【第1句】：【白屋出公卿】（諺）白屋：用茅草蓋的屋，指貧寒人家。公卿：三公九卿，泛指朝廷大員。指朝廷大員往往出身于貧寒人家。 也作白屋寒門出將相才。 卿相出寒門。卿相：公卿宰相，封建朝廷的高官大員。

【第2句】：【拴不到一個(gè)槽上】（慣）形容兩個(gè)人合不來。

【第3句】：【狐貍尾巴露出來了】（慣）民間故事說，狐貍修煉成精后，能變?yōu)槿诵危舶蛥s變不了，常常會露出來。比喻露出了本來面目或暴露了事情真相。

【第4句】：【母豬不大，牌子不小】（慣）諷刺人本事不大，派頭卻不小。

【第5句】：【上刀山，下火海】 釋義：比喻奮不顧身，進(jìn)入危險(xiǎn)境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：蝦仔痛心地說：“我有錯(cuò)，我有罪，要改正錯(cuò)誤，戴罪立功，只要用得著我，上刀山，下火海，我蝦仔都敢去+。”

【第6句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規(guī)矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第7句】：【沒有梧桐樹，引不得鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中的鳥中之王，據(jù)說只在梧桐樹上棲息。比喻沒有必要的條件，就招引不來人才。 也作沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。 家里沒有梧桐樹，也招不來彩鳳凰。

【第8句】：【刮胡子】（慣）比喻批評人。

【第9句】：【正理一條，蠻行千樣】（諺）指正理只有一條，而蠻橫行徑卻是干奇百怪的。

【第10句】：【拔草去尋蛇】 釋義：比喻存心尋找差錯(cuò)。 例句：思量拔草去尋蛇，這回卻沒蛇兒弄。平常家里沒風(fēng)波，總有良平也無用。

【第11句】：【羊上狼不上，馬跳猴不跳】 釋義：比喻你動他不動，行動不協(xié)調(diào)（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們打仗一靠官帶，二靠弟兄們敢拼。要是大家氣不順，羊上狼不上，馬跳猴不跳，這仗永遠(yuǎn)也打不勝。”

【第12句】：【哭不得，笑不得】（慣）形容非常尷尬，不知該怎么辦好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。

【第13句】：【好事全歸花大姐，壞事全怪禿丫頭】（諺）花大姐：富貴人家的小姐。禿丫頭：侍候小姐的丑丫頭。 好事情全都?xì)w在小姐的名下，壞事情全都扣在丫頭頭上。借指有功勞都是頭頭們的，有錯(cuò)誤都是手下人的。 也作“好事總歸花大姐，壞事總怨禿丫頭”。

【第14句】：【吃五谷雜糧，保不住不生病】（諺）指人免不了要吃五谷雜糧，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。

【第15句】：【單面鼓一面鑼】 釋義：比喻獨(dú)自發(fā)號施令。 例句：你徐某得意，一人號令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。

【第16句】：【經(jīng)霜的扁豆罷園的瓜】 釋義：罷園：指瓜菜等收獲完畢。比喻失勢，振作不起來。 例句：塘洼據(jù)點(diǎn)不撒咱也不怕它，他鬼子是：經(jīng)霜的扁豆罷圓（園）的瓜，咱游擊隊(duì)是：炕頭的貍貓坐地虎。好瞧的還在后邊哩。

【第17句】：【名師出高徒】（諺）名師：德藝深孚眾望的師傅。指高明的師傅培養(yǎng)出來的，一定是才藝出眾的弟子。 也作名師手下出高徒。 名師自有高徒。

【第18句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運(yùn)，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時(shí)就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第19句】：【寧可貧后富，不可富后貧】（諺）過日子，寧可先受貧困，后來富裕；不可先前富裕，后來貧困。指先貧后富可以激勵(lì)進(jìn)取，先富后貧難以委屈安生。

【第20句】：【風(fēng)后暖，雪后寒】（諺）指大風(fēng)過后，氣溫回升，人會有暖和的感覺；雪融化時(shí)，需吸收熱量，因此天氣會更加寒冷。

【第21句】：【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經(jīng)鳥】（歇）比喻不是個(gè)正派人。常含責(zé)罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個(gè)正經(jīng)鳥”。

