【第1句】：【禪語(yǔ)人生】一天，有個(gè)小和尚口中誦念著神秀這首偈詩(shī)，惠能聽(tīng)見(jiàn)了，知道這首詩(shī)還未得到佛法的真諦，于是請(qǐng)小和尚帶他來(lái)到寫(xiě)著這首偈詩(shī)的墻前。因?yàn)榛菽懿⒉蛔R(shí)字，便請(qǐng)小和尚誦讀這首偈詩(shī)給他聽(tīng)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位江州別駕名叫張日用，高聲為惠能誦讀了詩(shī)，惠能聽(tīng)后，說(shuō)自己也有一首偈，想請(qǐng)張別駕替他寫(xiě)出來(lái)。

【第2句】：你可以不相信一見(jiàn)鐘情，但一定要聽(tīng)從內(nèi)心的召喚。如果你是單身，看到喜歡的人一定主動(dòng)、及時(shí)地追求、表白，不要因?yàn)槊魈於e(cuò)失機(jī)會(huì)。用具體的行動(dòng)表達(dá)你的愛(ài)，平時(shí)的沖動(dòng)、浪漫你一定要想到就去做。

【第3句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚(yáng)和低調(diào)是兩種截然不同的處世風(fēng)格。張揚(yáng)者猶如一株拼命拔高的樹(shù)，而低調(diào)者宛如一棵平凡無(wú)奇的小草，風(fēng)雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹(shù)。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝猓澜缟细緵](méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因?yàn)槭郎媳緵](méi)有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

【第5句】：獨(dú)居一偏僻村巷，做一名鄉(xiāng)野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛(ài)情喝成一杯白開(kāi)水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機(jī)，忘我，與自然渾然天成。花半開(kāi)就好，戲看一半就好，不再問(wèn)道，也無(wú)須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】佛是真實(shí)而客觀的，他說(shuō)一個(gè)人對(duì)人生欲樂(lè)的享受，有三件事必須了了分明：欲樂(lè)的對(duì)象與欲樂(lè)的享受；欲樂(lè)的惡果、危險(xiǎn)、以及其它不如意處；從欲樂(lè)得解脫。

【第7句】：紅塵如樹(shù)，人生如葉，一場(chǎng)風(fēng)雨之后，原本相依的樹(shù)葉又有幾片能夠相守如初！當(dāng)幾片葉芽在一個(gè)壺中重逢，共赴一場(chǎng)滾燙的約定，該是一種多么豐富的滋味。一杯茶，告訴我們遠(yuǎn)離的請(qǐng)珍重，相聚的請(qǐng)珍惜。

【第8句】：知心愛(ài)人，無(wú)須才高八斗家纏萬(wàn)貫，無(wú)須花容月貌傾國(guó)傾城，只求一份懂得，一份憐惜，一份陪伴，只求一次真心以待，只求一生相守，只求但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟。知心愛(ài)人，得之幸運(yùn)，不得宿命。

【第9句】：見(jiàn)火不滅火燒身，見(jiàn)蛇不打蛇咬人。見(jiàn)貧休笑富休夸，誰(shuí)是常貧久富家。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。將革命進(jìn)行到底，為人民服務(wù)終生。將相頭頂堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船。講別人口若懸河，說(shuō)自己嘴上縫索。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)樵诤酰远嘞搿Ｆ鋵?shí)任何一件事情，只要內(nèi)心簡(jiǎn)單并甘愿，便會(huì)變得簡(jiǎn)單。

【第11句】：戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；“慧”是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】歷史上，有過(guò)不少僧道參與朝政的事情，像唐朝的李泌、明朝的姚廣孝，都是比較典型的。雍正帝則一度重用文覺(jué)禪師，在森嚴(yán)的紫禁城內(nèi)為他安排了專(zhuān)門(mén)住所，命他參與議論國(guó)家最機(jī)密的要?jiǎng)?wù)。雍正朝前期，接連發(fā)生了大將軍年羹堯、皇舅隆科多、皇弟允異、允唐等幾個(gè)震驚朝野的大案。

【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】噶舉祖師帝洛巴大師對(duì)那諾巴祖師說(shuō)：“那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對(duì)顯現(xiàn)的執(zhí)著。”每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時(shí)，都會(huì)憶念這句竅訣來(lái)調(diào)伏自己的內(nèi)心。

