【第1句】：因為某些人曲解了宗教超然的意義，致使在迷惑中偏執自我見解，作繭自縛，這便是迷信者。迷信的人信仰宗教常會追求虛幻的理想，導致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹干健全生長，就會令人喜愛。若任憑雜枝亂草纏繞，再好的樹質也會遭受破壞而影響觀瞻和價值。

【第2句】：【禪心佛語】活著，就要幸福：幸福藏于如此細微的尋常小事，而非來自顯而易見的特殊大事，擁有的比別人少，卻能從單純與簡樸中，享受生活的純真和喜悅。這才是真正懂得清貧之道。生活清貧，卻能感受到純真與喜悅，這不是貧窮，而是富有。

【第3句】：普賢菩薩警眾偈云：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸。”這是告訴我們，生命過去一天就少了一天，就像缺水的魚一樣，并不是一件值得高興的事。念及人生的無常，就不要放縱自己，而要每日都想著精進修為，如此才能充分利用生命的能量。

【第4句】：快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第5句】：【心靈禪語】覺悟，不是像佛在菩提樹下夜睹明星而悟的悟。能看到自己的錯誤，是一種覺悟；能看到別人的好，是一種覺悟；能在善行前義不容辭，是一種覺悟；能在利益前管住自己的貪，是一種覺悟；能放下成見學會包容，是一種覺悟；能遇事不計較豁達大度，是一種覺悟。人生本就是一趟覺悟之旅，點點滴滴歲歲年年。

【第6句】：【禪語靜心的文案】讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間的推移慢慢沉淀，感覺隨著時間的推移漸漸消失。也許你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優越生活;但如果得不到安全感，一切又有何用呢?生活在富足的恐懼中，還不如生活在安定的貧乏里。幸福，不是努力去愛，而是安心的生活。

【第7句】：【禪心佛語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第8句】：【經典禪語】“養心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態，榮辱不驚。

【第9句】：總會有一段路要一個人走，總有一些事要坦然面對。懂得接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與陽光，笑對紅塵過往。歲月因經歷而懂得，生命因懂得過而精彩，守著閑看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒的淡然，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。

【第10句】：【一日一禪語】有一種品質，它叫自信，它能挺直你的脊梁，就算背負千鈞亦不彎腰；它能堅毅你的眼神，哪怕煙霧迷蒙也不迷茫。自信的人即使看不見遠方，但他心中有遠方的模樣；即使看不到希望，但他知道只要努力就會慢慢地靠近夢想。苦痛再多，壓力再大，我們都要自信：我們錯不了，我們選擇的這條人生之路錯不了。

【第11句】：走在人世間，沒必要把仇恨指向別人，因為別人無罪；也不要把后悔留給自己，因為自己無辜；更不要把成見留給世界，因為世事無常。歲月的長河中，人的命運看似變化莫測，實際上，我們今天所走的每一步，都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事，都如同我們隨手撒下的種子，最終結出屬于自己的果實。

【第12句】：【禪心佛語】從內心轉念的目的，是要把負面的煩惱心--貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒，種種造成輪回的原因去掉，繼而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出離輪回，得證佛果，尤其是悲心。所以經典說，慈悲心是所有護法中最強的。

【第13句】：【禪語人生】心理學家也許會對你說，不要壓抑像憤怒這樣的情感，應該要把它發泄出來。無論怎樣，他們也不會對你說要去培養或發展它。要學著去看到憤怒的缺點，就算你認為自己的性格里頭就是有這樣的成分，但是你也不能否認，還是不要留著它比較好。

【第14句】：【佛心禪語】茶陵郁山主是守端禪師的師父，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，他摔下驢背，忽然感悟，當場賦詩一首：“我有神珠一顆，久被塵勞羈鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。”

【第15句】：凡夫非常關心自己的命運，但自己無法預知，所以必須找人“算命”。過去的算命先生大多是盲人，許多眼明的人拿自己的八字給瞎子算，這不是矛盾嗎？人的命在八字嗎？八字是時辰，何時落地已是定數，由不得自己。

【第16句】：如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結，那就不是愛而是害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范錯！錯，沒有關系，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得最重的也是自己。任何錯，現在就改都來得及。

【第17句】：【佛心禪語】自己的心地，承擔著自己命運的重量，過了黃昏還有黃昏，能抬頭就能思量，人生不是嫉妒和憂傷的游戲，煩惱何處惱？還好細商量，生活的方向，就是從心底的陽光再一次開始，眼睛不必要睜得很圓，看到光明就好。