【第22句】：【七大姑，八大姨】（慣）指眾多的女性眷屬。

【第23句】：【敗子回頭金不換】（諺）敗子：敗家子。指敗家子浪蕩成性，要改邪歸正，實(shí)屬難能可貴，那是用金錢買不來的。 也作“浪子回頭金不換”。

【第24句】：【墊刀背】（慣）比喻替人去冒風(fēng)險(xiǎn)或代人受過。

【第25句】：【水火不留情】 釋義：水災(zāi)、火災(zāi)殘酷無情，給人造成的損失大。 例句：飼養(yǎng)員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第26句】：【火大無濕柴】（諺）指火勢大了，濕柴也能燃燒得很旺。比喻人多力量大，有氣勢，就不怕困難多，任務(wù)重。 也作“旺火沒濕柴”。

【第27句】：【頭上打一下，腳底板響】（慣）形容人機(jī)敏，對事情反應(yīng)快。

【第28句】：【鍘刀剃禿頭——硬拿著腦袋瓜子玩】（歇）形容太危險(xiǎn)，拿生命開張飛吃豆芽——小菜一盤。

【第29句】：【黃山歸來不看山】（諺）黃山：在今安徽黃山市內(nèi)，景色秀麗，奇觀甚多，囊括了眾山的特色。指黃山游覽過后，其他的山就不值一看了。 也作“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

【第30句】：【版版六十四】（慣）版：指宋代鑄錢用的銅模。每版鑄錢六十四枚。 版也寫作“板”。形容人辦事嚴(yán)格認(rèn)真，沒有通融的余地。

【第31句】：【問不出個(gè)子丑寅卯】（慣）子丑寅卯：地支的前四位，比喻各種事情。指什么話也問不出來或什么答案也得不到。

【第32句】：【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語，用來形容雜亂無章、一片混亂的一個(gè)詞語。這詞源自歷史上的兩次叛亂，一次是西漢時(shí)的“七國之亂”，一次是西晉時(shí)的“八王之亂”。 西漢景帝時(shí)，膨脹起來的諸侯王勢力已危及到皇帝的統(tǒng)治。漢景帝采納晁錯(cuò)的意見，削減諸侯王的領(lǐng)地和特權(quán)，引起諸侯王的強(qiáng)烈不滿，吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王，打著“誅晁錯(cuò)，清君側(cè)”的旗號，聯(lián)合起來叛亂。漢景帝聽信讒言，錯(cuò)殺了晁錯(cuò)，仍不能退兵。最后，派大將周亞夫領(lǐng)兵平定了這場叛亂。史稱“七國之亂”。 西晉晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷做了皇帝，司馬衷昏庸無能。 有一次他外出，聽到青蛙的叫聲，便問侍從：“為官乎，為私乎？”是說這些青蛙是公家的，還是私人的。侍從聽后，哭笑不得，只得說，在官田為官，在私田為私。這樣的皇帝當(dāng)然掌不了權(quán)，結(jié)果大權(quán)落到其外祖父楊駿手中。 司馬衷的皇后賈后野心勃勃，欲掌皇權(quán)，她設(shè)計(jì)謀殺了楊駿，請汝南王司馬亮輔佐，后又對汝南王不放心，便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來趙王司馬倫發(fā)動政變，殺死賈后，自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強(qiáng)烈反對，先后又有五個(gè)王參與了這場叛亂，最后，以司馬衷被毒死，另立一個(gè)新皇帝結(jié)束。這場叛亂持續(xù)了十六年，先后有八個(gè)王參與了叛亂，史稱“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”，人民災(zāi)難深重，將社會搞得一團(tuán)糟，后人將兩次叛亂聯(lián)系起來，造出一個(gè)“亂七八糟”的詞來。

【第33句】：【廝打沒好手，廝罵沒好口】（諺）廝：相互。互相對打起來，就不會有饒人的拳頭；互相對罵起來，就不會有中聽的話語。指只要打罵起來，雙方就很難克制自己。 也作相罵沒好口，相打沒好手。 要罵無好口，要打無好手。

【第34句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠(yuǎn)門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第35句】：【膽量是斗出來的，志氣是逼出來的】（諺）膽量是在斗爭中鍛煉出來的，志氣是由逆境逼出來的。指人的膽量和志氣不是天生的，而是后天環(huán)境激勵(lì)的結(jié)果。

【第36句】：【跑龍?zhí)住浚☉T）原指傳統(tǒng)戲曲中扮演±兵或隨從的角色。比喻擔(dān)當(dāng)無關(guān)緊要的責(zé)任或做些無足輕重的事情。

