【第1句】：【經典的人生禪語】你給生活意境，生活也就給你風景。有一種境界叫超然，有一種達觀叫了然，有一種天真叫自然，有一種態度叫悠然，有一種成就叫斐然，有一種繁盛叫蔚然，有一種愉悅叫欣然，有一種釋懷叫惠然，而我要的那種幸福，是淡然。
【第2句】：【禪語人生】有些人認為供養就是拿錢，光拿錢，心不到也不行。有些人認為學密要很多錢，所以不敢學。有些人供養的時候，心里在拉鋸，其實不用這樣，只要用心，心到就行。藏族人供一條哈達就可以，因為是用心在供。
【第3句】：【佛心禪語悟人生】有些人僅僅只是我們生命中一個過客，來無痕去無跡；有些人有緣相守一輩子，卻在心里激不起一絲波瀾，寡淡無味；有些人僅僅就看了一眼，卻在心底從此生根，甚至牽念一生。得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。
【第4句】：心靈負荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。
【第5句】：【道家關于生死的禪語】有些忙碌，是自己倒騰的；有些勞累，是自己折騰的。拼命追逐本無謂的東西，我們漠視了心靈的平靜。有些精彩注定屬于他人，你無須駐足；走好平凡的步履，期待無常會不約不至。沒有什么快樂，勝過有顆安閑自在的心。一切隨緣吧，不怨，不怒，不躁，不急，不強求，不暴喜，不悲情。
【第6句】：【佛心禪語】小富小貴易盈，刑災準有；大富大貴不動，厚福無疆。剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮。——鐘茂森講《心相篇》
【第7句】：【禪心佛語】誰都希望自己受到別人尊敬和愛護，不要被別人指責和陷害；但是人之思想性格各不相同。要與各種不同性格、不同類型的人相處和交往，其中大有學問，要會妥善應對。因此，我想給大家幾點建議，可調整身邊的人際關系。
【第8句】：不要感嘆命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要換一個角度，只要保持一種正確的心態，人就能夠找到自己準確的定位，從而創造無窮的價值，苦，也就不完全是苦澀的了，也許還能從中品嘗出另一種甜蜜。
【第9句】：決定我們一生的，不是我們的能力，而是我們的選擇。人生是一張單程車票，一去無返。事情是這樣的就不會那樣，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只會與快樂無緣。痛苦的手得由自己來揮動，要得到解脫的捷徑只有一條：堅決與過去分手！只要你勇敢的說出再見，生活一定會還給你一個嶄新的開始！
【第10句】：【禪心佛語】每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。
【第11句】：【禪心佛語】若有聞者聞已信受。能信如來是常住法。如是之人甚為希有如優曇花。我涅槃后若有得聞如是大乘微妙經典生信敬心。當知是等于未來世百千億劫不墮惡道。
【第12句】：【禪心佛語】你究竟有多好，別人不會知道，因為這世上絕大多數人都不關心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸。因為嫉妒，本身就是一種仰望。
【第13句】：【佛心禪語】不論在修行上有什么樣的體驗，都不是修行的征兆，都沒有任何意義。那么究竟什么才是修行中有意義的征兆呢？我們從無始以來，貪嗔癡慢疑生生世世都在跟隨我們，經過我們的修行，如果貪嗔癡慢疑這五毒的力量漸漸地減弱，這才是修行上了軌道，算是成功的一種征兆。
【第14句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。
【第15句】：【禪語人生】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的事物，常給你制造痛苦、帶來煩惱，它們是你的影子，讓你總也抓不住。因此，保持一個好心態去面對才是正道。
【第16句】：讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間的推移慢慢沉淀，感覺隨著時間的推移漸漸消失。也許你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優越生活;但如果得不到安全感，一切又有何用呢?生活在富足的恐懼中，還不如生活在安定的貧乏里。幸福，不是努力去愛，而是安心的生活。
【第17句】：【禪心佛語】佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
