【第1句】：【物極必反】（諺）指事物發展到極限時，就會朝著相反的方向轉化。 也作物極則反，人急智生。 物極則反，泰極則否。 物極必反，盛極必衰。

【第2句】：【人留后代草留根】（諺）指人只有生兒育女，繁衍后代，人類才得以長繼不衰。 也作“人留子孫草留根”。

【第3句】：【驢不跑怨鞍不好】（慣）比喻主觀上不努力卻埋怨客觀條件差。

【第4句】：【士為知己者死，女為悅己者容】 釋義：容：打扮。士人為深知自己、賞識自己的人效命，女子為喜歡自己的人打扮。 例句：此后，只有清風明月來作伴了，有個不孤單、寂寞的么？“士為知己者死，女為悅己者容”，這怡紅院還為誰涂紅抹翠呢？

【第5句】：【有錘就敲，有炮就放】 釋義：形容人性情急躁，心直口快，有啥說啥。 例句：不能因為自己出于一片好心，自以為看法正確，就可以不看對象，不顧場合，不講方式，有錘就敲，有炮就放。

【第6句】：不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

【第7句】：【冬至無霜，碓杵無糠】 釋義：碓杵：搗糧用具。冬至日不見霜，來年要遭災荒。 例句：冬至日無霜，主來歲荒歉。諺云：“冬至無霜，碓杵無糠?！?/p>

【第8句】：【冬蟲夏草】“冬蟲夏草”是味名貴的中草藥。它的名字聽起來挺古怪，它到底是蟲還是草?1723年，法國人巴拉南在中國發現了冬蟲夏草，把它介紹給了世界。1842年，真菌學家伯克利初步弄清楚了這個怪東西的真面目，發現它是一種叫蟲草菌的子囊菌寄生在蝙蝠蛾的幼蟲上形成的。 蝙蝠蛾在冬天到來時，把蟲卵產在土里，一個月以后就差不多孵化成一條條胖胖的幼蟲。這時候，早在一旁等候多時的一種叫蟲草的真菌便使勁往幼蟲的體內鉆，開始專門吸取幼蟲體內的營養。于是，整個冬天，幼蟲體內都有這種寄生菌大量繁殖，使幼蟲體內充滿菌絲。等到第二年的5—7月，幼蟲早已死亡，這種寄生菌就迫不及待地鉆了出來，在蟲體頂部長出了3～5厘米，甚至10厘米的“草”，這“草”粗0.4—0.7厘米。這時候的蟲體像三眼老蠶，外表深黃色，粗糙，背部有不少皺紋，腹部還有8對足，其中中部的4對足最為明顯。這就是為什么人們冬天看它是蟲，夏天看它是草，人們也因此給它起了個“冬蟲夏草”的怪名字。 冬蟲變草雖然可以說是蟲和草的結合體，卻既不屬于蟲，也不屬于草，它是一種菌藻類生物，大多分布在中國青海、四川、云南、貴州、甘肅海拔4000米左右的高海拔地區。冬蟲夏草除含有對人體非常有益的蟲草酸外，還含有大量的蛋白質、脂肪與碳水化合物，以及人體所需的多種氨基酸，所以它是一種名貴的中藥材。最近由于商家炒作，身價躥升，直逼黃金。

【第9句】：【電線桿上吊暖壺——高水瓶】（歇）暖壺：暖水瓶。瓶：諧“平”。 指入水平很高。有時含諷刺意味。

【第10句】：【到什么山上唱什么歌】（諺）指山歌的區域性很強，到哪座山就唱哪座山的歌。比喻辦事要根據實際情況，靈活處理，不能死搬硬套，墨守成規。 也作到哪山，唱哪歌。 到哪架山梁，唱哪架山歌。

【第11句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。

【第12句】：【咬菜根】（慣）比喻過清苦的日子。

【第13句】：【留后手】（慣）指為避免以后發生困難而采取留有余地的措施。

【第14句】：【慈悲勝念千聲佛，作惡空燒萬炷香】（諺）慈悲：為人慈善、富于同情心。只要心懷慈悲，遠勝過成天念佛；如果為非作惡，燒香再多也枉然。指為人貴在行為端正，心地善良，而不在于念佛勤，燒香多。

