【第1句】：【發(fā)昏章第十一】（慣）仿《孝經(jīng)》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數(shù)目超過“十”，表示程度很深。指發(fā)昏至深，神志不清。

【第2句】：【提起一條，放下一堆】（慣）形容人麻木、不上進，無論怎樣對待他都無所謂。

【第3句】：百日連陰雨,總有一朝晴.

【第4句】：【蟛蜞裹餛飩——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一種，體小，可食用。戳出：蟛蜞做餛飩餡，它的殼、足等會把皮戳破。指在內(nèi)部搞破壞。

【第5句】：【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬。嘴：雙關(guān)，本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。譏諷或責(zé)罵人說話生硬、執(zhí)拗、尖刻。

【第6句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

【第7句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】（諺）少壯：年少力強。徒：徒然，白白地。指人在年少力強時不知努力進取，到得年老無為時就悔恨不及了。勸少年要及時努力語。 也作少小不努力，老大徒傷悲。 少年不努力，老大徒悲傷。

【第8句】：【騎著驢騾思駿馬】 釋義：比喻人的欲望沒有止境。 例句：爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

【第9句】：【碾盤上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盤：碾子承受碾磙子的石制底盤。根子：本指根部，轉(zhuǎn)指根底、后臺、靠山等。硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬、過硬（yipinjuzi.com）。比喻后臺、靠山很硬。 也指基礎(chǔ)雄厚，很有實力。

【第10句】：【大恩不言謝】（諺）大恩大德，不能用普通的謝禮來報答。指人有大恩于我，只能銘記在心，終生不忘。

【第11句】：【手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活】見“沒有金剛鉆，不敢攬瓷器”。

【第12句】：【頭白可種桃】（諺）人到年老發(fā)白時，栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結(jié)果實比其他果類樹木快。

【第13句】：【按著葫蘆摳子兒】（慣）比喻用強硬的手段逼供或索取財物。

【第14句】：【房頂?shù)墨F狗子——喝西北風(fēng)】（歇）獸狗子：舊式房屋屋脊兩端安置的形似狗的裝飾物，姿態(tài)各異。 本指獸狗子盡挨西北風(fēng)吹，轉(zhuǎn)喻人吃不上飯，受饑挨餓。

【第15句】：【百行孝為先】（諺）人有各種行為，當(dāng)以孝敬老人為第一位。 也作“百善孝為先”。

【第16句】：【迅雷不及掩耳】 釋義：形容特別快，措手不及。 例句：顯然，敵人為了迅雷不及掩耳地破壞他們的組織、破壞政治犯們堅持下來的絕食斗爭，要把他或者還有其他的同志突然弄走，

【第17句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。 也作人怕出名豬怕肥。 人怕出名，樹怕冒尖。

【第18句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第19句】：【茶喝多了養(yǎng)性，酒喝多了傷身】（諺）茶是清淡的，多喝能養(yǎng)性；酒是濃烈的，多喝要傷身。指經(jīng)常喝茶有益，過量喝酒有害。

【第20句】：【毛病】“毛病”現(xiàn)在經(jīng)常被人們用來指缺點、錯誤、壞習(xí)慣，或者指器物有質(zhì)量問題或瑕疵，后來也引申到指人身體不適以及微小疾病等。那么，這個詞是怎么來的呢？ 其實，最初“毛病”是指牲畜（尤其是馬）的毛色有缺陷。古時候，馬在人們生活中占有很重要的地位。所以，人們對馬的要求特別嚴格。相馬首先就是看馬的毛色如何，有沒有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經(jīng)》中說：“馬旋毛者，善旋王，惡旋十四，所謂毛病，最為害者也。”意思是說，卷曲的馬毛，有好有壞，位置生的不好，就是毛病。如果主人騎的話，對主人妨害最大。這當(dāng)然是迷信的說法。 “毛病”由專指馬的缺點引申為指人或物的缺點，大概源于宋代。如宋代吳涿《答徐安札書》中云：“蓋文學(xué)毛病，如春草漸生……”黃庭堅《山谷刀筆》也有“乃是荊南人毛病”之句。 “毛病”一詞，至今還在常用，特別是口語，用得更多。中央電視臺播出的一個小品：小品中的主人公說話不離“毛病”二字，實乃毛病也。

