【第1句】：【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音樂天賦，唱歌不合律拍，常跑調(diào)?，F(xiàn)在，歌曲演唱需要掌握七個音符，才能演唱出悅耳動聽、千變?nèi)f化的各種音調(diào)，我們熟知的音符有七個：1234567，何來五音不全呢？原來，七音符是樂譜中記錄聲音變化的符號，是從國外引進(jìn)的。而五音的說法，則是中國古人的發(fā)明。自從人類發(fā)現(xiàn)聲音存在差異，便開始探求其中的規(guī)律。早在先秦，人們正經(jīng)提出了五音的說法，即宮、商、角、徵、羽。古人把五音與五臟相配，認(rèn)為五音對應(yīng)五臟器，所以聲音隨之變化，如脾對應(yīng)宮音，它的聲音慢而緩；心對應(yīng)徵音，其聲雄壯明快。后來，古人又增加了兩個音，即變徵、變宮兩音。變徵是角音與徵音之間的樂音，變宮則是羽音與宮音之間的樂音。

【第2句】：【敗家容易興家難】（諺）敗壞家業(yè)是很容易的，創(chuàng)建與振興家業(yè)卻是艱難的事。

【第3句】：【老虎插了翅膀】釋義：比喻強(qiáng)大的得到好條件更加強(qiáng)大。例句：姓劉的政治包袱一甩，官復(fù)原職，他可是老虎插了翅膀，非得收拾咱們不可！

【第4句】：客堂里掛驢皮——啥畫（話）

【第5句】：【愁人苦夜長】（諺）指憂愁煩悶的人，一到夜里，會覺得更加愁苦而難熬。

【第6句】：【無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活】（諺）沒有農(nóng)業(yè)，社會就不穩(wěn)定；沒有工業(yè)，國家就不富足；沒有商業(yè)，人民的經(jīng)濟(jì)生活就不活躍。指社會上離開哪個行業(yè)都不行。

【第7句】：我一邊寫作文，一邊聽廣播，隔會兒又去看看課外書。爸爸說我是“吃著雞，抓著鴨，歪著頸子望著鵝”。（安徽·廬江）

【第8句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創(chuàng)制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學(xué)子紛紛涌進(jìn)京城，其中就有張九齡。發(fā)榜當(dāng)日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外?；实垡蛸p識其才智，便將他招為駙馬。當(dāng)時正值張九齡家鄉(xiāng)遭水災(zāi)，父母背井離鄉(xiāng)，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團(tuán)圓?！睆埦琵g聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第9句】：菜刀切藕——片片有眼

【第10句】：【打抽豐】（慣）抽豐：分肥，分得利益。指利用各種名義或關(guān)系向人索取財物。一說，古時衙役每于秋風(fēng)起時以做棉衣為由向富戶索款。 也作打秋風(fēng)。 打秋豐。

【第11句】：【實棒槌灌米湯——寸水不進(jìn)】（歇）本指一點兒水也灌不進(jìn)去，轉(zhuǎn)喻一句話也聽不進(jìn)去。

【第12句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說明對人不可輕信。例句：“她家出身清白成分好，來往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無，你要記住呵！”

【第13句】：【有錢能使鬼推磨】（諺）只要有錢，就連買得鬼推磨這樣的奇事也能成為現(xiàn)實。舊指金錢萬能，人們不敢想象的事，用金錢都能辦成。 也作有錢使得鬼推磨。 有錢使得鬼挑擔(dān)。

【第14句】：飛蛾攆蜘蛛——自投羅網(wǎng)

【第15句】：【打旗號】（慣）旗號：舊時標(biāo)明軍隊名稱或?qū)㈩I(lǐng)姓氏的旗子，現(xiàn)比喻某種名義。指假借某種名義。

【第16句】：【清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底】釋義：比喻對事情了解得很清楚，很透徹。例句：后來這些年，李家大院的所作所為，可真是清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底。

