【第1句】：【禪語人生】有德者，人相助，濟危扶困，仗義疏財。無德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。有德者受良心支配，無德者受利益支配。

【第2句】：汝于一切剎海中，微塵劫海修諸行，一切如來諸行海，汝皆學已當成佛。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第3句】：【禪心佛語】十方同聚會，個個學無為。此是（東華寺）選佛場，心空及第歸。

【第4句】：世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環境所誘惑。

【第5句】：【佛語悟道】如果以善良的心去教育感化別人，即使別人因此離你而去，你也沒有做什么壞事；如果以惡毒的心去教別人相互亂斗，這就是搬弄是非，你就做了最大的壞事。

【第6句】：【禪心佛語】那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了煩惱，但我知道，求人不如求己”人生有些時候就得獨自面對煩惱。

【第7句】：生命的實現與生活的開展，需要寬廣的心理生活空間，因此，“放下”和“空”是每個人所必需的生活藝術和智慧。——鄭石巖

【第8句】：我的眼睛對風沙特別敏感，如果這個世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。

【第9句】：【禪心佛語】讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

【第10句】：【禪心佛語】當我們面對自己的時候，你會發現每一天都會比過去更迷惑，因為我們要面對的東西越來越多，可抉擇的東西也更繁復。

【第11句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。

【第12句】：【禪語人生】未出娘胎以前，無生佛可立，非凡圣可名。既生以后，上有佛道可成，下有眾生可度，十界之別，皆由一念之殊。

【第13句】：菩薩摩訶薩不凈佛國土，不成就眾生，不能得阿耨多羅三藐三菩提。《摩訶般若經》卷二十六，畢定品

【第14句】：歲月流淌，誰會在年輪里守候花開？阡陌紅塵，緣分聚散來往，能夠一直陪伴之人，又會是怎樣笑若蓮花，蒼發流年！愿只愿有情人，情到深處勿忘語，天涯咫尺長相依。

【第15句】：【佛心禪語】做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。錚骨無，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴顏婢膝，喪失尊嚴、氣節，斷了魂靈。

【第16句】：身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發自覺地保護我們生存的環境，才是應循之道。

【第17句】：【禪心佛語】人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。

【第18句】：回報父母就是孝養父母。儒家所講的孝養父母是盡人事、盡形態，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心，這就是孝。

【第19句】：忍辱不是縮頭烏龜忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲可言？

【第20句】：【禪心佛語】強拆瑞云寺，地球人都知道，但我依然懷疑您是否知情？因為直到今天，您連一聲咳嗽都沒有。

【第21句】：【禪語人生】我們每個人都不可能孤立地生存在這個世界上，必須倚賴周圍的環境和人。

【第22句】：【禪心佛語】豐裕的生活并非就是幸福快樂的保障，還需懂得駕馭人生這部列車，才能穿越層層的無形之墻，進入快樂的園地。

【第23句】：【經典佛語】“看破”是要有足夠的智慧，“放下”是要有足夠的勇氣。

【第24句】：【佛家禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第25句】：“色即是空，空即是色。”外物都是虛而不實的，只有超越欲念的牽絆，才能成就自由的靈魂。

【第26句】：【禪心佛語】黃金非毒蛇，凈財作道糧，外財固然好，內財更微妙，求財要有道，莫取非份財。

【第27句】：無相性者，一切諸法但名言所顯，白性無相貌放，名無相性。無相有三種：假名相、法相、無相相。。離三種相，故名無相。（古印度）龍樹《大智度論》卷六十一

【第28句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第29句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第30句】：一切威儀中，常念佛功德，晝夜無間斷，如是業應作。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第31句】：內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。

【第32句】：和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第33句】：【圣經文案】443務要傳道！無論得時不得時，總要專心，并用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。(提后4:2)

【第34句】：在現實生活中，如果不能改變自私自利的后天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。

【第35句】：【禪語人生】問：家中只有一人學佛，如何去除障礙，達到佛化家庭，讓家中眷屬同沾法益？上人：你虔誠去做，自然他們就聞風而化。

【第36句】：【禪心佛語】人的際遇無常，榮華富貴的朋友，也許一夕遭遇橫禍而貧病交迫，這時最需要友情，你千萬不要輕視他，能夠貧賤不輕，才是患難見真情。

【第37句】：男女性相本來空，妄執隨緣生二相。真性本無男女相。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第38句】：【禪語人生】愚者等明天，智者看明天，愚者賺今天，智者贏明天。只有干今天，想明天，抓當前，思長遠，才能把握未來，取得長盛不衰的主動權。

【第39句】：夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

【第40句】：【佛心禪語】自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

【第41句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第42句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第43句】：【禪心佛語】人在世間安身立命之法不外乎，提高基本素質，規范行為習慣，確立遠大志向，増強愛國情感。

【第44句】：【禪語人生】真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

【第45句】：【禪語人生】有一個人對佛陀說：我要快樂。佛陀回答說，首先去掉我，那是自負。然后去掉要，那是貪心。看你現在只剩下了快樂。

【第46句】：【禪心佛語】事業無須驚天動地，有成就行；金錢無須取不盡，夠花就行；朋友無須形影不離想著就行；兒女無須多與少，孝順就行；壽命無須過百歲，健康就行。

【第47句】：因為真實只有一種，沒有第二種；人們懂得這一點，就不會爭論。《經集》第四品，第十二章《小積集經》

【第48句】：【禪心佛語】求簽算卦，說到底是對自己沒信心，只好寄希望于外在。人只有把握住自己的心念和行為，便能掌握自己的命運。

【第49句】：【佛心禪語】3識、4名色、5六入、6觸、7愛、11生、12老死七支――是輪回因緣的果報。

【第50句】：以有為空、無為空破諸法，令無有遺余，是名畢竟空。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第51句】：【禪心佛語】生為星辰之浩瀚，活著為陽光之燦爛，死為月光之靜美。這是我們生命的三大境界。

