【第1句】：【猴不鉆圈多敲鑼】 釋義：比喻加緊引誘人上圈套。“敲鑼”又作“篩幾遍鑼”。篩：敲。 例句：丁世宗很有把握地說：“猴不鉆圈多敲鑼。謬德俊那小子是個汽油桶，只要把蓋揭開了，點火就炸。”

【第2句】：【晴天里一聲霹雷】見“青天里一個霹靂”。

【第3句】：【一百個朋友嫌少，一個仇人嫌多】（諺）朋友交得越多越好，仇人最好是一個也沒有。指人應(yīng)廣交友，不結(jié)仇。

【第4句】：【饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻】（諺）饑餓時就顧不上飯食的精粗，寒冷時就顧不上衣服的貴賤，慌忙時就顧不上路途的安危，貧窮時就顧不上妻子的美惡。 指在人需求最急迫的時候，便談不到從容選擇。 也作饑不擇食，寒不擇衣。 饑不擇食，慌不擇路。

【第5句】：【侯門深似海】（諺）侯門：舊時王侯的府門。指王侯的府門像海一樣深，平常人難得通報進去。也泛指達官富豪之家，不容普通人進出。

【第6句】：【馬善被人騎，人善被人欺】（諺）馬老實馴服，騎它的人就多；人忠厚軟弱，就有人來欺侮他。指人固然要善良，但不可軟弱，以免受欺侮。 也作馬善有人騎，人善有人欺。 馬善被人騎，人弱被人欺。 人善被人欺，馬善被人騎。

【第7句】：【貓兒見了魚鮮飯】（慣）貓兒喜歡吃魚，見魚就要吃。比喻見了所愛的人或物，一心想得到、占有。 也作“貓兒聞到魚腥味”。

【第8句】：【念完經(jīng)打和尚】（慣）比喻事成之后，打擊有功勞的人。

【第9句】：【天上無云不下雨，地下無媒不成婚】 釋義：沒有媒人說合成不了婚事。 例句：“小姐，俗話說，天上無云不下雨，地下無媒不成婚嘛”

【第10句】：【鴨子過河——不沾水】（歇）鴨子羽毛有防水的油質(zhì)物，游小時沾不上水。比喻經(jīng)歷風(fēng)險，不受傷害。

【第11句】：【紅粉贈佳人，寶劍贈壯士】見“寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人”。

【第12句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。 此語出自《周易·系辭上》。春秋戰(zhàn)國時期，齊國有一位著名的學(xué)者叫淳于髡，他博學(xué)多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。 齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內(nèi)能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現(xiàn)一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現(xiàn)在，你一天之內(nèi)就推薦了七個賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！” 這句話是至理名言，當年，革命青年冒著生命危險從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。

【第13句】：【往眼里揉沙子】（慣）比喻欺負人。

【第14句】：【扁擔(dān)是條龍，一生吃不窮】（諺）指扁擔(dān)是個寶，靠它能維持一生生計。

【第15句】：【鳥有鳥路，人有人路】 釋義：各人有各人的路，不必相互干涉。 例句：“滿牛哥！我們相好了幾年……若是從小算起，我們就是相好了十幾年……可是你放心，我不是來責(zé)怪你的，也不是來哀求你的！鳥有鳥路，人有人路。”

【第16句】：【最親不過父母，最近不過夫妻】見“近不過夫妻，親不過父母”。

【第17句】：【更上一層樓】（慣）比喻在原有基礎(chǔ)上，再提高一步。

【第18句】：【老要顛狂少要穩(wěn)】（諺）老年人貴在活潑歡快，性格開朗；年輕人貴在莊重踏實，行為穩(wěn)健。指老年人不可死板，年輕人不可輕浮。

【第19句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。

【第20句】：【只有買錯無賣錯】（諺）指真貨、假貨，賣者清楚，買者不知，所以只有把假貨當真貨買去的買者，沒有錯把真貨當假貨賣掉的賣家。

【第21句】：【尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫】（歇）尖擔(dān)：兩頭尖的扁擔(dān)。尖擔(dān)兩頭沒有鉤槽，掛在兩頭的東西容易脫落。 指兩頭都落空。

【第22句】：【耗子鉆牛犄角——盡了頭了】見“老鼠鉆牛角——無路可走”。

【第23句】：【哪陣風(fēng)兒吹來的】（慣）指人難得來訪。不常見面的親友來訪時常說的客套話。 也作哪陣香風(fēng)吹來。 哪一陣風(fēng)把你吹來了。 什么風(fēng)把你們刮來了。