【第17句】：【口服千句，不如心應(yīng)一聲】（諺）口服：口頭上表示信服。指口服遠(yuǎn)比不上心服。

【第18句】：【危難之中，見智見情】（諺）見智見情：表現(xiàn)出一個人的智慧與真情。指人的真品質(zhì)，只有在非常時刻才會表現(xiàn)得淋漓盡致。

【第19句】：【久處令人賤】（諺）住在別人家時間久了，容易讓人家厭煩甚至瞧不起。指親戚朋友家不宜久居。

【第20句】：【眾人是圣人】圣人，古稱賢明的帝王或思想家。此處借 指德才極高的人。謂集體的智慧多，辦法高明。柳青《種谷 記》：“眾人商酌，我五十多的個老漢有什么好的意見？眾人 是圣人嘛。”

【第21句】：【娼妓】“娼妓”指賣淫的女子。娼妓本義并非如此，“娼”和“妓”原本不是雙音節(jié)的詞，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本義比較接近。古時娼與倡相通，《說文解字》解釋說：“倡優(yōu)，女樂也。”指從事歌舞的女藝人。妓與伎通，《說文解字》的解釋是：“妓，女樂也?！笨梢?，娼與妓最初都是指歌舞女藝人。后來，娼和妓的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，均指賣淫的女子，并合二為一，稱為“娼妓”。 “娼妓”源于春秋時期。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：“齊桓公宮中七市，七閭七百，國人非之?！庇杏涊d解釋說，這就是指齊國相國管仲開設(shè)的公營妓院，所收取的錢財都?xì)w國庫所有，用于軍費開支。這種說法被后人接受，清人紀(jì)的在《閱微草堂筆記》中說：“娼族祀管仲，以女閭?cè)僖病！币虼耍髑鍟r揚州等地的妓院里供奉的祖師爺就是管仲。妓院里不僅設(shè)有管仲牌位，妓女們還要給管仲叩頭燒香，以祈生意興隆。從此，一代名相管仲，名譽受損，留下此業(yè)被后人詬病。

【第22句】：一天早上，媽媽的胃有點疼，我知道后急忙替媽媽找來藥。媽媽笑著說：“還是閨女好，閨女是娘的貼心小棉襖。”（河南·商丘）

【第23句】：【巨無霸】古代有帝道、王道和霸道之說，帝道、王道以仁治國，霸道則以刑治國。現(xiàn)代霸道一詞變成貶義，毛澤東提出“深挖洞，廣積糧，不稱霸”。顯然“霸道”是失道寡助的。然而，當(dāng)代一些人卻推崇霸道，如房地產(chǎn)大老板自稱房地產(chǎn)之王，自己開發(fā)的樓盤稱樓盤之霸，甚至有的幼兒園冠以“小霸王幼兒園”之名，真是此一時、彼一時。在這種環(huán)境下，動畫片中競出現(xiàn)了個“巨無霸”，豈不影響孩子們的心靈健康。那么“巨無霸”一詞是怎么來的呢？它看似現(xiàn)代詞匯，其實古已有之。這得上溯到中國兩千年前，那時王莽篡漢做皇帝，全國各地烽煙四起，匈奴趁機(jī)入侵，王莽失道寡助，反把精力放在尋求神力幫助上。這時有位名叫韓博的官員向王莽推薦了一個生長在蓬萊仙島的奇人，名叫巨毋霸，他身高一丈，腰有十圍，吃飯時要用鐵筷子，貌似神人。韓博吹噓一番后滿帶諷刺地對王莽說：“巨毋霸可是上天派來輔佐新朝的，您得造一輛高車，一套巨人穿的衣服，派一員大將帶著一百勇士去接他。京城里的門太小容不下他，就把它建高擴(kuò)大，也讓外族的人瞧瞧咱們的神人巨毋霸，這樣就嚇得他們不敢再來反叛，天下就安寧了?！蓖趺ё帧熬蘧?，韓博用“巨毋霸”這名字就是在暗示王莽不要篡漢而霸，王莽聽出了韓博的弦外之音，就把他殺了，還把巨毋霸的名字改成了“巨母霸”。之后，王莽給巨毋霸加官晉爵，派他打仗出征顯示威風(fēng)，但目標(biāo)不是匈奴而是農(nóng)民起義軍，《后漢書》記載了巨毋霸出場時的宏大景象：“……時有長人巨毋霸，長一丈，大十圍，以為壘尉。又驅(qū)諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。自秦漢出師之盛，未嘗有也。”任何稱霸者都沒有好下場，巨毋霸也挽救不了王莽覆滅的下場。后來，因“毋”與“無”同音，遂有“巨無霸”。

