【第1句】：【不遇盤根，誰別利器】（諺）盤根：樹根盤繞。指不遇到盤根錯節，誰能識別出斧子的鋒利。比喻不遇到棘手難辦的事，就顯現不出英杰之材。

【第2句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第3句】：【把新鞋往泥里踏】（慣）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自討苦吃。

【第4句】：【上人不好，下人不要】（諺）上人：上層人物。好：喜愛，愛好。上層人物要是不表示愛好的，手下人就不會積極張羅。指下屬對上級，往往是投其所好。

【第5句】：【見所未見，聞所未聞】見“聞所未聞，見所未見”。

【第6句】：【請神請到鬼】（慣）比喻本想請人幫忙，結果請來了壞人。

【第7句】：【路遙知馬力，日久見人心】（諺）路途遠，才能檢驗出馬力的強弱；日子久，才能考驗出人心的善惡。 指要真正認識一個人，必須經過長年累月的觀察與考驗。 也作路遙知馬力，時久見人心。 日久知人心，路遠知馬力。

【第8句】：【用人不疑，疑人不用】見“疑則勿任，任則勿疑”。

【第9句】：【寧養一條龍，不養十只熊】（諺）龍：傳說中能騰云吐霧的神異動物。寧愿養一條神奇的龍，也不愿養一群無用的熊。比喻養育后代，重在優質，不在數量。

【第10句】：【十冬臘月的大蘿卜——凍心】（歇）十冬臘月：指農歷十、十一月（冬月）、十二月（臘月），一般是一年里天氣最冷的時候。凍：諧“動”。指思想、感情等發生波動，或產生了某種念頭。

【第11句】：【白露日個來，來一路苦一路】 釋義：個：助詞，無義。來：指雨來。謂白露這一天下場雨，會使蔬菜發苦。 例句：白露雨為苦雨，稻禾沾之則自颯，蔬菜沾之則味苦。諺云：“白露日個來，來一路苦一路?！?/p>

【第12句】：【比死人多出一口氣】（慣）形容人無能，不起作用。 也作比死人多半口氣。 比石頭人多一口氣。

【第13句】：【剪草除根，萌芽不發】 釋義：比喻除惡務盡，不留禍根。 例句：只是我偏生見那小廝不得，常是一頓打就打一個小死，只要打死了他方才稱心。卻是為何？常言道：剪草除根，萌芽不發。

【第14句】：【打卦打卦，只會說話】（諺）打卦：算卦，算命，推算人未來命運的迷信活動。指測八字算卦的人，只會用花言巧語騙人錢財。

【第15句】：【妓愛俏，媽愛鈔】見“鴇兒愛鈔，姐兒愛俏”。

【第16句】：【飽暖思淫欲，饑寒起盜心】（諺）指人在豐衣足食、生活富裕之后，往往會生出非禮非法的邪念；在忍饑受凍、無法生活之時，往往又會動起偷盜打劫的心思。

【第17句】：【一個人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過單身生活，無牽無掛。 也作一個人吃飽，全家不餓。 一個人吃飽一家人不饑。 一個人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第18句】：【橫插一杠子】 釋義：比喻橫加干涉。 例句：我起先跟老崔不錯，本來說好要跟他結婚的，沒想到郭三麻子橫插一杠子。三麻子在那邊是個隊長，誰惹得起呀！

【第19句】：【一個樁上不能拴兩頭公?！浚ㄖV）兩頭公牛拴在一個樁上，你頂我撞，不得安生。比喻在同一區域內，容不得兩個占有欲很盛的強人。

【第20句】：【惟恐天下不亂】（慣）惟恐：只怕。指居心叵測的人只怕人間太平，一心想制造事端和混亂，無事生非。

【第21句】：【是馬就充不了麒麟】 釋義：麒麟：古代傳說中的一種像鹿的動物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。 例句：“反正你在這里多待幾天，慢慢就都品得出來了。是馬就充不了麒麟?！?/p>

【第22句】：經一番挫折，長一番見識。

【第23句】：【三人誤大事，六耳不通謀】見“六耳不通謀”。

【第24句】：【不怕你銅墻鐵壁，只怕你緊狗健人】 釋義：指賊人行竊時，不怕墻壁堅固，就怕看門狗和健壯的漢子。 例句：從來做賊的道：“不怕你銅墻鐵壁，只怕你緊狗健人?！痹珞@動了守門的犬，哰哰著實吠將起來。張泰慌張，抽身前走，那犬一直追將出來。

