【第1句】：【好花需綠葉扶持】見“紅花雖好，也仗綠葉襯映”。

【第2句】：【言必信，行必果】說話有信用，做事見效。從維熙《泥 濘》：“他是個言必信，行必果的人，長得雖然瘦小枯干，但精 神世界卻極富有。”

【第3句】：【 飛不上天，鉆不進地】逃不走。或說：不怕他飛上天去。 浩然《艷陽天》：“放了他，飛不上天，鉆不進地，隨時可以再 捉起來，不會有什么不好。”

【第4句】：兩條腿穿到一個褲筒里——蹬打不開

【第5句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第6句】：【說風涼話】（慣）指站在一旁冷言冷語或諷刺挖苦別人。 也作“講風涼話”。

【第7句】：【臨陣磨槍，不快也光】（諺）臨上陣打仗才磨槍，縱然磨不鋒利，也能磨得光亮。指平時不下功夫，臨時突擊準備，多少也能頂點事。 也作“臨陣磨槍三分光”。

【第8句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】釋義：謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準，鏡子一樣清楚。例句：這三個老叟，負暄閑談，正是鄰居一桿秤，街坊千面鏡，都說紹聞是個老實人。

【第9句】：飛機上裝話筒——空喊

【第10句】：【茅石板上打滾——尋的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供腳踏的石板。屎：諧“死”。指自己往死路上走。

【第11句】：【疑心生暗鬼】（諺）懷有疑心，看什么都似乎有鬼附身一樣。指疑心重的人，對一切都疑神疑鬼。

【第12句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第13句】：光屁股打老虎——又不要臉，又不要命

【第14句】：閻王出喪——鬼哭神嚎

【第15句】：玻璃罩里的蒼蠅——看到光明無出路；處處碰壁

【第16句】：【蠹眾木折，隙大墻壞】（諺）蠹（du）：蛀蟲。折：斷。指蠹蟲多了，能把樹木蛀折；縫隙大了，能使墻壁倒塌。比喻貪污腐化的惡風不煞，法律制度的漏洞不補，定會釀成無可挽回的大禍。

【第17句】：【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經鳥】（歇）比喻不是個正派人。常含責罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個正經鳥”。

【第18句】：【什么種子出什么苗】（諺）指農作物下什么種子，就會生長出什么苗。常比喻有什么樣的父輩，就會有什么樣的后代，或有什么樣的領頭人，就會有什么樣的下屬。 也作什么種出什么苗，什么葫蘆畫什么瓢。 什么葫蘆開什么瓢，什么種子長什么苗。

【第19句】：西山日頭倒流水——凈是怪事兒

【第20句】：【針尖對麥芒麥】芒也是尖的。謂斗爭雙方相當。成語： 針鋒相對。孫犁《風云初記》：“這倒有個看頭，看誰告下誰 來吧，一頭是針尖兒，一頭是麥芒兒！”

【第21句】：【披的人皮，做的鬼事】釋義：比喻外表像人，暗地里盡做壞事。例句：“你們朝廷無道，奸貪橫行，一個個披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投無路。”

【第22句】：【 刀不離手，弓不離身】處于戒備狀態。成語：枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》：“盡管這群人隊伍不整齊，有的站著，有的 蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。”

【第23句】：爸爸愛串門，不是打牌就是下棋，整日和鄰里幾個小伙子嘻嘻哈哈，沒個穩重樣兒。媽媽憤憤地說：“一年長不成，到老也是驢駒子！”（河南·南召）

【第24句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來并不美。床罩的歷史可追溯到14世紀的法國。據記載，這個偉大的發明者是一個普通的法國高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛了三個月后，正式舉行婚禮。不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發現丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒有更換床褥的時間。迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機一動，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開門迎客。客人們向新郎新娘祝福，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設計者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發表意見。客人們發出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國各地流傳起來。三年后，法國宮廷正式采用了這種方法，并按那個客人所說的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第25句】：【糊涂蟲】“糊涂蟲”喻指那些不明事理，對事情的認識模糊或混亂的人。它源自古代的一個傳說。據說從前有個縣官，審判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊涂蟲，并且作了打油詩來諷到他。縣官不知道這是諷刺自己yipinjuzi.com，反而下令捉拿糊涂蟲，而且下令務必在三日之內捉到三個糊涂蟲，少一個也不行。公差們發現一個頭頂包袱、騎在馬背上的人，感到很奇怪，就問：“你為什么不把包袱放在馬身上？”那人回答說：“我擔心馬馱得太重，頂在我頭上，可以節省馬力。”公差一聽這話，就說：“這個人可以算一個糊涂蟲了，帶他去見官！”公差們走到城門口，見一個手拿竹竿的人想進城，豎著拿城門太低，橫著拿誠門太窄，就是進不去。公差只好先拿他們兩個去交差。縣官聽了公差的報告，對拿竹竿的說“你為什么不把竹竿鋸成兩截拿進城來？”公差們一聽，說：“報告老爺，第三個糊涂蟲查到了。”縣官忙問：“是誰，快給我拿來！”公差們說：“等下一任縣太爺來了，我們就把他抓起來。” “糊涂蟲”縣官能當下去，清醒的鄭板橋卻當不下去，難怪鄭板橋說“難得糊涂”。