【第24句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)】（慣）打頭風(fēng)：逆風(fēng)。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發(fā)艱難。 也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)。 屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風(fēng)。被：遭遇。 屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風(fēng)。

【第25句】：爸爸一回到家，就給我們派活干。他一會兒指使媽媽去做飯，一會兒又讓我去掃地。奶奶說他：“你真是嘴勤屁股懶，看見活讓人家干，自己卻在這里享清閑。”（河南·鄧州）

【第26句】：天上星多黑夜明，地上樹多成森林。

【第27句】：【人心不足蛇吞象】比喻貪婪，自不量力。明代《警世通 言》：“古人說得好：人心不足蛇吞象。當(dāng)初貧困之日，低門 扳高，求之不得；如今掘藏發(fā)跡了，反嫌好道歉起來。”

【第28句】：【開船便遇打頭風(fēng)】謂事情開始就遇到阻力。成語：出師 不利。清代《兒女英雄傳》：“屋漏更遭連夜雨，船行又遇打 頭風(fēng)。偏偏從工完這日下雨起，一連傾盆價的，下1 的大雨?！?/p>

【第29句】：【 時間就是金錢】指時間寶貴，也指忙于經(jīng)營，生財致富。 張賢亮《青春期》：“‘時間就是金錢，質(zhì)量就是生命’兩行紅 字赫然在目。”

【第30句】：【紙幣】在紙幣普遍流通的今天，就更有必要探源一下“紙幣”。 “紙幣”最早出現(xiàn)在中國。宋真宗時期，在四川出現(xiàn)了代替金屬貨幣的紙幣，這種紙幣稱為“交子”。它不僅足中國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。自唐朝中期以后，四川的商業(yè)有了較快的發(fā)展，北宋初期，在四川成都地區(qū)仍流行鐵錢。鐵錢有大小兩種，大鐵錢每貫重20多斤，小鐵錢每貫也有6斤多，攜帶起來極不方便，影響了商業(yè)的發(fā)展。宋真宗時期，在政府的許可下，成都十六家富戶共同印制的“交子”，代替鐵錢在市場上流通，作為現(xiàn)錢使用。后來，交子改由官辦，流行漸廣。紙幣幾經(jīng)沉浮，終成氣候。

【第31句】：手插到染缸里——不沾染也得沾染

【第32句】：【饑不擇食，寒不擇衣】釋義：比喻急迫需要，不容選擇。例句：“喂，牽走吧，一個豬的價錢。常言說：饑不擇食，寒不擇衣。憑你們柿樹溝生產(chǎn)隊，還能買多好的牲口！有好的，八千塊，您要不起！”

【第33句】：兒童節(jié)這天，學(xué)校要舉行講故事比賽。由于我平時沒抓緊練習(xí)，沒記牢，心里很急，就求媽媽中午不休息陪我練講故事。媽媽說：“你呀，真是水到屋檐才開溝?！保◤V西·貴港）

【第34句】：雪地里的青松——巍然挺立

【第35句】：【三家四靠，倒了鍋灶】（諺）三家四家要是都靠著一家來接濟(jì)養(yǎng)活，那這一家就非倒灶不可。指接濟(jì)要有限度。

【第36句】：【公雞戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一個“冠”字指雞冠，后一個“冠”字指帽子，都諧“官”。指官職得到提升，含諧謔意味。

【第37句】：冬天動一動，少鬧一場?。欢鞈幸粦校嗪人幰煌?。

【第38句】：【—是一，二是二】謂區(qū)別明顯，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫?！?[這樣]是五八，不[這樣]是四十五八等于四十，謂反正都 是一樣。李準(zhǔn)《李雙雙》：“沒有功沒有利，連個工分也不記， 勞動是五八，不勞動是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

【第39句】：【叫化子打狗——邊走邊打】（歇）本指邊打邊脫身，轉(zhuǎn)指在走動或運動中打擊敵人。

【第40句】：【有理講倒人】有理講理，無須采取欺詐或暴力方式。浩 然《艷陽天》：“快回去吧，我們有理講倒人，為什么要打架？”