【第25句】：【君子愛財，取之有道】（諺）指有道德修養的人通過正道取得錢財。

【第26句】：【真話好說，謊話難編】見“實話好說，謊話難編”。

【第27句】：大家動手干，賽過英雄漢。

【第28句】：【開店不怕大肚漢】（諺）大肚漢：飯量、酒量很大的人。指開著的酒店飯店，正歡迎那些酒量、飯量大的顧客。泛指顧客消費多，商家自然就贏利多。 也作“開起酒飯店，不怕大肚漢”。

【第29句】：【門前結起高頭馬，不是親來也是親】 釋義：人一旦有了權勢，不是親戚的人也來認親戚。 倒句：俗話說的：“門前結起高頭馬，不是親來也是親”。武大郎有了這樣一個好兄弟，鄰舍聽見了，自然都趕來問長問短。

【第30句】：【調書擔】見“掉書袋”。

【第31句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出?！?宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的?！?“病從口人，禍從口出”這個俗語現在還有很強的警示作用。

【第32句】：【丑婦免不得見公婆】（諺）指再丑陋的媳婦，終究要見公婆的面，這是免不了的事。泛指無論怎樣為難的事，總得要出面解決。 也作丑婦終須見姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳婦總躲不過公婆的面。

【第33句】：【媳婦進房，媒人靠墻】（諺）新媳婦娶進門入了洞房，媒人就靠墻一邊站，沒用了。指娶親后容易把媒人忘記掉。 也作“媳婦進門，媒人出門”。

【第34句】：【青菜蘿卜分不清】（慣）比喻好壞不分，是非不辨。

【第35句】：【木不鉆不透，人不激不發】（諺）木材不鉆就穿不透孔，人不經受激勵就難以奮發圖強。指人的奮發向上，往往需要客觀上的激勵。

【第36句】：【世上無難事，只怕有心人】（諺）指世上沒有辦不成的事，只要有決心，百折不撓，總會成功的。 也作世上無難事，人心自不堅。 天下無難事，只怕心不堅。

【第37句】：【兩鳥在林，不如一鳥在手】（諺）指希望中的多數，不如實際據有的少數。 也作“樹上十鳥，不如手握一只”。

【第38句】：【久賭無勝家】見“常賭無贏客”。

【第39句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會造成極其嚴重的失錯。指選取人材，重在德才與實踐，不在外貌。

【第40句】：【打小算盤】（慣）1形容人自私，為個人打算。2比喻在小處算計。 3比喻精打細算。

【第41句】：【見縫子就鉆】（慣）比喻利用一切可乘之機進行鉆營活動。 也作“見縫兒就鉆，見洞兒就入”。

【第42句】：【當官不為民作主，不如回家賣紅薯】（諺）指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。

【第43句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】見“防人之心不可無”。

【第44句】：【千年大道走成河】（諺）指長年走人的大道，因為被踐踏得多，越來越低陷，終有一天會變成河道。

【第45句】：【風馬牛不相及】 釋義：風：一說放逸，走失；一說獸類發情，彼此相誘。一說兩地相距很遠，牛馬走失也不會跑到對方境內。另一說馬與牛不同類，雄雌不致相誘。 比喻彼此之間毫不相干?！跋嗉啊庇肿鳌跋喔伞?。 例句：說了幾次，也鉆不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、農民，都是對牛彈琴，風馬牛不相及，他心上像長了茅茅草。

【第46句】：【熱臉貼冷屁股】（慣）比喻向人獻殷勤，卻受到冷遇。 也作熱臉碰個冷屁股。 熱臉挨了個冷巴掌。 熱氣呵冷臉。

【第47句】：【二人轉】“二人轉”是一種舞臺表演藝術形式。 流行于東北各地，是以東北民歌、大秧歌為基礎，吸收“蓮花落”發展而成的，已有二百年歷史。過去它有蹦蹦戲、大口落子等名稱，新中國成立后才定名為“二人轉”。原有三種演唱形式：一是二人對口演唱的二人轉；二是一人演唱的單出頭；三是扮演固定人物的拉場戲。近來又有發展，增添坐唱、群唱等形式。俗語所謂的二人轉主要指第一種，即二人對口演唱的形式。

