【第1句】：【禪心佛語】你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來成辦眾生利益的，所以要珍惜。

【第2句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧?！倍U師說。

【第3句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第4句】：【禪心佛語】如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經(jīng)、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經(jīng)，亦與佛法相違，入于外道。

【第5句】：心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內(nèi)心黑暗，整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無路，必定還是絕路人。

【第6句】：山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。食不過飽，飲不過量，冬不極溫，夏不極涼。受不得窮，立不得品；受不得屈，做不成事。書不在厚，有味則馨；言不在多，醒世則經(jīng)。舒心之酒，干杯不醉；知心之話，萬言不贅。

【第7句】：善知識，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開悟，頓見真如本性。令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性?！秹?jīng)·般若第二》

【第8句】：【禪心佛語】釋迦太子出家后一直向南走，凈飯王為兒擔憂，特地派遣了五位侍者跟隨太子一同出家。一行六人進入當時的摩揭陀國(今印度比哈爾邦巴特那和加雅地區(qū))境內(nèi)。

【第9句】：【經(jīng)典佛語】“放下屠刀，立地成佛”這句話還揭示了一個修行的真諦：修行不分早晚，不計過往，只要你覺悟了，開始修行就是。

【第10句】：【心靈禪語】人生是一場約定，假如你自高自大，處處想自己，處處為了一個小我，那么，你的人生肯定煩惱重重，痛苦不斷。人生就是一個過客，歲月里走過，你仔細想一想，那有一個真正的煩惱，其實，一切都是浮云。

【第11句】：【經(jīng)典佛語】“來世不可待，往事不可追。”我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當下。不必為逝去的青春感慨，不必為凋零的鮮花惋惜，更不必為曾經(jīng)的不悅生氣。

【第12句】：【洗滌心靈的禪語】情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第13句】：所謂天堂、凈土其實就在我們自己的心中，參禪修行的目的就是把我們與生俱來的善良本性顯現(xiàn)出來，就是常說的明心見性?！读鎵?jīng)》中的“無相頌”最后一句說：“聽說依此修行，西方就在目前?！闭f的就是這個道理。

【第14句】：【修禪】當你遇到一件事，如果你，喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。最難的是放下。下了，就釋然了。

【第15句】：【禪心佛語】人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn)；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。

【第16句】：【佛心禪語】不要忘掉別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第17句】：【禪心佛語】大多數(shù)時候，我們太熱中于別人身上發(fā)生的事，也就是熱中從別人而來的支持、名聲，它意味了熱中世俗法，不是真實法——不是真理。

【第18句】：現(xiàn)在的社會愈來愈發(fā)達，物質(zhì)生活也漸漸奢侈浮華，但是，很多人卻感到生活空虛、精神焦慮、苦痛倍增。這是為什么呢？是精神生活的缺失抑或是受錮于現(xiàn)實生活的無奈？于是很多人試圖通過修行和學禪來明白這些問題。

【第19句】：金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢更貴重的東西。如果我們不能很好地把握和控制金錢，那么，錢越多，則害處越大。因此，我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

【第20句】：和一位方外人士閑聊，談及金錢、權力和道德。他說，錢權是孿生兄弟，它們和道德往往不能并存。金錢能使鬼推磨，可見它與鬼更親近，鬼有道德嗎？權柄意味著血淋淋的爭奪，而道德是仁慈的。

【第21句】：人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，豁達一點，積極一點，心凈才能無染，無染才能舒心。似水流年，靜守安然。迎風沐雨，微笑向暖。

【第22句】：【圣經(jīng)文案】373求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。(弗1:17)

【第23句】：【佛心禪語】生活中每個人都想擁有真正的快樂。要做到這一點，除了自己有一個良好的心態(tài)外，還需要懂得如何與他人友好相處。

【第24句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經(jīng)歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第25句】：佛祖說過，要包容跟自己意見不同的人，要學會忍受他，而不是改變他。所以，當你遇到讓你受不了的人和事時，你就應該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會慢慢地平靜下來。