【第21句】：【一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚無水吃】（諺）指人少責(zé)任分明效率高，人多相互推諉事難成。

【第22句】：【種地在人，長苗在地，收成在天】 釋義：指種莊稼離不開入力，苗長得壯不壯，收成好不好，決定于地利和天時。 例句：種地在人，長苗在地，收成在天，這地不給長，老天爺不給收成，光人折騰，也難說呀！

【第23句】：【百樣生意百樣做】（諺）指生意不同，做法也自然不同。也借指不同的問題，要用不同的方法去解決，不可死守成規(guī)。

【第24句】：【猴子裝人，忘了自己長尾巴】 釋義：比喻偽裝有破綻，露了馬腳。 例句：“茶三錢，他猴子裝入，忘了自己長尾巴！”沙木龍機敏地斷定：“前次化裝成山野傈僳漢子，這回又打扮得像個城里的闊佬，可那刀削臉，深眼窩，鷹鉤鼻子，他永遠也改不了！”

【第25句】：【冰凍三尺，非一日之寒】 釋義：三尺堅厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物達到目前的狀況，不是一時一日完成的，而是經(jīng)過了量的積累才形成了質(zhì)的飛躍。 例句：他苦笑了一下，說：“冰凍三尺，非一日之寒，這孩子墮落已久，一時半時是不容易改掉他的毛病的！”

【第26句】：【賣螃蟹的搭戲臺——架子大】見“搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大，架子倒不小”。

【第27句】：【喜時之言多失信，怒時之言多失體】（諺）大喜中說的話，往往過后兌現(xiàn)不了；大怒中說的話，往往過火沒分寸。戒人在感情沖動時說話要有理智。

【第28句】：【君知我則報君，友知我則報友】（諺）君王器重我，我就為君王效命；朋友賞識我，我就為朋友賣力。 指誰對我有知遇之恩，我就甘愿盡力報答誰。

【第29句】：【有理三扁擔(dān)，無理扁擔(dān)三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔(dān)”。

【第30句】：【粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑】（諺）只要能編成簸箕和斗供人使用，粗柳細柳是一樣的；只要有能耐，男子美與丑都關(guān)系不大。

【第31句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養(yǎng)活自己。指生活必須自立。

【第32句】：【山怕無林海怕荒，人怕老來花怕霜】（諺）有山無林，水土必定流失；大海無魚，就是一片荒海；人老無為，生活無依無靠；花朵見霜，很快就要凋落。指人或物都有最難排解的傷害。

【第33句】：【貓兒狗兒識溫存】（諺）溫存：溫和體貼。指貓和狗也懂得人對它的溫存關(guān)愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關(guān)照。

【第34句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第35句】：【小時不防，大了跳墻】（諺）跳墻：越墻入室，偷竊作案。指孩子小時不管教，不防范，長大后就有可能為非作惡，觸犯法律。

【第36句】：【肉骨頭落了鍋——啃定】（歇）啃：諧“肯”。指某事是確定無疑的。

【第37句】：【何以服恨，莫若聽之】（諺）服：制服，平息。恨：怨恨。指平復(fù)那些心懷怨怒者的情緒，最有效的辦法是聽從他們的意見。

【第38句】：【丑婦家中寶】（諺）貌丑的妻子多安分守己，不會惹是生非，招致麻煩。指娶妻應(yīng)重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中寶。薄地：貧瘠的田地，薄地?zé)o人爭，故稱一寶。 丑是家中寶，可喜惹煩惱。 可喜：俊俏美貌，招人喜愛。

【第39句】：【白頭如新，傾蓋如故】（諺）白頭：指年老。蓋：古時車蓋，形如傘。傾蓋：指路上相遇，停車交談。 故：故舊，老朋友。有的朋友交往了一輩子，直到白頭，還如同新交往的一樣彼此不了解；有的人在路上相逢，交談不多，但志趣相投，就像老相識一樣。指交友貴在知心，不在時間長短。

【第40句】：【狗咬刺猬插不上嘴】 釋義：形容別人說話，無法插嘴。 例句：我的口又訥，從不和人吵架，人家談?wù)搨€什么現(xiàn)今政策呀，張某長、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，這樣也就沒人煩氣我。