【第48句】：【投以木桃，報以瓊瑤】 釋義：木桃：比木瓜小的一種植物，果實，味酸澀。瓊瑤：美玉。比喻對別人給的好處，以十倍百倍來報答。 例句：自古道：“投以木桃，報以瓊瑤。”你小姐既有玉瑤之投，我焉可無木桃之報？

【第49句】：【鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍?！?釋義：澤：雨露。鋤頭底下有三場雨水分，斧頭下面有一倍桑葉，指勤鋤地可抗旱，適時整治枝條會使桑葉茂盛。 例句：“如其得法，使樹頭易得其條，條上易得其葉，蠶不待食，葉以時至，又其葉潤厚。農語云‘鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍桑’?！?/p>

【第50句】：【管他三七二十一】見“不管三七二十一”。

【第51句】：【吃飯不知道饑飽，睡覺不知道顛倒】（慣）形容人不知好歹，不懂事。

【第52句】：【大肚羅漢瞧觀音——睜只眼，閉只眼】（歇）羅漢：阿羅漢的簡稱，佛教稱斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的僧人。觀音：即觀世音菩薩。 看見了裝作沒看見。指敷衍了事，不認真去管。

【第53句】：【動在四肢戲在臉】（諺）四肢：兩臂兩腿。指戲劇演員的開打動作靠的是四肢功夫，傳達感情靠的是眼神變化。

【第54句】：【登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流】 釋義：比喻在一旁觀看別人相斗。 例句：他越想越美，手都發癢了。真是登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。

【第55句】：【足幫足，手幫手】（慣）比喻親友之間互相幫助。

【第56句】：【花開兩朵，各表一枝】（慣）舊時說書的套話，指事情有兩個線索，先說其中的一個。

【第57句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負老實的、軟弱的，害怕厲害的、強硬的。 也作“軟的欺負硬的怕”。

【第58句】：【口惠而實不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現。

【第59句】：【費手腳】（慣）指事情復雜或麻煩，不好辦。

【第60句】：【兩姑之間難為婦】（諺）兩姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。 比喻夾在兩個地位相當的上司或輩分高的人之間，關系不好處理。

【第61句】：【金玉其外，敗絮其中】此語是形容虛有華美的外表，實質卻一團糟的人。 這個詞語源于明代劉基《賣柑者言》：“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！” 劉基，字伯溫，元代末年進士，朱元璋第一謀臣，能掐會算，據傳前知五百年，后知五百年，在民間百姓心目中奉為神明，其名望在諸葛亮之上。 朱元璋建立明王朝后，他被任命為御史中丞。 有一年夏天，劉基在城里漫步，只見一個小販在賣柑子。柑子是很難保存到夏天的，但劉基發現這小販賣的柑子金黃油亮，新鮮飽滿，就像剛從樹上摘下來的，他便去向小販買了幾個。回家后，劉基剝開柑皮，發現里面的果肉干縮得像破舊的棉絮一樣，便拿著柑子，去責問小販為何以次充好騙人錢財。 可是，賣柑子的小販面不改色地說：“我靠賣這樣的柑子為生，已有好幾年了。買的人很多，誰也沒有說什么，就是先生你不滿意?！苯又∝溦f道：“當今世界上騙人的事到處都有，豈止我一個？請問，那些威風凜凜的武將，從裝束看，比孫子、吳起還神氣，可是他們真正懂得兵法嗎？那些頭戴高帽、身著寬大朝服、氣宇軒昂的文官，難道他們真正掌握治理國家的本事嗎？寇盜橫行，他們不能抵御；百姓困苦，他們不能救助；貪官污吏，他們不能處置；法紀敗壞，他們不能整頓，只會欺壓百姓。這些人一個個身居高位，住著華美的房子，吃著山珍海味，喝著瓊漿玉液，騎著高頭大馬，哪一個不是裝得道貌岸然、一本正經的樣子？又有哪一個不像我所賣的柑子那樣，表面上如金如玉，內中卻像是破舊的棉絮呢？” 劉基聽了小販的一席話，啞口無言?；丶液缶蛯懥恕顿u柑者言》達篇文章。 聽了賣柑小販的一番高論，您有何感想？