【第15句】：【水有源，病有根】 釋義：比喻事情發生總有根源。 例句：吳為才也哭喪著臉說道：“都是你爹的罪過，可是水有源，病有根，你爹昧了良心也是日本人逼的呀！”

【第16句】：【見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家】（諺）見窮家別笑他窮，見富家也別夸他富；因為窮不會常窮，富也不會久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛富。 也作“窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家”。

【第17句】：【打核桃捎帶了棗】（慣）比喻打擊某個人，也連帶傷害了另一個人。

【第18句】：【小鬼跌金剛】（慣）小鬼：迷信稱鬼神的差役。金剛：佛教稱佛的侍從力土，因手拿金剛杵而得名。小鬼把金剛摔倒。比喻小人物斗敗或戲弄了大人物。

【第19句】：【二者必居其一】此語的意思是只能在兩樣事物中選擇一種。 此語典出《孟子·公孫丑下》：“前日之不受是，則今日受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！边@段話說的是戰國時，有一次孟子去齊國，齊王贈金一百，他不受。到了宋國，宋君贈金七十，他接受了。又到薛國，薛君贈金五十，他也接受了。 孟子的學生陳臻對這個問題很迷惑，問他說：“假如你不接受齊王之贈是對的，那后來接受兩國之贈就不對了；如果說接受宋君、薛君之贈是對的，那么，不接受齊王之贈就是錯了。一個人前后的行為應當一致，您只能在這二者中選擇一種，怎么前后矛盾呢？” 孟子解釋說：“你說的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋國和薛國，我們游說的時間長，去的地方多，處處需要錢，我當然要接受。而齊王給我們的贈金，我沒有用處，沒有用處而又要別人的贈金，那不是向別人借錢嗎？天下哪有君子向別人借錢的呢？”陳臻聽了，覺得老師說得很有道理。

【第20句】：【兩手攥空拳】（慣）指手里什么都沒有。 也作“兩手握空拳”。

【第21句】：【牛頭不對馬嘴】 釋義：比喻胡拉亂扯，二者毫不相關。 例句：蘇雨道：“我是蘇爺的嫡親兄弟，特地從涿州家鄉而來?！痹黼`兜臉打一啐，罵道：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”

【第22句】：【頭齊腳不齊】（慣）謙稱自己準備得還不夠齊全。也形容人多，步調不一致。

【第23句】：【又做巫婆又做鬼】（慣）巫婆：以裝神弄鬼、替人祈禱為業的女人。 比喻耍兩面手法，兼有兩種身份，賺取不義之財。

【第24句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第25句】：【猛犬不吠，吠犬不猛】 釋義：比喻有心計的人，不顯露自己。 例句：小峰，要替你爸爸報仇不要掛在嘴上，要記在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道嗎？

【第26句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第27句】：【書生治兵，十城九空】（諺）只有書本知識而沒有實戰經驗的人領兵作戰，十座城池就有九座守不住。指書生領兵打仗，非遭慘敗不可。

【第28句】：【拍馬屁拍到馬蹄子上】見“馬屁拍在馬腿上”。

【第29句】：【光打雷不下雨】見“干打雷不下雨”。

【第30句】：【不打不相識】這個俗語的意思是雙方不打一場不會相識，轉而發展成不僅相識，而且相好，“打”倒成了相識的機遇，壞事變好事。 它源自明代施耐庵《水滸全傳·第三十八回》。宋江因犯案發配到江州，遇到早就想結識他的戴宗。于是兩人一起進城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝間，宋江嫌魚湯不新鮮，叫酒保做幾碗新鮮的魚湯。正好酒館里沒有了新鮮魚，李逵便去江邊的漁船上討魚。打漁的伙計不想給，李逵大怒，與幾個漁人打了起來。 正在這時，綽號“浪里白條”的漁主人張順來了，張順水性極好，將李逵按在水里，嗆得他暈頭轉向，不是對手。這時戴宗跑來，對張順喊道：“足下先救了我這位兄弟，快上來見見宋江！”張順急忙將李逵托上水面，游到江邊，向宋江施禮。 戴宗向張順介紹}兌：“這位是俺弟兄，名叫李逵”。張順道：“?。≡瓉硎抢畲蟾?，只是小曾相識！”李逵生氣地說：“你嗆得我好苦呀！”張順笑道：“你也打得我好苦呀！” 說完，兩人哈哈大笑。戴宗說：“你們兩個今天可做好兄弟了，常言說：不打不成相識?！?/p>