【第37句】：【前人種樹，后人歇涼】 釋義：比喻前人為后人造福。 例句：小炮彈咯略笑起來：“說你農(nóng)民意識，多想不開。莊稼熟了，終歸有人收、有人吃就行了。你操那個(gè)心千什么？古語說：‘前人種樹，后人歇涼’，咱們是專管開荒下種的。”

【第38句】：【好一塊羊肉，倒落在狗口里】（慣）形容美女嫁給了丑陋無能的丈夫。含諷刺意。

【第39句】：【說人話，屙狗屎】（慣）指說出的話像個(gè)人，做出的事兒卻沒人性。 也作“說人話不做人事”。

【第40句】：【鋤一惡，長十善】（諺）鋤：除去。 除去一個(gè)惡人或一種惡類，就等于助長了十倍多的菩人或善類。指除惡比積善的功效大得多。

【第41句】：【老人不講古，后生會失譜】（諺）古：自古以來的傳統(tǒng)。譜：標(biāo)準(zhǔn)。 老輩人如果不經(jīng)常講說民族傳統(tǒng)，年輕一代就會失去傳統(tǒng)的知識與道德。指傳統(tǒng)文明要靠一代又一代人向下傳承。 也作“老人不講古，后生沒個(gè)譜”。

【第42句】：【馬怕騎，人怕逼】（諺）指馬怕被人騎，人騎上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍無可忍時(shí)就會起來反抗。 也作“人怕逼，馬怕騎”。

【第43句】：【世上無難事，只怕有心人】 釋義：只要認(rèn)真對待世間的一切事，就沒有克服不了的困難。 例句：張大伯拍拍小趙的肩膀說：“好孩子，這就對了，世上無難事，只怕有心人嘛，這不，你到底是成功了，真替你高興。”

【第44句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來得到好處或得到所需要的東西。

【第45句】：【重陽節(jié)】“重陽節(jié)”指農(nóng)歷九月九日，是我國的老人節(jié)。它源自南北朝時(shí)期。 南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節(jié)的起源。到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數(shù)，是個(gè)特別的數(shù)字，在古代《素文》中就有“天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九”之說，認(rèn)為“凡數(shù)指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關(guān)的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯(lián)系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經(jīng)》中，“六”被定為陰數(shù)，“九”被定為陽數(shù)。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認(rèn)為這是個(gè)大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節(jié)。 在民俗觀念中，九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)。因此，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。正因?yàn)榇耍?989年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)又定為“老人節(jié)”。

【第46句】：【人老不算老，心老才算老】（諺）指生理上的衰老不能算老，心理上的衰老才是真正可怕的。

【第47句】：【人心難測，海水難量】 釋義：人的真實(shí)心思難以看透。 例句：看官你道賺去商家物事的，卻是那個(gè)？真是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。

【第48句】：【一法通，百法通】（諺）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相關(guān)方面的技術(shù)也就融會貫通了。

【第49句】：【有情那怕隔年期】（諺）感情深厚的男女，即使相約來年再見，也會耐心等待。指真正的情愛經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)。 也作“有情不怕隔年約”。

【第50句】：【老鼠過街，人人喊打】 釋義：比喻人人痛恨，群起而攻。 例句：現(xiàn)在不同了，滿韃子已經(jīng)搖搖欲墜。尤其從鐵路風(fēng)潮發(fā)生，就像“老鼠過街，人人喊打”。

【第51句】：【一輩子不出馬，總是個(gè)小駒】（諺）馬不出陣打仗，到老也只能算個(gè)駒子，成不了戰(zhàn)馬。比喻年輕人不出家門，不經(jīng)見世面，永遠(yuǎn)也不會有大出息。

【第52句】：【長袖善舞，多錢善賈】（諺）賈(gu)：經(jīng)商。指衣袖長了，舞姿就顯得美妙；錢財(cái)多了，經(jīng)商周轉(zhuǎn)起來就靈便。指資金雄厚是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。也泛指財(cái)物豐裕，一切事情都好辦。 也作“長袂善舞，多資善賈”。袂(mei)：衣袖。

【第53句】：【牛皮不是吹的，火車不是推的】 釋義：不能吹牛，應(yīng)該說實(shí)在話。 例句：“哼！牛皮不是吹的，火車不是推的，光說不行……”

