【第1句】：【圣經(jīng)文案】207耶穌看著他們說：“在人這是不能的，在神凡事都能！”(太19:26)

【第2句】：【禪心佛語】人到無求，就會寧靜，就會淡泊，就會無怨無悔的去奉獻。齊白石說：“人譽之，一笑；人毀之，一笑。”人到無求，便會寵辱全然不放在心上，不會想入非非，不會滋生報復(fù)打擊的心理。

【第3句】：眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十一

【第4句】：立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

【第5句】：你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統(tǒng)統(tǒng)與人無關(guān)，你的未來，統(tǒng)統(tǒng)要你自己負責(zé)。

【第6句】：【禪心佛語】沉默是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對自己的苛刻約束，要的是對自己意志的嚴峻考驗，要的是不卑不亢的堅持和忍耐。

【第7句】：【靜心禪語】我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn)，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

【第8句】：【禪心佛語】佛說因果就像種子在條件具足時一定會結(jié)果。行住坐臥、言談舉止無不是因果，無不在取舍。一言一行、起心動念都會產(chǎn)生相應(yīng)的后果，對自己和他人的生活造成影響，帶來改變。

【第9句】：“綺語”意謂專愛說甜言蜜語的話。這種好聽的話只能維持短暫的時間，因為缺乏誠意，久而久之，就會顯露出言行不一的虛假面目。

【第10句】：【禪心佛語】生命不是用年、月、日來衡量的，生命只在一呼一吸間，這個簡單的動作承載著生命的重量。

【第11句】：諸法無我色不是我，若是我者，色不應(yīng)病及受苦惱，我欲如是色，我不欲如是色。既不如是隨情所欲，是故當知色不生我。受想行識，亦復(fù)如是。《佛說五蘊皆空經(jīng)》

【第12句】：聞贊佛毀佛，于佛法中心定不動。聞贊法毀法，于佛法中一心定不動。聞有佛無佛，于佛法中心不退轉(zhuǎn)。《華嚴經(jīng)》卷十六，十住品

【第13句】：【禪語人生】我們對世間法要知足少欲，但是對出世間法、對佛法不能知足少欲，應(yīng)該是永不滿足，直至成佛。

【第14句】：【禪心佛語】聽說，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是謊言，最美的愛都在昨天，最美的思念是永不相見。

【第15句】：做個縣官還嫌小，要到朝中掛紫衣。不足歌，不足歌，人生人生奈若何？若要世人心滿足，除非南柯一夢兮！

【第16句】：“步步踏著”，這四個字平實淡然，卻有著重大的意義。人走路時都是一步一步向前走的，腳下踩得很實在，心無二念，才是修行之道。

【第17句】：【佛心禪語】禪悟人生：古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

【第18句】：【禪心佛語】人是社會關(guān)系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第19句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第20句】：【禪語人生】一個不關(guān)心別人，對別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時會替別人帶來極大的損害、困擾，所有人類的失敗，都是由于這些人而才發(fā)生的。

【第21句】：【禪心佛語】每每讀到佛的東西，總有很多感動。佛就像母親一樣，永遠都有一顆大慈大悲的心，念念為眾生著想——我不入地獄，誰入地獄。

【第22句】：【圣經(jīng)文案】353所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天。(林后4:16)

【第23句】：【禪心佛語】創(chuàng)造機會的是能人，等待機會的是常人，放棄機會的是蠢人。我們都是遠視眼，往往模糊了離我們最近的幸福。

【第24句】：真誠是火，當心與心之間出現(xiàn)隔閡時，它會焚去所有的芥蒂，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，讓不同的思想得以融合。

【第25句】：人生無常，很多事情難以預(yù)料。過去的是雜念，應(yīng)該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應(yīng)該用淡然的心等待。

【第26句】：【禪語人生】周國平《論幸福》：一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

【第27句】：【禪心佛語】當你擁有了慈愛，當慈愛成為你內(nèi)心的素質(zhì)之后，你將會發(fā)現(xiàn)：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周圍的世界也都改變了。

【第28句】：【禪語人生】真實人生中，我們往往在大勢已定無可更改時，才遲遲進場，卻又在勝敗未分的渾沌中，提早離席。

【第29句】：【禪語人生】有所憂慮則志倒，有所恐懼則意倒，有所好樂則心不正，有所忿詈則身不正。

【第30句】：【佛心禪語】不能理解明師的教育手法、是你未證悟到明師的等級。人只能處在同一等級才能成為知音。

【第31句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業(yè)而已。

【第32句】：【禪心佛語】彎腰是對自然生物多樣性的保護，是對社會生態(tài)環(huán)境的憂思，是對自然的敬畏。

【第33句】：【禪心佛語】當朋友遭遇困難、痛苦，受災(zāi)難面臨逆境時，你不可舍棄他。“錦上添花固然好，雪中送炭更可貴”，不能因朋友一時潦倒就棄之不顧，如果有人勢利現(xiàn)實如此，日后一定會遭到朋友的唾棄。