【第31句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第32句】：【刀快不怕脖子粗】（諺）只要砍刀鋒利，哪怕脖子再粗也能砍斷。比喻只要具有無堅不摧的力量，就不怕敵手強硬，不怕困難重重。

【第33句】：【樹老心空，人老顛冬】 釋義：顛冬：方言，老年人昏庸糊涂，顛三倒四。上年紀的人糊里糊涂，說話辦事難免顛三倒四，有錯。 例句：阿侯什都忙賠笑說道：“卻波，‘樹老心空，人老顛冬’，我不會說，你會聽。我說得不對，你莫見怪！”

【第34句】：【瓜兒只揀軟處捏】（慣）比喻專門挑軟弱者欺負。

【第35句】：【千里井，不反唾】（諺）出遠門在千里之外，飲過井里的水，不要以為再不路過此處，便朝井里吐唾沫。指為人要忠厚，不可做欺心的事。

【第36句】：【橫插一杠子】 釋義：比喻橫加干涉。 例句：我起先跟老崔不錯，本來說好要跟他結婚的，沒想到郭三麻子橫插一杠子。三麻子在那邊是個隊長，誰惹得起呀！

【第37句】：【大旱之望云霓】（慣）云霓：烏云和彩虹，下雨的征兆。大旱的時候人們渴望下雨。形容對某事期盼的心情十分迫切。

【第38句】：【土里刨食吃】（慣）比喻以種田為生。 也作“土里刨食兒”。

【第39句】：【人上一百，形形色色】（諺）形形色色：各式各樣。指人多了，什么樣的人都有。也指人群中自有出色的人才。 也作人上一百，五顏六色。 人上一百，五藝俱全。五藝：各種技藝。 人上一百，生奇出怪。

【第40句】：【百年修來同船渡，千世修來共枕眠】（諺）修：修行。指能同舟共濟乃至做成夫妻皆因前世有緣。

【第41句】：【不知者不作罪】（諺）指不了解情況而誤犯了別人，應當得到別人的原諒與寬恕。 也作不知者不怪。 不知者莫怪罪。 不知者不為過。

【第42句】：【無理攪三分】（慣）指人胡攪蠻纏，不講理。 也作“沒理攪三分”。

【第43句】：【不怕該債的精窮，就怕討債的英雄】 釋義：欠債人即使窮到極點，碰到厲害的討債人也只好還債。 例句：“可知道‘不怕該債的精窮，就怕討債的英雄’！你而今遇著鳳四哥，還怕賴到那里去！”

【第44句】：【绱鞋不使錐子——針好】（歇）绱鞋：把鞋幫和鞋底縫在一起，一般要用錐子。針：諧“真”。指非常好或確實好。

【第45句】：【張和尚的帽子，抓給李和尚戴】 釋義：比喻弄錯了對象或事實，張冠李戴。 例句：你老東西聽明白：那是竹子錢！我賣竹子給你們紙廠的錢！莫張和尚的帽子，抓給李和尚戴！

【第46句】：【挨上好鄰家，吃酒又戴花；挨上壞鄰家，披麻又戴枷】（諺）披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷鎖。好鄰居會給自家帶來好處，壞鄰居會給自家帶來不幸。指擇鄰非常重要。

【第47句】：【裹腳布圍脖子——臭一圈兒】（歇）裹腳布：舊時女子纏足用的布條。臭：本指氣味難聞，轉指壞的（名聲）。形容人名聲不好，讓周圍一帶的人都厭惡。

【第48句】：【兵來將迎，水來土堰】（諺）堰：攔水的土壩，此謂阻攔。指交戰時要針鋒相對地采取措施，對付敵方。也泛指做事要有針對性。 也作兵來將擋，水來土掩。 兵來將擋，火來水滅。