【第24句】：【佛多不靈，眼大無神】 釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉(zhuǎn)了半天，把這些佛像只好當作景致看了。

【第25句】：【消停作好事】（諺）消停：從容做事，不慌不忙。指做事出錯，常由于慌亂；能從容舒緩，不急不躁，事情自然就做得圓滿。

【第26句】：【牛皮燈籠——肚里亮】（歇）亮：本指明亮，轉(zhuǎn)指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。 也作“牛皮燈籠——外頭不見光，內(nèi)里亮堂”。

【第27句】：【兵貴神速】（諺）神速：人們料想不到的快速。指行軍用兵，貴在行動極其迅速。

【第28句】：【僧不僧，俗不俗】（慣）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不倫不類，不像個樣子。

【第29句】：【吃回虧，領(lǐng)回教】（諺）指人吃虧上當，總由于沒有經(jīng)驗，吃一次虧就接受一次教訓(xùn)。

【第30句】：拳要打，字要寫。

【第31句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設(shè)宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設(shè)很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉(zhuǎn)喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。 也作千里長篷——也沒個不散的筵席。 千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第32句】：【國難顯忠臣】（諺）指國家到了危難之際，才能顯出誰是真正的忠臣。 也作國難見忠臣。 國亂顯忠臣。

【第33句】：【招貓遞狗兒】（慣）比喻不務(wù)正業(yè)，招惹是非。

【第34句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權(quán)有勢者吹噓捧場。

【第35句】：【木門對木門，笆門對笆門】 釋義：笆門：用竹子或樹枝等編成的門。比喻富人家配富人家，窮人家配窮人家。多指聯(lián)姻。 例句：那年頭，兒女作親，是木門對木門，笆門對笆門。一來是兩家老人先前說過成親的話，不好改口；二來是雙方家境都很貧寒，再難找到合適的人家。

【第36句】：【掛在壁上的團魚——四腳無靠】（歇）團魚：鱉。比喻人陷入困境，難以擺脫。

【第37句】：【好飯不怕晚】（諺）指只要飯好，推遲就餐會吃得更有滋味。也泛指任何美好的事物，早得到反不如遲得到更有意義。 也作“好飯不怕晚，趣話不嫌慢”。 趣話：幽默、風(fēng)趣的言談。

【第38句】：【吐苦水】（慣）比喻傾訴心中的痛苦。

【第39句】：【孔夫子打呵欠——滿嘴文氣】（歇）指說話文縐縐的，書生氣十足。常含責(zé)罵或譏諷意味。

【第40句】：【牛不吃水強按頭】 釋義：比喻強迫人做不愿做的事，例句：家生女兒怎么樣？“牛不吃水強按頭”？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？

【第41句】：【豬八戒擺手兒——不伺猴】（歇）豬八戒：《西游記》中人物，原是天界的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶，誤投豬胎，變成豬的模樣，后與孫悟空、沙僧一起保護唐僧去西天取經(jīng)，成為孫悟空的師弟。猴：即孫悟空，原是花果山上的猴王，諧“候”。指甩手不干。

【第42句】：【誰人不知，哪個不曉】（慣）形容名氣很大，誰都知道。 也作“誰人不知，誰人不曉”。

【第43句】：【盲人敲鼓——瞎打一氣】（歇）打：本指敲打，轉(zhuǎn)指打仗。指打仗沒有明確目標，亂打一通。

【第44句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費了許

【第45句】：【八字沒見一撇】（慣）比喻事情剛剛開了頭，還沒什么進展。也作“八字還沒一撇”。

【第46句】：【靠山吃山，靠水吃水】 釋義：比喻因地制宜，利用自然條件。也比喻干什么行業(yè)，就靠什么行業(yè)生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱們這個山坡地方，不養(yǎng)樹就肥不了人。”

【第47句】：【烏云遮不住太陽】 釋義：比喻困難是暫時的，前途是光明的。 例句：“常言說：烏云遮不住太陽；咱這集體日子就是太陽，什么也遮不住它！”

【第48句】：【三十六計】常言說，三十六計，走為上計。那么，“三十六計”是怎樣形成的呢？ “三十六計”之說，最早見于南北朝梁朝時成書的《南齊書》中“檀公三十六計”。約在晚明或清代有人據(jù)此撰成《三十六計》一書，撰者不詳。三十六計分六套，每套各六計。前三套為優(yōu)勢之計，后三套為劣勢之計。 勝戰(zhàn)計：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西。 敵戰(zhàn)計：無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊。 攻戰(zhàn)計：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王。 混戰(zhàn)計：釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠交近攻、假道伐虢。 并戰(zhàn)計：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主。 敗戰(zhàn)計：美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環(huán)計、走為上。