【第62句】：【兩國交鋒，各為其主】（諺）指雙方爭斗交戰，都是為了各自的國君。 也作兩國相爭，各為其主。 兩國相爭，各保其主。

【第63句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農民所盼?！拔骞取钡恼f法源自春秋戰國時代?！俄n非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多?！彼f明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。 五谷，古代有多種說法?！肚f子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第64句】：【山水還有相逢日，豈可人無會合時】（諺）山山水水都可能有相逢的機會，人別離后還能沒有再見面的一天？指人和人離別不必愁苦，定會有再見面的一天。

【第65句】：【唱空城計】（慣）空城計：古典小說《三國演義》中的故事：蜀將馬謖失守街亭，魏將司馬懿率軍直逼西城，諸葛亮無兵迎戰，故意大開城門，自己在城樓上鎮定自若地彈琴；司馬懿懷疑有詐，怕中埋伏，遂引兵退去。后用來指掩飾自己一方力量空虛以騙過對方的計策。1指用“空城計”。2指全部或大部分人不在。3形容沒有實力。 也作“演空城計”。

【第66句】：【排檔】“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。 “排檔”可能源于“排當”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細述南宋舊事，卷五有“排當”一則云：“宮中飲宴名排當。理宗朝排當之禮多內侍自為之，一有排當則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內侍用心非借排當以規羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費。’此說可想矣！” 原來，“排當”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現象。根據發現的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時宮廷內侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競成風氣，由于輪流請客，排隊當值，稱為“排當”。剛開始是自己掏腰包或找地方報銷，到宋理宗的時候，開始拿到中央或各級財政的金庫報銷了。 后來，排當流到民間，成為簡易、廉價、大眾消費的形式。由于經常設在街邊，擺有大量桌椅，同時廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進而轉變為“排檔”了。現在“大排檔”風靡全國。

【第67句】：【借光】“借光”指分沾他人的利益、好處。日常生活中的客套話，如：“借光”我過去一下。那么，這個俗語是怎么產生的呢？它源自一個民間故事。 據說，齊國有一個貧家女孩叫徐吾，她經常與鄰居的女孩們在一起紡線績麻，有時候干活到很晚，大家就點上蠟燭。每天晚上的蠟燭都是由每個女孩從自己家中帶來的。 徐吾因為家里很貧窮，所以帶的蠟燭最少，一起干活的女孩們逐漸不高興了，有一個姓李的女孩便對其他人說：“徐吾帶的蠟燭不夠，以后就不要和我們一起干活了?！?徐吾聽了她的話，為自己辯解說：“這樣說是沒有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天來得最早，休息得最晚，天天都在打掃衛生等待你們的到來，坐的時候也自覺坐在下面。這都是因為我窮，自知帶的蠟燭少。 何況，同一個屋子里，多我一個，蠟燭也不會暗淡多少，而我只是借東墻上的余光，每天來干自己的活。所以大家不要吝嗇你們的余光，我用的光并不影響你們什么，這樣一舉兩得，難道不是一件好事嗎？” 女孩們聽了徐吾的一番話，覺得很有道理，于是大家也無話可說了。從此以后，徐吾仍舊和大家一起紡線績麻，也不再有人因為她帶的蠟燭少而埋怨了。 “借光”的故事啟發大家互行方便。

【第68句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會發現“男戴觀音女戴佛”的現象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現了人們向往美好生活，渴望和諧社會的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達心胸，積極進取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。 而作為頂天立地的男子漢，生活當中面臨各種各樣的壓力以及會受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。

【第69句】：【樹大分權，人大分家】 釋義：樹長大了就會分開丫權，人長大了就得另立門戶。 例句：樹大分權，人大分家，親兄嫡弟，也不能—生一世都在一口鍋里吃茶飯。

【第70句】：【男僧寺對著女僧寺——沒事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身處是非之地，即使沒事也會招惹嫌疑。

【第71句】：【夏雨隔田晴】（諺）夏季下雨，往往是田壟的這邊下，田壟的那邊晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，區域性很強。