【第18句】：【看透世事的禪語】生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈和精神的升華。
【第19句】：生活里太多的不如人意，患得患失，得到了怕“擔不起”，失去了又覺“傷不起”。人生在世，無非是把想不通的事想通，把必須要邁的坎邁過，把實在解決不了的問題放下。世態炎涼，無需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物外。所謂智慧，就是把不該看重的東西看輕一點，把不該看輕的東西看重一點。
【第20句】：【禪心佛語】忌妒是很荒謬的，因為一個社會的繁榮，靠的是這個社會上的每一個組成分子。如果有人發達了，社會就能夠從中獲得利益，所以說，在某種程度上，對我們也是好的。我們如果看到某人飛黃騰達，不要憤憤不平，而是要去想說，這樣對我們也有好處。
【第21句】：【佛家禪語】修行，就是修身、口、意。過聞、思、修與戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己與諸佛全然地合二為一，乃至超越一體與異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法與普度眾生的偉大事業：
【第22句】：【關于心靜的禪語】真心沒有實體，不會被世界上任何東西所摧毀，因此被稱為“平常心”。平常心，就是壞不了的真心。明白真心，便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧，遠離愚昧，遠離各種假象的迷惑。
【第23句】：佛家對僧人的培養與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學生，領導管員工，都只能根據對象的接受程度，提出對象能達到的要求，一步步加以引導，而不能求全責備，一下子就要求對象達到自己期望的水準，否則，便無異于揠苗助長，結果必定會讓自己大失所望。
【第24句】：【禪心佛語】禪修令你專注與思考的力量更加敏銳。然后，慢慢地，你自己潛在意識的動機與機制變得清楚起來。你的直觀更銳利，思想的精確度也提高了，你逐漸拋開偏見與妄想，洞見事物的實相。
【第25句】：幸福不是人生的商標，而是生活的品質。人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊崎。無論順境還是逆境，都要從容面對；無論獲得還是失去，都要平靜的接受。
【第26句】：【禪心佛語】人生很多時候都是在一念之間，一念執著，一念放下。放下該放下的，執著該執著的。人生可以微笑著流淚，也可以流著淚微笑。真正懂得生活的人，總是堅守心中的那份平靜。懂得適時的調節自己的情緒，不以物喜，不以己悲。心容得下所有，也能放得下所有。生活如水，懂得拈花淺笑。人淡如蓮，方能安然向暖。
【第27句】：【佛心禪語】心為人的精神、理智與一切行動之主宰，養心之道在平靜，靜可以養成，心靜如水不憂，久而澄清，洞見其底，靜可以固元氣，元氣固則萬病不生，壽命長。一有妄念則神馳以外，良沖突則氣散于內，血隨氣行，營節昏亂，于是百病相攻，屏息妄念，節制沖動，就沒有這些毛病，所以說：“心靜可以通神明。”
【第28句】：【禪語感悟人生的文案】當現實和理想距離較大時，接受現實，保持理想。進一步，改變現實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現實無益，也會與理想漸行漸遠。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結果把理想晾在一邊，成了空想。
【第29句】：生命的過程本來就是隨意的，我們日復一日地在路上走著，說不定哪天就會有故事發生。日子一天一天過去，從花開到花落，從花香濃郁到花香淡去，平和地接受生命中的每一次賜予，不必抱怨我們得到多少。美和不美的東西我們都得接受，生活就是這樣無常，當我們不求全責備時，才會感到滿足！
【第30句】：【禪心佛語】六道輪回和涅盤的一切現象都像彩虹一般的現起，而跟彩虹一樣，他們并無具體實存。一旦我們認識到實相的真實本性，也就是本性為空，卻同時能現起為萬象的世界，那么我們的心將不再受幻想所驅使。如果我們知道如何令念頭在現起時即自我消融，它們就會像飛鳥劃過天空一樣地劃過我們的心，不留下任何痕跡。
【第31句】：【禪心佛語】內涵比外表重要，而一顆善良的心，卻又是一切修養之始。擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護，如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。
