【第1句】：【 官出于民，民出于土】人民種地，繳納捐稅，養(yǎng)活官府。葉 紫《豐收》：“縣太爺自己也明白：官出于民，民出于土！種子 不設(shè)法，一年到了頭大家都撈不著好處的。”

【第2句】：【虎死留皮，人死留名】見(jiàn)“豹死留皮，人死留名”。

【第3句】：【 舍不了孩子，打不了狼】做事不能怕付出代價(jià)，要下決心 干；類(lèi)似的：舍不了羊，打不了狼。王蒙《相見(jiàn)時(shí)難》：“舍不 得孩子打不得狼，他們計(jì)劃好，擺一桌筵席。”

【第4句】：【幫藝不幫錢(qián)】（諺）在錢(qián)財(cái)上幫助人，不如幫入學(xué)會(huì)一門(mén)技藝為好。 指幫錢(qián)只是救濟(jì)一時(shí)，幫藝卻能使人終生受用。

【第5句】：【金銀不露臉】見(jiàn)“財(cái)不露白”。

【第6句】：丈夫因舍不得花錢(qián)修車(chē)，不幸把髕骨磕碎了，到醫(yī)院治療，花了幾千元。他妻子逢人就說(shuō)：“他啊，沒(méi)見(jiàn)過(guò)他省那幾個(gè)錢(qián)，小窟窿掏出了個(gè)大螃蟹。”（河南·正陽(yáng)）

【第7句】：【牙齒打掉朝肚里悶】見(jiàn)“打落牙齒向肚中咽”。

【第8句】：狗面前扔骨頭——投其所好

【第9句】：我一起床就追著媽媽?zhuān)瑸橐恍┬∈伦炖镆恢闭f(shuō)個(gè)不停。媽媽生氣地說(shuō)：“好了好了，話(huà)多不值錢(qián)，湯多不入鹽。少說(shuō)兩句吧！”（河南·許昌）

【第10句】：【屬螃蟹的——橫行慣了】（歇）本指螃蟹習(xí)慣橫著爬行，轉(zhuǎn)指一貫蠻橫不講理。 也作“屬螃蟹的——橫著走”。

【第11句】：【山高皇帝遠(yuǎn)／天高皇帝遠(yuǎn)】地區(qū)偏遠(yuǎn)，政權(quán)管轄不到。趙 樹(shù)理《孟祥英翻身》：“這地方是個(gè)山野地方，從前人們說(shuō)山 高皇帝遠(yuǎn)，現(xiàn)在也可以說(shuō)山高政府遠(yuǎn)吧，離區(qū)公所還有四五 十里。”

【第12句】：【剜下眼珠子當(dāng)泡兒踩】（慣）比喻給以嚴(yán)厲的懲罰。 也作“剜了眼睛當(dāng)泡兒踩”。

【第13句】：星期天中午，媽媽給包了餃子吃，下午，我渴得光想喝水。媽媽笑著說(shuō)：“你真是窮人吃頓饃，三年不離河。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第14句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)主允許要價(jià)千文，買(mǎi)主可以還價(jià)一文。指買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)中，漫天要價(jià)和就地還錢(qián)是平常事。

【第15句】：【 是金子就會(huì)放光】有才能自會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。反義說(shuō)：放光 的不都是金子。《中國(guó)婦女》(1999，4):“女性的特點(diǎn)是，只 要是金子，在哪兒都發(fā)光，女人的韌性足以做到這一點(diǎn)。”

【第16句】：【駿馬雖良，不中農(nóng)夫之用】釋義：比喻雖有本領(lǐng)，卻不被其他行業(yè)的人賞識(shí)、重用。例句：寶刀雖利，不動(dòng)文士之心。駿馬雖良，不中農(nóng)夫之用。英雄雖有掀天揭地手段，那個(gè)識(shí)他、用他？還要奚落他。

【第17句】：【魚(yú)過(guò)千層網(wǎng)，網(wǎng)后還有魚(yú)】（諺）魚(yú)網(wǎng)再密，捕撈的次數(shù)再多，也還有漏網(wǎng)魚(yú)。比喻再?lài)?yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖虑椋搽y免有疏忽之處。

【第18句】：媽媽去買(mǎi)豬肉，賣(mài)肉的人給媽媽稱(chēng)了一塊很瘦的五花肉。回到家里，奶奶一看就知道是母豬肉，她嘟囔著說(shuō)：“賣(mài)肉的人沒(méi)良心，買(mǎi)肉的人沒(méi)眼睛。”（廣西·柳州）