【第41句】：【發(fā)現(xiàn)新大陸】原指哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲。借指有了新的發(fā) 現(xiàn)。王蒙《相見時難》：“杜艷叫了起來，好像發(fā)現(xiàn)了什么新 大陸?！?/p>

【第42句】：【窗戶紙一點就透】稍作指點就明白。浩然《艷陽天》：“你 別看我平常不大開會去，都是家務(wù)事兒纏的，我可是個好強(qiáng) 的人，什么事我都想得開，窗戶紙兒，一戳就透。”

【第43句】：吃別人嚼過的饃——沒味道

【第44句】：【不騎馬不摔跤，不打水不掉筲】釋義：筲：水桶。不做就不會出問題。例句：“常言說，‘不騎馬不摔跤，不打水不掉筲?！L發(fā)呀，既+了這些事，不擔(dān)點責(zé)任行嗎？”

【第45句】：在我們樓下的小賣部門口，一位叔叔一手拿著十元錢，一手拿著幾片餅干，在逗一位小男孩。小男孩毫不猶豫地把手伸向了餅干。叔叔說：“這就叫寧要草料，不要黃金?！保ㄉ綎|·汶上）

【第46句】：【僧來看佛面】（諺）和尚來了，看在佛祖面上，一定要熱情招待。比喻來人雖不相干，但考慮到推薦人的情面，必須善待。

【第47句】：倆寡婦掉淚——不說都清楚

【第48句】：【打倒金剛賴到佛】（慣）金剛：護(hù)佛力士。佛：佛祖。打倒了金剛，賴在佛的身上。指人把自身的責(zé)任硬推給別人。

【第49句】：【醋】“醋”是深受大眾喜歡的一種帶酸性調(diào)味品，有開胃降壓之功效。那么，醋是誰發(fā)明的呢？自古就有“杜康造酒兒造醋”的民間傳說。杜康，夏朝山西運城人，眾所周知，他是我國最早的釀酒家。杜康的兒子黑塔率族移居今江蘇鎮(zhèn)江一帶，在長江邊的漁港設(shè)了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉時，當(dāng)他揭開缸蓋后，一股特殊的香味撲鼻而來，他嘗了嘗缸中的酒糟水，酸中帶甜，味道還不錯。他在煮菜的時候放了一點兒，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把“廿一日”加了個“酉”字，將這種酸汁命名為“醋”。據(jù)說，至今鎮(zhèn)江恒順醬醋廠制醋的時間還是二十一天。

【第50句】：【越熱越出汗，越冷越打戰(zhàn)】（諺）打戰(zhàn)：顫抖。越熱得出汗就越熱，越冷得打戰(zhàn)就越冷。比喻有錢的就越有錢，貧窮的就越貧窮，或走紅的就越走紅，倒霉的就越倒霉。

【第51句】：蒼蠅飛進(jìn)牛眼里——找淚（累）吃

【第52句】：【女大不中留】釋義：女兒大了應(yīng)出嫁，否則就會惹是非。后句常接：留來留去結(jié)冤仇。例句：媽媽老兒互相埋怨了一會，只怕親戚恥笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，卻如私鹽包兒，脫手方可。不然，直待事發(fā)，弄出丑來，不好看?！?/p>

【第53句】：弟弟很調(diào)皮，爸爸讓他喊媽媽回來吃飯，他跑到別人家去看電視；讓他做作業(yè)，他卻手不識閑兒地玩玩具。爸爸生氣地說：“叫你去東你去西，叫你打狗你攆雞。你這是前襟穿在后背上，盡跟我反著板兒，別筋兒哩！”（河南·汝南）

【第54句】：我借了同學(xué)的書，卻遲遲沒還。媽媽見了對我說：“有借有還，再借不難；有借無還，再借萬難?！保ń鳌ぞ暗骆?zhèn)）

【第55句】：八仙過?！黠@神通

【第56句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】難找，偶然得之，幸運。 魯迅《朝花夕拾》：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。藥 引尋到了?！?/p>