【第26句】：同田為富，分貝為貧。大富由命，小富由勤。昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。一家有事，十家不安。開店三年，鬼也說錢。有智吃智，無智吃力。百福駢臻，千祥云集。知我者希，用我者貴。獨坐窮山，放虎自衛(wèi)。

【第27句】：【心靜禪語】別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數(shù)人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第28句】：【靜心的禪語】恒誨法師：狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第29句】：【禪心佛語】你自性光明是沒有貪心，你的靈感上也沒有貪心，你的智慧上也沒有貪心。你有貪心，就等于一塊鏡子上面有了塵土一樣。所以我們用功的人，切記切記不要貪多，也不要貪快，也不要貪便宜。

【第30句】：我們每天都活得高興、歡喜，看到什么人都歡喜，做任何事也歡喜，這就成了具備愛心、信心、寬容心的初地菩薩。如果一直想著要別人施舍，那一定非常痛苦。若是每天都能心存愛與布施，我們的歡喜心就自然升起。

【第31句】：【禪心佛語】人，活著就是為了追尋生命的意義，釋放最初的自我，達到自我實現(xiàn)，感受高峰體驗。保持一顆平和的心態(tài)，懷揣一個夢想，不畏懼風雨，不害怕失敗，敢于行動，去追尋那個漸行漸遠快要消失的自我。

【第32句】：所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智慧善根。

【第33句】：“善知識”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人為善者；“惡知識”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖張、可導人為惡。

【第34句】：人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第35句】：忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。事來之時最要忍，事過之后又要忍。人生不怕百個忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍萬禍皆灰燼。

【第36句】：【禪心佛語】中國人成年后是因為婚姻問題才有了愛情，西方人成年后是因為愛情問題才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因為向往天堂的生活，東方人信仰宗教更多的是因為恐懼地獄的生活。

【第37句】：【禪心佛語】人生其實不苦，心糾結(jié)才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

【第38句】：現(xiàn)在的教育普及，有太多進修的機會與場所，學習必須有方向，并且慎重選擇教導者。擇師在于自己的意愿與志向，既然想求師長傳授畢生所學，則一定要必恭必敬、全神貫注、認真努力地學習。

【第39句】：【禪心佛語】回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓.無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么？我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了。

【第40句】：【禪心佛語】天下名山僧占多。自古以來，這“山后一條路”或許是不為人知的密林小徑，但從來都是修行的寬坦大道。

【第41句】：不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第42句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧?！?/p>

【第43句】：名重則于實難副，論高則與世常疏。明人不算命相面，君子不求簽問卦。明知征途有艱險，越是艱險越向前。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫道舉世無知已，有才庸人皆妒嫉。

【第44句】：問：“云何為空？若道有空，還同質(zhì)礙，若說無空，即何所皈依？”答：“只為未見性，是以說空；若見本性，空亦不有。如此見者，是名皈依?！薄渡駮陌浮?/p>

【第45句】：【禪心佛語】人生要學會做一群飛鳥，我們要學會很多，學著明媚；學著寬厚；學著平和；學著堅持；學著樂觀；學著欣賞；學著負責；學著懷念——人在旅途，才能夠活得輕松；活得清醒；活得快樂；活得從容。

【第46句】：入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn)，精神則是超脫的。

【第47句】：【禪心佛語】佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第48句】：佛法不講信者得救，更不是惡勢力。正法是廓然大公的，佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養(yǎng)他，他就保佑你，你不供養(yǎng)他，你就倒霉，正法絕對沒有這樣的事?！葡壬?/p>

【第49句】：【禪心佛語】佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第50句】：【佛語悟道】盛東西的用具雖然粗糙，但不要隨便丟棄，因為它們各有貯藏東西的用處；愚笨低賤的人雖然不賢，但是也不能隨便拋棄，因為他們也可以有各自的作為。