【第19句】：鴨子吃蝸牛——食而不知其味；全不知味

【第20句】：【 害人之心不可有，防人之心不可無(wú)】對(duì)人不可輕信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可無(wú)。萬(wàn)一有一個(gè)料不到，連老本兒就賠上了。”

【第21句】：【—竹篙打倒—船人】撐船用竹篙，船上人被打無(wú)法躲避。 指?jìng)颂唷８咴朴[《小城春秋》：“咱把話(huà)扯明白，今天不 是誰(shuí)跟誰(shuí)過(guò)不去，掃大伙兒的臉的是你！你，一根篙竿壓倒 一船人！”

【第22句】：【冰人】在古代媒人又被稱(chēng)為“冰人”或“大冰”。媒人一般都是熱心腸，怎么反倒稱(chēng)為“冰人”呢？這一稱(chēng)呼最早見(jiàn)于《晉書(shū)·索統(tǒng)》中的一段故事：孝廉令狐策有一天夢(mèng)見(jiàn)自己站在冰上，和冰下人說(shuō)話(huà)，詢(xún)問(wèn)圓夢(mèng)的解釋說(shuō)，冰上為陽(yáng)，冰下為陰，主陰陽(yáng)之事，你在冰上和冰下人說(shuō)話(huà)，人陽(yáng)語(yǔ)陰，主為人說(shuō)媒，因而你當(dāng)為人說(shuō)媒，冰河開(kāi)了，婚姻也就成了。由此，后人稱(chēng)媒人為冰人。

【第23句】：【東門(mén)不開(kāi)西門(mén)開(kāi)】這兒不通那兒通，總會(huì)有出路。《法制 文萃報(bào)》(1999，6，14)：“（危機(jī)感）無(wú)論對(duì)國(guó)家，還是對(duì)個(gè)人， 都會(huì)有。但有一條：東門(mén)不開(kāi)西門(mén)開(kāi)。”

【第24句】：【 狗攆鴨子，刮刮叫】鴨子被追發(fā)出叫聲。刮刮叫，又指好 得很。《敵后武工隊(duì)》：“绱鞋不用錐子，針（真）好；狗攆鴨 子，刮刮叫。比我強(qiáng)一百倍。”

【第25句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變?cè)瓉?lái)的人員組成。

【第26句】：【眼里揉不下沙子】（慣）比喻容不得人或容不得看不慣的事。也比喻不能容忍別人的蒙蔽、欺騙。 也作眼里下不去砂子。 眼里不揉沙子。 眼里著不得沙子。

【第27句】：【關(guān)公老子——滿(mǎn)面紅】（歇）關(guān)公老子：關(guān)羽的俗稱(chēng)。本指整個(gè)兒臉面都發(fā)紅，轉(zhuǎn)以形容很難為情。

【第28句】：【話(huà)要說(shuō)到心上，肥要追到根上】（諺）指說(shuō)話(huà)要說(shuō)到人心上，施肥要施到植物的根部，這樣才能起作用。

【第29句】：【熱心招攬是非多】（諺）熱心：有熱情，肯盡力。指熱心人常會(huì)落得麻煩纏身，苦惱不斷。 也作熱心招是非，冷眼無(wú)煩惱。 冷眼：冷漠地看待周?chē)氖挛铩?熱心閑管招非，冷眼無(wú)些煩惱。 熱心閑管是非多，冷眼覷人煩惱少。

【第30句】：快刀不磨生黃銹，胸膛不挺背要駝。

【第31句】：地里的竹筍——有鉆勁

【第32句】：三更半夜出世——亥時(shí)人（害死人）

【第33句】：自行車(chē)胎拔氣門(mén)嘴——松了氣

【第34句】：【三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙】（慣）三尸神：又叫三尸，道家稱(chēng)能在人體內(nèi)作祟的一種神靈。七竅：指眼、鼻、口、耳。形容十分暴怒、著急、生氣。 也作三尸神暴躁，七竅內(nèi)生煙。 三尸暴跳，七竅生煙。

【第35句】：【比人矮半截】覺(jué)得不如人，被人瞧不起。或說(shuō)：比人矮三 尺／見(jiàn)人矮三分。成語(yǔ)：自慚形穢。菡子《糾紛》：“他們自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，總是坑著頭走路。”