【第14句】：【佛心禪語(yǔ)】走出世間是清凈，走入世間是紅塵。紅塵滾滾，這個(gè)世界上，都市中，都是紅塵。人世間為什么叫做紅塵呢？唐朝的首都在西安，交通工具是馬車(chē)，北方的紅土揚(yáng)起來(lái)，半空看見(jiàn)是紅顏色的灰塵，所以稱為紅塵滾滾。現(xiàn)在汽車(chē)是排的黑煙，爬到觀音山頂上看臺(tái)北，是黑塵滾滾。

【第15句】：“縱欲的人生”雖然不好，但“禁欲的人生”也太過(guò)狹隘，因?yàn)橥耆谷诵瓮履舅阑遥翢o(wú)生氣。好比種花蒔草，水分過(guò)多，必定腐爛而死，而缺少水分，也會(huì)枯干而死。如果恰到好處，花草得到清水的滋潤(rùn)，就能長(zhǎng)得茂盛美麗。所以佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡縱欲的人生，而主張過(guò)著中道的生活。

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性，學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。

【第17句】：恒榮法師：人心就像一個(gè)容器，裝的快樂(lè)多了，煩惱自然就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無(wú)時(shí)不是快樂(lè)；修得一顆滿足心，無(wú)處不是幸福。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有人會(huì)活得一無(wú)是處，也沒(méi)有人能活得了無(wú)遺憾。不必在乎自己的平凡，因?yàn)槠椒彩股诱鎸?shí)；不必在乎未來(lái)會(huì)如何，因?yàn)橹灰吓Γ磥?lái)就一定不會(huì)讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因?yàn)橹灰约禾锰谜鸵欢苴A得別人的尊重；不必在乎得失，因?yàn)槿松緛?lái)就在得失之間徘徊往復(fù)。

【第19句】：【靜心禪語(yǔ)】生命中沒(méi)有永遠(yuǎn)的精彩，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的不幸，歲月之河在經(jīng)過(guò)了大浪淘沙的波濤之后，最后一定會(huì)歸于平靜。生命輪回，春秋枯榮，這煙火人間里的至味，我們安靜下來(lái)之后，自然會(huì)能夠參悟。而明白了這些之后，我們又有什么不能夠放下呢？

【第20句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】愛(ài)茶之人，慢飲細(xì)啜，將茶含在口中，煩惱便拋之云外，心情悠然即頓時(shí)而生，所謂茶語(yǔ)代表己心境。人只有放下，自然輕松舒坦，像卸下沉重的包袱。且喝茶須凝聚著款款心意和縈縈情懷，如少之，再名貴的茶都將淡而無(wú)味。

【第21句】：【心靈禪語(yǔ)】道理極其簡(jiǎn)單，就是俗話說(shuō)的“兔子不吃窩邊草”。但簡(jiǎn)單的道理未必人人都能照著做。有些人利欲熏心，為了得到自己的利益而不惜損害自己所在的集體，損害自己的朋友和親人。殊不知，當(dāng)這些都被損害的時(shí)候，自己必然會(huì)陷入孤家寡人的境地，落得眾叛親離的下場(chǎng)。

【第22句】：如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙；中年時(shí)為感情和工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂(lè)是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第23句】：人生短暫，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精細(xì)，太細(xì)致就會(huì)把自己弄得精疲力盡。學(xué)著活得粗糙，不是消極頹廢，活得粗糙少一點(diǎn)敏感，多一些愚鈍，面對(duì)生活中的各種磨礪，保持一種鎮(zhèn)定和堅(jiān)韌。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，粗糙一些，把敏銳的觸覺(jué)變粗糙一些，粗糙的日子，會(huì)輕輕松松，自自然然。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】心中有愛(ài)，看世界的眼睛才會(huì)純凈，感覺(jué)世界很溫暖；心中有恨，看世界的眼睛也會(huì)有雜質(zhì)，世界也會(huì)變丑惡。心態(tài)變了，世界也跟著變。生活的好與壞；人生的幸與不幸；環(huán)境的好與劣，一切都取決于你的心態(tài)。以良好的心態(tài)面對(duì)生活，你的生活才美好。

【第25句】：在生命層面，抓住吃飯的本質(zhì)，按需要攝取營(yíng)養(yǎng)的人，身體更健康；相反，大吃大喝的人，經(jīng)常攝取過(guò)多的營(yíng)養(yǎng)，讓體內(nèi)的循環(huán)系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，身體很容易壞掉，什么肥胖病、糖尿病、高血壓、心肌梗死之類(lèi)的疾病，專(zhuān)愛(ài)找這種人。