【第54句】：銀錢如糞土，臉面值千金。

【第55句】：【田舍翁亦當(dāng)積三斛麥】（諺）田舍翁：莊稼漢。斛(h0)：舊量器，容量為五斗。就連普通的農(nóng)夫也應(yīng)積存一定數(shù)量的麥子。指人人都應(yīng)有點(diǎn)積蓄，以備急需。

【第56句】：【東家長，西家短】（慣）指議論人家的是非短長或談?wù)搫e人的家事。

【第57句】：【打小報(bào)告】（慣）指背地里向領(lǐng)導(dǎo)或長輩夸大或無中生有地反映別人的所謂問題或缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

【第58句】：【樹大分權(quán)，人大分家】 釋義：樹長大了就會分開丫權(quán)，人長大了就得另立門戶。 例句：樹大分權(quán)，人大分家，親兄嫡弟，也不能—生一世都在一口鍋里吃茶飯。

【第59句】：【奸不廝欺，俏不廝瞞】（諺）奸：歹的。廝：相。俏：好的。不論好歹，不相欺瞞。指打消一切顧慮，把真情告訴對方。

【第60句】：【各師傅各傳授，各把戲各變手】（諺）把戲：雜技。一個(gè)師傅自有一套傳授技能的方式，一種把戲自有一套表演變幻的手法。指在技藝的傳授與表演上，各有各的路數(shù)。

【第61句】：【姑娘大了不可留，留來留去出鼓鼓頭】 釋義：出鼓鼓頭：惹出是非。女孩子長大了，不能留在家里，應(yīng)該及時(shí)出嫁，否則父母就會遭到怨恨。 例句：老潘的老伴最為這件事著急。她說：“姑娘大了不可留，留來留去出鼓鼓頭。”

【第62句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險(xiǎn)去觸犯有權(quán)勢、有地位的人或勢力。 也作老虎頭上撲蒼蠅。 老虎頭上抓毛兒。

【第63句】：【四菜一湯】“四菜一湯”當(dāng)前是指全民或集體企、事業(yè)單位用公款招待賓客的菜肴規(guī)格，以防止用公款大吃大喝，鋪張浪費(fèi)，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。實(shí)際上，“四菜一湯”并非現(xiàn)在的創(chuàng)造，古已有之，且出發(fā)點(diǎn)和舉措也是防止官員腐敗，它源出朱元璋。 相傳，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）當(dāng)上明朝第一位皇帝后，全國范圍內(nèi)遇上天災(zāi)，糧食歉收，加上戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，百姓生活非常困苦。那些皇親國戚、達(dá)官貴人，卻終日花天酒地，大吃大喝，百姓極為不滿。出身貧苦的朱元璋對此非常惱火。他下決心要整治一下這種腐敗現(xiàn)象。 一天，適逢馬皇后生日，朱元璋趁眾大臣朝賀之機(jī)，設(shè)宴答謝文武百官，當(dāng)十桌客人的席位坐齊后，傳令侍女上菜。第一道菜為紅燒蘿卜，朱元璋對群臣說：“蘿卜百藥之本，民諺就有‘蘿卜進(jìn)了城，藥店都得停’之說，請眾卿品嘗。”第二道是炒韭菜，朱元璋又說：“韭菜剪而復(fù)生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征著長治久安。”然后是兩道青菜，朱元璋提醒眾臣道：“為官要清正廉明，兩袖清風(fēng)。”寓意明白。緊接著朱元璋指著最后一道蔥花豆腐湯說：“只有清廉，大明江山才能傳萬代。”宴后，朱元璋問侄子朱濤，“這次你的賀禮是什么？”朱濤說：“……翠珠兩串，玉鐲一雙，金佛八座……”朱元璋又問：“你年奉多少？此物何來？”朱濤不語，太祖喝令：“拿下！”眾大臣見皇上先拿自己的親侄子開刀，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，斂聲屏氣。此時(shí)，朱元璋當(dāng)眾宣布：“各位所送來賀禮一律用于賑濟(jì)災(zāi)民，各位大臣從政務(wù)須潔身自律，多為百姓著想，凡今后祝壽待客，只能是四菜一湯，誰若違犯，嚴(yán)懲不貸。”從此，四菜一湯形成了規(guī)定，并由宮內(nèi)傳到宮外，從官方傳到民間，從古傳到今。