【第32句】：【千古賢文-不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。
【第33句】：【禪心佛語】人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。
【第34句】：人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上游一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。
【第35句】：【禪語人生】有的不幸是突然降臨，想躲都躲不掉的，譬如一個親愛的人過世。這里，我們當然不用談要怎么去影響事情的成因，正因為已經沒有辦法挽回，所以要知道，絕望也是沒有用的，只能讓哀痛更加劇烈。我尤其擔心那些沒有任何宗教信仰的人。
【第36句】：【人際交往8個法則】【第1句】：摒棄虛榮--真實才是永遠的朋友；【第2句】：遠離吝嗇--越吝嗇朋友越少；【第3句】：拒絕攀比--勿添煩惱傷感情；【第4句】：扔掉自負--要放低姿態；【第5句】：告別敏感--勿破壞人際和諧；【第6句】：放棄嫉妒--嫉妒是人際交往的毒藥；【第7句】：走出狹隘--小肚雞腸無好友；【第8句】：不要自私--自私自利惹人討厭。
【第37句】：參禪就是參話頭，沒有玄思妙想、沒有理論分析，只是在一句話頭上用功。生死交加、愛恨糾結、人我對立，這些生命中的困境如何而來？就將這問“如何而來”的心移到話頭上，參一句什么是無？關于困境的心念在無字火焰上燃燒起來，就在這燃而將盡之時，驀然明心見性。
【第38句】：【禪語靜心】人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。
【第39句】：別為失去什么而煩憂，因為你時刻都在失去；別為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應該為自己的付出和收獲而驕傲。如果對自己都不認可，你又憑什么來贏得這個世界呢？
【第40句】：【禪語人生】許多成功者之所以在機遇來臨的時候，能夠及時抓住機遇，迅速成功，是他們真正懂得了“努力要趁早”的道理。當失敗者還在喋喋不休地抱怨冬日嚴寒的時候，成功者已經抖擻精神上路了。
【第41句】：【禪心佛語】所以蓮花合掌也是代表一種永恒的信心，永恒行道的形象。合掌會心一笑，道在不必言詞中傳揚，就像無盡燈一樣，薪火無盡，在合掌微笑當中，互相傳遞，心心相印，使佛法的正眼法藏得到無限回轉，誓愿眾生皆能成佛，人間化為凈土。
【第42句】：【佛心禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。”每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。
【第43句】：【禪心佛語】跟誰在一起舒服就和誰在一起，朋友、親人都是，累了就躲遠一點。取悅別人不如快樂自己。人，寧可孤獨，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王；不入我心者，不屑以敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。指縫太寬，時光太瘦，一輩子真的很短。
【第44句】：不如實知故，于色愛樂贊嘆、攝受染著；緣愛樂色故取；緣取故有；緣有故生；緣生故，老病死憂悲惱苦增，如是純大苦聚斯集起。受、想、行、識，亦復如是。是名有流。《雜阿含經》卷六
【第45句】：【禪心佛語】大膽一些吧，不必有太多的仰望；放棄一些吧，無須有太多的尋找。為自己而活，你的人生定義才能準確而完美。抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低頭并能清醒地認識自己的人，才能夠在人生的波峰浪谷間笑傲風云。
【第46句】：【禪心佛語】若不滿意現在，我們要么改變，要么閉口不言。喋喋不休不是你的專利，指桑罵槐難顯你的氣魄。沒個性，那就說一堆廢話；有本事，那就趟出一條路來。孤獨算什么，權為鋪路的石子；寂寞算什么，就當攀高的階梯。慢慢地，讓自己的內心強大。一擊即碎的是軀體，浴火不滅的是精神。你不倒下，方可扭轉一切。
【第47句】：【佛道禪語】人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。
【第48句】：【佛言禪語大合集】人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。
【第49句】：【佛心禪語】不要輕視自己的力量，長流的細水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。