【第36句】：口里吞了個(gè)毛杏子——心酸

【第37句】：【早知今日，悔莫當(dāng)初】（慣）早知是今天這個(gè)結(jié)果，當(dāng)初真不該那么做。指后悔莫及。 也作早知今日，悔不當(dāng)初。 早知今日，何必當(dāng)初。

【第38句】：【四面冒煙，八邊著火】（慣）形容事情緊急。

【第39句】：我們學(xué)校舉行乒乓球比賽。我雖然個(gè)子小，但球打得不錯(cuò)，老師和同學(xué)們都夸我。爺爺高興地說(shuō)：“比賽場(chǎng)上，人不論大小，馬不論高低。”（河南·杞縣）

【第40句】：【成立之難如升天，覆墜之易如燎毛】（諺）覆墜：傾覆敗落。燎：燒。 指基業(yè)的創(chuàng)建與成就，就像上天一樣艱難；而覆亡與敗落，卻像燎毛一樣容易。

【第41句】：【鐵將軍把門(mén)】（慣）鐵將軍：鐵鎖。指門(mén)鎖著，家里沒(méi)人。

【第42句】：【好吃的菜，不撂筷人】人喜歡吃好的，沒(méi)有例外。謂人人 向往好事。申躍中《掛紅燈》：“朱青又勸他喝酒，吃菜。常 言道：好吃的菜，不撂筷。”

【第43句】：【 龍頭往哪兒擺，龍尾往哪兒甩】龍尾跟著龍頭，比喻起帶頭 作用。電視劇：“他們說(shuō)咱家龍頭往哪兒擺．龍尾往哪兒甩， 上梁不正下梁歪。”

【第44句】：我家三分綠油油的黃瓜秧上，小黃瓜一個(gè)挨一個(gè)。媽媽逢人就喜笑顏開(kāi)地說(shuō)：“黃瓜賣(mài)了買(mǎi)臺(tái)洗衣機(jī)，洗衣服就不用發(fā)愁了。”誰(shuí)知黃瓜剛長(zhǎng)大，一夜之間就被小偷偷光了。爸爸說(shuō)：“遠(yuǎn)看是個(gè)高岡兒，臨近是個(gè)下洼兒。”（河南·商水）

【第45句】：弟弟常說(shuō)大話(huà)，媽媽說(shuō)：“你這個(gè)孩子真不自量，黃鱔哪能扯得跟蛇一樣長(zhǎng)呢？”（廣西·崇左）

【第46句】：鹽溝子里的水——流到哪里哪里咸（嫌）

【第47句】：【拿銀子當(dāng)銅錢(qián)花】（慣）銅錢(qián)：古代銅質(zhì)輔幣，圓形，中有方孔。比喻花錢(qián)沒(méi)有節(jié)制，任意揮霍。

【第48句】：管家婆的雞蛋——有數(shù)

【第49句】：【八個(gè)麻雀抬轎，擔(dān)當(dāng)不起】釋義：比喻沒(méi)有資格或沒(méi)有力量承擔(dān)。例句：凡人遇患小疾，豈敢驚動(dòng)妙手神醫(yī)？八個(gè)麻雀抬轎，擔(dān)當(dāng)不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第50句】：【哀樂(lè)】“哀樂(lè)”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有著本質(zhì)的區(qū)別，挽歌重上層社會(huì)，而哀樂(lè)則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀(jì)四十年代初，延安的音樂(lè)工作者安波、馬呵、時(shí)樂(lè)蒙等同志深人民間采風(fēng)，在安塞地區(qū)搜集到了這支陜北民樂(lè)商調(diào)式哀樂(lè)。不久，在陜北人民公祭劉志丹同志的大會(huì)上，首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此曲傳到了晉察冀解放區(qū)，作為挽歌形式使用過(guò)。新中國(guó)成立后的第一任軍樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、指揮羅浪同志為了禮儀的需要（國(guó)家需要有莊嚴(yán)的哀樂(lè)），把此曲配置了和聲作為軍樂(lè)隊(duì)的禮儀曲使用，這樣．這支哀樂(lè)被沿用下來(lái)。

【第51句】：【師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在各人】師傅只能引導(dǎo)，學(xué)習(xí)鉆研要靠 自己努力。劉云若《紅杏出墻記》：“不說(shuō)就不說(shuō)，我這是點(diǎn) 破你們，師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在各人。將來(lái)你們有了那一天， 可不要忘了我。”

