【第1句】：【佛家放下的禪語】人的一生，就像乘坐一輛公交車，有的人行程長，有的人行程短；有的人很從容，可以欣賞窗外的景色；有的人很幸運，一上車就能落座；有的人很倒霉，即使全車的人都坐下，他還站著；有時別處的座位不斷空出來，唯獨身邊的這個毫無動靜；而當你下定決心走向別處，剛才那個座位的人卻正好離開。

【第2句】：【佛心禪語】不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別犯同樣的錯就好。不要在流眼淚的時候做任何決定，情緒負面的時候話越少越好。無論遇到什么事情，都要對自己說：這是正常的。而不要說：我怎么這么倒霉?因為比我們倒霉的人多的是，積極、陽光的心態能助我們走出逆境。

【第3句】：靜心寧神，閉幕遠思，天地博大，萬物迎澤。用心聆聽，天地沉浮，各有其主，各有歸宿。月到天心處，風來水面時；一般清意味，料得少人知。人生可逃避很多事情，無法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，難以推卸的是責任。心安茅屋穩，性定菜根香，世事靜中見，人情淡始長。安然一份禪心，固守一份超然。

【第4句】：【佛心禪語】曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。

【第5句】：【佛家禪語】雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。們絕不能將大乘佛法的觀點與唯心主義混為一談。金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。82。

【第6句】：【禪心佛語】世界越是浮躁，我們的內心越應該淡定，只有內心的平靜才能抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去根基，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第7句】：每一次選擇必須是一次超越，否則就不要選擇；每一次放棄必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在通過奮斗去實現理想，所以選擇放棄意味我們還要更加完美，有缺點意味我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標去奮斗人生才會更精彩，生活才會更充實。

【第8句】：【禪心佛語】打開心胸，海闊天空。心靈，是人生飛翔的翅膀。無論是在陽光下，還是風雨中，只要心靈敞開，你就擁有自由的天空。心靈的天空，沒有界限，可納須彌。只要你敢于飛翔，就會邂逅無數的美麗。穿過風雨，就是彩虹；穿過迷霧，就是陽光。悲傷來臨時，別忘了歌唱，不屈服，是生命高飛永不枯竭的能量。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】生活的所有提醒，不是在煩惱中較勁，生活，在每個人心中寫了篇成長的日記，那里面記錄著我們每一次的辛酸，每一次悲傷與歡樂。生活，它又象是每個人的老師，教會我們在今后的生活中，堅持什么，追求什么，什么能做，什么不可以做，它也讓我們明白了生活的全部。

【第10句】：【禪心佛語】所謂心事，不過是有些事情不合自已的意罷了，過份執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。修心養性，要把自已那顆心猿意馬的心嘞住，不讓它向往那不能達到的虛構的境向，養性就是凡事不強求，順其自然。只管播種，不論結果，用心維護管理，您付出了辛勞，自然會得到豐碩的果實，上帝不會白使人。

【第11句】：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。黃河尚有澄清日，豈可人無得運時，見者易，做者難。說大話，用小錢。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

【第12句】：【禪心佛語】她決然地搖頭：“沒有，不過我不怪他，每個人都有自己的選擇。”而她的選擇，是留下來不離不棄、竭盡全力。為了給一雙女兒治病，她放棄了工作，賣掉了自己的房子，賣掉了父母的房子，然后，又賣掉了弟弟的房子。一家人團結在一起，為了這對病孩子，無怨無悔地付出。值嗎？所有的人都在問她這個問題。

【第13句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第14句】：【佛心禪語】《地藏經》里所講的“孝”，是人最本能的一種情感。現在的人都缺這一課，大人小孩都缺這個“孝”。地藏菩薩的功德力能滅眾生的無明之火，火焰化紅蓮。

【第15句】：【禪心佛語】生活的種種責難和尷尬并不是命運缺乏友善，而是需要我們自己調整好心態是否呈現出美好，幸福的方向本來就是一種向前的力量，樂觀和堅強，才是命運真正的手足，維護好內心的平靜與惜福，人生苦樂得失，熱鬧由它，恬淡由我。