【第34句】：孔子說：“欲速則不達。”人們往往主觀性急圖快，違背了客觀規(guī)律，反而因快而慢，達不到目的。瓜熟方能蒂落，與其焦慮未來莫測的前途，不如踏踏實實做好眼前的事情。

【第35句】：【禪心佛語】讓內(nèi)心更穩(wěn)重、更平和、更從容，來規(guī)范內(nèi)心那些浮躁不定的搖擺，糾正自己認識生活的那份偏差。讓自己經(jīng)過這個世界的人生旅途，不再是一種風(fēng)塵仆仆，而是一種安住當下，平靜溫和。

【第36句】：在家菩薩若得自在，為大國主，擁護民庶猶如一子，教離諸惡，修行善法。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，攝取品

【第37句】：【禪語人生】信心是要修出來的。你要修信心的話，第一就是多聞，看看這些佛的功德，那可以激發(fā)你信心。

【第38句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當信師，放下自我。

【第39句】：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴于自己的經(jīng)驗判斷，管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴，造物主就是讓我們多看少說。

【第40句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔(dān)的人是沒有辦法走得太快的。

【第41句】：【禪語人生】在這個復(fù)雜紛繁，變幻莫測的世上，一切都在不斷地改變，事事茫茫難以自料，人人都有不如意，家家都有本難念的經(jīng)，不論是男人還是女人，每個人都有煩惱和脆弱的時候。

【第42句】：【禪心佛語】生活的活潑，不是逗誰玩，而是實實在在的教化與啟迪，心地的規(guī)范才是幸福的自在。

【第43句】：【禪心佛語】任何一個愚蠢的人，都會批評人，斥責(zé)人和抱怨人，同時，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。但若要用愛和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。

【第44句】：人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要恪盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實、最幸福的人生！

【第45句】：【經(jīng)典佛語】經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

【第46句】：【佛心禪語】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第47句】：【禪心佛語】為人處事中，難免磕磕碰碰。然。人之小過勿責(zé)。人之小惡忘之。人之隱私當遮。小處養(yǎng)德，自然遠禍。

【第48句】：【禪心佛語】人活著就是一種心態(tài)，用平和的心態(tài)來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第49句】：【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內(nèi)法師直接溝通時，一位女性負責(zé)人稱沒有法師的電話，另一位負責(zé)人李某則稱“法師病了，這兩天聯(lián)系不到”。

【第50句】：【順天由命莫強求】事事由天莫強求，何須苦苦用機謀？飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭！

【第51句】：清茶淡香，既可口又提神；若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。——證嚴法師

【第52句】：【禪語人生】再美的東西，也經(jīng)不起近距離的日夜審視。再精美的玉石，拿到眼皮底下用放大鏡看，也會有料想不到的瑕疵，鏡中花水中月之所以美之所以誘人那是因為你不能真真切切的觸摸到。

【第53句】：【禪心佛語】假使你了解善惡、對錯都在你心中的話，那么，只要在它們生起的地方去尋找就對了。

【第54句】：【心靈禪語】人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第55句】：【佛心禪語】真正聰明的人，就懂得平時待人和善，樂于助人，樂于和人分享自己的美好。這樣到了“大難臨頭”的時候，總會有人站出來為我們出頭。

【第56句】：【禪心佛語】巨大的成功靠的不是力量是韌性。社會競爭常常是持久力的競爭，有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。

【第57句】：世間上很多事情，說很容易，做很困難，說不發(fā)脾氣，但境界一來，自我就不能把持。禪者曰：說時似悟，對境生迷。所以歷事練心，要隨時觀自在。

【第58句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執(zhí)相求理，終無是處。

【第59句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是無奈。一輩子，就圖個心里痛快。那些想不通頭疼，想通了心疼的人和事，不如淡然視之。

【第60句】：不器之器，名日上器。積厚養(yǎng)深，一出名世。欲速不達，古人所刺。學(xué)道之士，靜以俟勢。（明）蓮池《大器晚成》

【第61句】：孔圣人門前賣雜字，張?zhí)鞄焿缕鹦L(fēng)。五馬渡江，一馬化為龍。三三橫二二，縱誰能辯之，賜金鐘。山鬼伎倆有盡，老僧不聞不見無窮。孔門七十二賢，賢何德？云臺二十八將，將何功？

【第62句】：人在履行職責(zé)中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第63句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風(fēng)景，樸實而寧靜，優(yōu)雅而安然。

【第64句】：若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學(xué)正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。《法句經(jīng)》卷上，述千品