【第26句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】為人要心底坦蕩，不為虛名所累；在漫長(zhǎng)而又短暫的人生道路上，每個(gè)人都有自己的故事，看淡心境才會(huì)秀麗，看開(kāi)心情才會(huì)明媚。累時(shí)歇一歇，隨清風(fēng)漫舞，煩時(shí)靜一靜，與花草凝眸，急時(shí)緩一緩，和自己微笑。路有長(zhǎng)短，事有喜悲，簡(jiǎn)化生活，讓人生的畫(huà)斑斕，讓歲月的書(shū)豐盈。

【第27句】：快樂(lè)在于找到內(nèi)在的純粹和自由，心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，便能達(dá)到不受拘束的境界。榮枯無(wú)意，生命本是自然，無(wú)心而求才能達(dá)到真正的自在之境。

【第28句】：盡量友善地對(duì)待陌生人，萬(wàn)一遇到小摩擦，微笑平和地化解然后快速離開(kāi)。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道，他們中的哪一個(gè)，是心里堆滿了憤怒、失望、偏見(jiàn)與傲慢等負(fù)面情緒，隨時(shí)準(zhǔn)備把垃圾倒在你身上的垃圾人。你更不知道，他們中的哪一個(gè)，是裝滿了怒氣和暴戾，隨時(shí)可能爆炸的汽油桶。

【第29句】：【禪語(yǔ)心燈】每個(gè)人的頭頂都有一方屬于自己的天空，每一方天空上都有變幻莫測(cè)的云，每一朵云都兆示著我們的命運(yùn)。而這一朵云，不是什么上帝，而是我們自己的心態(tài)。每一個(gè)人，每一件事用什么心態(tài)對(duì)待，就會(huì)收到什么結(jié)果。這結(jié)果主宰著后來(lái)所有的發(fā)生。積極地面對(duì)這個(gè)世界，命運(yùn)就會(huì)向你微笑。

【第30句】：一個(gè)人若能夠時(shí)刻提醒自己以一顆寬容之心對(duì)待別人，以一份豁達(dá)的心境面對(duì)人與事，那么這個(gè)人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧?kù)o的心。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】看透開(kāi)悟，即明了世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一樣是永恒不變的。人生的本質(zhì)是體驗(yàn)中成長(zhǎng)，目標(biāo)設(shè)定后的過(guò)程體驗(yàn)是至關(guān)重要的，至于收獲什么或多少，計(jì)算而不計(jì)較，所謂“只求耕耘，莫問(wèn)收獲”，才是快樂(lè)的智者境界。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的美好不是遵循誰(shuí)的任性，而是生活中更多的是善意的理解，向前的信心，需要一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏，不向生活的那些負(fù)能量妥協(xié)和屈服，有句老話這么說(shuō)：人貴有自知之明。我們可以這么理解這句話，用一種客觀的理性和樂(lè)觀的心態(tài)去化解人生中所有的悲情，讓生命按照幸福的方式選擇，并且自我完善。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】人生有兩條路：一條叫心歷，一條叫經(jīng)歷。心歷引領(lǐng)著經(jīng)歷，經(jīng)歷豐滿著心歷。心若年輕，即使經(jīng)歷坎坷，人生與天地不老；心若老去，就算經(jīng)歷平靜，人生已步入荒年。人生其實(shí)不是漸漸地變老，而是隨心瞬間就老了。心有多苦，你的路知道，不必常掛嘴邊。心若已死，萬(wàn)事齊黯；心若繼續(xù)，則路不盡。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】夫妻沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低，付出不分先后，自家人又何必斤斤計(jì)較非得爭(zhēng)個(gè)多與少。戀愛(ài)講條件，夫妻不講；夫妻是一種彼此以對(duì)方為中心的無(wú)條件的無(wú)怨無(wú)悔的親情之愛(ài)。吃虧是福，敢于示弱，勇于付出，不怕受委屈，相互體諒，相互愛(ài)護(hù)，這就是夫妻之愛(ài)的真正內(nèi)涵。

【第35句】：恒誨法師：人生回頭去看，那些在暗地里暗算你，排擠你，誹謗你的所謂的”小人“，其實(shí)是成就你，鍛煉你的貴人，它會(huì)讓你變得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加寬容、更加豁達(dá)，了解世界和人性的復(fù)雜。不過(guò)，＂小人即貴人＂是從小人推你下去的坑里爬出來(lái)以后才好說(shuō)的話，所以首先要咬咬牙，先自己從坑里出來(lái)。