【第18句】：【禪心佛語】佛陀還是很慈悲、很有耐心地對他說：“沒關系，你再用心花時間，專心記這兩個字。”幾天之后，他背起來了，覺得很歡喜，佛陀就說：“你再背‘掃塵除垢’。”他又開始背了。

【第19句】：【禪心佛語】生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發現、每一次戰勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第20句】：【經典古語賢文-萬世精典--待客】客到家中無款待，走到人家無人親。在家不會迎賓客，出外方知少主人。男兒十五宜家計，年到三十半輩人。少年不把家計造，老來想做已不能。凡事要好問三老，年老之人閱歷深。任憑后生多伶俐，不識不知枉勞心。禮下于人終久好，好高自大更難行。

【第21句】：【經典禪語】人心都是肉長的，很多時候我們要學會換位思考，站在別人的角度為別人，為別人的難處和苦楚好好想想，好好思考思考，這樣行動就不會那么偏激，言語就會柔和許多、心地也會善良許多、胸懷更會豁達許多。

【第22句】：【禪語勵志感悟人生文案】當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。

【第23句】：恒榮法師：幸福更應該是一種內心的歸宿，走過人生的四季，即面對了一路風霜，更要活出人生的風度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉變心態，發現幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當然。

【第24句】：【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內法師直接溝通時，一位女性負責人稱沒有法師的電話，另一位負責人李某則稱“法師病了，這兩天聯系不到”。

【第25句】：【佛心禪語】動物對痛苦及愉快的反應，跟我們是一樣的。我們享受它們的陪伴，就像同伴與朋友，在地球的生態系統中，它們是不可或缺的。盡你的所能，去防止任何動物瀕臨絕種。畢竟，后代子孫會要我們負責的。——大寶法王噶瑪巴《就在當下》

【第26句】：低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾、一壺、一幽居，淺斟慢品，視塵世浮華如水霧，繚繞飄散。低調生活，是一種無限的優雅。

【第27句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第28句】：事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第29句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

【第30句】：【禪語人生】信仰的力量對人生的成長有至關重要的作用。我們在神圣的信仰面前會感到自己的渺小和無奈，感到自己有太多的不足。只有在信仰力量的啟發感召之下，人們才能幡然悔悟，立志做一個德行高尚、心地光明的人，做一個事業有成的人。

【第31句】：【佛家經典禪語靜心】做人要淡，用情要真。人生路上有太多甜蜜和喜憂，我們也要面對所有，誰都有跌倒的時候，我們要堅強站起來，哪跌倒哪爬起來，眼前的困難只是暫時的，寧愿去爭奪波濤洶涌的自由，也不躲在無人的避風港。

【第32句】：【禪心佛語】生活在這個世界上，就會有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于你的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的人生會更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

【第33句】：【禪修小故事】曾有人向往寺院的禪者生活，想到寺院享受一段晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜生活。禪師告訴他：【你的呼吸便是梵唱，你的脈動就是鐘鼓，身體就是莊嚴廟宇，兩耳便是菩提，無處不是寧靜。】自身就是道場，只要熄滅妄緣、放下雜念，哪里不是清凈呢。

【第34句】：報復，等于往怨恨的烈火上澆油總是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。

【第35句】：信自心為佛心，卻又無心無佛可執，一切法無不是自心之顯現，天地與我為一，圣人不己以萬物為己。于此不起信、無有決定志，則古來圣賢之境界于今時之人將成絕響。莫怕魔王擾，只怕心不空，心若空則含容世間萬有。信此心即佛即空，參禪方到歸家處。

【第36句】：【佛心禪語中的人生智慧】生活里總想遇到順心的事和對眼的人，生活里卻放不下自己的那些片面繁瑣的糾纏，阻礙了對生活的領悟，也障礙了對生活包容的情懷，在不經意間，擴張了生活的負面情緒，當然也傷害了品味生活的度量。#延參法師西安講座#

【第37句】：【禪語人生】尋一抹陽光，盡情沐浴，將自己長成一樹的蔥綠，無論，順境，或逆境，學會用一抹微笑，潛移默化為平靜，再大的煩惱，看淡，看輕，再深的欲望，懂得放棄。人生的四方桌上，得一兩個知已，陪你笑看紅塵的戲，足已。

【第38句】：心若要定，必須力行正道，意不生惡念，身不作惡行，口不言邪語。不因私人迷情而亂了心思，心安行正便能歡喜自在！總之，要用正確的智慧，產生慈悲的力量，時時刻刻將禪定之法應用于日常生活上，定心致力來成就人事，則心常在禪中。