【第41句】：【比基尼】“比基尼”是一種泳裝，俗稱“三點式”。它的來歷卻與游泳無關(guān)。 20世紀40年代，正處在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國開始在太平洋上一個叫“比基尼”的小島進行原子彈試驗，該島馬上成為世人矚目之地，小島爆出了大名聲，震動了世界。 恰在同時，法國巴黎一位大膽的泳裝設(shè)計師推出了一種新款的泳裝，即“三點式”。這種泳裝用料極薄且少，據(jù)說疊起來可裝入一只火柴盒。這種泳裝的推出在當(dāng)時服裝界震動不小。由于其覆蓋面積小，就連當(dāng)時巴黎的許多專業(yè)時裝模特都望而卻步。然而，一位模特卻勇敢地向傳統(tǒng)世俗挑戰(zhàn)，成為世界上“第一個吃螃蟹的人。”她的泳裝展示帶給人們的震驚不亞于比基尼島上所進行的原子彈試爆，因此被稱為“比基尼”泳裝。

【第42句】：【鐵打的營盤流水的兵】（諺）駐軍的軍營像鐵鑄一般，經(jīng)久不動；軍營里的士兵卻一撥去了又來一撥，流動不停。指軍營是固定的，士兵是流動的。 也作“鐵打軍營流水的兵”。

【第43句】：【得罪燒茶的喝涼茶，得罪伙夫吃剩飯】（諺）惹惱了燒茶的，就得喝冷茶；惹惱了做飯的，就得吃剩飯。 指要想在某方面辦成事，就萬不可搞壞這方面的人事關(guān)系。

【第44句】：【棗核解板兒——能有幾鋸】（歇）解板兒：用鋸子鋸開。棗核很小，把棗鋸開，根本用不了幾鋸。 鋸：諧“句”。指沒有多少話語或唱詞。

【第45句】：【馬好還得鞍子配】見“好馬須得配好鞍”。

【第46句】：【在家靠娘，出門靠墻】（諺）指在家睡覺靠娘和出外住宿靠墻，都有一種心理上的安全感。

【第47句】：【一毛不拔】“一毛不拔”形容人極其自私吝嗇。有人把“一毛不拔”與“鐵公雞”聯(lián)系起來，二者意同，卻各行其義。 “一毛不拔”源自《列子·楊朱》，說的是魯國思想家墨翟同魏國思想家楊朱針鋒相對，墨子主張“兼愛”、“愛無差”等；楊朱卻主張“為我”，一切以個人利益為重。有一次，墨子的學(xué)生禽滑厘問楊朱：“從你身上拔一根毫毛來救助世道，你愿意嗎？”楊朱不以為然地說：“天下本來就不是我一根毫毛能夠救濟得了的。”禽滑厘追問道：“如果能的話，你拔不拔？”楊朱聽了居然沒敢答應(yīng)。是夠自私的。

【第48句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第49句】：【吃瓜子吃出個臭蟲來——啥仁都有】見“嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有”。

【第50句】：【不打不成交】 釋義：不經(jīng)過沖突，彼此不了解，就不會成為朋友。 例句：有一次因為背錯了“文案”差點沒被紅衛(wèi)兵作“現(xiàn)行反革命”送到公安局去。不打不成交，由于錯背“文案”事件，各派紅衛(wèi)兵組織連連審訊和批斗梁有德。

【第51句】：【關(guān)公老子——滿面紅】（歇）關(guān)公老子：關(guān)羽的俗稱。本指整個兒臉面都發(fā)紅，轉(zhuǎn)以形容很難為情。

【第52句】：【驚堂木】在舊戲舞臺上，縣官以上的地方官員的案頭都放有一塊“驚堂木”，案犯一到，驚堂木“啪”地一拍，問道：“有招無招！”動刑之前，驚堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“驚堂木”源自何時，有何作用呢？ “驚堂木”早在春秋戰(zhàn)國時期即已開始使用。《國語·越語》中記載：“驚堂木，長六寸，闊五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”這就講清了它的規(guī)格和作用。“驚堂木”的正式名稱叫“氣拍”，也有叫醒木、界方和撫尺的，俗稱“驚堂木”，是一塊長方體的硬木，有棱兒有角兒，取“規(guī)矩”之義，具有嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。 只有普通官員手中的那個小木塊才叫“驚堂木”，皇帝用的稱為“震山河”，表明他是一統(tǒng)江山的主人。宰相等一二品大員用的叫“佐朝綱”，元帥、將軍等高級武官用的叫“驚虎膽”。

