【第1句】：一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業所現不同，而實于中無有作者。《佛說十善業道經》

【第2句】：【佛心禪語】燃燈法師說：“如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來?！?/p>

【第3句】：愛情最初產生時，也許是出自相互的吸引，然而最終總會回歸到日常生活中。佛祖教導世人：“愛由心生?！闭嬲膼郾仨毷怯扇说膬刃漠a生的。由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第4句】：【一心向佛的禪語】佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第5句】：【佛心禪語】做人，恰如其分；做事，恰到好處。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好處，是人生的最大學問；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日積月累，便會在一分一寸之中，堆積疊加起人生的高度。

【第6句】：布施即是修“?！?，所以要善于用錢，用得妥當則能福國利民，有益群生；若有錢而舍不得用，存在金庫做守財奴，便與窮人無異，已失去擁有金錢的意義。

【第7句】：一個人倘若一味執著于擁有，執著于將物質牢牢抓在手心，他的人生是不會有所進步的，正如一個道場（佛教術語，道場原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行學道的處所）若不肯放弟子出去充實自己，便不會有前進的空間。

【第8句】：佛說：內心有毒的人會施毒于人，內心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”，即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求，嗔是沒有理性的情緒，癡是沒有覺悟的知見。

【第9句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

【第10句】：夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

【第11句】：【佛心禪語】做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。

【第12句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第13句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進?！斗ň浣洝肪砩?，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道?！度A嚴經》卷七十八，入法界品

【第14句】：有一種人，早晨看經、念經、懺悔，晚間縱口業罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之斷相續心，一斷永不復續，一懺永不復造?！洞蠡燮沼X禪師文案》

【第15句】：【禪語人生】細小的溫暖串起來，就是美好的時光。雖然溫暖的時光總是要過去，但有它墊底，始終還能找到下一段溫暖的時光。人生短暫而脆弱，寒冷的死亡是所有人的終點，但在撞線之前，我們總是能夠讓旅途溫暖一點。

【第16句】：【禪心佛語】吃虧上當的事我去做，好事讓給別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。

【第17句】：【洗滌心靈的禪語】從今天起，不要再去把自己識作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導，整天試圖戰勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進，你就會發現，那才是一條阻力最小的前進成長之路。

【第18句】：【心靈禪語】很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第19句】：佛法功夫，最怕說閑話，管閑事。要知閑話閑事，俱令人心散神飛，無益有損，且將好光陰虛度，真為可惜?！抖U宗直指》

【第20句】：【禪語人生】有時候，外面下著雨，心卻是晴的，而且晴的是那么燦爛，仿佛雨不是雨，而是心中晴朗天空下飄動的柳梢。有時候，外面是晴的，心卻下著雨，仿佛生活中一切都充滿著陰霾。其實，心中的天氣是晴是雨，全在自己。

【第21句】：【禪語人生】喧鬧（雄辯）已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第22句】：人生一場，別人追屋逐堡，我只要風花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其樂。住宅舒適方便就行了，何必非要樓上樓下。一首歌，一杯茶，養養花，養養魚，享受自然之美不是很好嗎？

【第23句】：如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第24句】：相愛成家，勤儉持家，和頗興家，忠厚傳家。心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。心術不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫。要學好人，須尋好友；引酵若酸，噼得好酒。要知親恩，看你兒郎；要求兒順，先孝爹娘。

【第25句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第26句】：是法皆空遠離，亦不可取。汝等舍離，是涅槃想，莫隨于想，莫隨非想，莫以想舍想，莫以想觀想，若以想舍想者，則為想所縛。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第27句】：【禪語人生】一個人的心境，去經歷著生活的磨礪，能夠用最快的時間化解內心的悲苦，秉持一種樂觀的態度，順境不矯情，逆境不頹廢，去認知和了解生命里能夠接納的正面信息，學會適應，學會平常，學會重來。

【第28句】：初發心堅固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂心者，貧乏眾生無所依怙，能以攝法等心饒益?！镀兴_地持經》卷一

【第29句】：【禪心佛語】年輕時候，以為堅持是永不動搖；到這個年紀，明白了，堅持就是猶疑著退縮著心猿意馬著一步三停著，還在往前走。

【第30句】：【禪心佛語】佛說，身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放?；钤谑郎?，笑笑別人，也給別人笑笑，自己放輕松，給自己快樂。