【第49句】：【塔尖上亮相——高姿態(tài)】（歇）亮相：戲曲演員上下場或一節(jié)舞蹈、武打完畢后，為突出角色精神狀態(tài)而做的塑像式姿勢。本指在高處擺出某種姿勢，轉(zhuǎn)指人在處理問題時站得高，態(tài)度寬容。

【第50句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發(fā)生。

【第51句】：【東扯葫蘆西扯瓢】（慣）比喻東拉西扯，漫無邊際地閑聊。 也作東扯葫蘆西拉瓢。 東拉葫蘆西扯瓢。

【第52句】：【下雪不冷消雪冷】（諺）指下雪會吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

【第53句】：【處貧賤易，耐富責(zé)難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質(zhì)是難能可貴的。

【第54句】：【城門失火，殃及池魚】 釋義：殃：災(zāi)禍。池：護城河。城門失火，要到護城河里打水救火，河水干了，魚也就死了。比喻無緣無故受到牽連。 例句：在另外一部分無所謂的士兵，覺得皂白不分，勢必“城門失火，殃及池魚”。

【第55句】：【打哈哈】（慣）1指湊趣，逗笑。 2指對事情敷衍、應(yīng)付。

【第56句】：【黃了】“黃了”這一俗語，專指好事沒有辦成。如對象沒搞成被說成黃了。 “黃了”源自哪里呢？舊時代做生意，開張的那天，門外要貼上“開張大吉”的大紅紙喜報一張。春節(jié)休息，正月十六開始營業(yè)，開門那天，也要在門外貼上“開市大吉”的大紅紙喜報。相反，如果一家商店經(jīng)營不善，沒法經(jīng)營下去了，店鋪關(guān)門，就用一張黃紙，寫上“收市大吉”貼在門上。由此，人們就將一家生意的關(guān)門，說是“黃了”。久而久之，引申為凡是沒有辦成的好事都可以說“黃了”。壞事沒辦成沒有說“黃了”的。

【第57句】：【亂彈琴】（慣）比喻不按規(guī)矩或安排做事。

【第58句】：【惡人先告狀】（諺）指惡人做了傷害別人的事，為轉(zhuǎn)移目標，洗脫自己的罪名，往往搶先告狀。也指人自身做了缺理事，反在人前制造輿論，指責(zé)別人。 也作“壞人先告狀”。

【第59句】：【當家才知柴米貴】（諺）當家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油鹽等的價錢有多貴。 也泛指不承擔(dān)責(zé)任就不知道壓力的沉重。

【第60句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動不自由。

【第61句】：【吊兒郎當】“吊兒郎當”是指不認真、不嚴肅、不負責(zé)任的生活方式，做事不準確求實、邊干邊玩、得過且過、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑臉的工作作風(fēng)。 “吊兒郎當”出自北京俚語。早在清末的言情小說、評書、戲劇中就已引用，現(xiàn)在北京口語中也經(jīng)常使用，并已傳播到全國各地。只是詞典中多未收入，應(yīng)是個缺憾。“吊兒”在北方話中是吊起懸掛的東西，含有搖擺不定的意思。“郎當”在文中則有頹唐或衣服寬大不合身之意。因此，“吊兒”和“郎當”合起來，就有了松松垮垮散散漫漫不負責(zé)任之意了。

【第62句】：【胎毛未干】（慣）胎毛：胎發(fā)。譏諷人年幼無知。

【第63句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第64句】：【打不到狐貍，惹著一身臊】（慣）比喻除害不成，反而惹來了麻煩或災(zāi)禍。 也作打不著狐貍，反惹一身臊。 打不著狐貍，惹一股子騷。