【第51句】：我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿?！?/p>

【第52句】：【禪語人生】心里只有「利益」這一念頭的人，除了所謂「利害關系」的道德，便無其它道德，除了「物質(zhì)上的幸?！惯@個宗教，并無其它宗教。

【第53句】：【禪心佛語】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰(zhàn)勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第54句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內(nèi)心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第55句】：【禪語人生】相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累。

【第56句】：明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第57句】：【禪心佛語】成功的秘訣：個人的追求一定要和國家的利益、人民的事業(yè)、歷史的潮流、社會的價值觀緊密相連，不能由著自己的性子和嗜好我行我素。

【第58句】：【禪心佛語】多讀書以養(yǎng)膽氣，少憂慮以養(yǎng)心氣，戒發(fā)怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，惟謹慎以養(yǎng)神氣，順時令以養(yǎng)元氣，須慷慨以養(yǎng)浩氣，胸豁達以養(yǎng)正氣，傲冰雪以養(yǎng)骨氣，當忍讓以養(yǎng)和氣，應謙恭以養(yǎng)銳氣，莫懈怠以養(yǎng)志氣。

【第59句】：【禪心佛語】世間上到底什么是該爭取的?什么才是人生最有價值的東西?有位慈濟委員，平時聽講經(jīng)文都覺得很有道理；當我為會眾分析心理上的困難時，她在旁邊聽聞別人的遭遇以及師父的勸導，都覺得凡事很好解決，沒有困難。

【第60句】：禪宗是理性的，它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱，從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人，則身邊處處皆有佛緣，人人成佛，又哪里會有敵人？

【第61句】：【禪語人生】修行不能離群索居、閉門造車，而應該將自己的修行與救度眾生緊密聯(lián)系在一起，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，與一切眾生同憂同樂。

【第62句】：其實，連“身軀”都不是自己的了！因為一個死了的身軀，家人不會永遠將他留在家里，更不可能繼續(xù)愛他，甚至很快就會被埋掉或燒掉。所以，這個“身軀”根本不再屬于“我”，那些親朋好友也不再是“我”所擁有的了！

【第63句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦?！督?jīng)集》第三品，第十章《拘迦利耶經(jīng)》

【第64句】：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。

【第65句】：【禪心佛語】哭的時候沒人哄，學會了堅強；怕的時候沒人陪，學會了勇敢；煩的時候沒人問，學會了承受；累的時候沒人依靠，學會了自立。

【第66句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第67句】：【佛心禪語】最使人疲憊，往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最是使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第68句】：【禪心佛語】絕望的那一刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉(zhuǎn)機的來臨；山窮水盡的地方，往往就有柳暗花明；人在困境中應學會：至少再等三天。

【第69句】：【禪心佛語】傳播、傳承什么文化，就會成為什么文化的載體，它會不知不覺影響到你的觀念、心態(tài)及人格。因此，對于文化的選擇，直接關系到生命的發(fā)展。

【第70句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生中的許多辛苦，不是壓力有多大，許多是來自自己的成見和固執(zhí)，有些欠妥的態(tài)度，給人生平添許多彎路，有時候不得不承認，時光是最好的老師，給予人生細致、深刻的教化，才使生活能夠正常的繼續(xù)。

【第71句】：【幸福基地】大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現(xiàn)實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。

【第72句】：擁有了然于心的平靜，就能豁達地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有。平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。平靜的心，讓生活更輕松、自在，也更樂觀、簡單。

【第73句】：【禪心佛語】每個人都有他們自己自然的步調(diào)。你們的修行將不會完全相同。別操心這個。重要的是你只要繼續(xù)保持警醒、努力、保持正念，并讓事物順其自然。

【第74句】：凡夫非常關心自己的命運，但自己無法預知，所以必須找人“算命”。過去的算命先生大多是盲人，許多眼明的人拿自己的八字給瞎子算，這不是矛盾嗎？人的命在八字嗎？八字是時辰，何時落地已是定數(shù)，由不得自己。

【第75句】：世上沒有十全十美，看起來再完美的物體也會有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點，但他的缺點并不影響他的成就。

