【第1句】：菩提心者，即是如來十力、四無所畏、十八不共佛法之根本也。《大寶積經》卷三十六，菩薩藏會

【第2句】：【圣經文案】365各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(林后9:7)

【第3句】：然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著和習氣比沒有開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

【第4句】：【禪心佛語】到底是他讓我們煩惱，還是自己內心的形象讓我們煩惱呢。認識到自己生活在妄想的牢籠中，有助于我們減輕執著，解放自己。

【第5句】：【佛說放下的禪語】無論在家出家修行，都不能脫離他人而生存。互相尊重、接納是待人的基本要求。尊重他人就是讓自我謙下，代人著想；接納他人就是待人真誠、信任，打開心扉，讓別人走進自己生命。

【第6句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第7句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第8句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第9句】：性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。

【第10句】：人執著攝取就是執著死亡領域，就不會在一切世上攝取到任何東西。《經集》第五品，第十三章《跋陀羅弗達問》

【第11句】：【禪語人生】我們不論做什么，都要令自己的所作所為都能夠利他，即使是呼吸的狀態，也是如此，在每次的呼出、吸氣中，也要成為利益他人的方式。

【第12句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人任何的成就。

【第13句】：【禪心佛語】每個人都要正確認識自身，在石子堆里，金子很容易被發現，要讓別人發現自己，就要努力把自己變成金子。我們是要做石子還是做金子，選擇權在自己手中。

【第14句】：【心靜禪語】人生能有幾個朋友，想打電話的時候就打電話不用猶豫，想說什么就說什么不用顧忌，吃飯聚會的時候酣暢淋漓不帶面具，需要幫忙的時候直截了當不用客氣。是一個人最值得驕傲的成功之一。

【第15句】：修行最主要的目標即是遠我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

【第16句】：【禪心佛語】完美只是一種理想目標，可以為之而努力，但不能讓它拖累生活。消沉時記得隨時提醒自己，平凡的快樂才是生活的真諦。

【第17句】：【禪心佛語】當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。

【第18句】：有了感恩的心，人的心量才會變得廣大和寬容。有了感恩的心，人們才會想到要去回報社會，回報大眾。

【第19句】：【禪心佛語】命運的好壞是靠我們自己創造的，我們是自己行為的承擔者。同時，我們也必須對自己的行為負責。

【第20句】：【禪語人生】我們覺悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會惡意相報，我們會很感激。

【第21句】：今生只想擁有一種能力：對生命心存感激，對生活心滿意足。感激和滿足，是一種不管事情大小都感到高興的能力。知足常樂。

【第22句】：日日不離苦，日日都是苦，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現在，減少憂慮，坦然生活。

【第23句】：【禪語人生】心象只飛鳥，欲望是鳥食。因為吃得太飽，而無法飛翔。因為大家都在地上撲騰，而忘記飛翔。因為天長地久的生話在地上，而不會飛翔。望著天上的鳥，減少自已的欲望，試一試，讓心飛翔。

【第24句】：【禪心佛語】威嚴，絕對的威嚴，是管好這個團隊的必須手段。一個沒有威嚴、沒有統治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

【第25句】：【圣經文案】174你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太6:3-4)

【第26句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，困于一念；一念放下，自在心間。

【第27句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第28句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。

【第29句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為已有，是一種不道德的行為。

【第30句】：【禪心佛語】佛說：萬發緣生，皆系緣分。偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

【第31句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第32句】：【佛心禪語】自古以來，禪者都重視生活，離開了生活，因然沒有禪，離開了工作，更無法深入禪心。

【第33句】：【禪語人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無數；今乃得佛，獨步三界。

【第34句】：【禪心佛語】生為星辰之浩瀚，活著為陽光之燦爛，死為月光之靜美。這是我們生命的三大境界。

【第35句】：能大智若愚地對待他人，才可免除計較而自在：能精明地對待自己，才能把握時日和人生。

【第36句】：【禪心佛語】你就不會悲傷，今日愁云慘淡，明日可能滿天陽光。當你明白無常，得，有什么喜，失，有什么傷，得失也不過空花一場。

【第37句】：【禪心佛語】敢想好事是改變的開始，立即行動是改善的發生。也許這個世界上改善自己就是最好走最效率最捷徑的路。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

【第38句】：【禪語人生】下輩子，你和誰過我不管，但是，這輩子，和我一起過吧，你會幸福的，我保證。

【第39句】：【禪語人生】學心具足，作如是念：設使余人學以不學，我悉當學——謙虛好學的精神。

【第40句】：【佛心禪語】必需記住：我們每一個人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視。甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。

【第41句】：何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第42句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

【第43句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第44句】：人人應時時“居安思危”，莫等“危時方思安”。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

【第45句】：【禪語人生】要去掉自私自利的念頭，時時增長好的念頭，使之成為一種習慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。

【第46句】：【禪心佛語】時間不斷流逝，我們的年紀、體力，也隨著歲月不斷地消退，同時，無形中也在增長業力。

【第47句】：【禪心佛語】通過這些因果關系，我們放開眼一看，就知道看果知因。要想知道未來的果，未來的命運怎么樣，現在積的什么因就決定你未來的果報，未來的命運怎么樣，不必讓別人去查。

【第48句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第49句】：【善知識】一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依您看呢？”

【第50句】：【禪心佛語】禪悟人生：嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

【第51句】：活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第52句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

【第53句】：【羅狀元醒世詩其8】獨對青山一舉觴，醒來歌舞醉來狂。黃金不是千年業，紅日能催兩鬢霜。身后碑名空自好，眼前傀儡為誰忙。得些生意隨時過，光景無多易散場。