【第36句】：【佛心禪語(yǔ)】傲慢無(wú)禮。這樣做，并不能顯得你高人一頭，相反會(huì)引起別人的反感。因?yàn)椋魏稳硕疾粫?huì)容忍別人瞧不起自己。傲慢無(wú)禮的人，難以交到好的朋友。對(duì)于經(jīng)商的人來(lái)說(shuō)，人脈就是財(cái)脈，若年紀(jì)輕輕就養(yǎng)成這種習(xí)慣的人，相信很難取得成功。

【第37句】：【禪語(yǔ)人生】智者，享受生命中的分秒，因?yàn)樗麄兌贾罆r(shí)間過(guò)去了就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺(jué)得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會(huì)好起來(lái)。智者活在享受里，開(kāi)拓未來(lái)；愚者活在抱怨里，期盼未來(lái)。同樣的經(jīng)歷，不一樣的人，幸福的感覺(jué)有著天地之別。

【第38句】：【佛言禪語(yǔ)】人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)的話，聽(tīng)完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過(guò)別人是當(dāng)下，放過(guò)自己的心，才是智慧的實(shí)踐。

【第39句】：佛教講禪修印證，道教講循道達(dá)變，儒家講知行合一，核心的意思就是為人處世不僅要開(kāi)悟明理、有思想智慧，更重要的還是要坐言起行、親自實(shí)踐。想一千件不如做一件，懊悔過(guò)去不如把握今天，謀事不如做事，做事不如成事！2024年，就讓我們從一點(diǎn)一滴的改變開(kāi)始！

【第40句】：心細(xì)·氣柔·愿大·志堅(jiān)：生而為人，造福行善須及時(shí)，能付出一分力量，即得一分成就；能多發(fā)揮自己的功能，從事人間所需要的工作，就是最有意義的事。

【第41句】：【佛心禪語(yǔ)】餐巾紙上是這樣寫(xiě)著的：“這錢(qián)是我的禮物。你不欠我什么。我經(jīng)歷過(guò)你現(xiàn)在的處境。有人曾經(jīng)像現(xiàn)在我?guī)椭阋粯訋椭^(guò)我。如果你想報(bào)答我，就不要讓你的愛(ài)心失去。”

【第42句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】一是知命。樂(lè)天知命了無(wú)憂。知命的人，能正確看待自己的得失，能以平和的心態(tài)對(duì)待自己的命運(yùn)，所以不卑不亢，從容淡定；二是知禮。“不知禮，無(wú)以立也。”先做人后做事，禮儀、禮貌是做人的根本；三是知言。“不知言，無(wú)以知人也。”善于傾聽(tīng)、分辨別人的話是了解、溝通的捷徑。

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】給自己的忠告：木已成舟便要順其自然；不必一味討好別人；喜歡自己才會(huì)擁抱生活；多用善眼看世界；物質(zhì)貧乏心理不潦倒；福中有禍，禍中有福；誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開(kāi)心；重要的是活得充實(shí)；人生應(yīng)該歡喜有度；換一種活法也許更快樂(lè)；不妨?xí)簳r(shí)丟開(kāi)煩心事；感覺(jué)幸福就是幸福。

【第44句】：俗話說(shuō)“病從口入，禍由口出”，在初始交往的過(guò)程中謹(jǐn)慎自己的言行是非常有必要的，在講話時(shí)也應(yīng)注意自己的口氣和態(tài)度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時(shí)候“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”。

【第45句】：任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無(wú)濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第46句】：有一個(gè)道理永遠(yuǎn)是不會(huì)變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢(qián)，才能讓你和你身邊的人過(guò)上自由的生活，才能令你在失戀時(shí)更加淡然。永遠(yuǎn)只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第47句】：【禪理箴言】①執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生；②知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧；③人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天；④心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活；生活簡(jiǎn)單了，就有時(shí)間享受人生。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】世間人為了面子，往往很折福報(bào)。為什么，地藏經(jīng)講的“男女俗眼，不辨是事。”人沒(méi)有智慧，加上業(yè)障，真的會(huì)把壞事當(dāng)成好事。有的人懷孕了，因?yàn)橛X(jué)得婚姻要好一些，或者等日子好一些后，再生孩子，就去墮胎了。結(jié)果，因?yàn)閴櫶簶I(yè)，婚姻不好，或者求子都很困難。這也是面子問(wèn)題導(dǎo)致的。

【第49句】：沒(méi)有結(jié)局的感情，總要結(jié)束；不能擁有的人，總會(huì)忘記。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛，再深的痛，傷口總會(huì)痊愈。人生沒(méi)有彩排，好好珍惜現(xiàn)在，把握生命每一分一秒。人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果，過(guò)去的不再回來(lái)，回來(lái)的不再完美。沒(méi)有過(guò)不去的坎，只有過(guò)不去的人。慢慢地，不再流淚；慢慢地，一切都會(huì)過(guò)去。

