【第1句】：【禪語人生】一個人的胸懷決定了他人生的高度。一個人立身處世，擁有什么樣的胸懷，直接決定了其擁有什么樣的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁壘，即使給你整個世界，你也找不到自由的感覺。一個人只有最大限度地擴大自己的胸懷，才能比別人看到更多更精彩的事物，收獲更多的美麗。

【第2句】：【靜心的禪語】一切問題，都是時間問題，一切煩惱，都是自尋煩惱。------心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第3句】：【禪言禪語】修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設，也不能重來。

【第4句】：【晚安禪語】簡單是一種人生境界，是一種自然的流露，是繁華過后的領悟，是刪繁就簡的一種人生態度。人生在世，總會染上人情世故，沾上人間煙火，簡單可以遠離塵污，凈化心靈，沉淀浮華，回歸生命本真，還心靈一片平靜，給生活一份從容。人本塵埃，多欲生煩憂，執著會負累，無憂便是凈土。

【第5句】：能調惡人，見離壞眾能令和合；揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處終不宣說，聞他秘事不向余說。不為世事而作咒誓。少恩加己思欲大報，于己怨者恒生善心，怨親等苦，先救怨者。《優婆塞戒經》卷二，自他莊嚴品

【第6句】：【佛心禪語】生命的存在，在于面對自己的內心世界，重新去認識全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負面情緒，保持一份積極的生活態度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準備去迎接那些生活的失敗，表達自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#

【第7句】：【禪心佛語】佛法中的慈悲，并不是應該去對別人做怎樣的幫助，它首先是一種放下自我的認知，和承擔生活責任的信念，然后是對社會眾生的一種深深感恩，去承擔生命的負重，做到生命的改觀，隨緣而行，自利利他，淬煉一種嶄新的世界觀，活出人生的進取與心安。

【第8句】：【禪語人生】與其羨慕別人，不如肯定自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人總能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第9句】：【禪心佛語】那些做起來特別容易做好、容易有成就感，并且讓我們迷戀的能力和特質就是每一個人的天賦。年輕的時候，再也沒有比這個更重要的使命了：我們每個人都必須給自己的天賦一個機會，然后想辦法發展那個能力。讓它成為我們生命發展的方向。

【第10句】：生活是一種啟示，需要一種清醒的欣賞，而不是一種盲目的追逐，每個人的心地是化解煩惱的平臺，而不是收藏是非顛倒的貯藏間，人生最大的牢籠不是別人的眼光和成見，而是自我的狹隘和偏執，也就是那些毫無意義的濫用了自己的任性和浮躁。

【第11句】：【一日禪文案】人活著、像天空一樣，天空雖然有時會下雨，但多數還都是美好的晴天。陰雨綿綿只是偶爾的回味而已，它永遠都不是人生的重點！遇到什么事都不要驚慌，靜靜的思考，沖動只會給我們添加更多的煩惱！我們不需要用放大鏡放大我們的悲哀，如果你不刻意的去想——所有的悲哀都將化做過眼云煙！

【第12句】：人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。

【第13句】：【心中有佛人自安】一、慈悲為本，為善心安。諸惡莫作，無惡心安。放下諸多事，心中自然安。無求則無敵，無敵則心安。平常心是道，道在心自安。超然灑脫，豁達心安。寬容即是福，度大心自安。常懷感恩情，心中自安樂。看透釋然，自在心安。隨緣而行，隨遇而安。

【第14句】：聰明人做聰明事，糊涂廟養糊涂神。酷肖美時正消美，猶似人者不是人。雁群飛翔靠頭雁，馬群奔弛靠馬頭。留得五湖明月在，不愁無處下釣鉤。贈人黃金千萬兩，不如進人一良言。熟悉生活貴閱世，通曉良言人情達。牡丹花好空入目，棗花雖小結子實。無功受祿應覺愧，有功得獎堪稱佳。

【第15句】：【佛心禪語】精進是以強烈的歡喜心希求不雜過咎的一切善法，沒有自性的過失(性罪)，也沒有佛禁止的過失(遮罪)。《慈恩彌勒上生經》云：“精為純精，無惡雜故；進為精進，不懈怠故。”