【第65句】：【瞎指揮】（慣）指不顧實際情況地發(fā)號施令。

【第66句】：【拉住黃牛當馬騎】（慣）比喻讓能力差的人擔(dān)當重任。

【第67句】：【英雄無用武之地】此俗語意思是一個人再有才能，如果沒有機會和平臺（條件）去施展也是枉然。后來喻有才能者無施展的環(huán)境或機會。最典型的例子莫過于韓信，他曾受胯下之辱，他在羽項部下不得重用，但到了劉邦那里便能大展身手，成為中國軍事史上的奇才。此語源自宋代司馬光《資治通鑒》。 《資治通鑒·卷六十五·漢紀五十七·孝獻皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”這段話展開來講就是：東漢末年，曹操靖北后，南攻荊州。劉備勢單力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。諸葛亮主動請纓，與魯肅一道往東吳去覲見孫權(quán)，以“激將計”來游說孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮說：“值天下大亂，公據(jù)江東。吾主聚眾于南，與操逐鹿中原。今曹已掃北，乘勢南下，大破荊州，威震四海。吾主英雄無用武之地，故遠遁于此。望公量力而為，若能合吳越之眾，戳力拒之，事宜早決。否則，按兵束甲，俯首稱臣，北面而事之。觀公外似臣服，內(nèi)實躊躇，當斷不斷，禍將至矣。”

【第68句】：【只有糊涂官，沒有糊涂案】（諺）只有判錯案情的糊涂官，沒有毫無線索、不明不白的案件。指案件本身是既成的事實，只在于判案官員的能力高低。

【第69句】：【一而再，再而三】（慣）比喻由此及彼，連續(xù)多次。

【第70句】：【鬼也怕惡人】（諺）惡人：兇狠惡毒、天不怕地不怕的愣漢。指惡人誰也招惹不起。

【第71句】：【人去不中留】（諺）指人決意想離開時，不宜勉強挽留。 也作人去不中留，花落難返枝。 人去不中留，留人難留心。

【第72句】：【出門看天色，進門看臉色】（諺）指出門要看天色陰晴冷熱變化，及時作好相應(yīng)安排；進門要察顏觀色判斷情況，以便見機行事。

【第73句】：【裙帶關(guān)系】“裙帶關(guān)系”指官場上任人唯親的用人不正之風(fēng)。 “裙帶”一詞最早出現(xiàn)在宋代。趙升《朝野類要》卷三：“親王南班之婿，號日西官，即所謂郡馬也。俗謂裙帶頭官。”同是宋代，周輝《清波雜志》也記載：“蔡卞之妻七夫人頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀于床第。 然后宣之于廟堂……，蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚言日：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶。’譏其官職自妻而致。”原來卞妻為王安石之女。在宋朝時，民間管官職由妻而得叫“裙帶頭兒官”。通常人們所稱的“裙帶關(guān)系”一詞即起源于此。 由此可見，古人所謂“裙帶關(guān)系”，主要指由妻妾親緣聯(lián)絡(luò)紐結(jié)的官場利益關(guān)系。后泛指因血親、姻親和密友、師生等關(guān)系而獲得政治、經(jīng)濟上的利益，以及領(lǐng)導(dǎo)人物對效忠者、追隨者給予特別的庇護、提拔和獎賞都歸為“裙帶關(guān)系”。

【第74句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第75句】：【好伙計勤算賬】（諺）伙計：商場中合伙經(jīng)商的人。合作者關(guān)系處得再好，也要經(jīng)常結(jié)算賬目。指在錢財上必須做到賬目公開，有透明度。

【第76句】：【泥里來水里去】（慣）形容辛苦勞累。 也作“泥里滾，草里爬”。

【第77句】：【千年的房舍換百主，一番拆洗一番新】（諺）千年的老房是不斷更換主人的，經(jīng)過修整，照樣和新房一樣。指房舍沒有定主，只要修整，自會舊貌換新顏。

【第78句】：【雞不啼，狗不叫】（慣）形容沒有生機或沒有動靜。

【第79句】：【見上黃河也不死心】（慣）形容非常頑固，即使知道錯了也不改變。

【第80句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現(xiàn)在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為。“黃牛黨”與“票販子”是風(fēng)馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？ 先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”深情謳歌了老黃牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質(zhì)。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？ 據(jù)說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關(guān)。 “黃牛”不犁田是不務(wù)正業(yè)，散牛成群確實騷動擾人。

【第81句】：【踢破了門檻】（慣）形容上門的人很多或某人來的次數(shù)很多。

【第82句】：【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音樂天賦，唱歌不合律拍，常跑調(diào)。現(xiàn)在，歌曲演唱需要掌握七個音符，才能演唱出悅耳動聽、千變?nèi)f化的各種音調(diào)，我們熟知的音符有七個：1234567，何來五音不全呢？ 原來，七音符是樂譜中記錄聲音變化的符號，是從國外引進的。而五音的說法，則是中國古人的發(fā)明。自從人類發(fā)現(xiàn)聲音存在差異，便開始探求其中的規(guī)律。早在先秦，人們正經(jīng)提出了五音的說法，即宮、商、角、徵、羽。 古人把五音與五臟相配，認為五音對應(yīng)五臟器，所以聲音隨之變化，如脾對應(yīng)宮音，它的聲音慢而緩；心對應(yīng)徵音，其聲雄壯明快。后來，古人又增加了兩個音，即變徵、變宮兩音。變徵是角音與徵音之間的樂音，變宮則是羽音與宮音之間的樂音。