【第49句】：【英雄氣短，兒女情長】見“兒女情長，英雄氣短”。

【第50句】：【桃李不言，下自成蹊】（諺）蹊(xi)：小路。桃樹、李樹不會說話，可它們的花果很吸引入，人來人往，樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

【第51句】：【胡蘿卜就燒酒——仗個干脆】（歇）仗：講求。干：諧“甘”。本指又甜又脆，轉以形容說話或做事干脆利索。 也作“胡蘿卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：擬牙齒咬胡蘿卜時發出的聲音。

【第52句】：【當家才知柴米貴】（諺）當家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油鹽等的價錢有多貴。 也泛指不承擔責任就不知道壓力的沉重。

【第53句】：【敲邊鼓】“敲邊鼓”比喻從旁協助，幫人說話。這個俗語源自打擊樂——鼓樂。 敲邊鼓，是音樂表現手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓邊，兩者音色不同，音量不等，可以造成鮮明的對比。為了表現主題的需要，可以通通通地敲得電閃雷鳴，也可以篤篤篤地敲得蹄輕馬疾，這才能體現出作品的飽滿和豐富。京劇中有二出戲特別突出擊鼓場面，一出是《擊鼓罵曹》，另一出是《抗金兵》。兩出戲都有敲鼓邊的動作，尤其是《抗金兵》中的巾幗英雄梁紅玉“擊鼓助戰”一場戲，演得淋漓盡致，敲鼓心和敲鼓邊結合，敲得錯落有致，節奏明快，鼓舞士氣，一鼓作氣，戰勝了金兵。 鼓樂以敲鼓心為主，輔以敲鼓邊，音樂感更強，效果更好。所以，用“敲邊鼓”比喻幫人說話，十分形象。

【第54句】：【人貧智短，馬瘦毛長】（諺）人窮困，受著經濟的掣肘，就顯得智謀不足；馬瘦了，肌肉不豐，毛就顯得又長又亂。指貧窮能使人智謀受到限制。 也作人貧志短，馬瘦毛長。志：志氣。 人窮志短，馬瘦毛長。

【第55句】：【戴著木頭眼鏡】 釋義：比喻目光短淺，也比喻看不起人。 例句：朱老忠說：“咱不能戴著木頭眼鏡，只看見一寸遠。老輩人們付下點辛苦，江濤要是念書念好了，運濤再坐著革命的官兒，將來咱子子孫孫就永遠不受壓迫，不受欺侮了。”

【第56句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】（諺）指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。

【第57句】：【一鍋端】（慣）比喻全部消滅掉。

【第58句】：【反其道而行之】這一詞語經常用到，意思是用與對方相反的辦法行事。 “反其道而行之”的出處與韓信有關。楚漢相爭時，在力量對比上，項羽處于強勢，劉邦處于弱勢。在張良和蕭何的力薦之下，劉邦封韓信為大將軍。據司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信對劉邦說：“名雖為霸，實失天下心。故日其強易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不誅！”意思是說，項羽雖然被稱作一霸，但他實際上已經失去了天下百姓的心。所以我說他的強大很快就會變弱。今天大王確實能夠用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，還有什么不能被消滅的？ 劉邦聽后覺得很有道理，一直執行這方針，楚漢之間，強弱易勢，最終取得了勝利。

【第59句】：【舍著金鐘撞破盆】（慣）比喻不惜任何代價，甚至豁出性命去拼搏。

【第60句】：【漱上水】（慣）、洑(fu)：游泳。向上游。比喻巴結討好有權勢、地位，或有錢財的人。

【第61句】：【把送殯的埋在墳里】 釋義：比喻受牽連。 例句：他已經看出來了，照這樣下去，要處理的處理不了，還得“把送殯的埋在墳里”，還得給自己找一身抖落不凈的病……

【第62句】：【斧頭再鋒利，剖不開頭發絲】 釋義：比喻本事再大，也有對付不了的難題。 例句：真是斧頭再鋒利，剖不開頭發絲；共產黨再厲害，也改變不了千年萬代的老規矩！

【第63句】：【豬不吃狗不啃】（慣）形容人模樣難看，誰都不喜歡。也比喻誰也不愿理睬。

【第64句】：【一根藤上的瓜】 釋義：比喻處境、命運相同的人。“一根藤上”又作“一條蔓上”。 例句：我們苗家和漢族是一根藤上的瓜。我們要結成一條心，挖出行動隊，消滅聶玉姣！