【第16句】：【禪心佛語】人生苦樂都有，悲喜都遇，沒有一個人天天愉快，沒有一個人月月愁懷，生活的過程中，忘記一些不快，忘記一些愁苦，忘記一些別人對我們的不好，心情總是會愉快。

【第17句】：【佛心禪語】走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運也不會舍棄你。

【第18句】：【禪語人生】無論是古老文化傳承的需要，還是現代文明進步的要求，我們的社會都不應成為四肢發達、頭腦簡單的社會，我們的文明都不該蛻化成心智幼稚、十分土豪的文明。無論傳的精髓散落在何等深微之處，無論民族的精神遭到了多么嚴重的塵封，我們多少要撿回歷史上四處埋藏卻曾經光燦古今的珍寶。

【第19句】：【禪語人生】學佛是一個改變的開始，不要急求果報。這顆心，需要慢慢、慢慢、慢慢去熏習才能改變，就像一棵小樹必須要經歷數十年寒暑才能長成參天大樹，無法速成。堅持去三寶地、親近師法友團體。生命由業果決定，不是由情緒決定。

【第20句】：【禪心佛語】會當人的聚萬靈，不會當人的散萬靈。見一個人要格物一個人的道，見一物要格物一物的理，就叫聚萬靈。能明白對面人的道，才夠上一個人字。不明白誰的道，就對不起誰，不明白物的理就對不起物。當兒子的要是不明父道，就對不起父親。當丈夫的不明妻道，就對不起女人。明白對面人的道，才可以當人。

【第21句】：【佛言禪語受用一生】勇往直前精神可佳，但只埋頭拉車，不抬頭看路，就會南轅北轍，或走入死胡同，永遠沒有回頭之日。走走停停，養精蓄銳，遇到險灘轉個彎，碰到風暴避避險，整裝待發。讓人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失。

【第22句】：【名人佛學經典文案】每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生，以身善行，口意善行，便得快樂。——《起世經·諸龍金翅鳥品第五》

【第23句】：【禪心佛語】輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩。這四條每條看起來都不難做到。不要把錢財看得太重就能夠凝聚人，嚴于律己就能夠讓人信服，有氣度雅量就能夠得人心，身先士卒就能夠帶領人們前行。但是把這四條集于一身，則是不太容易的事情。成功之奧秘在于不可或缺。

【第24句】：遠離五欲，將財利取諸社會、用諸社會，造福人群；把名利換作無代價的付出；把男女私愛升華為普利眾生的大愛；將迷情轉為覺情；把懈怠換成精進、睡眠換成工作、美味改為粗菜淡飯。如此轉五欲為功德、不染世樂，即可自度度人，饒益一切眾生。

【第25句】：【禪心佛語】誰能把六根、六塵、六識，這十八界降伏，令它們不造反，誰就是菩薩。誰能把自己的感情收拾干凈，沒有邋遢，誰就是菩薩。菩薩也不哭也不笑，隨時隨地都自在，無拘無束，無掛無礙，無煩無惱，不生不滅，不垢不凈，不增不減。學佛的人，要在這個地方用功夫。

【第26句】：人生在世，追求的無非幸福和快樂兩樣東西，而真正通向幸福和快樂的道路，不是歲月的累積，也不是執著地追求，而是珍惜我們所遇到的每一個人，每一件東西，每一份善緣，處處為人著想，在幫助別人的同時，享受生活的饋贈。

【第27句】：放不下，心底無愛、閑得無聊，都會是煩惱的根源。煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。貪欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦。而慈悲卻能解決煩惱，戰勝煩惱。

【第28句】：【佛心禪語】不要消極接受別人的拒絕，而要積極面對。你的要求卻落空時，把這種拒絕當作一個問題：“自己能不能更多一點創意呢？”不要聽見不字就打退堂鼓。應該讓這種拒絕激勵你更大的創造力。

【第29句】：【禪語人生】一個人，看上去復雜，不一定是深刻。如果內心是一片混濁的城府，淺薄的人，看上去也復雜。一個人，看上去簡單，不一定是淺薄。如果內心是一片清澈的單純，深刻的人，看上去也簡單。