【第16句】：【禪心佛語】特點分明的四季，正如百態的人生，鮮花燦爛的春天可以給人享受，碩果累累的秋天可以帶來豐收的喜悅，寒風凜冽的嚴季、酷暑難耐的盛夏同樣可以歷練人的品格，一年又一年的雨雪風霜，雖然不盡完美，但我們至少都曾擁有。春華秋實，沒有春天的耕耘，何來秋天的收獲。

【第17句】：當我們迷失了人生的目標和航向，當我們失去了生活的快樂與夢想，當我們暗淡了精神的愉悅和想象，當我們缺失了靈魂的天空和翅膀，請不要氣餒，更無需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨露為你映照，讓鳥鳴給你靈感，讓晨風帶你翱翔。

【第18句】：人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去防享受一下陽光。

【第19句】：草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。只是有一天，我們覺得自己長大了，學會了把那些青澀懵懂的問題，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我們是那迅急流淌的河水，從不轉身，從不回頭，無論幸福，抑或憂傷，執著地流向遠方。

【第20句】：【佛心禪語】彼此相愛，但不要做成愛的系鏈。彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。快樂地在一處舞唱，卻仍讓彼此靜獨，連琴上的那些弦子也是單獨的，雖然他們在同一音調中顫動。要站在一處，卻不要太密邇：因為殿里的柱子，也是分立在兩旁，橡樹和松柏，也不在彼此的蔭中生長。——紀伯倫《論婚姻》

【第21句】：知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第22句】：【經典佛語】“順其自然”這句話雖然很平常，但含義非常深。我們經常說“順其自然”，但很多時候是無可奈何。一般人很難做到順其自然，真正有修行、有成就、有智慧的人，才能做到順其自然。其實，真正的“順其自然”也就是隨緣。

【第23句】：【佛心禪語】《般若攝頌》中云：“雖受數多難忍害，然彼勝士心不變，安忍之力心穩故，多信解修勝菩提。”這就是轉為道用。肚飽被暖的時候，都像個修行人；一切都比較順利的時候，都像個修行人；坐著聞法修法的時候，都像個修行人；但是一旦遇到對境，遭受磨難、坎坷的時候，還是個凡夫，一點變化都沒有。

【第24句】：【佛心佛語】【第1句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。【第2句】：每一種創傷，都是一種成熟。【第3句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。【第4句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

【第25句】：【禪心佛語】人生對于思考的人來說，是喜劇；對于混日子的人來說，是悲劇；而我們這種真誠在過日子的人，那么人生就是有喜有悲。悲傷的時候，我們要學會克制悲傷，喜悅的時候，我們要學會平靜對待。

【第26句】：【佛心禪語】最初，人在最朦朧的時候選擇了愛情，經過歲月的磨練而變得麻木，甚至不知道什么是愛。當再一次抉擇時，會擔心下一段的愛情依然不適合自己，故心始終在徘徊，找不到所謂的安全感。心時刻都在變化，沒有永恒可言，故我們只能活在當下，享受生活中的每一天。

【第27句】：如果你不開心，那么，能變得開心的一個很好的辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動。——如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。體會了其中的真諦你的人生將會充滿快樂。

【第28句】：【禪心佛語】古代的禪師說：道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道，我們在任何事上都能認識道。一旦我們覺悟其中的道，依道行事，便能獲得清凈安祥。

【第29句】：【禪心佛語】若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。

【第30句】：【佛心禪語】不管修什么法，都要讓它成為煩惱的對治法；若不能成為煩惱的對治法，那就不能稱之為佛法。即使它在名相上被貫名為佛法，但在真實上它并不是佛法。所謂佛法，是要有利益、有幫助，能成為斷除煩惱的對治。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】有一種東西，令你朝思暮想，而且一想起就熱血沸騰，它叫夢想。有一種東西，經歷冷嘲熱諷，三番五次被打擊，跌倒了爬起來還在咬牙前行，它叫信念。有一種東西，經歷抱頭痛哭，經歷內心孤寂依然堅定初衷，它叫堅強。有一種東西，誘惑不動心，打擊不改色，行至水窮處，坐看云起時，它叫淡定。