【第53句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓(xùn)》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據(jù)方位將天劃分為九個部分。 秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。 古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子。皇帝本人也被稱為“九重天”或“九重天子”。唐代文學(xué)家韓愈的名詩《左遷到藍關(guān)示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當(dāng)時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第54句】：【一物不成，兩物見在】（慣）見：同“現(xiàn)”。指交易未成，錢物俱在，雙方都沒有受到損失。

【第55句】：【掉書袋】（慣）指愛引經(jīng)據(jù)典，賣弄才學(xué)。 也作“調(diào)書擔(dān)”。

【第56句】：【清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底】 釋義：比喻對事情了解得很清楚，很透徹。 例句：后來這些年，李家大院的所作所為，可真是清水鍋里煮銅錢，一眼看到了底。

【第57句】：【寧撞金鐘一響，不擂破鼓千通】（諺）寧愿撞一下金鐘，也不去擂干通破鼓。比喻寧可和能人作短暫的接觸，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作寧撞金鐘一下，不打破鼓三干。 寧打金鐘一下，不敲鐃鈸三千。鐃鈸(na。b。):銅鑄的打擊樂器。

【第58句】：【農(nóng)歷】“農(nóng)歷”又稱夏歷，又名舊歷，民間也有稱農(nóng)歷為陰歷的。相傳起源于我國夏代，其科學(xué)性、實用性都很強，因此流傳至今，還在沿用。它用嚴格的朔望周期來定月，又用設(shè)置閏月的辦法使年平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質(zhì)和特點，因此實質(zhì)上是一種陰陽合歷。夏歷把日月合朔（太陽和月亮的黃經(jīng)相等）的日期作為月首，即初一。朔望月平均約【第29句】：53059日，所以有的月份是30天，稱月大；有的月份是29天，稱月小。 夏歷以12個月為一年，共354或355天，與回歸年相差11天左右，所以隔三年安排一個閏月，再過兩年又安排一個閏月，平均19年有7個閏月。 農(nóng)歷即依據(jù)地球回歸年所用時間，又依據(jù)月相變化而制定，而且以身邊的氣象與物候條件、農(nóng)事活動力參照，實用性強，因而成為四季分明、便于記憶的歷法。在我國，農(nóng)歷歷法尤其適用于中原的廣大地區(qū)。特別是二十四節(jié)，指導(dǎo)農(nóng)時的作用十分準確。如：谷雨前后，種瓜點豆；芒種三天見麥茬；白露早，寒露遲，秋分的麥子（指種麥）正應(yīng)時。

【第59句】：【沒好事上門，光鬼火來家】（慣）鬼火：磷火的俗稱，磷化氫燃燒時的火焰，白中帶藍綠色，人和動物尸體腐爛時分解出磷化氫，并能自燃，夜間在野外有時可以看到。指家里沒遇上好事，卻來了壞人。

【第60句】：【水大漫不過船去】見“大水漫不過船桅去”。

【第61句】：【猴子屁股——坐不住】（歇）本指猴子生性好動，一刻也坐不穩(wěn)；轉(zhuǎn)以形容人性情急躁，不穩(wěn)重。

【第62句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第63句】：【逼著姑娘上轎】（慣）比喻硬逼別人做不愿做的事。

【第64句】：【你有長籮索，人家有彎扁擔(dān)】 釋義：蘿筐繩子再長，用彎扁擔(dān)也能把籮筐挑起來。比喻計策再高明，對方也有對付的辦法。“索”又作“繩”；“彎”又作“翹”。 例句：我們特派員雖然計謀多端，終究比不過人家，真是“你有七算，人家有八算；你有長籮索，人家有彎扁擔(dān)”。