【第50句】：【佛說(shuō)人間八苦很經(jīng)典的禪機(jī)哲語(yǔ)】人生第一苦——生苦。說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。以人生下來(lái)的第一聲就是大聲的哭泣。

【第51句】：【佛心禪語(yǔ)】現(xiàn)在的不愉快，是過(guò)去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會(huì)造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當(dāng)我們失去這些東西的時(shí)候，我們對(duì)它的執(zhí)著越大，它給我們帶來(lái)的煩惱越多，痛苦也越大。

【第52句】：第二種人有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心，而且往往目標(biāo)明確，會(huì)一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時(shí)，卻舍不得放下，只會(huì)拖著越來(lái)越重的行囊，艱難上路。

【第53句】：在婚姻生活中，有一種感動(dòng)叫相親相愛(ài)，有一種感動(dòng)叫相濡以沫，還有一種感動(dòng)叫理解與包容。婚姻猶如行駛在大海中的一帆小船，有時(shí)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順；有時(shí)則有風(fēng)暴，有暗礁，只有劃動(dòng)包容的槳，掛起理解的帆，同心協(xié)力才能到達(dá)幸福的彼岸。

【第54句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人首先要滿足自己、愛(ài)自己，然后才有能力愛(ài)別人。如果我們超越自己的能力去愛(ài)別人，或者為了讓他人看到我的愛(ài)，那就是一種愚蠢的愛(ài)。愚愛(ài)雖是愛(ài)，雙方都受害，學(xué)會(huì)愛(ài)的智慧，開(kāi)啟和美人生。

【第55句】：【佛心禪語(yǔ)】記得那些大雨中為你撐傘的人、幫你擋住外來(lái)之物的人、黑暗中默默抱緊你的人、逗你笑的人、陪你徹夜聊天的人、坐車(chē)來(lái)看望你的人、總是以你為重的人、帶你四處游蕩的人、說(shuō)想念你的人，是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖，使你遠(yuǎn)離陰霾，是這些溫暖使你成為善良的人。

【第56句】：晝坐惜陰，夜坐惜燈。捉奸在床，捉賭在場(chǎng)。自強(qiáng)不息，厚德載物。自知者莢，自勝者雄。字字句句，蘊(yùn)涵哲理。足寒傷心，民寒傷國(guó)。祖在國(guó)在，話通情通。做牛要拖，做人要磨。做賊心虛，盜墓怕鬼。

【第57句】：佛陀說(shuō)：“沒(méi)有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦。”又說(shuō)：“希望從別人身上得到快樂(lè)的人，好比一個(gè)乞丐向人乞討，很痛苦。”因?yàn)榭鞓?lè)不是別人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執(zhí)著煩惱，如此才可以得到快樂(lè)。

【第58句】：佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的“法愛(ài)”，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。

【第59句】：【禪語(yǔ)人生】與人相處，只要對(duì)方無(wú)害你之心，你就該知足，不應(yīng)有更多奢求。有時(shí)我們會(huì)悲傷，認(rèn)為那些原本親密的人應(yīng)該待我們好些，心涼過(guò)后，就想想他們大概是沒(méi)有半點(diǎn)害我的心，只是人與人之間本就自然的淡漠，所以我們依舊該保留和感激這份純良無(wú)害的情感。

【第60句】：【佛曰靜心禪語(yǔ)】人生不要過(guò)于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒(méi)有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽(yáng)光的笑意，也是給予生命的尊重。

【第61句】：【禪語(yǔ)人生】業(yè)，就是行為造作，這里講的由惑而起的業(yè)，是指惡業(yè)，十善業(yè)道的反面，就是十惡業(yè)；我們?nèi)绻麑?duì)境迷惑，就會(huì)有煩惱；在煩惱的驅(qū)使下付諸行動(dòng)，就成為業(yè)；業(yè)不斷累積就會(huì)形成一種強(qiáng)有力的慣性作用，這叫業(yè)力。眾生就是在業(yè)力的推動(dòng)下輪回六道，自己還不覺(jué)得，這是很可悲的。