【第83句】：【不打不成相識】（諺）指人與人之間，往住在發(fā)生沖突后，結(jié)識乃至成為朋友。 也作不打不相識，不罵不要好。 不打不相識，不爭不相親。

【第84句】：【拉住黃牛當馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔(dān)繁重任務(wù)。 例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第85句】：【貓要捕鼠，必先伏下身子】 釋義：比喻做機密事，要先隱蔽好。 例句：他說：“要少言少語，言多語失，走漏了消息不是玩兒的，虎要取食，必先蹲一下勢子。貓要捕鼠，必先伏下身子。”

【第86句】：【扯下水】見“拉下水”。

【第87句】：【打成一鍋粥】（慣）形容打作一團，場面十分混亂。

【第88句】：【無巧不成書】俗語“無巧不成書”用來比喻事情非常湊巧。 相傳，這句話來源于施耐庵。施耐庵在創(chuàng)作《水滸傳》時，寫到“景陽岡武松打虎”這一段時，文思阻塞，怎么寫都覺得太過生硬，沒有靈性。正當為此傷透腦筋的時候，房外傳來一陣喧嘩聲，他停筆走到門口一看，原來是鄰居阿巧喝完了酒，和一條惡狗纏斗在一起。這場人狗相斗的場景，像極了人虎相搏的場面，施耐庵觀看完整個過程，立刻文如泉涌，寫出了精彩絕倫的武松打虎。他把這件事告訴了妻子，妻子說：“真是無巧（阿巧）不成書啊！”以后，這句話逐漸流傳開來。

【第89句】：【樹大招風(fēng)】（諺）樹木高大了，就容易招來大風(fēng)。常比喻名聲大或權(quán)勢重了，就容易招來非難、嫉妒與仇恨。 也作樹大招風(fēng)，官大招禍。 樹大招風(fēng)，錢多惹事。 樹大招風(fēng)，名高招忌。

【第90句】：【病來如山倒，病去如抽絲】 釋義：形容疾病發(fā)作得快，好得慢。 例句：麝月笑勸他道：“你太性急了，俗語說：‘病來如山倒，病去如抽絲。 又不是老君的仙丹，哪有這樣靈藥！你只靜養(yǎng)幾天，自然好了。”

【第91句】：【多個香爐多個鬼】（諺）比喻多一個人就多一份麻煩或支出。

【第92句】：【陳谷子，爛芝麻】 釋義：比喻陳舊的無用的話語或事情。 例句：可是我糊涂了，正經(jīng)說的話且不說，且說陳谷子，爛芝麻的混搗亂。

【第93句】：【喝粥要等豆兒熟】（諺）要喝粥，必須等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急，必須耐心等到條件具備、時機成熟。

【第94句】：【士為知己者死，女為悅己者容】 釋義：容：打扮。士人為深知自己、賞識自己的人效命，女子為喜歡自己的人打扮。 例句：此后，只有清風(fēng)明月來作伴了，有個不孤單、寂寞的么？“士為知己者死，女為悅己者容”，這怡紅院還為誰涂紅抹翠呢？

【第95句】：【紅顏多薄命】（諺）紅顏：美貌女子。薄命：命運不好。指舊時的美貌女子往往遭受厄運。 也作紅顏自古多薄命。 自古紅顏多薄命。

【第96句】：一回經(jīng)蛇咬，三年怕草繩。

【第97句】：【泥人不改土性】（諺）比喻人的本性難以改變。

【第98句】：【餓出來的見識，窮出來的聰明】（諺）饑餓能使人增長見識，窮困能使人變得聰明。指忍饑受餓的貧困生活往往迫使人明察是非，升華智慧。

【第99句】：【酒好不怕巷子深】（諺）只要酒的質(zhì)量好，哪怕酒店設(shè)在偏僻的深巷里，買主都會主動找上門。指只要貨好，就不怕沒買主。也指只要作品的品位高，就不愁沒有賞識的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。