【第52句】：說(shuō)出的話(huà)牛都踩不爛——梆硬

【第53句】：【各打五十大板】（慣）比喻不論是非曲直，對(duì)當(dāng)事各方給予同樣的懲罰。

【第54句】：【七字兩點(diǎn)——斗出彎來(lái)了】（歇）“七”字左上角加兩點(diǎn)，就成了“斗”字下面加個(gè)彎鉤。斗：諧“抖”。指人因境遇好轉(zhuǎn)而得意洋洋起來(lái)。含譏諷意味。

【第55句】：奶奶聽(tīng)我說(shuō)明年再努力學(xué)習(xí)，就說(shuō)：“今年盼著明年好，用件袍子改件襖。”（河南·永城）

【第56句】：出了澡堂進(jìn)茶館——里外涮（騙局）

【第57句】：【風(fēng)馬牛不相及】釋義：風(fēng)：一說(shuō)放逸，走失；一說(shuō)獸類(lèi)發(fā)情，彼此相誘。一說(shuō)兩地相距很遠(yuǎn)，牛馬走失也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。另一說(shuō)馬與牛不同類(lèi)，雄雌不致相誘。比喻彼此之間毫不相干。“相及”又作“相干”。例句：說(shuō)了幾次，也鉆不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、農(nóng)民，都是對(duì)牛彈琴，風(fēng)馬牛不相及，他心上像長(zhǎng)了茅茅草。

【第58句】：【正擔(dān)好挑，偏擔(dān)兒難挨】（諺）指扁擔(dān)兩頭重量一樣的容易挑，兩頭輕重不一的難挑。也泛指正位的負(fù)擔(dān)容易承受，歪邪的壓力不好擔(dān)當(dāng)。

【第59句】：【牢門(mén)口的匾——后悔遲】（歇）舊時(shí)監(jiān)獄門(mén)口的匾上常題“后悔遲”三字。指等到犯了罪或做錯(cuò)了事才悔悟，已經(jīng)來(lái)不及了。

【第60句】：【正瞌睡，來(lái)了個(gè)枕頭】見(jiàn)“瞌睡給了個(gè)枕頭”。

【第61句】：人打江山狗坐殿——抬舉畜生

【第62句】：【長(zhǎng)蟲(chóng)鉆竹簡(jiǎn)——死不轉(zhuǎn)彎】（歇）本指蛇鉆進(jìn)竹筒后身體不能轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)以形容人固執(zhí)，死不改變主意。

【第63句】：【 說(shuō)人話(huà)，做鬼事】說(shuō)好話(huà)，做壞事。姚雪垠《李自成》：“你 說(shuō)你平生替孔夫子宣揚(yáng)仁義，教忠勸孝，盡是說(shuō)人話(huà)，做鬼 事，餓老虎口念阿彌陀。”

【第64句】：舅舅給我家送來(lái)了幾包棉籽殼，叫種蘑菇。爸爸看著棉籽殼，皺皺眉頭說(shuō)：“種，沒(méi)有時(shí)間；不種，棉籽殼又浪費(fèi)了。怎么辦呢？”媽媽說(shuō)：“你遇事總是心問(wèn)口，口問(wèn)心。種！我包了。”說(shuō)完就笑起來(lái)，我和爸爸也笑了。（山東·臨沂）

【第65句】：【無(wú)中生有】“無(wú)中生有”指把沒(méi)有的說(shuō)成有的，憑空捏造，栽贓陷害他人。這個(gè)詞源自道家學(xué)說(shuō)，原是一種哲學(xué)思想，并無(wú)貶義。道家認(rèn)為世間萬(wàn)物都是從“無(wú)”開(kāi)始的。從“無(wú)”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬(wàn)物。《莊子·齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個(gè)開(kāi)始，在開(kāi)始之前有一個(gè)未曾開(kāi)始的開(kāi)始。宇宙之初的形態(tài)是“有”，在“有”之前是“無(wú)”，還有連“有”和“無(wú)”都沒(méi)有的“無(wú)”。莊子這話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄。不過(guò)老子早就說(shuō)過(guò)：“玄而又玄，眾妙之門(mén)。” 道家認(rèn)為：“天生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”《易經(jīng)》也說(shuō)無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無(wú)窮。但是事物一開(kāi)始，首先是“無(wú)中生有”。后來(lái)“無(wú)中生有”雖是貶義，但用到兵法當(dāng)中卻是克敵制勝的法寶，“無(wú)中生有”是三十六計(jì)當(dāng)中的重要一計(jì)，常能收到出人意料之戰(zhàn)績(jī)。《三國(guó)演義》中“蔣干中計(jì)”就是運(yùn)用的“反間計(jì)”，也是“無(wú)中生有”之計(jì)。“增灶計(jì)”、“減灶計(jì)”都是“無(wú)中生有”之計(jì)。但是在日常生活中千萬(wàn)不要“無(wú)中生有”編造事實(shí)，中傷朋友或同志。