【第52句】：【禪心佛語】佛說：死亡，只是此期生命形式的消失，我們離開這個世界，卻離不開輪回不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。我信佛信仰佛教，我堅信這世間有因果輪回。

【第53句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第54句】：【禪心佛語】每個宗教之所以被公認為宗教，本質上就是教導不自私，而教導無我或不自私是相當重要的事，偏偏它的信徒卻對這種道理毫無興趣。

【第55句】：無心寂現，此是了因；福德莊嚴，須從緣起。二因雙備，佛體方成。（五代）延壽《萬善同歸集》卷中

【第56句】：【禪語人生】學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

【第57句】：【禪心佛語】四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

【第58句】：參禪是參自己禪，非參佛祖善知識禪也。其所悟處，不悟佛境，不悟祖緣，不悟地心，不悟外法，皆是自悟其自己。-《天目中峰和尚廣錄》

【第59句】：【禪心佛語】世界和平，除非世界倫理一體化，政治一體化，經濟一體化，宗教一體化，否則不可能世界和平。

【第60句】：僧問：“如何是清凈法身？”師日：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。”——《大陽警玄禪師》

【第61句】：【佛家禪語】心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。

【第62句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環境的喧鬧與安靜有什么關系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第63句】：【禪語人生】與天下之憂同憂，該憂則憂，莫杞人憂天；共天下之樂同樂，該樂則樂，樂而忘返。

【第64句】：【禪心佛語】生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。

【第65句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”---付出者無所求，接受者不貪婪；施者受者無煩惱，彼此皆自在。

【第66句】：【禪心佛語】了知世界如幻，才能讓身心真正地放下，才會讓福德善業真正地成長啊。

【第67句】：【禪心佛語】好好的去求證謠言，你會發現百分之九十九與事實不符合。

【第68句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第69句】：【禪心佛語】那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。

【第70句】：【禪心佛語】花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。

【第71句】：非空非海中，非人山石間，無有地方所，脫之不受死。《增一阿含經》卷二十三，增上品

【第72句】：【禪心佛語】棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

【第73句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第74句】：心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。

【第75句】：【禪心佛語】籃球：總是墜入圈套，因為有人拍它。車輪：保持距離才能行走和諧。貝殼：只因失去內涵，才被拋向沙灘。

【第76句】：【禪心佛語】吉慧長老：作為佛教徒，不管年齡大小，都始終要堅持愛國愛教的原則。沒有共產黨就沒有新中國。

【第77句】：【佛語悟道】意識不會單獨地產生，必須依靠外界的認識對象才能產生；外界的認識對象不會自動地生成，它是通過意識活動而顯現，成為人們的認識對象的。

【第78句】：【禪語人生】遇到任何問題都要向自己的內心尋找答案，才會有究竟的答案，往外找答案、問題只會越來越多、煩惱也會越來越深。

【第79句】：在反省中完善自我欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈，若心清凈，所在之處，皆為凈土。

【第80句】：眾生與佛性，本來共同。以水況冰，體何有異？冰由質礙，喻眾生之系縛；水性靈通，等佛性之圓凈。——《楞伽師資記》原序

【第81句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第82句】：【佛心禪語】一天，寺里來了一個青年，想了卻塵緣，皈依佛門，在這里尋一份清凈，找一方凈土。青年跪在了高僧的面前，說：“師父，請收下我做你的徒弟吧。”

【第83句】：【禪心佛語】評論古今：非常有道理的一句話：要讓別人羨慕一下，太容易了，裝一下就可以了，但要讓自己都羨慕自己，則需要舍去很多東西，拒絕很多東西，懂得很多東西。

【第84句】：【禪語人生】智能，不是知識、不是經驗、不是思辨，而是超越自我中心的態度。

【第85句】：宇宙之間惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是誰在主宰呢？

【第86句】：勇猛精進，志愿無雜，深心堅固，恒不退轉。具勝希望，如救頭燃。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第87句】：【禪心佛語】人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第88句】：責備的話要帶撫慰，批評的話要帶贊揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第89句】：【禪語人生】一喜一傷悲，一聚一別離，一念一無明，一世一夢里。風雨無言，繁華有邊，紅塵飛舞終會盡，孤身化人間。

【第90句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第91句】：【禪心佛語】高尚的追求，使人變得壯麗，使人變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。

【第92句】：二般人遇到困境的時候，常會念一聲“菩薩保佑！”但是有很多人不知道“菩薩”兩字的真實意義。

【第93句】：名利之不宜得者得之，福終為禍；困窮之最難耐者耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關機巧；學業之美在德行，不僅文章。

【第94句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第95句】：【禪心佛語】每個人的生活都充滿變化起伏，有得有失，這是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受無常是生命的規律，你會放松下來。

【第96句】：多在意修身養性，保持淡泊人生、知足常樂的心態，才能使自己體會出無窮無盡的樂趣，達到人生的理想境界。

【第97句】：【禪語人生】我們在上路的時候，定要帶上件法寶，而不是赤手空拳。這件法寶是健壯的身體、豐富的知識和足夠的勇氣。

【第98句】：【禪語人生】一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有檢討他自己。

【第99句】：【禪心佛語】佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。