【第30句】：【禪語人生】心是什么？是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業；有大境界者，才能建立豐功偉業。很多時候，我們去做一件事，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。

【第31句】：人生就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。人生總是在苦惱中循環往復，掙扎不出；得不到的想得到，得到了又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的多。我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。人生這本書，你愿意也好，不愿意也好，都要非寫不可，非讀不可，而且是非要寫好，讀好不可的。

【第32句】：【哲理禪語】人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會一事無成；放不下，就會疲憊不堪。人生外在的一切最終絲毫也帶不走，晚放下不如早放下。放下無謂的負擔，才能一路自在。

【第33句】：【心靈禪文案】人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第34句】：【禪心佛語】當你的心中裝滿了陰霾，你的世界也就會隨之變得憂郁起來，處處變得暗淡無光；如果你摒棄怯懦，使自己內心充滿光亮，那么，你腳下的路也會漸漸地明亮起來。

【第35句】：【禪心佛語】地藏。地藏。汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議，正使十方諸佛贊嘆宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。

【第36句】：【禪語人生】在沒人打擾時，你要靜心讀書，沒人會一直陪你到生命的盡頭。只有習慣冷靜、習慣時光在不經意間流失，才會想到須珍惜它。有時必須成為一個隱形人，短期內被世界遺忘，總有崛起的一天，可能長時間地被世人記住。或則這些根本不重要，關鍵是你會不會后悔，曾無端地丟棄時間。

【第37句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第38句】：【禪心佛語】達真堪布：我們身處人群，在與人交往的過程中，喜怒哀樂是不可避免的。一會兒高興，一會兒不高興，一會兒快樂，一會兒痛苦。這些都是正常的。緣法就是如此，顯現就是如此。若是在這個過程中，心不受影響，心里沒有喜怒哀樂，才是真正的修行人。

【第39句】：【禪心佛語】世間八法是什么？愿獲得利養，不愿遭受衰敗；愿獲得快樂，不愿感受痛苦；愿獲得稱贊，不愿被人譏諷；愿獲得榮譽，不愿遭遇詆毀。修行人若沒有平息這世間八法，則沒有看破今世；若沒有看破今生，想解脫就難如登天。

【第40句】：【禪語文案】走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。當初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風景。路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無法想象的形式展現出來，我們只能描摹。

【第41句】：一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。（日本）良忍《融通念佛章》

【第42句】：【禪心佛語】人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個人生時空的圓。

【第43句】：【禪心佛語】若有來生，我愿為樹，不再奔波，寂漫心頭；若有來生，我愿為樹，靜靜等待，默默守候；若有來生，我愿為樹，與風相伴，用雨澆愁；若有來生，我愿為樹，落葉之靈，鎖盡深秋；若有來生，我愿為樹，汝是泥土，一世溫柔；若有來生，我愿為樹，不離不棄，為爾消瘦；若有來生，我愿為樹，與君執手，夫復何求。

【第44句】：即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪回的沉迷中覺醒。

【第45句】：【禪心佛語】談玄說妙、不切實際的東西，無法使人感動，發揮不了什么作用。只有實干的精神才能使人感動，才能發揮洗滌心靈的作用。古來的圣賢無不以平實、平淡、平等見稱，所以他們的精神和人格令人感動。正是這種令人感動的精神，他們才成為中國人的脊梁。

【第46句】：【佛心禪語】佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。09

【第47句】：【禪語人生哲理經典文案】生命，永不言悔。走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第48句】：【禪心佛語】春節前夕，大理州政府以“提升、規范雞足山的旅游品質”之名，拆除雞足山后山隱修者茅棚，逼使隱修僧在冰雪寒天中居無定所，不得不下山維權。

【第49句】：【禪心佛語】人生幸福的開關，不在于你擁有很多東西，而在于你能敏感一些細小的東西，從而打開開關。如果你的心沒有改革，即使你穿了袈裟，也是凡夫俗子，如果你的心得到改革，即使你是一般的人，你的內在也是很高的境界。