【第1句】：【禪語(yǔ)人生】擁有善良、美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護(hù)；如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會(huì)永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】第三個(gè)方子是：“總得有一點(diǎn)信心。”我們應(yīng)該相信：今日國(guó)家民族的失敗都由于過(guò)去的不努力，我們今日的努力必定有將來(lái)的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉(cāng)滿屋的收獲。成功不必在我，而功力必然不會(huì)白費(fèi)。

【第3句】：【佛心禪語(yǔ)】《觀自在》：看住當(dāng)下的自己，看住身體、感受、心情、境遇，越清楚越好，就是觀自在的最初下手處。看者自看，自無(wú)所看，明明了了，無(wú)有一物，即是觀自在正式做功夫處。再進(jìn)一步，根塵脫落，能所雙亡，得大自在。——達(dá)照法師

【第4句】：【人心禪語(yǔ)】這世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來(lái)的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不單能站起來(lái)，還能夠堅(jiān)持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你！你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功！

【第5句】：【禪語(yǔ)人生】心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單，幸福才會(huì)生長(zhǎng)；心自由，生活就自由，到哪都有快樂(lè)。因?yàn)闊o(wú)能為力，所以順其自然。因?yàn)樾臒o(wú)所恃，所以隨遇而安。

【第6句】：【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。抬頭，就是要有一種永不服輸?shù)木瘛Ｖ挥邪菏浊靶校嘈抛约海煌丝s，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅(jiān)持到最后，才有資格邁進(jìn)成功的大門。低頭，不是謙卑，而是平和；不是怯懦，而是寬容。能抬頭是勇者無(wú)畏，敢低頭是大智若愚。

【第7句】：人生就是一幅鋪向遠(yuǎn)方的畫(huà)卷，無(wú)論秋葉的靜美，冬雪的清靈，都要用心去描繪，站在季節(jié)之外，學(xué)會(huì)給生命一米陽(yáng)光吧，在變幻不定的生活中，總會(huì)有陰霾遮住我們前進(jìn)的方向，讓陽(yáng)光穿透生命的縫隙，照進(jìn)心間，拔去陰霾，生活再累，淡然一笑，生命如此短暫，哪有機(jī)會(huì)憂愁與遺憾。

【第8句】：我們這個(gè)時(shí)代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認(rèn)，自己就是其中的一員。國(guó)家應(yīng)該設(shè)立一個(gè)專門的扶貧機(jī)構(gòu)，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現(xiàn)，不起妄想，不生執(zhí)著，不取色相，為欲利樂(lè)一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】在最冷的冬天，寒凍使得湖川結(jié)冰；水變成固態(tài)，能夠承受人、動(dòng)物、和車。春天到來(lái)，大地和水溫暖起來(lái)，開(kāi)始解凍。冰原來(lái)的硬度到哪里去了？水是柔軟的、流動(dòng)的，冰是硬的、尖的，我們哪能說(shuō)它們相同？但是我們又不能說(shuō)它們不同，因?yàn)楸贿^(guò)是固化的水，而水不過(guò)是溶化的冰。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無(wú)旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

【第12句】：【每日一禪語(yǔ)凈美心靈】既然是塵世，必定是不時(shí)地會(huì)揚(yáng)起沙塵，這是紅塵的真實(shí)模樣，無(wú)需驚訝，無(wú)需拒絕，無(wú)需責(zé)罵，這個(gè)世界不可能按我們個(gè)人的主觀意志而發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)的只是如何讓自己的心靈保持潔凈。即使紅塵滾滾，我們也可以讓塵囂隨即隱匿，讓快樂(lè)開(kāi)出精美絕倫的花，溫柔你我的眉眼。

【第13句】：【～惜緣～】在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬(wàn)物大約都是這樣從無(wú)到有，從有到無(wú)吧。說(shuō)：我想忘記。佛說(shuō)】忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。如放手，放下的越多，越覺(jué)的擁有的更多。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)喜歡的人，再無(wú)足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對(duì)不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過(guò)。所以，請(qǐng)珍惜總是對(duì)你廢話連篇的人吧。

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】幸福是一種感覺(jué)，一個(gè)人只有當(dāng)他自己覺(jué)得幸福的時(shí)候，那才是幸福的；相反他自己不覺(jué)得幸福，你能說(shuō)他幸福嗎？獲得幸福感，知足是一種廉價(jià)的方式。一個(gè)貪得無(wú)厭的人，既使擁有再多的財(cái)富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件中，得到滿足和快樂(lè)。

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】用寬容的態(tài)度，包容一切，雖然你臨時(shí)蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩(wěn)；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂(lè)。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺(jué)”，和“覺(jué)他”的德行。佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明。

【第18句】：學(xué)道猶如種樹(shù)：方榮而伐之，可以給樵薪；將盛而伐之，可以作榱桷；稍壯而伐之，可以充楹枋；老大而伐之，可以為梁棟。得非取功遠(yuǎn)而其利大乎！（宋）簡(jiǎn)堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）

【第19句】：佛說(shuō)：“來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。”星云大師說(shuō)：“隨緣不變，不變隨緣，是自利利他的良方。”每個(gè)相逢相知，每個(gè)回眸顧盼，每個(gè)因緣了斷，每個(gè)得失聚散，每個(gè)生老病死都是定數(shù)。老天既讓你來(lái)到世間就要你享受快樂(lè)、承擔(dān)悲苦，所以來(lái)到世間是你的偶然，離開(kāi)這個(gè)世界是你的必然。