【第54句】：【禪語人生】以今天懺悔、改惡修善的福德因緣，布施給一切遭受苦難的眾生，讓他們離苦得樂。

【第55句】：白馬紅纓彩色新，不是親家強來親。門前栓著高頭馬，縱非親來也是親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。門前放著討飯棍，骨肉至親不叩門。

【第56句】：看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

【第57句】：【禪心佛語】蝴蝶傾慕火焰美麗的光環，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第58句】：有人若欲施時、供養三寶時，若坐禪時、若修善時、若讀經時、供養父母時，當先立制：我若不作，要自克罰！是人福德日夜增長，如恒河流。《優婆塞戒經》卷六，五戒品

【第59句】：【佛語悟道】無病是最大的利益，知足是最大的富足，好友是最親近的人，達到涅槃的境界是人生的最大快樂。

【第60句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負責的人，是奉獻的人。

【第61句】：【禪心佛語】玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業和修養為重，隨時都會陷入可怕的危機。

【第62句】：【禪心佛語】慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

【第63句】：【禪心佛語】經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

【第64句】：夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學說

【第65句】：布施、愛語、利行、同事，如是一切諸所作業，皆不離念佛，不離念法，不離念僧，乃至不離念具足一切種一切智智。《華嚴經》卷三十四，十地品

【第66句】：目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養成奢靡的習性；慈濟志業就是要凈化人心，將奢靡轉化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

【第67句】：【禪語人生】我們身上發生一些不順心的事情，比如突然生病了、飛機誤點了，這些看似偶然，背后實則有必然的復雜因緣。明白了這一點后，不管遇到什么逆境，都不必太抱怨。

【第68句】：【佛家禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。心能感化他人，智慧可凈化自己。有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第69句】：當你回首往事時，不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【第70句】：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是個安樂窩。

【第71句】：為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第72句】：【禪心佛語】多少個你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的后果。

【第73句】：【禪心佛語】誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第74句】：【禪心佛語】歷史的帝王可謂富貴到了極處，真正的幸福快樂是什么？一切時、一切處，守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，你就得自在，得輕安；不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就是快樂、幸福的。

【第75句】：與其被困在苦海中不得解脫，不如快樂地行走在奉獻的修行之路上，善待別人，也就是善待了自己。

【第76句】：春風解凍，和氣消冰。此而可忍，孰不可容。此身如寄，隨遇而安。聰明一世，糊涂一時。從善如流，真言如金。從小離娘，到大話長。寸有所長，尺有所短。打虎打頭，殺雞割喉。大道之行，天下為公。

【第77句】：我們都是“發光體”，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第78句】：【禪心佛語】人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂。

【第79句】：向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應如行云流水般順其自然，生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第80句】：佛說，摒棄貪欲吧，否則會萬劫不復。貪欲會使人掉入自我毀滅的深淵。參禪，汲取禪的智能，會讓你的物質生活趨向于高雅。

【第81句】：【禪心佛語】另外，有位李居士的母親也患了老人癡呆癥。雖然她的身體行動已不太自由，也不太會認人、記憶力衰退，但她總是笑口常開，口說好話。所以照顧她的人，也照顧得很歡喜，一點都不疲倦。

【第82句】：【禪語人生】因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

【第83句】：修行到了“看一切人都是好人，看一切事都是好事”的時候，你就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。

【第84句】：【禪心佛語】是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

【第85句】：【禪語人生】竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛——世上無難事，只怕有心人。世上沒有不可逾越的障礙，關鍵在于自身，只要下定決心，一切困難都能迎刃而解。

【第86句】：【禪心佛語】從誕生的那一天就注定會死亡，惟有透過禪定審視死亡，才能超越死亡和對死亡的恐懼。平時不要把大多精力放在吃住和裝飾我們的身體上，應該對心靈的問題多做些思考。

【第87句】：提高生命質量的方法，把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第88句】：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第89句】：四、不綺語：不說矯情偽飾的言詞，不必處處迎合別人的喜好；甜言蜜語與柔言愛語不同。許多人為達到目的，不擇手段，說得天花亂墜，顛倒人生，卻是口蜜腹劍，迷亂人心。

【第90句】：【禪語人生】邪惡的人當他聽到別人提及善德或正法時，他們絲毫不感興趣，因為他們的心被邪惡所淹沒，充滿了貪、瞋、癡。

【第91句】：【禪心佛語】善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第92句】：【中華圣賢經典文案143】藥醫不死病，佛度有緣人。不能勝正，假不能當真。真人不露相，露相非真人。在江湖內，都是苦命人。心臟不怕熱，頭腦不怕冷。天多活動，晚上少做夢。

【第93句】：缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責任。掠奪式發展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復。對真善美的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。

【第94句】：【禪心佛語】掃除塵跡入山林。如幻林間伴野禽。懶慣云山閑似我。覺來宇宙小于心。萬緣頓息息何住。一念皆空空自吟。此徑已通前后際。和光混俗罕知音。

【第95句】：【禪心佛語】生氣的因得病的果，攀緣的因就是心亂的果，偷人的因就是挨抓的果，罵人的因就是挨打的果，瞧不起別人的因就得挨瞧不起的果，傷害別人的因就得挨傷害的果，這就叫因果關系。

【第96句】：【禪心佛語】妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第97句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第98句】：【禪心佛語】結婚，只是一個開始，而不是終點，有可能是煩惱的開始，也有可能是幸福的開始。

【第99句】：天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。——證嚴法師