【第26句】：【一跺腳四街亂顫】（慣）形容人勢力大，威風八面，稱霸一方。

【第27句】：【想當然】“想當然”指做事沒有根據，不加考證，只憑主觀想象。這種現象在現實生活中太普遍了。 “想當然”源自《后漢書·孔融傳》。東漢末年，曹操與袁紹共爭天下。有一次，曹操打了勝仗，長子曹丕私自將袁紹的兒媳甄氏納為妾。孔融聽說后寫信給曹操，提到武王曾把紂王的妃子賜給弟弟周公旦。曹操沒有領會到孔融是在諷刺自己，便問此事出自何典，孔融隨口答道：“以今度之，想當然耳。”意思是以今之事，想起當年。名人一句話，形成一個詞。楷模“楷模”指榜樣、模范。“楷模”一詞源于兩種樹木，據《資治通鑒》卷五十五記載，東漢時期的太學生中廣泛流傳有“天下楷模李元禮”這樣的說法。北宋人陳奕在其所編著的《履齋示兒編》一書的卷十三中說：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以為楷模。”

【第28句】：電線桿上安喇叭——想（響）得高

【第29句】：【窗戶眼兒吹喇叭——鳴聲在外】（歇）鳴：諧“名”。指人的名聲在外面，廣為人知。

【第30句】：【五官】“五官”本是人臉部的眼、耳、口、鼻、眉五個器官。如醫院有“五官科”，馬季的相聲“五官爭功”人們還記憶猶新。那么，“五官”是怎么來的呢？相傳，黃帝戰蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并開始了治世大業。他封馴服七種野獸、大敗蚩尤的馬師皇為牧政官，管理衣食住行和馴服六畜；封在戰場上救死扶傷和采集治創良藥的炎帝為醫政官，管理醫藥和治疾；封理財有方的嫘祖為財政官，專管國家的經濟和出納；封屢立戰功的力牧大將軍為軍政官；封聯系各部落有功的伏羲氏為行政官。后來，在朝任職的這五位官員都作出了很大的貢獻，因而得到了黃帝的嘉獎。黃帝說：“多虧五官的臣子相助，方使得我臉上增了光彩呀！”從此，人們便稱臉上的口、鼻、眼、眉、耳為“五官”。

【第31句】：【婦女能頂半邊天】（諺）指婦女的潛力很大，凡男人能做到的，婦女同樣能做到。

【第32句】：別人學習時，小葉不學習；別人睡覺哩，她又嚷著要看書。奶奶說她是“好吃剩菜”，還說她“牽著不走，打著倒退，是趕晚集的好手”。（河南·郟縣）

【第33句】：【人活臉，樹活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹活著，就憑著一層通脈護樹的外皮。 指人生的意義就在于有名節，有人品。 也作人活一張臉，樹活一層皮。 人活臉面樹活皮。

【第34句】：【順得哥情失嫂意】（慣）這方滿意，另一方卻生氣了。形容很為難，兩面都不能得罪。 也作“順得姑來失嫂意”。

【第35句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第36句】：井底的青蛙——見識淺：所見有限

【第37句】：生吞蜈蚣——撓心

【第38句】：【碰杯】飲酒時碰杯的由來有兩說。一說來自古希臘。據傳說古希臘人認為：人們喝酒時，鼻子能聞到香味，眼睛能看到酒色，舌頭能嘗到酒味，唯有耳朵例外。于是他們想出個好辦法，即在飲酒前先互相碰一下杯子，讓這種清脆的響聲傳人耳中，以滿足“五官”之所需。二說來自中國古代。在古代，并非只有喜慶或親朋好友間飲酒，還有會盟、生意場合、招待使者等，都需要飲酒。古人為防不測，約定俗成以碰杯溶酒表示誠信。這些場合的規矩，慢慢演變成一種禮儀，形成了飲酒的禮俗。