【第66句】：【從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜】（諺）指世間的一切好事，從來(lái)很難順利實(shí)現(xiàn)，就像瓜一樣，成長(zhǎng)期間一直很苦，到熟時(shí)才會(huì)甜。

【第67句】：坦克的外殼——鐵面皮

【第68句】：我們村的小剛發(fā)了財(cái)，以前看不起小剛不來(lái)往的親朋好友，現(xiàn)在都來(lái)攀親。叔叔感嘆地說(shuō)：“富居深山有遠(yuǎn)親。人，眼皮薄啊！”（河南·西華）

【第69句】：【買(mǎi)賣(mài)不成仁義在】見(jiàn)“交易不成仁義在”。

【第70句】：麻雀窩里的花鵲子——遲早要飛走

【第71句】：【撒謊瞞不過(guò)當(dāng)鄉(xiāng)人】見(jiàn)“說(shuō)謊不瞞當(dāng)鄉(xiāng)人”。

【第72句】：【身正不怕影子斜】釋義：比喻自己品行端正，不怕別人說(shuō)閑話(huà)。例句：好在觀音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意著。

【第73句】：【求爺爺，告奶奶】爺爺奶奶難伺候。謂盡了最大的努力 求人家?guī)兔ΑＯ嚓P(guān)的：求哥哥拜姐姐。王朔《青春無(wú)悔》： “昨天我好不容易搞了輛車(chē)，求爺爺告奶奶請(qǐng)了幾個(gè)人去給 你搬家，你可好，連個(gè)招呼也不打。”

【第74句】：一次，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)闩阄胰ソ稚腺I(mǎi)雙鞋子吧！”媽媽說(shuō)：“我成天不出三門(mén)四戶(hù)的，忙得連個(gè)放屁的空兒都沒(méi)有，哪有時(shí)間陪你買(mǎi)鞋？”（河南·鄧縣）

【第75句】：【人生地不熟】（慣）指到了一個(gè)新地方，對(duì)一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

【第76句】：【人不說(shuō)不知，木不鉆不透】見(jiàn)“話(huà)不說(shuō)不知，木不鉆不透”。

【第77句】：【翻老皇歷】（慣）皇歷：歷書(shū)。比喻按照陳舊過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩辦事。 也作翻隔年的皇歷。 翻過(guò)去皇歷。 翻舊皇歷。

【第78句】：【蛇頭上蒼蠅——自來(lái)的衣食】（歇）指自己送上門(mén)來(lái)供人享用的食物。多指人自投羅網(wǎng)。

【第79句】：肚里裝鞋底——心里有底

【第80句】：老鱉吞秤砣——好狠的王八，鐵打的心

【第81句】：【得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人】（諺）能寬恕人的地方盡量寬恕，能饒恕人的地方盡量饒恕。指為人處世不宜太苛刻，要有大度量，對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬。 也作“好放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人”。

【第82句】：【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能，應(yīng)保持友好關(guān) 系。明代《醒世恒言》：“彼此睜眼一認(rèn)，雖然隔了六年，面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍?xì)w大海，人生何 處不相逢。”

【第83句】：【親望親好，鄰?fù)徍谩浚ㄖV）指親戚鄰里之間，彼此都有一種良好的愿望，希望對(duì)方幸福美滿(mǎn)。

【第84句】：妹妹吃飯時(shí)，常是碗里留飯根，吃饃剩饃頭。奶奶心疼地說(shuō)：“一塊饃，半碗飯，都是農(nóng)民的血汗換。萬(wàn)萬(wàn)不能隨意亂扔啊！”（河南·鹿邑）

【第85句】：【老貓不在家，耗子上房笆】釋義：房笆：鋪在房椽子上面的葦箔(b。)、秫秸等。比喻沒(méi)有人管束了，便任意胡來(lái)。例句：牛大嬸：“對(duì)！‘帥不離位’真不假，看你們這‘老貓不在家，耗子上房笆’了。”