【第65句】：【池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬】 釋義：比喻不出去見世面就缺少見識。 例句：“池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬”，我們不出去參觀，曉不得自己落后。

【第66句】：【天子門下有貧親】見“朝廷還有三門子窮親戚”。

【第67句】：【老虎嘴里落下來的，叫狼吃了】（慣）比喻沒費力氣就得到個便宜。

【第68句】：【?；^】（慣）l指玩弄手段，推卸責任。2指人不實在，搞圓滑的一套。

【第69句】：【一退六二五】本是一句換算口訣，比喻推卸責任。它始創于民國初年。 之前的老秤，每斤為十六兩，如成語“半斤八兩”即來源于此。后更換為十兩一斤的新衡器，為了換算方便快捷，有人編了《斤秤流法》普及推廣。第一句就是“一退六二五”，也稱“一推六二五”，說的是舊稱的一兩，等于新秤的六錢二分五厘。此口訣一誕生，伴隨生出新的意蘊。久而久之，其原意隨著舊秤的退出，被人遺忘，而次生的新意，卻落地生根，甚至可以永久流傳。在于以此形容當事人逃避責任，唯妙唯肖。“退”也，腳底抹油，溜之大吉；推也，嫁禍他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”諧音“一嘟嚕”，多少麻煩事，悉數向下推諉，比起“踢皮球”，意象更從容瀟灑。

【第70句】：【沒縫也要下蛆】（慣）蛆：蒼蠅的幼蟲。比喻無中生有，造謠生事或尋釁鬧事。

【第71句】：【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理名言是勉勵人們要惜時如金。要知其來源，先要知其時間是怎么得來的，寸陰是多長時間。 古代用日晷計時，日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計時儀器。 銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”，晷針垂直地穿過晷面中心，日晷安放在石臺上，呈南高北低之勢，晷面平行于天赤道面。這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個大格，每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時，晷針的投影就會投向晷面，并隨著太陽的移動而移動，于是，移動著的晷針影子好像是現代鐘表的指針，晷面則是表盤，以此來顯示時刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量，晷針投下的陰影，就叫“寸陰”。 那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的，古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓》：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也?！蹦纤侮惲痢渡瞎庾诨实坭b成箴》：“當效禹王，寸陰是惜；當效文王，日昃不食?！贝颂幘怯谩按珀帯贝砉怅?。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩人王貞白，其詩云：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”后來元代詩人同恕《送陳嘉會》也這樣比喻：“盡歡菽水晨昏事，一寸光陰一寸金?！闭f的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”從此，這句話就十分流行。

【第72句】：【荒年餓不死手藝人】（諺）荒年：饑荒年景。手藝人：憑手工技術謀生的人。指手藝人憑手工技術謀生，人們處處離不了他們，故謀生容易。 也作“饑荒年餓不死手藝人”。

【第73句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預知未來三天的事，就可抓住機遇，獲取無窮無盡的財富。指預知未來最是難能可貴。

【第74句】：【守著餅挨餓】（慣）比喻有好的條件不知道利用。

【第75句】：【獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手】 釋義：比喻一個人勢孤力單，再勇猛，有本事，也敵不過兩個人或一群人。 例句：他嘆了口氣，像是替徐東來解圍似的，對大家說道：“唉！俗話說：‘獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手。’他，只有孤孤單單的一個人哩！”

【第76句】：【肚里沒冷病，不怕吃西瓜】（諺）指肚子里沒有寒癥，吃下西瓜之類的涼食毫無關系。比喻人做事光明正大，無愧良心，就不怕三查六問，也不怕閑言碎語。

【第77句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業，只要服務周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第78句】：【曹操諸葛亮——脾氣不一樣】（歇）曹操：東漢末期魏王，善于權謀。諸葛亮：字孔明，三國時期蜀國丞相，足智多謀。指曹操和諸葛亮是截然不同的兩種聰慧人物。 泛指人的性格、志趣等各不相同。

【第79句】：【各家都有一本難念的經】（諺）比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經。 家家有本觀音經。