【第57句】：半夜吃小魚——摸不著頭腦；首尾分不清；囫圇吞

【第58句】：蟲兒鉆進(jìn)核桃——混充好仁（人）

【第59句】：【跛象扯雙車——總沒一邊兒安穩(wěn)】（歇）瘸腿的大象拉兩個車，總有一個車不安穩(wěn)。比喻雙方總有一方有所偏頗。

【第60句】：【花圈】當(dāng)有人去世時，吊喪的人一般送個大花圈表示哀悼。在我國古代，喪葬儀式以搭靈堂為主，四周飾以白布，并扎紙人、紙馬來燒，另外還要打幡，撒紙錢等，并沒有送花圈的習(xí)俗。那么，花圈是怎么來的呢？花圈的發(fā)源地?fù)?jù)說是在希臘，最初并不是為喪禮專用的。古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的圣物。按照基督教的傳說，一個人臨死時帶上花圈，安琪兒（即天使）就會把他的靈魂帶到天堂。在兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神圣法》中第七條說：“假如有人或者親身，或者由于自己的馬或奴隸在競賽中獲勝而得到花圈，那么在他死時，無論在他家里或在戰(zhàn)場，都不禁止把花圈置于死者身上。同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。” 原來，花圈是在競賽中獲得的獎賞物，由于生前本人或者馬、奴隸獲得了這樣的獎賞，死者有資格把花圈帶到天堂。現(xiàn)在人們?yōu)樗勒咚突ㄈ?，仍然屬于給死者贈送的“葬禮”之類。這種習(xí)俗已被東、西方共同接受了。

【第61句】：【—根筷，兩半截】折成兩半，對半平分。菡子《糾紛》：“財 產(chǎn)分配劉二有沒有份，大家議定：一根筷，兩半節(jié)?！?/p>

【第62句】：【城樓上雀兒——好耐驚耐怕的蟲蟻兒】（歇）城樓：修建在城門洞上的樓，用來瞭望敵情和指揮作戰(zhàn)。蟲蟻兒：方言，稱麻雀一類的小鳥。比喻見過世面，經(jīng)得起驚嚇的人。

【第63句】：天平上稱體重——把人看輕了

【第64句】：【水牛掉在井里，有力使不出】無法發(fā)揮作用。類似的：黃 牛拿耗子，有勁使不上。姚雪垠《李自成》：“既然朝廷無道， 盧象升縱然做了宣、大、山西總督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出?！?/p>

【第65句】：人留子孫草留根。

【第66句】：【看見一點云彩毛毛就躲雨】（慣）比喻聽到一點兒消息或傳言就信以為真，趕緊采取措施。

【第67句】：星期天，爸爸教我做飯。切菜時，我怕被菜刀切了手，不敢動手切。一旁的奶奶說：“常摸刀，不能不割手；常在河邊走，不能不濕鞋?！保ㄉ綎|·萊陽）

【第68句】：【伯樂一顧，馬價十倍】（諺）伯樂：春秋時秦人，善相馬。指只要伯樂對某一匹馬看上一眼，這馬的價錢就會提高十倍。也借指經(jīng)威望高的人推薦，其人的地位就會大為改觀。

【第69句】：【老爺好見，舅舅難纏】指大人物好說話，手下人常常刁難。 尤鳳偉《中國一九五七》：“我也調(diào)侃說古言曰，老爺好見，舅 舅難纏。找張校長，自不能邁過你這大秘書的鍋臺上炕 呵?！?/p>

【第70句】：【臭豬頭自有爛鼻子聞】指壞人互相勾結(jié)?；蛘f：臭豬頭自 有爛鼻子菩薩受。成語：臭味相投、沆瀣一氣。高云覽《小 城春秋》：“趙雄上任偵緝隊長那天，竟然親自‘登門求賢’， 請金鱷出來當(dāng)大隊長，這正如俗話說的：臭豬頭，自有爛鼻 子聞。”