【第64句】：【鍋頭飯好吃，過頭話難說】（諺）指說話要有分寸，不能夸大其詞。 也作“過頭飯難吃，過頭話難講”。

【第65句】：不怕人不敬，就怕己不正。

【第66句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發(fā)臭，只能臭一里遠(yuǎn)；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第67句】：【豬羊走入屠宰家，一腳腳來尋死路】 釋義：屠宰家：以宰殺牲畜為業(yè)的人家。比喻自尋死路。 例句：冒著雨又行了數(shù)十步，見一個(gè)小小竹門樓，王七三官人道：“且在這里躲一躲。”不是來門樓下躲雨，卻是：豬羊走入屠宰家，一腳腳來尋死路。

【第68句】：【說曹操，曹操就到】 釋義：比喻說著誰，誰正好就來了。“說”又作“說起”。“就到”又作“到”、“來啦”。 例句：姚殿臣笑著說：“你看，說曹操，曹操就到。魏華呀，這就是大隊(duì)副書記何石頭同志。”

【第69句】：【時(shí)髦】現(xiàn)在，“時(shí)髦”一詞很流行，它的意思是形容人的衣著裝飾或其他事物新穎人時(shí)。 時(shí)髦雖新穎，它卻是個(gè)古老的詞，在古代，時(shí)髦并不是我們現(xiàn)在理解的意思，而是指當(dāng)代的俊杰。《后漢書·順帝紀(jì)贊》就記有“孝順初立，時(shí)髦允集”之語。《舊唐書》也說：“朕初臨萬邦，思弘大化，務(wù)擢非次，招納時(shí)髦。”其中的時(shí)髦都是時(shí)代英雄的意思。這個(gè)詞義直到近代還在使用。那么，為什么將英才稱為時(shí)髦呢？這與毛發(fā)有關(guān)嗎？有關(guān)。但不是指人的頭發(fā)，而是指馬頸上的長毛。這處長毛是馬的皮毛中最與眾不同的，正如郭璞所說：“士中之俊，猶毛中之髦。”因此將才俊稱為“時(shí)髦”，就不足為奇了。 “時(shí)髦”一詞到清末時(shí)才逐漸轉(zhuǎn)為如今我們所使用的意思。如20世紀(jì)80年代青少年穿的喇叭褲既流行又時(shí)髦。

【第70句】：【前留三步好走，后留三步好行】 釋義：做事留有余地有好處。 例句：“我們不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

【第71句】：【物以類聚，人以群分】 釋義：東西總是依照種類聚集在一起，人總是一群一群地分開。常比喻壞人總是與壞人勾結(jié)在一起。 例句：物以類聚，人以群分。黑鬼對黑鬼，又不礙著誰。

【第72句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業(yè)的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第73句】：【狗拿耗子，多管閑事】這個(gè)俗語形容不受歡迎的多管閑事的人。捉老鼠是貓的職責(zé)，狗的職責(zé)是看門。可在古代，卻有狗捉老鼠的記載。 在四川三臺縣郊江鎮(zhèn)金鐘山一區(qū)一號漢墓中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了一幅“狗咬耗子”石刻畫像，圖中有一只蹲坐的狗，此狗耳豎、嘴長、牙尖，四肢肌肉發(fā)達(dá)，雙眼炯炯有神，口中還叼著一只長尾巴老鼠。戰(zhàn)國末年成書的《呂氏春秋》中就記載了一則狗捉老鼠的故事。故事內(nèi)容是：“齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其鄰畜之?dāng)?shù)年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之。’其鄰桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》記載曹操手下典軍校尉丁斐貪財(cái)好利，一次因私易官牛事發(fā)被捕，可曹操念他們的同鄉(xiāng)之誼不想處罰他，就對人說道：“我之有斐，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。”又西晉時(shí)，東海王司馬越還洛，有童謠日：“洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。”看來魏晉時(shí)狗鼠還是兩個(gè)死對頭。 由此可見，狗拿耗子在魏晉以前并不算多管閑事，從此以后，貓和狗的分工逐漸清楚了，分工更細(xì)了，各司其職，狗再拿耗子就有多管閑事之嫌了。