【第39句】：【禪語人生】知識與品德并重，理論與實踐并重，靜態與動態并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，做事與做人并重。

【第40句】：【禪語人生】至于修行的細節，通常清晨是一天當中的最佳時段，此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關鍵要記得，若想在清晨好好的修行，之前就必須安穩的睡覺。

【第41句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第42句】：【道家經典禪語】心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第43句】：有人對你掏心掏肺，你假裝視而不見；有人讓你千瘡百孔，你竟能咬牙忍受。因為不喜歡，再好的東西，我們置若罔聞；因為太在乎，再怎么不好，我們心甘情愿。我們總是以自己的標準，來評判是非對錯，很少去顧及別人的立場與感受。到最后，對你好與不好的，都離你漸行漸遠，讓你兩手成空，什么也得不到。

【第44句】：【禪心佛語】佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定萬能神的存在，也不以為人的命運是神決定的。佛教認為一切眾生皆有佛性，人人平等。每個人的命運都是自己決定的，自己才是命運的主人。每個生命都有自由快樂的潛質，只要擺脫迷惑煩惱。佛教認為人身無比可貴，通過學佛修行，可以幫助我們實現生命的最大價值。

【第45句】：【佛心禪語】佛陀對此表示肯定，并作更為完整的補充：“婆羅門無事，所作事已作，乃至不得岸，晝夜常勤跪；已到彼岸住，于岸復何跪？此是婆羅門，專精漏盡禪，一切諸憂惱，熾然永已斷；是則到彼岸，涅槃無所求。”

【第46句】：【禪語禪語的微博】每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身，而是心情。

【第47句】：舍得的人最富有；放下的人最輕松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脫；忍辱的人最端正；禪定的人最不亂；精進的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可愛；奉獻的人最美麗；慈悲的人最有力；智慧的人最靈光；虔誠的人最靈感；念佛的人最順利；念經的人最明理。阿彌陀佛。

【第48句】：【禪心佛語】釋道成：時間就是我們每個當下的見證，每一刻都應全心全意。一朵花的綻放，必定具足全部因緣；一鍋開水，每一份水都必須燒開；一個人的超越，也必須具足全部的成因。你必須非常努力，才可以看起來毫不費力，因為，全部的你都在哪個狀態。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】人生數十寒暑，如夢幻泡影，生活是否幸福，與財富地位無關，與環境無關，更與外貌長相無關，貧富苦樂只在于自己內心的體認罷了。有些人粗茶淡飯也覺香；有些人雖富甲一方，卻仍然憂愁煩惱不斷。所以說，如果心里擁有大千世界，那么，即使身無立錐之地，卻可富有天下，活得一樣充實幸福。

【第50句】：【心靈平靜的禪語】人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。不要杞人憂天。煩惱并不會減少明天的負擔，卻會失去今天的快樂。曾經擁有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第51句】：【禪心佛語】人沒有選擇命運好壞的權利，如果命運不好那么就逼著自己接受和扛著，誰都無法料知自己到底能爬多高走多遠，但只要不停止向前向上的腳步，下一刻肯定比這一刻更高更遠，明天一定會比今天收獲更多。

【第52句】：【精短禪語】其實，人這一生真的不必太較真，苦了自己，怨了別人，如此束縛心情，倒不如輕裝而行，學著做自己。并優雅地放手一些不屬于你的東西，坦然面對自己，安然于生活里本該有的顏色。因為有過努力，有過追求，生命與歲月一起變得深沉，變得優雅而美麗。在平淡里看見精彩，在靜默里的品味生動。

【第53句】：【禪語】人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第54句】：人是否聰明，也不以讀書多少為衡量標準。讀的書再多，全部裝進肚子里，食古不化，不能形成自己的東西，書讀得再多又有什么用呢？理解精華、活學活用才是讀書的真諦。無，就是沒有，沒有則無法戰勝，無法戰勝則立于常勝之境地。如此看來，世上最厲害的武器就是“無”了！

【第55句】：不足歌終日忙碌只為饑，才得飽來便思衣。穿好衣，當思織女之勞；吃飽飯，要念農夫之苦。滴水穿石，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。海瑞漾清風，壯心填海；天祥存正氣，苦膽憂天。

【第56句】：【每日一禪語凈美心靈】人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第57句】：【佛家禪語情】心理學家認為：保持著好心態的人，就好像一條活魚，能夠在社會、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個人只有有好心態，他才能擁有成功的人生。從現在開始我們的好心態之旅，它會給我們帶來一份鼓勵，帶來一份慰藉，帶來一份豁然，帶來一份快樂。