【第65句】：細細想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實的大地，并對此心懷誠懇的感激。

【第66句】：【禪語人生】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內(nèi)心無煩惱。

【第67句】：【圣經(jīng)文案】233于是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。”(路12:15)

【第68句】：【禪語人生】聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔(dān)重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第69句】：恩必施于有功，不可妄給私人；威必加于有罪，不可濫及無辜。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第70句】：【人生禪語】恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第71句】：【佛心禪語】※智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第72句】：【禪心佛語】禪悟人生：獵人搜尋獅子的足跡，禪師：我知道它在哪里。獵人一聽害怕了：我其實并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。

【第73句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農(nóng)婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第74句】：狒是自心作得，因何離此心外覓佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外無佛，佛外無心。——《達摩大師血脈論》

【第75句】：每個人的精神都處于“亞健康”狀態(tài)，需要愛心撫慰怎樣把握與人交往的原則？佛日：得一切眾生起柔軟心。——《佛說彌勒大成佛經(jīng)》

【第76句】：以同避仇人讓不安定的心安定，以降伏嗔恨讓安定的心穩(wěn)固，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第77句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

【第78句】：【經(jīng)典佛語】“道”實際上就隱藏在日常的點點滴滴之中，關(guān)鍵在于我們愿不愿意去思考，去領(lǐng)悟。

【第79句】：【佛心禪語】把石頭丟進大河，河水并不受到影響，有信仰的人，若因別人的惡評而心亂，他就不是大河，而只是水塘。

【第80句】：【禪心佛語】所以我們學(xué)佛每一天都很快樂的，而且學(xué)了佛以后身體很快恢復(fù)健康，你以前對任何事情很難看破放下，現(xiàn)在可以看破放下，提升自己生命的智慧。

【第81句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第82句】：【佛心禪語】安于淸貧的人、心中自然寧靜祥和、自然與道感應(yīng)、六根自然鋒利、過后自然無痕，哪里還有輪回呢？輪回是因為你心中的欲望沒有滿足、或沒有實現(xiàn)，帶著欲望回來重新努力

【第83句】：多聞圣弟子離綺語，斷綺語，時說，真說，法說，義說，止息說，樂止息說。事順時得宜，善教善訶，彼于綺語，凈除其心。《中阿含經(jīng)》卷三，《伽彌你經(jīng)》

【第84句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第85句】：大凡成功的企業(yè)家都是戰(zhàn)略家，他們有極強的預(yù)見能力，他們的眼光盯著未來；他們只要認準一個目標就要鍥而不舍地干下去，直到成功為止。

【第86句】：人生就是一段故事，活在故事，經(jīng)歷故事，走過故事，沒必要心力交瘁的對待生活，那是對生活的誤讀，做一個欣賞世界的人，開心生活，微笑人生，活一份簡約，活一份輕松，那是命運的一種解脫。

【第87句】：【禪心佛語】少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現(xiàn)在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。

【第88句】：【禪語人生】有一天你會體悟，安住當下的心，記住和忘掉都是一種負擔(dān)，貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，萬物幻化，不在言下。

【第89句】：【禪心佛語】了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

【第90句】：爾欲識地獄道，只今鑊湯煎煮者是；欲識餓鬼道，即今多虛少實令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疏者是；。欲識人天，即今凈威儀持瓶挈缽者是。（唐）藥山惟嚴禪師《傳燈錄》卷二十八

【第91句】：【禪心佛語】前一剎那已滅去，現(xiàn)在剎那正在壞滅，未來的剎那也必將壞滅。這就是“無常”。

【第92句】：不要在人我是非中彼此摩擦。話語秤起來不重，但稍一不慎，卻會重重地壓到別人的心。反求諸已，我們也要自我訓(xùn)練，不要輕易被別人的話刺傷。

【第93句】：心性本凈，即心即佛諸佛從心得解脫，心者無垢名清凈。五道鮮潔不受色，有解此者成大道。《般舟三昧經(jīng)》

【第94句】：人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令“自我功能”提升，才能正確有效地處理問題，才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態(tài)度，因為未經(jīng)解決的難題，會不斷地困擾你，逃避是墮落和崩潰的原因。

【第95句】：幸福的婚姻往往是，有一個時常擔(dān)心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔(dān)心你無法應(yīng)付，擔(dān)心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？

【第96句】：一粒種子，就是要慢慢的成熟，誰也決定不了它成長的速度，我們要慢慢的長大。不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。成長，帶走的不只是時光，還帶走了當初那些不害怕失去的勇氣。

【第97句】：我們不要時常板起面孔想教育別人，而要有一種關(guān)愛的心、慈悲的心，感恩每一個人，幫助每一個人。

【第98句】：【禪語悟道】不耗費資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

【第99句】：【禪心佛語】當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。