【第31句】：【禪心佛語】堅持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。

【第32句】：若無所緣，心則寂滅。善巧方便之菩薩，行清凈波羅蜜多，了知寂滅所緣，于善根所緣，亦不寂滅，于煩惱所緣亦不生起，于波羅蜜多所緣亦為安住，于空性所緣亦為分別，于一切有情以大悲心，于所緣亦觀也。《秘密不可思議經》

【第33句】：人生在于修行，修行則在于領悟。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；累時，閑是幸福，夠暢即可；人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

【第34句】：【禪心佛語】若能按照前面講的細行去做，則十種惡的粗行就慢慢遠離，十種善的細行就會做得無懈可擊，沒有瑕疵。

【第35句】：【佛心禪語】阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。

【第36句】：【禪心佛語】根治門票的問題，其癥結顯然在廟產法人的法律主體不清問題上。否則，寺廟僧團若是主人，他們決定不讓賣，誰也無權強賣。

【第37句】：【佛心禪語】不要每天問自己我修的對嗎？我修到什么程度了？我今生能開悟成佛嗎？我今生不可能證到我的上師果位，每天都被希望和恐懼折磨，內心從未寧靜專注過，這不是一個修行人所為的。

【第38句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第39句】：【禪語人生】修行人要有度量，要廣結善緣，怕因果要惜福。柔和謙順，不起愛憎。利益他人，圓滿他人，感動他人，心中無事，無煩惱，一切言行皆為報恩，只是盡本份而矣。無有功德可言。

【第40句】：【佛心禪語】茶——苦而后甘，令人回味；酒——綿而后勁，叫人道爽；泉——清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶、如酒、如泉，讓人受益一生。

【第41句】：【佛心禪語】從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶與名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足于榮華富貴而死亡的。因為心的力量是無限的，欲望也是沒有限制的，因此對于物質的貪欲是永遠不可能滿足的。

【第42句】：生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第43句】：戲臺上跑龍套尚能混飯吃。生活中了跑龍套，永遠與生活不沾邊，在生活的最底層，蹭著生活的邊緣。誰也沒注意到他，誰也不會關心他他死他活，是他一個人的事情。雪小禪《小喜》

【第44句】：只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第45句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第46句】：【禪心佛語】若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。

【第47句】：【禪心佛語】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第48句】：【修心禪悟】這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第49句】：【禪心佛語】歲月蹉跎，時光荏苒，人的一生中，痛苦與寂寞揮之不去。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人，也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。

【第50句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第51句】：【文案基地經典禪語】在現實生活中，幾乎沒有人能夠永遠的快樂幸福的去過每一天，少有人能夠坦然面對自己的堅強和軟弱。讓我們成熟的，是經歷與磨難，讓我們幸福的，是寬容與博愛，讓我們心安的，是理解與信任。

【第52句】：在調和別人的矛盾時，直接規勸往往撲不滅雙方的怒火，而委婉地表達自己的意思，則能引起人們的好奇心，這樣不駁對方的面子而利害自明。

【第53句】：【禪心佛語】什么叫人生的正能量？包容，生活不能缺少包容，高高低低，沉沉浮浮，我們缺少包容那么面臨的就是摩擦，抵觸，煩惱。

【第54句】：人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發現，用心去感受，你就會發現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第55句】：【禪語人生】心寬，人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和兼容，而且意味著內在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是健康品質和高尚素質的表現，也是防治心理性疾病的最佳良方。

【第56句】：【禪心佛語】所有的有分別的善行中，救護生命是最重要的。約束自己不從事任何殺生活動，譬如可以做一個素食者或加入素食宣傳活動中去。

【第57句】：天下之苦，莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，患禍之元。勞心極慮，憂畏萬端，三界蠕動，更相殘賊，吾我縛著，生死不息，皆由于身。《法句譬喻經》

【第58句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤?！斗鹜游陌浮は缕るs品》

【第59句】：【禪心佛語】視物純粹欣賞是一種境界，據物為己有是一種能力，能力好培養，隨處可見其人；境界稀有，非一世二世所成。與有能力的人共事，與有境界的人交友。

【第60句】：【禪心佛語】如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

【第61句】：【禪心佛語】如果你自己是好的，那么無論你去哪里，都會是好的；不管別人批評或贊揚你，你仍然會是好的。如果你不好，那么，當別人批評你時，你會生氣，而當他們稱贊你時，你就高興了。