【第71句】：張叔叔正擠在人堆里看電視，忽聽有人叫他，他撥開人群出去了。站在旁邊的王叔叔頓覺松散了許多，說道：“真是拔個蘿}、地皮松。”（河南·孟津）

【第72句】：雞毛當(dāng)令箭——大驚小怪；假傳將令；輕事重報；小題大做

【第73句】：老鼠吃高梁——順稈兒往上爬

【第74句】：高明的謊言——算卦

【第75句】：【小雨濕衣裳】輕微的事情，也會有害處。戴厚英《人啊 人》：“雨不大，濕衣裳，話不大，傷心腸。

【第76句】：燈里缺油——干熬

【第77句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動場所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據(jù)明代學(xué)者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動場所。“佛”的活動場所，是指佛教徒登場辦事的地點大雄寶殿，閑人不能隨便進(jìn)門游覽；“法”的活動場所，是指佛家珍藏經(jīng)書、經(jīng)典之所“藏經(jīng)樓”，也不能擅自進(jìn)去；“僧”的活動場所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧靜禪房”，他人不得擅人。正因為“三寶殿”是個清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進(jìn)去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來?，F(xiàn)在，寺廟多在風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，多數(shù)已成為旅游景點，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第78句】：癩蛤蟆蹲門檻——想裝石獅子

【第79句】：【開門雨，閉門風(fēng)】（慣）比喻傳言很多。

【第80句】：大腿上綁銅鑼——走到哪響（想）到哪

【第81句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。

【第82句】：驢頭馬面——路貨色

【第83句】：我看到一篇文章這樣開頭：“我的媽媽比別人的媽媽都漂亮。”于是我就自言自語地說：“難道他的媽媽比我的媽媽還漂亮嗎？”這時候，聽到爸爸說：“狗不嫌家窮，兒不嫌母丑。”（安徽·六安）

【第84句】：【一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海】釋義：比喻一個人力量單薄，辦不成大事情。例句：韋步平抬頭，瞅他片刻才說：“一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海，一個入成不了隊伍，要干還得聯(lián)合更多的弟兄才行?！?/p>

【第85句】：看戲挑媳婦——頭滿意

【第86句】：【自己的耳朵——看不見】（歇）指事情明擺在那里，卻沒有看見。

【第87句】：【不怕晚了恨，只怕事不成】釋義：不怕事情做得晚，只怕不成功。例句：“你們眾位不必著急。常言道：‘不怕晚了恨，只怕事不成?！爝€早哩，就是上燈時節(jié)也將他等了去?！?/p>

【第88句】：【樹大有枯枝】指有腐敗變質(zhì)現(xiàn)象。香港電視?。骸坝袃?nèi) 奸，我沒說不信，樹大有枯枝嘛?！?/p>

【第89句】：【有地皮，無躲處】（慣）指無處藏身。

【第90句】：雙腳踩在門檻上——不進(jìn)不出

【第91句】：【望山跑倒了馬／看山跑死馬】看到山峰，以為很近，實際上 很遠(yuǎn)。明代《西游記》：“師父，還不到拜處哩。常言道：望山 走倒馬。離此鎮(zhèn)還有許遠(yuǎn)，如何就拜！”

【第92句】：【有心避謗還招謗，無心求名卻得名】（諺）謗：誹謗，說人壞話。存心躲避誹謗，卻還招來誹謗；不追求名聲，卻贏得了名聲。指有些事求之不得，不求得之，事與愿違。

【第93句】：父親訓(xùn)斥去賭場的兒子，母親卻說父親：“有哪種老，就有哪種小，你不是經(jīng)常泡在賭場嗎？”（河南·新野）

【第94句】：【女愁哭，男愁唱】見“男愁唱，女愁哭”。

【第95句】：春節(jié)，饞嘴的小華忽然問他媽媽要西瓜吃。小華媽媽說：“你這不是向柳樹要棗吃嗎？”（山東·陵縣）

【第96句】：我和表哥下跳棋，我每次都贏。表哥不服地說：“韭菜不能茬茬旺?！蔽艺f：“那咱就騎驢看唱本——走著瞧吧！”（河南·西華）

【第97句】：去年夏天，兩戶人家在挨邊地上都種了西瓜。一戶靠科學(xué)種植，瓜大瓤紅，賣了一千多元錢；另一戶憑經(jīng)驗種植，瓜歪瓤白，沒賣幾個錢。村民們感慨地說：“勤勞苦干不可少，但科學(xué)技術(shù)更是致富的寶??！”（河南·太康）

【第98句】：【寧吃對蝦一口，不吃雜魚半簍】（諺）對蝦：肉味鮮美，是我國的特產(chǎn)之一，市場上常成對出售，故稱。 寧可品嘗一口對蝦，也不吃成堆的雜魚。指食品寧可少而鮮，不要多而雜。

【第99句】：船上人上岸——不（步）行