【第86句】：新學(xué)期一開(kāi)學(xué)，爸爸就提醒我要和學(xué)習(xí)好的同學(xué)交朋友，并風(fēng)趣地說(shuō)：“跟著鳳凰走，不是鳳凰也是個(gè)俊鳥(niǎo)；跟著黑瞎子走，不是黑瞎子也是狗熊。”（安徽·利辛）

【第87句】：葵花的盤(pán)子一老轉(zhuǎn)向

【第88句】：麻媳婦拜見(jiàn)歪嘴婆——對(duì)丑

【第89句】：【滿(mǎn)懷心腹事，盡在不言中】（慣）指心事重重，卻默默無(wú)語(yǔ)。

【第90句】：我吃飯時(shí)愛(ài)挑食，爸爸總愛(ài)說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候是有啥吃啥，等將來(lái)富裕了才能吃啥有啥。”（山東·昌樂(lè)）

【第91句】：樓頂上看人——把人看低了

【第92句】：【東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴】釋義：“晴”與“情”諧音。比喻彼此畢竟有情誼。例句：他走的時(shí)候，沒(méi)見(jiàn)到她來(lái)給他送行，心里恨恨的；可是，當(dāng)他登上飛機(jī)的舷梯，回頭望時(shí)，她出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)的入口處，向他揮手，真是“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有睛。”

【第93句】：【心頭不似口頭】（慣）心里想的跟嘴里說(shuō)的不一樣。指人說(shuō)一套做一套，要兩面手法。

【第94句】：【核桃棗子一齊數(shù)】一律對(duì)待，不加區(qū)別。類(lèi)似的：葫蘆茄 子一起數(shù)／栗子花生一盤(pán)端。成語(yǔ)：相提并論、混為一談。 張賢亮《河的子孫》：“你們核桃棗子一塊數(shù)，連這點(diǎn)眼力勁 兒都沒(méi)有。”

【第95句】：我有一道題不會(huì)，問(wèn)爸爸。爸爸剛提醒了那么一點(diǎn)，我就說(shuō)“會(huì)了，會(huì)了”。爸爸說(shuō)：“你真是人家鋤起來(lái)，你也耪起來(lái)；人家說(shuō)出來(lái)，你也想起來(lái)。”（山東·膠南）

【第96句】：【貓要捕鼠，必先伏下身子】釋義：比喻做機(jī)密事，要先隱蔽好。例句：他說(shuō)：“要少言少語(yǔ)，言多語(yǔ)失，走漏了消息不是玩兒的，虎要取食，必先蹲一下勢(shì)子。貓要捕鼠，必先伏下身子。”

【第97句】：老龍王搬家——離海（厲害）

【第98句】：【豆芽菜長(zhǎng)不成大樹(shù)】釋義：諷刺人沒(méi)有出息，不成材。例句：趕明日叫那幫害人精都給轟去……呔，那小子還一勁窮倒騰，我看呀一“豆芽菜長(zhǎng)不成大樹(shù)”。

【第99句】：【大鍋飯】“大鍋飯”原意是供多人吃的普通伙食，相對(duì)于“小灶”說(shuō)的。引申為不論工作好壞、貢獻(xiàn)大小，待遇、報(bào)酬都一樣。人們常用“大鍋飯”來(lái)形容工作中干好干壞一個(gè)樣，干與不干人人有份的現(xiàn)象。 “大鍋飯”源于廣東慶云寺。建于明代的慶云寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用鐵鍋煮飯，足可供數(shù)百僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻并不是真正用來(lái)煮飯的，而是用來(lái)向那些朝神拜佛的施主化緣的。它安放在佛殿的一角，四周?chē)F欄桿。凡進(jìn)廟燒香拜佛的善男信女，在經(jīng)過(guò)大鐵鍋旁邊時(shí)，都要主動(dòng)投進(jìn)幾個(gè)銅錢(qián)，一則為了孝敬菩薩，以求降福滅災(zāi)；二則為維持寺院僧人生計(jì)獻(xiàn)出微薄之力。因此，這口從未煮過(guò)飯的大鐵鍋是和尚們的生活依靠，裝的是地地道道的“大鍋飯”。只要香火不斷，僧人們的大鍋飯就有保障。這就是“大鍋飯”一詞的由來(lái)。