【第62句】：錢(qián)要花出去才有價(jià)值，同時(shí)也要花得合理，花得有意義，如此，人的品質(zhì)才能得到提升，心靈才能獲得安穩(wěn)。緊緊攥在手心的錢(qián)就像沙子，攥得越緊，流失得越快。不吝惜錢(qián)財(cái)，善于“用有”，發(fā)揮財(cái)富的最大價(jià)值，就可以利用它來(lái)為人們解決困難，創(chuàng)造幸福，為世間增添更多美好的風(fēng)景。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】后來(lái)，有人進(jìn)讒言謂僧稠禪師于帝有大不敬，帝大怒，欲趨寺問(wèn)罪。禪師于頭一日安排寺僧次日多備食物，時(shí)至，禪師驅(qū)一牛車(chē)到寺外二十里處。帝至，問(wèn)其故，師曰：“恐血不凈，涂污佛寺凈地。”帝乃下馬，堅(jiān)持要躬身背禪師入寺以示懺悔，禪師堅(jiān)決不受。

【第64句】：生命讓人生經(jīng)歷磨難，人生讓生命承受負(fù)擔(dān)；人生承載著生命，人們?cè)趯W(xué)問(wèn)中找著世界，學(xué)問(wèn)豐富著內(nèi)心世界；學(xué)問(wèn)中的社會(huì)是和諧或不和諧，學(xué)問(wèn)中的人生是快樂(lè)、幸福或不悅、痛苦！

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】水再渾濁，只要經(jīng)歷長(zhǎng)久的沉淀，依然分外清澄；人再愚鈍，只要施予足夠的努力，一樣能改寫(xiě)命運(yùn)。不要抱怨出身不好，我們無(wú)法選擇父母；不要憤懣起點(diǎn)太低，那只是我們站立的原點(diǎn)。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。命運(yùn)不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。

【第66句】：【佛心禪語(yǔ)】試想，當(dāng)你無(wú)人陪伴的時(shí)候，有怎樣的感受；當(dāng)你失去財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，是怎樣的感受；當(dāng)你孤獨(dú)走在陌生黑暗的路上的時(shí)候，又有什么感受。即使親人、財(cái)產(chǎn)以及身體都陪伴著靈魂，心靈仍會(huì)浮躁、焦慮、不安，更何況靈魂孤獨(dú)漂泊的時(shí)候。為死亡準(zhǔn)備，等于是為靈魂找到美好的歸宿，也是為靈魂選擇了光明的前途。

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】學(xué)佛成佛，普度眾生是人生頭等大事，然大事又從小事，簡(jiǎn)單事做起，一個(gè)人天天做簡(jiǎn)單的事、并且做好，就是不簡(jiǎn)單的事，也是不簡(jiǎn)單的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第68句】：人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無(wú)奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝，一切凋謝都不可挽回，對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來(lái)，認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種坦然。當(dāng)我們坦然于無(wú)奈，無(wú)奈就成了一種境界。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】人們追求的目標(biāo)，越是刻意雕琢離目標(biāo)越遠(yuǎn)，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開(kāi)闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第70句】：在拒絕這件事上，越簡(jiǎn)單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺(jué)，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡(jiǎn)單明了有時(shí)最恰當(dāng)，懂得拒絕，活得不糾結(jié)！

【第71句】：【做人要心善的文案禪語(yǔ)】我們理解的放下，不是傷痕累累的無(wú)奈，而是心地開(kāi)闊的一種勇敢，有許多往事早已塵埃落定，甚至是散去的塵埃，我們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，不是固守命運(yùn)的那些傷痛，而是尋找生命的積極力量，重新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新人生，賦予生命應(yīng)該的美好和自在。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】如同一場(chǎng)盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經(jīng)歷，卻有著相同的悲哀。堅(jiān)硬的城市里沒(méi)有柔軟的愛(ài)情。

【第73句】：我們這一生，要走很遠(yuǎn)的路，有如水坦途，有荊棘擋道；有簇?fù)硗校泄陋?dú)漫步；有幸福如影，有苦痛襲擾；有迅跑，有疾走，有徘徊，還有回首。正因?yàn)樽吡嗽S多路，經(jīng)歷的無(wú)數(shù)繁華與蒼涼，我們才能在時(shí)光的流逝中體會(huì)歲月的變遷，讓曾經(jīng)稚嫩的心慢慢地趨于成熟。一直走吧，我們的終點(diǎn)在那遙遠(yuǎn)的地方。

【第74句】：【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】去善待生活中的那些灰色與傷感，它是生活的一種鋪墊，也可以理解為是人生的一種引導(dǎo)，不應(yīng)該成為一種苦苦的糾纏，或者是對(duì)生活的一種失落，生活從來(lái)就那么含蓄，從來(lái)也不會(huì)一言道破，它需要每個(gè)人去反思，去醒悟，或者是回頭是岸。#延參法師開(kāi)示#