【第65句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第66句】：【七十不打，八十不罵】（諺）對七十歲的老人，不可用打來懲罰他；對八十歲的老人，不可用罵來懲罰他。指對于年事已高的老人，要寬容善待。

【第67句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔(dān)，手不能提籃”。

【第68句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】 釋義：好藥吃起來雖苦，但對治病有好處；忠誠的勸告聽起來雖不愉快，但對行動確有好處。 例句：“竊聞良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

【第69句】：【朽木不可雕也】此語常用以比喻人沒有出息，不堪造就，如扶不起來的阿斗。 典出《論語·公冶長》：春秋時，孔子的學(xué)生宰予喜歡白天睡大覺。有一次，孔子發(fā)現(xiàn)后生氣地說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土一樣的墻壁無法粉刷。對于宰予這樣的學(xué)生，也就沒有必要再去責(zé)備了！” 宰予也夠倒霉的，別人說他幾句也就過去了，偏偏打瞌睡叫老師撞見了，落了個“青史留名”。

【第70句】：【小時】“小時”一詞，既是舶來品，隨著鐘表的引進而引進，又是土洋結(jié)合的產(chǎn)物。 在中國古代，人們用銅壺滴漏的方法計時，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應(yīng)今天的24小時，半夜11點到凌晨l點為子時，1點到3點為丑時，3點到5點為寅時，依此類推。古代的一個時辰相當(dāng)于今天的兩個小時，所以，當(dāng)鐘表剛剛傳人我國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新的時間一個鐘點叫做“小時”。當(dāng)時是“大時”、“小時”土洋并用。以后，隨著鐘表的普及，“大時”一詞消失，而“小時”卻沿用至今。

【第71句】：【爬高枝】（慣）比喻攀附有權(quán)勢的人以提升自己的地位。 也作爬高門坎兒。 攀高枝兒。 飛到高枝上。

【第72句】：月缺不改光，箭折不改鋼。

【第73句】：【一會兒鑼，一會兒鼓】 釋義：比喻說法或做法經(jīng)常改變。 例句：他說，辦農(nóng)業(yè)社也好，不辦也好，他最怕“一會兒鑼，一會兒鼓”。

【第74句】：【卸擔(dān)子】（慣）比喻解除所承擔(dān)的責(zé)任。

【第75句】：【鼻子是鼻子，眼是眼】i（慣）本指人長得有模有樣，比喻做事情條理清楚，有水平，夠標準。

【第76句】：好漢憑志強，好馬憑膽壯。

【第77句】：【無功不受祿】（諺）祿：俸祿。指沒有建立功勞，就不可無故接受俸祿。也泛指對人家沒有好處，就不可接受人家的饋贈或優(yōu)待。 也作無功受祿，寢食不安。 無功受祿，反受其殃。

【第78句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數(shù)那種連命都豁出去的人。

【第79句】：【一個槽里拴不了倆叫驢】 釋義：叫驢：公驢：拴到—塊兒要咬架。比喻兩個強手不能相容，不能共處。 例句：俗話說，一個槽里拴不了倆叫驢。哪個得天下的封建帝王不毒不狠？

【第80句】：【五官】“五官”本是人臉部的眼、耳、口、鼻、眉五個器官。如醫(yī)院有“五官科”，馬季的相聲“五官爭功”人們還記憶猶新。那么，“五官”是怎么來的呢？ 相傳，黃帝戰(zhàn)蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并開始了治世大業(yè)。他封馴服七種野獸、大敗蚩尤的馬師皇為牧政官，管理衣食住行和馴服六畜；封在戰(zhàn)場上救死扶傷和采集治創(chuàng)良藥的炎帝為醫(yī)政官，管理醫(yī)藥和治疾；封理財有方的嫘祖為財政官，專管國家的經(jīng)濟和出納；封屢立戰(zhàn)功的力牧大將軍為軍政官；封聯(lián)系各部落有功的伏羲氏為行政官。后來，在朝任職的這五位官員都作出了很大的貢獻，因而得到了黃帝的嘉獎。黃帝說：“多虧五官的臣子相助，方使得我臉上增了光彩呀！”從此，人們便稱臉上的口、鼻、眼、眉、耳為“五官”。