【第32句】：【禪語人生】學歷代表過去，財力代表現在，能力代表將來。所見所聞改變一生，不知不覺會斷送一生。沒有目標的人永遠為有目標的人去努力；沒有危機是最大的危機，滿足現狀是最大的陷講。下對注，贏一次；跟對人，贏一世。老板只能給你一個位置，不能給你一個未來。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

【第33句】：【修行智慧禪語】這個世間沒有永恒的東西，叫做世間為我所用，只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說，沒有任何一件東西是你的。口袋的錢暫時放你那邊，也許明天就放在我這里。所以學佛的人不會有錢就很驕傲，也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽，過一個很平淡、平實的生活，也是一種享受。

【第34句】：何謂“少欲”？對未得之物不起貪欲，對已得之物不生厭憎，便是“少欲”。對自己的收獲，無論大小多少，都感到滿足；對自己的際遇，無論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂。

【第35句】：【禪心佛語】達真堪布：我們觀空性、觀無我、坐禪的時候，也要有福德資糧的基礎。也許你覺得自己境界很高，已經開悟了，不必做頂禮、供養、懺悔這些外在的形式。這是錯誤的。智慧資糧不能離開福德資糧，二者要雙運，最后才能圓滿。

【第36句】：【佛心禪語】總去觀望模糊的遠方，不如首先做好手邊清楚的事情。人的一生，知道自己真正需要什么，比擁有億萬財富更重要。車能予人方便，水能予人解渴，樹能予人乘涼，蠟燭予人光明。物被利用就是寶貝，人不被利用就是廢物。

【第37句】：【禪心佛語】人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過，花開花落，珍惜過。

【第38句】：為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第39句】：過去的入學一門功夫，一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅，才能得到師傅全心的調教和真傳；如果態度輕慢，不認真學習，必致一無所成。而現在的教育普及，有許多的進修機會，老師也不只一個，因此學習要有方針，并且要慎重選擇良師。

【第40句】：【禪語人生】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第41句】：【佛心禪語】曾會學士與珊禪師是多年的好朋友。有一次，學士外出偶然遇到了雪竇禪師，于是他就寫了封介紹信給雪竇，讓他到靈隱寺去找珊禪師，告訴他珊禪師一定會照顧他的。雪竇禪師欣然接受，然后拜別，云游去了。

【第42句】：【星云大師談生活】交朋友應當要“以德相交”，拿出慈悲，真心、義氣來交往；要“以誠相交”，講究誠信，摒除利害關系，才能成為知交；要“以知相交”，一個人懂得吸收新知，也會引來許多見多識廣的人，興趣相投，則能成為好朋友；最重要的是“以道相交”，君子以信譽為信，朋友以道德為信。

【第43句】：【心靈禪文案】云過天更藍，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專注地前行，在生活中不會失去美好心情，所有的經歷在心中留下記憶和一種認知，令人堅強而安謐。世間的一切都是變幻風云里的一段插曲一種領悟，命運里波濤和風景，都是美麗的饋贈，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認真，才能在心里裝下滿滿的幸福。

【第44句】：學習好比敲釘子，又擠又鉆步步深。崖鷹不打巢下食，猛龍難斗地頭蛇。言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。炎涼看透心常逸，淡泊能安趣自佳。眼不見，嘴不饞，耳不聽，心不煩。

【第45句】：【佛心禪語】不要總等著做大善，大善沒有那么多。山是一粒一粒微塵積成的，微塵雖小，多了也會積土成丘；德行雖小，積累多了亦能成為道德高山。心量大起來，無論做什么，都廣施德行，以幫助他人為樂，成就他人為美。

【第46句】：入了功名富貴的牢籠，自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土，富貴如浮云，皆是夢幻泡影，了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑，方知放下與隨緣的妙處。

【第47句】：【心靈禪語】都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦自安然。

【第48句】：如果世間真有這么一種狀態：心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態的人就可以說自己得到了幸福。——盧梭《一個孤獨的散步者的夢》

【第49句】：每個人的人生路程質量，在這生活的淬煉中得到提高和升華，那些生活的困惑不是生活給提高的難度，而是應該相信自己的自信，能在突破這些煩惱里起到關鍵作用，成為自己人生的獨特風格和思維方式，生活不會對誰翻白眼，那么經過生活每一個場景，需要自己恰當的概括和理解。#延參法師開示#