【第39句】：【阿彌陀佛】“阿彌陀佛”雖是外來語，但已經普及化，甚至成了人們的口頭禪，在遇到險情時，便無自主地喊一句“阿彌陀佛”。那么，阿彌陀佛是怎么來的，又是什么意思呢？ “阿彌陀佛”是梵文的音譯，是大乘教佛名。“阿”是沒有之意，“彌陀”是無限量的意思。“佛”是極聰明人的意思。阿彌陀佛是一位佛的名號，這個佛的壽命無窮無盡，永遠不老，年歲無限。同時，他身上的光明也是無限的，照耀起來可以達到無窮無盡的世界，每一個角落都會見到他的光明，所以又稱作“無量壽佛”或“無量光佛”。將“南無”和“阿彌陀佛”連在一起，用一句通俗的話就是“向阿彌陀佛致敬！” 阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，負責管理這個人人向往的地方。他在佛教中具有極高的地位，在許多寺院佛殿中，阿彌陀佛與佛祖、藥師并列而坐，即佛經常說的“三尊”，由此可見阿彌陀佛的地位之高。阿彌陀佛出家前也和佛祖一樣，是一位令人羨慕的王子，自愿拋棄尊榮地位，投身于佛教事業，以普度眾生為己任，為此他一心學佛，進步很快，脫穎而出。據《阿彌陀經》說，如果誰能念他的名號，且心中不亂，不染雜念，長此以往會得到無量無邊的功德，消除人生中的一切罪障。平時多念“阿彌陀佛”能消災免難，可獲如意吉祥。如遇有急難，只要誠心念幾句“阿彌陀佛”，佛力就會助佑，逢兇化吉，遇難呈祥。所以，無論是佛家，還是俗人，“阿彌陀佛”總是掛在嘴邊。

【第40句】：【肉爛在鍋里】內部耗費，不算損失。浩然《艷陽天》：“反 正我們誰也沒有往自己家拿一個小子兒，肉爛在鍋里，只能 這樣過去了。”

【第41句】：野山雀頭包餃子一盡耍嘴皮子

【第42句】：媽媽見爸爸什么事都不想做，就說：“身上的懶筋都快有柱子那么粗了。”（江西·吉安）

【第43句】：【畫虎不成反類犬】釋義：想畫老虎，結果畫得像條狗。比喻想把事情辦好，結果反倒弄糟了，惹人恥笑。“反類犬”又作“反類狗”、“像只犬”。例句：他很想飛起一腳，踢掉林榕手里的槍，但又擔心畫虎不成反類犬。因此，他聽到林榕的命令之后，不得不挪動起腳步。

【第44句】：【東家不飲客不餐】（諺）東家：主人。指飲宴時的習俗是：如果主人不舉起酒杯或拿起筷子，客人便不進餐。

【第45句】：【寒門生將相】（諺）寒門：窮苦人家。將相：將帥和卿相。將相這樣的棟梁之材，往往出自窮苦人家。 指貧窮人家的子弟往往有大出息。 也作寒門產貴子，白戶出公卿。 貴子：達官貴人。白戶：白草蓋頂的屋子，借指貧寒人家。 寒門出將相，草莽出英雄。

【第46句】：【事不關己，己不勞心】跟自己無關的事情，不去費心。香 港梁鳳儀《千堆雪》：“我有種怪脾氣，一般的事不關己，己不 勞心！”

【第47句】：小紅在學校里，遇到什么不懂的問題都不敢問老師，害怕被人笑話。媽媽知道后教育她說：“不能則學，不知則問；恥于問人，則無長進。你有什么不會的就應該大膽地問老師，問同學。”（河南·焦作）

【第48句】：鴨子上鍋臺——靠猛勁；逼出來的；逼的

【第49句】：【草拔了根，活不長遠】釋義：比喻失掉了根子，無所依托，活不下去。例句：莊稼人沒地，好比草拔了根，活不長遠。

【第50句】：【瓜子不飽暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心諧音。謂招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山鄉巨變》：“請你收下，轉交 給他，瓜子不大是人心！要他務必不嫌棄。”

【第51句】：刀尖上耍雜技——硬逞能；瞎逞能

【第52句】：【滿瓶不響，半瓶咣當】比喻有知識的人有涵養，一知半解 的人愛夸夸其談。瓶，也說：壺。類似的：整瓶不搖半瓶搖／ 開水不響，響水不開。王蒙《失態的季節》：“豪華的旅游車， 坐一批四體不勤五谷不分、細胳膊細腿，經常吃安眠藥與三 九胃泰的一瓶子不滿半瓶子晃蕩的城市人……”