【第76句】：我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執(zhí)迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會使人失去良知良能，造業(yè)害人。

【第77句】：一切智體，。當于心求，從心而生。乃至此心同虛空相，此虛空性即心性故。如其心性，即菩提性；如菩提性，即陀羅尼性。是故此心虛空、菩提、陀羅尼性，無二無分，無別無斷。《守護國界主陀羅尼經(jīng)》卷十

【第78句】：【佛心禪語】找到種子了，師傅對小和尚說：“去種吧?！辈涣?，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。”師傅說：“沒關系，吹走的都是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。”

【第79句】：【禪心佛語】過去是生命的銀行，是人生的倉庫，是心靈藝術的展廳，我們都將由它來體現(xiàn)自身的價值，我們的一切都將儲存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠行客，過去就是我們路過的旅亭和住過的客店。

【第80句】：【禪語人生】我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。

【第81句】：【一日一禪文案】眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第82句】：【禪心佛語】逃避現(xiàn)實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。

【第83句】：【禪心佛語】人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受，有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對身邊的人或事物無法割舍，人生總有太多的無奈和遺憾。

【第84句】：【禪心佛語】禪悟人生：培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。爭只能與時日爭，爭善、爭美，不可去爭本不該擁有的人或物。

【第85句】：【禪心佛語】廣闊的天空是那樣的寬廣與明凈，而蕓蕓眾生中的我們是這樣的渺小與微不足道，把自己放到大千世界里去站在一個高度再來看自己，所有的喜怒哀樂，所有的得失對錯其實都算不得什么。

【第86句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結(jié)束此生。

【第87句】：【禪心佛語】人生有順利的時候，也有困難的時候；有順境的時候，也有逆境的時候；有幸福的時候，也有痛苦的時候，這才是正常的人生。人生遇到任何不幸的時候，想想人世間那些更不幸的人，就會減輕痛苦，更加堅強。

【第88句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環(huán)境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第89句】：【禪心佛語】所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神和禪的風采。

【第90句】：【佛心禪語】我們都是大乘修行者，應當念念關懷眾生的苦難。想到自己享福的同時，世界上還有千千萬萬的人連飯都吃不上，為什么不能省下自己的福報施給諸母有情呢？

【第91句】：【心靈禪語】這里說的三毒，是主觀精神領域里的“毒品”，它同樣能置人于死地。其實許多人也不是不了解它的危害，但是內(nèi)心缺乏足夠的堅持力量去戒除毒害。這種堅持的力量，應該來自靈魂的凈化。

【第92句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規(guī)范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第93句】：【禪語人生】心象只飛鳥，欲望是鳥食。因為吃得太飽，而無法飛翔。因為大家都在地上撲騰，而忘記飛翔。因為天長地久的生話在地上，而不會飛翔。望著天上的鳥，減少自已的欲望，試一試，讓心飛翔。

【第94句】：【佛語摘抄精選】何名懺悔？懺者終身不為，悔者知于前非惡業(yè)，恒不離心。諸佛前口說無益，我此法門中，永斷不作，名為懺悔。（《壇經(jīng)》）

【第95句】：一位哲人說：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”付出了愛心，自己就會得到快樂，這種愛的回報是無限的。因此，懂得關愛別人才是世界上最幸福的人。

【第96句】：【禪心佛語】母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，燈也來不及點著就去開門，慌忙中鞋子都穿反了。年輕人看到母親狼狽的樣子，不禁熱淚盈眶，立刻覺悟了。

【第97句】：【禪心佛語】很多人活得夠用心、夠努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因為他們就是不知道什么該堅持，什么該放棄，找不到屬于自己的位置。

【第98句】：意外，是另一種美麗，坦然地面對，堅強地撐起，因為下一個路口也許就是奇跡，因為苦難的盡頭，其實就是一種幸福的開啟！

【第99句】：【禪心佛語】盡管人們的社會經(jīng)歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。