【第72句】：【卻之不恭，受之有愧】 釋義：指接受禮物，深感過意不去。 例句：“既然這樣，只好全部收下。這實在是卻之不恭，受之有愧?！?/p>

【第73句】：【半斤八兩】“半斤八兩”形容彼此不相上下。按照現在的算法，半斤應該是五兩，怎么能不相上下呢？這源自古代的重量單位的換算。 古代用來表示重量的單位非常多，各個時代也不相同。秦統一六國后，鑒于各諸侯國獨特的度量衡單位和換算關系給國家管理和人民生活都帶來很大的不便，所以進行度量衡統一的工作。實際上就是把秦國使用的度量衡標準作為國家標準，通令全國使用。其中重量單位的換算關系是：一石為四均，一均為三十斤，一斤為十六兩，一兩等于二十四銖。 秦代的度量衡標準一直為后來王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量單位和換算方法。重量單位有“石、斤、兩、錢、分”，換算關系是一石為120斤，1斤為16兩，1兩為10錢，1錢為10分。唐代的重量單位和換算關系一直為后世所使用。新中國成立后，我國同時有“市制”和“公制”兩套計量單位，其中“市制”中的“兩”的換算關系還是一斤等于16兩．1959年政府規定一斤等于10兩，并沿用至今。 雖然我們現在使用的重量單位和換算關系與以前有很大的不同，但由此產生的許多成語還被人們經常使用，如“錙銖必較”、“千鈞一發”、“四兩撥千斤”?！鞍虢锇藘伞币彩侨绱?，“半斤”與“八兩”在舊制中的輕重是一樣的，因此常用“半斤八兩”來形容彼此不相上下。

【第74句】：【勿謂尺五，后且不補】（諺）不要認為裂縫只有一尺五寸，要是任其發展下去，就會無法彌補。比喻微小的問題不及時解決，釀成大禍就后悔不及。

【第75句】：【現鐘不打打鑄鐘】 釋義：比喻現有的不要，卻尋求沒有把握的。 例句：眾人道：“說甚么亂話！‘現鐘不打打鑄鐘’？你現揭了榜文，教我們尋誰！”

【第76句】：【沒有金剛鉆，不敢攬瓷器】（諺）金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。 手里沒有金剛鉆，就不敢包攬修補瓷器的活。比喻人沒有某項特長，就不敢貿然承擔某項任務。 也作懷里沒揣金剛鉆，不敢攬那破瓷碗。 手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活。

【第77句】：【青草發芽不離舊根】 釋義：比喻走老路，按老辦法干。 例句：兄妹倆唾沫說干，余家富全然不聽，忽而跳下床來比手畫腳說理，忽而又上床去躺著嘮叨：“百樣雀烏百樣音，我青草發芽不離舊根?！?/p>

【第78句】：【海底撈月，水中求酥】 釋義：酥：酥油，是從牛奶或羊奶中提出來的脂肪。到海里去撈月亮，在水中尋求酥油。比喻白費力氣，根本辦不到。 例句：他們要同陳鯇刺作對，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底撈月，水中求酥，會有什么結果？

【第79句】：【外賊易擋，家賊難防】（諺）外來的賊是明的，容易對付；家里的賊是暗的，很難防范。指在預防賊寇方面，強大的外敵并不可怕，可怕的是隱蔽的、知情的內奸。 也作外賊易打，內奸難防。 外賊好防，家賊難擋。

【第80句】：【撈稻草】（慣）比喻人在絕境中抓住一線希望作徒勞無益的掙扎。

【第81句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍?！捌咔椤笔侨寮宜傅娜说钠叻N感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學習。中醫講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關頭，打不破酒色財氣圈子?！敝钡浆F在，“七情六欲”一詞還經常被使用。

【第82句】：【冤家怕破臉，對頭怕見紅】（諺）破臉：撕破臉面。見紅：斗毆中流血。指冤家對頭發展到不講情面、流血斗毆時，就激化了矛盾，難以和解。

【第83句】：【風里楊花——滾上滾下】（歇）本指楊花隨風上下翻滾，轉指人感情、態度等變來變去。

【第84句】：【名片】“名片”是交際時所用的向人介紹自己的長方形硬紙片，上面印著自己的姓名、職業、電話號碼等內容?！臍v史久遠，古已有之。早在漢代，人們就削竹為簡，將自己的姓名寫于竹簡上，這種寫有姓名的竹簡，當時叫“刺”。東漢蔡倫造紙后，才由竹“刺”改為紙寫，稱為“名紙”。據《留青雜札》載：“古者削竹以書姓名，故日刺。后以紙書，謂之名紙?！睋渡教盟量肌分杏羞@樣的記述：“名紙謂寫名于紙上也，今呼名帖?！薄懊垺薄ⅰ懊迸c“名片”已十分接近。 名片在當前市場條件下很流行，上至官員、大型企業法人代表，下至收廢品的，都有名片在身，隨時準備贈人。

