來越深信，煩惱是否越來越輕，對他人的感恩心和慈悲心是否越來越強(qiáng)，行善的力量是不是越來越足。不要貪求感應(yīng)，以免走入誤區(qū)。

【第98句】：擁有平常心很難，人們生活在煙塵滾滾、人口密集的城市，環(huán)境的污染，對物質(zhì)的追逐，人心的敗壞，無一處不起苦悶，無一處不生煩惱。高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，復(fù)雜的社會環(huán)境，使得現(xiàn)代人逐漸失去了與自然界的聯(lián)系，失去了和諧統(tǒng)一的心身，也喪失了生命中盡情歡笑、盡情哭泣的能力。

【第99句】：【佛心禪語】永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀(jì)這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦。我可以找個人為您代勞呀。”