【第74句】：【人不可貌相，海水不可斗量】這一俗語比喻觀察人要看他的實(shí)質(zhì)，不能以貌取人。典出明馮夢龍《醒世恒言·賣油翁獨(dú)占花魁》。 古時(shí)候，一個(gè)年輕人叫秦重，他癡情一個(gè)叫花魁娘子的妓女，她本是一個(gè)苦命人，卻被妓院視為搖錢樹，要十兩銀子才能宿一夜。秦重是個(gè)賣油郎，本錢只有三兩銀子，有什么辦法才能接近她呢？只有拼命攢錢。一年有余，他便有了一大包銀子，于是走到對門銀鋪里，借天平對銀。他的銀成錠的很少，散碎的就很多。銀匠是小輩，沒見過什么世面，見了這么多銀子，心中很是吃驚，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一稱，不多不少，剛剛十六兩。秦重如愿以償，花魁娘子感激他的癡情，跳出火坑，嫁給了秦重，成了一對恩愛夫妻。

【第75句】：【五個(gè)騾子一條線，三個(gè)毛驢一大片】（諺）騾子成群走路，習(xí)慣走成一條線，不會散亂；毛驢走路，有三個(gè)就會散成一大片。指騾、驢行路，各有習(xí)慣。

【第76句】：【一不沾親，二不帶故】（慣）故：朋友。指既不是親戚，又不是朋友，沒有親友關(guān)系。

【第77句】：【烏鴉彩鳳不同棲】（諺）比喻志趣高雅的君子，絕不會和低三下四的小人混在一起。

【第78句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當(dāng)官；要想奪利，那就到市場去貿(mào)易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第79句】：【大家拾柴火焰高】（諺）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家開動腦筋，想出的辦法就多。 也作“眾人拾柴火焰高”。

【第80句】：【河里淹死會水的】（諺）被河水淹死的，往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道術(shù)的人，常常會由于精通而疏忽大意，鑄成大錯(cuò)。

【第81句】：【男僧寺對著女僧寺，沒事也有事】 釋義：比喻事情說不清楚，有曖昧嫌疑。 例句：金蓮說道：“我聽得說，你住的觀音寺背后就是玄明觀。常言道：男僧寺對著女僧寺，沒事也有事。”

【第82句】：【過鬼門關(guān)】（慣）鬼門關(guān)：迷信指陰陽交界的關(guān)口，比喻兇險(xiǎn)的地方。指經(jīng)歷艱險(xiǎn)或磨難。

【第83句】：【鐵煉成鋼，兵練成將】（諺）鐵經(jīng)過千錘百煉就能鍛成好鋼，士兵經(jīng)過千錘百煉就能成為好將領(lǐng)。指艱苦鍛煉是造就人才的必由之路。

【第84句】：【吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒】 釋義：借指缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，不知道為人處世的艱難。 例句：“你從小沒爹，渾拙猛愣的，吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒，說話不知深淺，咱家的日子又這么窮，你干啥，啥不行，一個(gè)錢也掙不來，將來可怎么辦呢？”

【第85句】：【酷】“酷”在1992年版《現(xiàn)代漢語詞典》中還是當(dāng)“殘酷；程度深、極”解釋，如酷吏，還沒有現(xiàn)在流行的新義，說明它是近幾年來出現(xiàn)的一個(gè)新詞，而且使用頻率相當(dāng)高，是青年們追捧的一個(gè)熱詞。 “酷”是英文C。l的音譯，原意為“涼爽、冷靜”，后被引申為“無熱情、不激動”或“真棒、好極了、帥氣”等表示驚喜和贊美、羨慕之意。這個(gè)詞還意味著有品位的、瀟灑的、出色的，它在美國青少年中使用頻率非常高。后來，中國的港臺地區(qū)媒體把其音譯為“酷”，在20世紀(jì)90年代末傳人中國大陸并廣泛流行起來。如趙本山在春晚演出的小品《昨天、今天和明天》中有句臺詞：“我年輕那會兒用現(xiàn)在的話說就是帥呆了、酷斃了。”

【第86句】：【付之東洋大海】（慣）比喻丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不再理會。

【第87句】：【愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少】（諺）指頭發(fā)早白，是由愁郁引起的；歡笑能使人變得年輕。

【第88句】：【鷺鷥不吃鷺鷥?nèi)狻?釋義：同類不相傷。 例句：“悟空，且休爭競。我們既進(jìn)來就出去，顯得沒有方情。常言道：‘鷺鷥不吃鷺鷥?nèi)狻Ｋ麕熂炔辉冢瑪噥y他做什？”