【第85句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第86句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第87句】：【和尚哭丈母——多攬這層閑】（歇）攬：兜攬，拉到自己身上。和尚不結婚，沒有岳母。指多管閑事。

【第88句】：【知情者不怪人，怪人者不知情】（諺）情：實情。知道了實情，就不會責怪對方；怪罪對方，往往是不知道實情。指對人的責怪，往往出于不知情。

【第89句】：【山有山主，水有水霸】 釋義：比喻各個地方都有稱霸者把持。 例句：“這三河鎮舊社會是啥樣？”姚春心酸地說，“真不敢想?！薄吧接猩街?，水有水霸。三湯五虎震山河，三河災難多?！?/p>

【第90句】：【死了張屠夫，不吃渾毛豬】（諺）屠夫：以宰殺豬羊為職業的人。渾毛豬：沒煺毛的豬肉。指即使某個屠夫死了，人們也不會吃沒煺毛的豬肉。比喻缺了某個重要的人物或條件，事情照樣做，日子照樣過。 也作死了張屠戶，不吃連毛豬。 死了張屠戶，不吃帶毛豬。

【第91句】：【駱駝下騾子——怪種】（歇）下：動物生產。本指怪異的變種，轉指不肖的子孫。含責罵意。

【第92句】：【心跳在口里】（慣）心都快蹦出來了。形容心里非常緊張或害怕。 也作心蹦到嗓子口。 心提到嗓子眼了。 心跳到嗓子眼兒上。

【第93句】：萬人萬雙手，拖著泰山走。

【第94句】：【割雞焉用牛刀】（諺）宰割一只雞，哪里用得著屠牛刀。比喻小題不必大做。 也作割雞焉用牛刀手。牛刀手：宰殺牛的把式。 殺雞不用牛刀。

【第95句】：【君不正，臣投外國】（諺）君王無道，做臣子的就可以離開他，投奔別的國家。指上級不正，手下人員采取叛離的行動是合理的。

【第96句】：【二月二，龍抬頭】“二月二，龍抬頭”是一句家喻戶曉的俗語?！岸露笔侨A夏民族的傳統節日，從漢代就開始了，那時，二月二又稱青龍節、春龍節。 “二月二，龍抬頭”源自古老的天文學。人們曾經用二十八宿來表示星辰的位置，據此判斷季節。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，組成一個完整的龍形星座，每到二月初的黃昏，角宿一星和二星，從東方地平線上出現，類似龍的雙角，東方在五色為青，故稱“青龍抬頭”。雖為驚蟄節令，其時，興云播雨的龍，卻還在睡懶覺，故此，或供饗以六畜犧牲，討好哄之；或以木桿敲擊房梁，驚而擾之。種種招數，皆為呼喚龍的醒來。北方滹沱河一帶有個習俗叫“二月二，通地氣兒”。在二月二日早晨，人架龍而動：那耕地的犁杖，一對扶手，若龍角高翹；雪亮的犁刃，呈龍頭之形；犁尖下新土似浪涌，攪動煙霧氤氳，叫做“二月二，通地氣兒”。 二月二，在民間是個重大節日，傳說之多，民謠之多，是其他節日不可比擬的：二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流；二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭；二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏；二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚；二月二，敲鍋底，燒陳菜，吃陳米；二月二，龍抬頭，人抬腳……

【第97句】：【七月的荷花，一時鮮】 釋義：比喻新鮮一時，不長久。 例句：開春我就說：“供銷社是七月的荷花，一時鮮?！碑敃r大家不信，現在該明白了，墻上畫馬不能騎，紙上畫餅不充饑，訂了供銷合同，也成廢紙。

【第98句】：【巧婦安能作無面湯餅】（諺）安：怎么。湯餅：水煮的面食。再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。 比喻再有才干的人，離開基本條件，也無法做成事情。 也作巧媳婦做不得沒面馎饦。 馎饦：面食的一種。 巧媳婦煮不得沒米粥。 巧女難為無米之炊。

【第99句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。