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛最好要精純，不要一邊學(xué)佛，一邊造罪業(yè)，弄得自身善惡之業(yè)糾纏不清。如何是一邊學(xué)佛一邊造罪業(yè)呢？就是學(xué)佛不為利他，但為自利。或者開(kāi)始學(xué)佛時(shí)還有一點(diǎn)利他之心，久而久之，自私自利的習(xí)氣又都露出來(lái)了。

【第76句】：禪語(yǔ)苑：人生有起有伏，當(dāng)能屈能伸。起就起他個(gè)直上云霄；伏，就付他個(gè)如龍?jiān)跍Y；屈，就屈他個(gè)不露痕跡；伸，就伸他個(gè)清澈見(jiàn)底。屈是一種氣度，伸更是一種勇氣。為人處世，參透屈伸之道，自能進(jìn)退得宜，無(wú)往不利。#以物載道#

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】女人流連于容顏姣好，男人忘情于世界和美麗女人。我們發(fā)明和設(shè)計(jì)了一切去對(duì)抗時(shí)間流逝，殊不知，只有內(nèi)心金剛不壞，才能對(duì)抗夢(mèng)幻世間變幻無(wú)常。

【第78句】：取得經(jīng)來(lái)唐三藏，惹出禍來(lái)行者當(dāng)。甘羅十二為秦相，太公八十遇文王。所恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。不是一番寒徹骨，怎見(jiàn)梅花撲鼻香。大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人道短長(zhǎng)。剛到白頭將歇足，人間又有染發(fā)方。平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。閉門(mén)推出窗前月，分付梅花自主張。

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】而“緣份”背后所隱藏的秘密，就是“業(yè)力”，因?yàn)樵跓o(wú)數(shù)的過(guò)去生中，我們和很多的人，有過(guò)某種的“對(duì)待關(guān)系”，而這些“對(duì)待關(guān)系”，不論是建設(shè)性的或非建設(shè)性的，都形成了彼此間的某種“業(yè)力”。

【第80句】：可以不仁，但不可以害人；可以寡義，但不可以棄義；可以薄禮，但不可以無(wú)禮；可以弱智，但不可失智；可以少諾，但不可以背信。這是最起碼的做人底線。做人要有底線，沒(méi)有底線容易墮入深淵。這個(gè)底線的標(biāo)準(zhǔn)可以不一樣，但不能沒(méi)有，否則人世間豈不到處是鬼魅，形同地獄？

【第81句】：我是我自己德行情操的見(jiàn)證者，我又是我齷齪心態(tài)的目擊者，因此能辯證地看待自己。如果每個(gè)人都有一雙內(nèi)視的眼睛，客觀地看待自己，并推己及人，人類(lèi)的張狂和牢騷一定會(huì)少很多。

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】人生一世，每個(gè)人都不容易，不要輕易去傷害任何人，因?yàn)榈狼笇?duì)心靈的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的。生活中常常不經(jīng)意的一句話一件事就會(huì)傷害到別人。所以做事說(shuō)話之前動(dòng)一下腦子，用心考慮這樣做的后果。“外傷”往往能夠痊愈，但“內(nèi)傷”是很難治愈的，有些事可能會(huì)勉強(qiáng)淡忘，但有些事已經(jīng)深深的烙在我們的心里。

【第83句】：圣賢之學(xué)，固非一日之具，日不足，繼之以夜，積之歲月，自然可成。——契嵩禪師社會(huì)并不缺故作謙虛的君子，缺的是銳意進(jìn)取、無(wú)畏前進(jìn)的勇士；社會(huì)也不缺圓滑世故、明哲保身的交際家，缺的是開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的實(shí)干家。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你的心態(tài)總認(rèn)為自己很不幸，會(huì)接二連三招來(lái)更多的不幸，時(shí)常認(rèn)為自己很幸福，便會(huì)接二連三招來(lái)幸福。負(fù)面的心態(tài)無(wú)法招感正面的力量，正面的心態(tài)從不會(huì)招感負(fù)面的力量。

【第85句】：【人生禪語(yǔ)】人生，該夢(mèng)時(shí)要夢(mèng)，該醒時(shí)要醒。夢(mèng)，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢(mèng)里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢(mèng)時(shí)要夢(mèng)，生命的色彩因夢(mèng)而絢麗。然而，夢(mèng)，不能做得太深，深了，難以清醒。若時(shí)光一定要我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，醒來(lái)，是活著的最美姿態(tài)。那些不小心被淹沒(méi)在紅塵中的夢(mèng)，忘了吧。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中并有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，所謂的對(duì)與錯(cuò)在很大程度取決于你的價(jià)值取向。我們必須在紛繁瑣碎中學(xué)會(huì)搜索與選擇，如果我們不喜歡某個(gè)選擇或結(jié)果，就應(yīng)該立刻摒棄，重新進(jìn)行新一輪的選擇并獲得新的結(jié)果。