【第89句】：【石敢當(dāng)】在我國的許多地區(qū)，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當(dāng)”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅(qū)直人家門作祟。除此之外，石敢當(dāng)也立于沿海、山區(qū)作平浪、壓風(fēng)之用。石敢當(dāng)?shù)倪@些作用，據(jù)考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當(dāng)，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀(jì)勝》中指出，石敢當(dāng)用來“鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃”，可使“官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂強(qiáng)。”石敢當(dāng)制成石碑狀，尺寸在《魯班經(jīng)》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。 上刻“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”字樣。 那么，石敢當(dāng)?shù)膫髡f是怎么產(chǎn)生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時(shí)代，蚩尤聯(lián)合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個(gè)銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰(zhàn)屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當(dāng)？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當(dāng)。”于是黃帝遍立泰山石敢當(dāng)，蚩尤軍隊(duì)膽戰(zhàn)心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。 另一說民間傳說石敢當(dāng)為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉(xiāng)鄰請其捉拿妖邪，石敢當(dāng)應(yīng)接不暇，遂想出石刻其名立于當(dāng)沖處辟邪。 立石敢當(dāng)辟邪這一風(fēng)俗，現(xiàn)在尚存，“泰山石敢當(dāng)”碑民間小販有售。

【第90句】：【鉆進(jìn)悶葫蘆里】 釋義：比喻沉悶起來。 例句：他喝了一口茶，瞅著錢萬利的滿臉愁容，說：“怎么，唉聲嘆氣的，又鉆進(jìn)悶葫蘆里去了？”

【第91句】：膽大走遍天下,膽小寸步難行.

【第92句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高，摔得重”。

【第93句】：【河里無魚市上取】（諺）河里沒有魚，到市場上就能買到。指出產(chǎn)的地方缺貨，聚賣的市場上卻有的是。也指這里沒有那里有，要把眼界放寬點(diǎn)。 也作“河里沒魚市上看”。

【第94句】：【各家都有一本難念的經(jīng)】（諺）比喻每個(gè)人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經(jīng)。 家家有本觀音經(jīng)。

【第95句】：【逆子頑妻，無藥可治】見“蠻妻拗子，無法可治”。

【第96句】：【圣誕老人】圣誕節(jié)期間，在英、美等國，不少大百貨商店、超市專門派人裝扮成圣誕老人，向顧客，尤其是孩子們分發(fā)糖果和禮品，這一風(fēng)俗現(xiàn)在已傳到中國，商店或超市也有了圣誕老人的形象。那么，圣誕老人是怎么回事呢？ 相傳，圣誕老人是羅馬帝國東部小亞細(xì)亞每拉城（今土耳其境內(nèi)）的主教圣尼古拉的化身。圣尼古拉主教生前樂善好施，曾暗地里贈送金子給一個(gè)農(nóng)夫的三個(gè)待嫁的女兒做嫁妝，將其中一袋金子從煙囪口扔進(jìn)去，恰好掉在壁爐上的一只長筒襪子中。于是，現(xiàn)在每逢圣誕夜，必有不少天真的孩子把襪子口朝上小心翼翼地吊在壁爐旁，期待圣誕老人送來禮品。圣誕老人的形象非常可愛。他是個(gè)留著銀白胡須、和藹可親的老人。頭戴紅色尖帽，身穿白皮袖邊，白皮領(lǐng)子的大紅袍，腰間扎一條寬布帶。傳說圣誕老人住在北極。 在圣誕夜，圣誕老人架著八只鹿拉著滿載禮品的雪橇，從北方雪原來到各家，由屋頂?shù)臒焽柘聛恚?jīng)過壁爐到房間內(nèi)，把糖果、玩具等禮品裝進(jìn)孩子們早已吊在壁爐旁或床頭上的襪子里。所以深受孩子們的喜愛。

【第97句】：【東溝犁，西溝耙】 釋義：比喻說話或做事缺乏計(jì)劃，沒有頭緒。 例句：金蓮道：“他就惱，我也不怕他。看不上那三等兒九假的。正經(jīng)姐姐分付的曲兒不教唱，且東溝犁西溝耙，支使的個(gè)小王八子亂哄哄的，不知依哪個(gè)的是。”

【第98句】：【開水煮，滾油煎】（慣）形容受著悲慘、痛苦生活的煎熬。

【第99句】：【護(hù)家之狗，盜賊所惡】（諺）惡：憎惡。指盜賊最憎惡忠實(shí)護(hù)家的狗。比喻陰謀作惡的奸詐之徒，最忌恨忠貞正直之士。