【第58句】：【禪語佛心】命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

【第59句】：【佛心禪語】作為一個佛子在任何時候，都要學會用微笑來慈祥的面對眾生，因為眾生是我們成就解脫最好的對境和助緣。有了一切眾生，我們才可以修心。學會微笑，不管出世入世都有很大的幫助。家人朋友會因為你的微笑而心生歡喜，這就是幸福；學會用微笑來面對一切眾生，這就是佛子。

【第60句】：【佛道禪語】葉落，雖飄落，卻是一種必然；風寒，雖切膚，卻是一季時節；飛雪，雖單純，卻是一道風景。品盡百味，而無味，因為看透；閱遍千山，而無景，因為看清；歷經滄桑，而無傷，因為看淡。漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。

【第61句】：你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。

【第62句】：走在生活，歷練在生活，磨練著自己的心態，拓寬著自己的心量，去應對人生中的問題和麻煩，甚至是生死范圍內的所有考驗。人生的所有磨難，也都成了增強人生智慧的機會，充實了生命的內涵和意義。

【第63句】：【禪心佛語】佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

【第64句】：恒東法師：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

【第65句】：忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第66句】：【禪心佛語】人生，就是一段或長或短的旅途。在這段旅途中，自我們哭著來到這個世界的那個時候起，就已經注定要走過太多汗淚相伴、悲喜交集的時光。

【第67句】：遺漏的是沙漏，無法倒流的是時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。命運就像五線譜，關鍵在于掌握，行之輕敲慢打，彈之緩慢有聲，品之細聞有形，聽之音婉動人，站在生活的舞臺上，只有努力地彈奏出優美曲調，盡情的發揮自我的潛能，才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。

【第68句】：【禪語佛心】佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。

【第69句】：一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的一路“漸盈大器”。

【第70句】：【羅狀元醒世詩其8】獨對青山一舉觴，醒來歌舞醉來狂。黃金不是千年業，紅日能催兩鬢霜。身后碑名空自好，眼前傀儡為誰忙。得些生意隨時過，光景無多易散場。

【第71句】：人生路上，走過的昨天，腳下的今天，面前的明天，都只有相對的意義。所有的昨天都取得了成功，不等于今天也會收獲成功。所有的昨天都遭遇了失敗的，不等于今天也會遭遇失敗。所有的昨天和今天都取得了成功，不等于明天也會取得成功。所有的昨天和今天都遭遇了失敗，不等于明天也會遭遇失敗。

【第72句】：【禪心佛語】沒人會真正因為一段過往而永遠無法釋懷。人都有自愈能力。心靈的傷口如同肌膚的傷口，沒有什么特效藥，需要時間慢慢復原。但如果自己折磨自己，傷口處理不當，又怎么能完好如初呢？放過自己，翻過成長日記中這沉重的一頁，過幾年再讀時，是完全不一樣的感覺。

【第73句】：【佛心禪語】張夢復云：“受得小氣，則不至于受大氣。吃得小虧，則不至于吃大虧。”又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共爭也。我一人據之，則怨萃于我矣；我失便宜，則眾怨消矣；故終身失便宜，乃終身得便宜也。此余數十年有得之言，其遵守之。毋忽。”

【第74句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

【第75句】：花若要結果實，就得舍去美麗的花瓣；女人要成為賢妻良母，就要舍棄任性驕傲的女兒性情；小孩要獨立成長，就得離開曾經依賴的父母，這就是現實的人生。人的成長，必定要經歷一個舍棄、放下的過程，才能真正地成熟起來。

【第76句】：【禪心佛語】微笑露點，肚量大點。提到微笑，大家都不陌生，因為為人處世講求和諧忍讓，見面微笑，會有好人緣，遇事大度，能成就大事業。俗話說：“海納百川，有容乃大”人生中要經歷各種場面，不管酸甜苦辣都要品嘗，遇事再難也要笑一下，“微笑露點，肚量大點”，可以使自己和別人生活得更加舒服。

【第77句】：身體是事業的本錢，智慧是攀登的階梯。思無過少做無悔事，想有為多讀有益書。天上有易散之彩云，天下無不散之筵席。天下無不是之父母，世間最難得者兄弟。勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。

【第78句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第79句】：以為蒙上被子就可以不再看見這個世界，以為捂上耳朵就可以不再聽見這個世界，以為背對著你就可以不再記得你。后來，掀開了被子、放下了手、轉了身。才發現，世界一直都縈繞在我身邊，不曾離開。我也不曾逃離。