【第87句】：生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開(kāi)始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒(méi)有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話呢？

【第88句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】善因雖微，獲果甚大。如小爝火能燒大山，一善能破大惡，亦如少燈能破多暗，輕日能消重露，小子能生大樹(shù)。世事尚然，何況善力也？（《法苑珠林》）

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】人生最甜蜜的歡樂(lè)，都是憂傷的果實(shí)；人生最純美的東西，都是從苦難中得來(lái)的。我們要親身經(jīng)歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

【第90句】：空并不是指空空如也、什么都沒(méi)有，而是指不能永恒、虛幻而難以捉摸，隨時(shí)變化才是“空”，只有空才是不變的真理，理解了無(wú)常，才能放得下心中的執(zhí)著。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】評(píng)論古今：人生如路，要有耐心。要想快樂(lè)地生活，就要學(xué)會(huì)一切隨緣，不強(qiáng)求不可得，不執(zhí)著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，只有點(diǎn)亮隨緣的心燈，才能驅(qū)散黑暗，照亮人生。

【第92句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】這忙忙碌碌的生活，一種心境也就活成了生活的一份質(zhì)量，每個(gè)人都在思考化解生活的煩惱，只有心地的平和才能化解人生的許多偏差。不要過(guò)多的思考生活怎么的不完美，不只是浪費(fèi)時(shí)間，還浪費(fèi)心力，給內(nèi)心留夠?qū)掗煹挠嗟兀糜谒伎己娃D(zhuǎn)身，用于和煩惱告別。

【第93句】：念佛要時(shí)常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應(yīng)亦自相應(yīng)。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業(yè)第一妙法。（印光法師）

【第94句】：【佛心禪語(yǔ)】與人相處，要彼此容納、諒解，不固執(zhí)己見(jiàn)。如果人人能做到這一點(diǎn)，大家一定能生活得更融洽、愉快，人與人的情感會(huì)更加深，每個(gè)人也都可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，使事業(yè)與生活都更加稱心如意。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】復(fù)次善男子。如日月光諸明中最。一切諸明所不能及。大涅槃光亦復(fù)如是。于諸契經(jīng)三昧光明最為殊勝。諸經(jīng)三昧所有光明所不能及。何以故。大涅槃光能入眾生諸毛孔故。眾生雖無(wú)菩提之心而能為作菩提因緣。是故復(fù)名大般涅槃。

【第96句】：或問(wèn)：三十而立如何理解？行者揣度：古人崇尚“三立”，即立德立功立言。因平均壽命不及現(xiàn)在，古人三十入壯，既人壯年，要懂得做人，德立；事業(yè)要有建樹(shù)，功立；能教誨后生，言立。壯年三立，要求并不嚴(yán)苛。這句話今天依然適用，不過(guò)可以改為四十而立，現(xiàn)在人推遲十年人壯應(yīng)該不成問(wèn)題。

【第97句】：【佛心禪語(yǔ)】不是每一天都需要去拼命的奮斗，也不是每天都要反省昨天的過(guò)失；而是要在每一天都要清楚的明白，這一天過(guò)去了，便不再回來(lái)，歲月里也就永遠(yuǎn)的少了這一頁(yè)。在乎日歷撕去多少頁(yè)的人不會(huì)長(zhǎng)久地?fù)肀Ь剩恢挥斜寂茉谌缱q月前面的人才會(huì)看得清四季的美麗，才會(huì)欣賞到焰火的不熄。

【第98句】：【佛心禪語(yǔ)】每天讀點(diǎn)南懷瑾，會(huì)讓我們的心胸更加開(kāi)闊，讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中擺脫一點(diǎn)俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時(shí)可讓我們淡然，失意之時(shí)可讓我們泰然。它是一副清涼劑，如汩汩清泉，流進(jìn)你我的心田；它也是一副鎮(zhèn)靜劑，讓我們?cè)谖跞恋氖澜缰斜３中撵`的澄澈。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你確定來(lái)時(shí)，也就注定要走，你可以因?yàn)榫鞈俣湎В荒芤驗(yàn)殄e(cuò)過(guò)而糾結(jié)，若來(lái)時(shí)左右無(wú)相伴，又何憂走時(shí)誰(shuí)相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送。