【第53句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第54句】：【一方有難，八方支援】遇到困難，得到公眾的幫助。類似 的：一人有難，萬人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有難，萬人出力。謝天謝地，你出獄了，我的這出 戲也唱完了。”

【第55句】：【疏秧大肉，疏禾大谷】（諺）疏：稀疏。秧苗稀了，能使稻米豐滿；禾苗稀了，能使谷穗碩大。指種莊稼，禾苗宜稀不宜稠，稀田的產量勝過稠田。

【第56句】：【放下屠刀，立地成佛】原為佛教用語，指改惡從善。成語： 改邪歸正。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》：“他要放下屠刀，立 地成佛是他的事，把我也惹窮了，我可不依呢。”

【第57句】：【氣不打一處來】（慣）指心中所有的怒氣一起爆發出來。

【第58句】：【盡忠難以盡孝】（諺）指要報效國家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能兩全。 也作盡忠者不能盡孝。 盡得忠來難盡孝。

【第59句】：妹妹一到冬天就穿得很厚。那天，寒風刺骨，把妹妹的小臉蛋凍得發紫。奶奶笑著說：“熱不死屁股，凍不死小臉。”妹妹向奶奶吐了吐舌頭笑了。（河南·孟州）

【第60句】：扁擔挑彩燈——兩頭美

【第61句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性，不可強求一致。

【第62句】：【鳥向明處飛，人往高處走】（諺）鳥總是朝著明亮的地方飛，人總是朝著優越的方向奔。指人人向往美好的生活環境。 也作鳥占高枝，人往上走。 人往高處走，鳥往亮處飛。

【第63句】：【靠著大樹好乘涼】（諺）指有了大樹遮蔭，乘涼就很方便。比喻晚輩在長輩的庇護下，得益很大。也比喻靠著某種權勢，做事就有靠山。

【第64句】：嘴巴里含冰棍——說話冷淡

【第65句】：【被窩里伸腿——不是腳也是腳】（歇）腳：諧“攪”。指橫豎都是胡攪蠻纏。

【第66句】：爸爸檢查弟弟的家庭作業時，看著弟弟寫的字皺著眉頭說：“經你這小手寫出的方塊字，可真是老雕會家雀——大的大來小的小！”（河北·豐寧）

【第67句】：【足球】“足球”，在當今世界體育運功項目中觀眾最多、影響最大，足球球星的榮譽和知名度最高。可惜，中國足球的水平卻讓國人失望。然而，足球原來起源于中國。 1958年7月，時任國際足聯主席的阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源于中國。中國古代的蹴鞠就是現代足球的雛形。當時蹴鞠活功水平世界領先，高俅就是當時的“國腳”，在與高句麗的比賽中，一人連進三球，轉敗為勝，受到宋徽宗的稱贊，高俅因此“踢而優則仕”，可惜是個奸臣。那么，現代足球何時誕生的呢？人們公認1863年10月26日，即英格蘭足球協會成立之日為現代足球的誕生日。現代足球傳人我國，是在十九世紀末至二十世紀初，最初是由英國人帶人香港，1908年在香港成立了中國現代足球運動的第一個組織——南華足球隊。1910~1948年，舊中國舉行的七屆全國運動會，足球均被列入正式比賽項目01913~1934年間，我國共參加過十屆遠東運動會，獲得八次足球比賽的冠軍。看來，不是中國人的素質問題，而是人為的思想觀念因素，思想問題不解決，足球水平不可能趕上世界先進水平。不過，經過堅持不懈的奮斗，趕超世界水平是大有可能的。

【第68句】：【人全馬不齊】（慣）指人心不齊，行動不一致。

【第69句】：昨晚還是嘩嘩大雨，今早卻晴空萬里。媽媽看了看天，蠻有把握地說：“善晴定有惡陰。”果然，中午太陽剛扭頭，就轟雷閃電地下起滂沱大雨來。（山東·臨沂）

【第70句】：當干部的爸爸剛喝酒回來，又有人打電話請他吃飯。媽媽聽了生氣地說：“你這人，剛喝酒回來，屁股還沒坐著椅子又有人請，這算啥風氣！”（廣西·百色）

【第71句】：【不怕慢，就怕站】（諺）指做事慢一點不要緊，就怕中途停頓。

【第72句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第73句】：臉盆里栽豆芽——根根扎到底

【第74句】：【得一尺進一步】（慣）容人貪心不足。 也作“得了一步進一步”。

【第75句】：【 千里送鵝毛，禮輕人意重】禮物微薄，情意深厚。清代《鏡 花緣》：“他這禮物雖覺微末，俗語說的：千里送鵝毛，禮輕人 意重。”