【第80句】：內心善良正直的人，看人、看事往往從好的一面看，跟人打交道時，總以為別人也會像自己一樣，往好里想、往好里做，因此敢于拿對方當好人，敢于信任別人，于是，他們可以非常幸運地為自己營造一個友善、信任的小環境，因為每個人都有好的一面和可信的一面，只是需要受到友好和信任的激發。

【第81句】：【禪心佛語】大地上有許多的山，許多的河，生活中也有許多的溝和坎。人生的路上有爬不完的山，渡不完的河。知識爆炸增長的時代，技術快速的更新，規則不斷的變化，人必須學會攀登和跨越，否則就會被拋棄在馬拉松式競爭的最后。打開緊閉的心扉，欣賞沿途的美景，把征服當成人生的樂趣，讓生命喚發五彩的繽紛。

【第82句】：幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饑寒苦，飽暖就是福；思量勞役苦，逍遙就是福；思量離別苦，團圓就是福；思量戰亂苦，太平就是福；思量病死苦，活著就是福；苦境一思量，便有許多福；可惜世間人，幾個會享福？有福要能知，能知才享福；我勸世間人，知福且惜福；念佛生凈土，永享無量福。

【第83句】：【禪語文案】能讓你強大的，不是堅持，而是放下；能讓你淡泊的，不是得到，而是失去；能讓你登高的，不是他人的肩膀，而是內心的學識；能讓你站立的，不是卑微的茍活，而是不屈的抗爭；能讓你重生的，不是等待住事的結束，而是勇敢地和它說再見；能讓你終生追逐的，不是遠方的目標，而是不死的信念。

【第84句】：【禪心佛語】人生是一個車站，進來了出去了；昨天，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第85句】：束縛我們不得自由的，是我們自己固守的觀念。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。有時我們還須從纏身的事物中跳出來，才可能看得更真切。

【第86句】：【佛心禪語】說到這里，老方丈頓了一會兒，然后問小和尚們：“知道最后人們為什么喊達摩祖師的小弟子為高僧、智者了嗎？達摩祖師的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”

【第87句】：【禪語人生】我們講解脫，講的是當下解脫；講圓滿，講的是當下圓滿。不是等有一天解脫，不是等有一天圓滿。可能有人認為要達到那樣的境界，要達到那樣的水平，一定要經過一些歷程，其實不是，就是當下，就在當下。所以，當下一切都是快樂的，都是幸福的，都是好事，都是吉祥的，都是圓滿的。

【第88句】：【佛心禪語】做一個簡單的人。拋開世俗的煩惱，在心里給自己留一席空缺之地，做自己喜歡做的事情。渴了喝水，困了就睡，不必強求，順其自然。做一個簡單的人。閑品五味人生，笑看花開花落。快樂就會笑，傷心就流淚。簡單人生，要做到也不簡單。

【第89句】：【禪心佛語】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財寶失去還會再來，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時一刻都不能失去。

【第90句】：【佛家經典禪語靜心】旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。——蘇芩

【第91句】：【禪心佛語】你的工作就是你的修行道場，無論什么職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態。

【第92句】：【禪心佛語】過去心不可得，未來心不可得。一切其實盡在當下。如果覺得現在不幸福，覺得改變了才是幸福，或者過去了的才是幸福，恐怕一輩子都難有真正的幸福感。未來的還沒有來，過去的已經過去。每一個當下我們又不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第93句】：世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第94句】：【佛心禪語】不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。

【第95句】：【佛家禪語情】人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時，不必嘆時運不濟，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草。”

【第96句】：【禪語人生】我們見到的世界都是自己內心的反映，心情開朗時，見到的人都友善親切﹔心情煩躁時，碰上的人都仿佛面目可憎。不了解心奧秘的人，一切都向外追尋。許多人遠走四方以尋覓內心的平和，但如果自己心中沒有平和，哪怕跑到天涯海角也不會尋得到﹔若是心中已經有了平和，也就沒有什么地方是一定要去的了。

【第97句】：【禪心佛語】佛法如大海，普應群機，大象喝之能飽足，蚊子飲之亦得飽足。不同的人對佛法有不同的相應之處，有的人偏重修慧，有的人偏重積福，入門途徑雖不同，真正進入后卻是一味，不必因自己的喜好而否定他人的行為。

【第98句】：愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻，愛是美化外在環境，凈化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現。—一海濤法師

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是仍沉浸于昨天的悲哀之中；人最愚蠢的，并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。世間，沒有不能尊重的選擇，沒有不能寬容的失落，沒有不能共唱的千千闕歌，更沒有不能釋懷的似水流年。