【第81句】：【孩子沒娘，說來話長】見“從小離娘，到大話長”。

【第82句】：【屋漏在上，知之在下】（諺）屋頂上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上層執(zhí)政者的過錯，人民群眾看得最清。

【第83句】：【三伏天】“三伏天”是一年中最酷熱難熬的日子。那么，三伏天這個名稱是怎么來的呢？ 三伏天得名較早，早在漢代以前就已創(chuàng)立。顏師古注解《漢書·郊祀志》時曾說：“伏者，謂陰氣將起，迫于殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日。” 這段話告訴我們“伏日”得名是因為當(dāng)時陰冷之氣潛伏，還沒有進入冷天，所以叫“伏日”。伏日有三個，所以叫“三伏天”。這每一伏各占十天。即：初伏（頭伏），夏至后第三個庚日起到第四個庚日前一天的一段日子；中伏（二伏），夏至后第四個庚日起到立秋后第一個庚日前的一段時間；末伏（三伏），立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。有的年份中伏二十天。“三伏天”是按照我國古代“干支紀日法”確定的。

【第84句】：【現(xiàn)官不如現(xiàn)管】（諺）現(xiàn)官：現(xiàn)任的官員。現(xiàn)管：直接管轄自己的頂頭上司。指不怕現(xiàn)任官員職位多高，就怕直接管轄自己的頂頭上司。

【第85句】：【崽賣爺田不心痛】（諺）崽：方言，兒子。爺：方言，父親。指坐享其成的后人，不知前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛困苦。

【第86句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第87句】：【哪座廟沒有屈死的鬼】 釋義：比喻到處都有含冤而死的人。 例句：“趕上了這個天狗吃日頭的年月，小人得勢，奸臣當(dāng)?shù)溃淖鶑R沒有屈死的鬼？包龍圖進了牛棚，你到哪個衙門遞狀紙？”

【第88句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設(shè)身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第89句】：【會吃千頓香，亂吃一頓傷】（諺）會吃的，百頓千頓都是香的；不會吃的，只一頓就能吃壞肚子。指吃飯要節(jié)制，講衛(wèi)生，暴飲暴食會生病。

【第90句】：【山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村】 釋義：眼前又有了新的道路。比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機，有了新的希望。這是陸游《游山西村》詩句。“山重水復(fù)”又作“山窮水盡”。 例句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，繞過險崖，眼前豁然開朗，寬闊的航道又伸展在眼前了。

【第91句】：【軟的欺，硬的怕】 釋義：欺侮老實人，害怕厲害人。 例句：“我深知你們軟的欺，硬的怕，背著我的眼，還怕誰？倘或二奶奶告訴我一個‘不’字，我要你們的命。”

【第92句】：【在家敬父母，何必遠燒香】（諺）在家孝敬父母，這就是最神圣的行為，何必再到遠地去燒香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求遠沒有必要。

【第93句】：【殺人倒落兩把血】（慣）殺了人留下兩手的血。比喻出了力，沒得到好處，卻惹來了是非和麻煩。 也作殺人賺了兩手血。 殺人白落兩手血。 殺人不成鬧兩把血。

【第94句】：【端公盆，說公理】（慣）指主持公道，說公平合理的話。

【第95句】：【明里一套，暗里一套】（慣）比喻耍兩面派手法。 也作“明著一套，暗著一套”。

【第96句】：【一會兒風(fēng)，一會兒雨】 （一會兒陰，一會兒陽）釋義：比喻情況或人的態(tài)度變化無常，無法捉摸。 例句：你們爺倆一會兒風(fēng)，一會兒雨，把我弄得五迷轉(zhuǎn)向，也摸不準你們準脈窩了。 他這個人真是猜不透：一會兒陰，一會兒陽，多可怕呀，千萬得小心他一點兒…——

【第97句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第98句】：群眾當(dāng)中老師多。

【第99句】：【婚紗】現(xiàn)在，結(jié)婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統(tǒng)觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結(jié)婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結(jié)婚的大忌。人們稱結(jié)婚是紅事，埋人是白事。 中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的。婚紗起源于歐洲的服飾習(xí)慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。 在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。 中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結(jié)合式的婚典。