【第62句】：【禪心佛語】如果，追求放下，之于我們，如是這般。那么，我們不如，就依了趙州禪師：放不下，就挑起吧。以挑起，替放下；以挑起，促放下；以挑起，為放下。

【第63句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第64句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第65句】：【禪心佛語】菩提心是一切法之精華，我們的修學一旦失去了菩提心，即便對其他法門有多么了解，從事的善行有多么廣大，想要成辦解脫卻是不可能的，因為我們所做的一切都是為了呈現菩提心。

【第66句】：【佛心禪語】佛說：“一念天堂，一念地獄?！毙先嗽唬骸耙荒罟饷骶褪欠?，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。”

【第67句】：【禪心佛語】感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】學著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在于我們自己的修持。

【第69句】：【禪語人生】在自然界的各種音響中，婉轉動聽的鳥鳴聲，從來就是人們最喜愛的大自然樂曲。幾千年來，鳥和音樂有著非常密切的聯系。古代《呂氏春秋.古樂篇》有許多關于音樂與鳥的記載?，F代更有許多作曲家把音樂與鳥聯系起來。

【第70句】：我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經》卷二

【第71句】：【禪語人生】宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個法門，才能報佛恩于少許，才能報一點佛恩，不這樣做不能報佛恩。

【第72句】：【禪心佛語】三昧惡善，非正受惡善；正受惡善，非三昧惡善；三昧惡善，亦正受惡善；非三昧惡善，亦非正受惡善。

【第73句】：【佛家禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第74句】：【佛心禪語】有的時候，我們以為的無路可走，其實是生命另一段旅程的開端。沒能力看穿全局的我們會心慌，會焦慮、不知所措。然而，只要我們再撐一下，我們自然就能見識到更寬廣的世界。——《我與這個世界溫柔相處》

【第75句】：忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第76句】：其實也許別人是無心的，而我們卻有意接受；有意去接受別人傷害，才不可原諒。所以，不要一天到晚以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵、歡喜接受，使自己永離癡惱。

【第77句】：【佛心禪語】禪悟人生：一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

【第78句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學會如何放手。

【第79句】：【佛心禪語】做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發揮出意想不到的效果。

【第80句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第81句】：【禪語人生】在生活和工作中，明確自己的目標和方向是非常必要的。只有在知道你的目標是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達到自己的目的，你的夢想才會變成現實。

【第82句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》

【第83句】：【禪心佛語】過了若干年，這位風水大師又路過此莊園。沒想到的是，這里花紅柳綠，更加欣欣向榮，一片吉祥之氣。

【第84句】：風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。風息時，休起浪；岸到處，便離船。逢人且說三分話，未可全拋一片心。鳳凰落在草棵里，鮮花插在牛糞上。父老奔馳無孝子，要知母賢看兒衣。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

【第85句】：世上若要人情好，賒去物件不取錢。世上萬般哀苦事，無非死別與生離。世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事多因忙里錯，好人半自苦中來。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。

【第86句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第87句】：【禪語人生】一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生。

【第88句】：【佛心禪語】追求完美也要講究一個度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就會心滿意足，不幸常常是因苛求完美而導致，本色就是最美，無需過多裝飾，盡己所能就是完美的一種境界了。

【第89句】：放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！

【第90句】：【禪語人生】一個人長相差并不是過錯，每個人都應該真實地面對自己，在這個世界上，一個人最終被別人認可是實力而非容貌。

【第91句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經知道，可能會有八九成不如意的事出現，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第92句】：【佛心禪語】“自己終日思想，確可轉移心境。譬如我從前幼時在家垂辮發，衣俗衣，終日所觸所想無非俗事。晚上做夢。無非姻親眷屬種種俗事。后來出家所作所思，不出佛事，晚上做夢亦不外念佛等等?！?/p>

【第93句】：【禪心佛語】人生路上，最樸實的陪伴最感人；生命里，最平淡的相守很不易。珍惜那些甘愿，把握那些守候，不離不棄的才是真感情，風雨同行的才是真人心。把最好的愛留在心底。

【第94句】：【佛心禪語】當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第95句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第96句】：該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯過，這個世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！

【第97句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第98句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規律，不為社會所認同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因為違反了法律，前途必定充滿危險。

【第99句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。