【第80句】：【從小看大，三歲看老】（諺）指人一生的好壞作為，在其三歲時就能看出端倪。 也作“從小看大，從幼觀老”。

【第81句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第82句】：【冤家碰著對頭】（慣）比喻仇人碰到一起。

【第83句】：【蠹眾木折，隙大墻壞】（諺）蠹（du）：蛀蟲。折：斷。指蠹蟲多了，能把樹木蛀折；縫隙大了，能使墻壁倒塌。比喻貪污腐化的惡風不煞，法律制度的漏洞不補，定會釀成無可挽回的大禍。

【第84句】：【上山打柴，過河脫鞋】（諺）上到山上就打柴，要過河水就脫鞋。比喻到什么環境，就要有對新環境的適應力。也比喻遇到什么情況，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第85句】：【擠訛頭】（慣）比喻敲詐勒索。

【第86句】：【親戚有遠近，朋友有薄厚】（諺）親戚中有遠親近親的分別，朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友，總有遠近厚薄之分，不可一概而論。 也作“親戚有厚薄，朋友有遠近”。

【第87句】：【殺雞焉用牛刀】此語比喻不能大材小用或小題大做。誰能想這樣一句俗語竟然出自孔圣人之口。 《論語·陽貨》記載，春秋時，孔子的學生子游任武城宰。有一次，孔子到武城去，聽到城里有弦歌之聲，微微一笑說：“割雞焉用牛刀？”意思是說，武城這樣一個小地方沒有必要推行禮樂大道。子游一本正經地說：“過去您教導我們說：‘君子懂得禮樂之道就會有仁愛之心，小人懂得禮樂之道就容易被役使?！艺前凑漳慕虒プ龅难?！”孔子聽后對其他學生說：“子游說得對，我剛才不過是開個玩笑罷了?！?/p>

【第88句】：【餓狼不吃獵人的羊】 釋義：比喻對有特殊關系的人特殊對待。 例句：漢族有一句話：“打狗還得看主人?！泵晒湃艘灿幸痪渲V語：“餓狼不吃獵人的羊?！彼绿祜w這不有意往自己臉上撒尿，欺人太甚嗎？

【第89句】：【金花配銀花，西葫蘆配南瓜】（諺）金花和銀花可搭配，西葫蘆和南瓜可搭配。比喻男女婚配要門當戶對，條件相當。

【第90句】：【請來菩薩忘了佛】（慣）菩薩：佛教稱修行到一定程度、地位僅次于佛的人。佛：佛教稱修行圓滿的人；也專指佛陀，即佛教創始人釋迦牟尼。比喻忘恩負義，過河拆橋。

【第91句】：【將在謀而不在勇】（諺）指將帥的作用在于謀略，而不在于單一的武勇。

【第92句】：【打碎的盤子敲爛的碗】 釋義：比喻關系徹底破裂，不可挽回。 例句：她冷笑一聲，說：“你別做夢挖元寶，想偏心啦！咱們是打碎的盤子敲爛的碗，扔到坑里，撒在道上，你揀不回來，也對不到一塊兒?！?/p>

【第93句】：【上不巴天，下不著地】 釋義：形容沒有著落，沒有依靠。 例句：咱們頂好是各走各的路。這地方上不巴天，下不著地，你要是不識好歹，咱倆免不了同歸于盡！

【第94句】：【三言兩語成夫妻】（慣）指對婚事很草率。也指辦事不慎重。

【第95句】：【耗子拉木锨——大頭在后】見“老鼠拉木锨——大頭在后面”。

【第96句】：【懼法朝朝樂】（諺）朝朝(zha。 zha。):天天。指知法畏法，不會犯法，自然就天天過著心安理得的和樂日子。

【第97句】：【兩鳥在林，不如一鳥在手】（諺）指希望中的多數，不如實際據有的少數。 也作“樹上十鳥，不如手握一只”。

【第98句】：【機關算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機關：周密而巧妙的計謀。卿卿：舊時對女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權術和詭計，最后落得身敗名裂。 例句：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第99句】：【爛透了的老倭瓜，一肚子壞水】 釋義：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人壞主意多。 例句：可他心毒手狠，像個爛透了的老倭瓜，一肚子壞水。