【第76句】：半天云里的風箏——半點不由己

【第77句】：爸爸媽媽都出門去了，為一點小事，我打了弟弟。奶奶說：“你真是貓子不在家，老鼠在家翻跟頭。”（江蘇·大豐）

【第78句】：【 編筐編簍，重在收口】做事要圓滿的結束。成語：有始有 終。語文圖書：“俗話說得好：編筐編簍，重在收口；描龍畫 鳳，難在點睛。寫文章也是如此：頭難起，尾難落。”

【第79句】：【當了兵不認親，吃了糧不認娘】（諺）吃糧：舊時當兵吃官糧。指為公家辦事，就不能徇私情。

【第80句】：【殺人須見血，救人須救徹】（諺）要殺人，就要見到血，證明人已被殺死；要救人，就要救到底，使他完全擺脫困境。指做事必須徹底。 也作殺人殺個死，救人救個活。 殺人殺死，救人救活。

【第81句】：【真佛面前不燒假香】（諺）比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。

【第82句】：蒼蠅下蛆——專鉆空子

【第83句】：【眼里識得破，肚里忍不過】（慣）指明知是圈套，卻還是禁不住誘惑上了鉤。

【第84句】：【山上無老虎，猴子稱大王】（諺）比喻人群中要是沒有孚眾望的大人物，不知名的小人物也可以湊數。 也作山中無老虎，猴子也稱王。 山中無猛虎，猴子稱霸王。

【第85句】：一臺無二戲，臺上無閑人。

【第86句】：【誰家灶內無煙】（諺）哪家都燒火做飯，煙囪里都會冒煙。比喻家家都會有些不光彩的麻煩事。也比喻人人都有冒火發脾氣的時候。 也作“誰家煙筒不冒煙”。

【第87句】：有人在背后說媽媽的壞話，媽媽知道了很生氣。奶奶勸她：“一川石頭一川沙，等到一日大水發，只剩石頭不見沙。天長日久了，誰好誰壞，大家會看清楚的。”（甘肅·武威）

【第88句】：【看見墳堆兒就磕頭】（慣）比喻不了解情況，對人盲目恭敬。

【第89句】：【牛眼看人高，狗眼看人低】釋義：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻勢利，小看人。例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聶司令的先遣隊，你敢放刁？

【第90句】：【上有天堂，下有蘇杭】蘇州、杭州風景秀麗，自古就很有名氣。而“上有天堂，下有蘇杭”一語又是從何而來呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度，地上天宮”的民謠，羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋，南宋王朝還真遷都杭州，偏安一隅，杭州蘇州更呈現空前的繁榮景象。后來，詩人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫道：“諺日：天上天堂，地下蘇杭。又日：蘇湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宮曲》中又寫道：“春暖花香，歲稔時康，真乃上有天堂，下有蘇杭。”這一詩句比起以往的說法，更精煉，更上口，所以歷久不衰，流傳至今。

【第91句】：【牽瘸驢上窟窿橋】（慣）驢本來就瘸，走上有許多窟窿的橋，越發害怕不敢走。形容做事戰戰就就。

【第92句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第93句】：【 將帥無能，累死千軍】領導者不力，瞎指揮，下級跟著活受 李存葆《山中那十九座墳塋》：“有道是‘將帥無能，累死 三軍 ，而在這里為將為帥的，何止是無能啊！”

【第94句】：【賤陀螺——不打不轉】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩時用繩子或布條纏繞后用力抽開，使直立旋轉，越抽打轉得越快。本指陀螺不抽打就不轉，轉喻不施加壓力或不來硬的就不聽從。

【第95句】：【無債一身輕】（諺）不欠人的債務，自然就一身輕松。指債務帶給人的負擔是沉重的，還清債務，就不再有負擔。 也作“無賬一身輕”。

【第96句】：【三貧三富才到老】（諺）三貧三富：多次的貧富變化。指人生一世，往往會經歷多次的貧富變化，不會一帆風順，一成不變。

【第97句】：谷糠蒸窩頭——捏不攏；難捏合

【第98句】：【各家都有一本難念的經】（諺）比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經。 家家有本觀音經。

【第99句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。