【第20句】：【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】你給生活意境，生活也就給你風(fēng)景。有一種境界叫超然，有一種達(dá)觀叫了然，有一種天真叫自然，有一種態(tài)度叫悠然，有一種成就叫斐然，有一種繁盛叫蔚然，有一種愉悅叫欣然，有一種釋?xiě)呀谢萑唬乙哪欠N幸福，是淡然。

【第21句】：【一日禪語(yǔ)早安】這世間的你我他，又何嘗不是細(xì)雨楊柳與山水，突破自我對(duì)這世界狹隘的認(rèn)識(shí)，這世間一片湖光山色，誰(shuí)又來(lái)過(guò)，誰(shuí)又去過(guò)，誰(shuí)是誰(shuí)的前生，誰(shuí)是誰(shuí)的來(lái)世，不過(guò)是自己內(nèi)心的一種認(rèn)知，能容人者天地寬，不責(zé)人過(guò)，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

【第22句】：【哲理禪語(yǔ)】不要總是估量自己在別人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。逃避不一定躲的過(guò)，面對(duì)不一定最難過(guò)，每個(gè)人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的傷疤。

【第23句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無(wú)法越過(guò)，也不能窮盡。和自然相比，人過(guò)于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動(dòng)。

【第24句】：弟子：“師父，為什么其他做錯(cuò)事的人都不必改，老是我在改呢？”師言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多與人計(jì)較！一念覺(jué)即佛，一念迷即凡夫。”一證嚴(yán)法師

【第25句】：一個(gè)國(guó)家的大學(xué)教育的好壞取決于基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。看看當(dāng)下的社會(huì)，可謂人才濟(jì)濟(jì)，但有幾個(gè)懂得做人道理的呢？賣國(guó)的人才懂嗎？吃里扒外的人才懂嗎？得了國(guó)家便宜還要詛咒這個(gè)國(guó)家的人才懂嗎？貪官污吏們懂嗎？激情殺人者懂嗎？這些可都是被稱作人才的人呀。

【第26句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)豐富的人，內(nèi)心必須要有一些可以令自己感到榮耀與驕傲的事，它照亮你前方的路。也應(yīng)有些不安與警覺(jué)，它令你不易迷失。只有兩者都通曉了，你才能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

【第27句】：看山神靜，觀海心闊。沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧?kù)o中找到屬于自己的位置。沉淀，是一種積累，一種踏實(shí)，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。沉淀是一種素心處世的生活態(tài)度，汲取菁華，沉積智慧。讓心靈靜謐，讓生命豐盈，在不平靜的生活中找回寧?kù)o的美麗！

【第28句】：有時(shí)候，莫名的心情不好，不想和任何人說(shuō)話，只想一個(gè)人靜靜的發(fā)呆。有時(shí)候，想一個(gè)人躲起來(lái)脆弱，不愿別人看到自己的傷口。有時(shí)候，走過(guò)熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一個(gè)人的臉。有時(shí)候，別人誤解了自己有口無(wú)心的話，心里郁悶的發(fā)慌。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己一夜之間就長(zhǎng)大了。

【第29句】：不浮不燥，不爭(zhēng)不搶，不去計(jì)較浮華之事，不去在意卑劣之人！永遠(yuǎn)不要讓自己迷失在別人的紛言紛語(yǔ)中，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)可以擁有人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)的無(wú)敵魅力，所以沒(méi)必要因?yàn)橐粋€(gè)人的一句話就輕易改變自己，堅(jiān)持做自己，才是獨(dú)一無(wú)二！

【第30句】：所謂“綠燈的愛(ài)”，就是一切符合道德和法律的正當(dāng)?shù)膼?ài)，佛教并不排除世俗的愛(ài)情。例如，在《善生經(jīng)》及《玉耶女經(jīng)》里，佛陀告訴那些在家的信眾，什么才是符合道德的愛(ài)情，甚至在《華嚴(yán)經(jīng)》《維摩經(jīng)》《寶積經(jīng)》中也都強(qiáng)調(diào)倫理綱常、感情生活等。

【第31句】：【禪語(yǔ)人生】要知道，老鼠不去貓窩里偷吃，不在貓爪子上拉屎，知道避開(kāi)危險(xiǎn)，正是它有佛性的證明。它與我們?nèi)祟愐粯樱加腥怏w與心靈上的煩惱，也想遠(yuǎn)離、消除這些煩惱。這種避苦趨樂(lè)、尋求解脫、向往平安、愉悅的心性，正是眾生佛性的顯現(xiàn)。這也就是說(shuō)，老鼠本來(lái)具有佛性。

【第32句】：我們要把食物當(dāng)做“正事良藥”；為了療養(yǎng)血肉之軀，以免消瘦、生病，應(yīng)該端正心念來(lái)食用這餐“良藥”。如此，才有充足的精神與豐沛的體力為社會(huì)大眾做事。

【第33句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】人生聚散，原本平常，不管誰(shuí)和誰(shuí)擦肩而過(guò)，緣來(lái)由他緣去，不傷感，不擔(dān)憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】俗話說(shuō)得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說(shuō)人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個(gè)人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個(gè)人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬(wàn)丈光芒，照亮每一個(gè)心靈。

【第35句】：生活中，若我們過(guò)于急功近利，就會(huì)失去很多樂(lè)趣。當(dāng)我們過(guò)于在意結(jié)果時(shí)，過(guò)程就會(huì)成為無(wú)聊甚至痛苦的事。生活在現(xiàn)代社會(huì)，我們每天行色匆匆、庸庸碌碌，卻不知為何而忙、為何而累。有時(shí)候，在繁忙生活中適當(dāng)學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的美好，去感受當(dāng)下的生活，這未嘗不是一種智慧的活法。

【第36句】：【禪語(yǔ)人生】我們作為一個(gè)學(xué)佛人每天都要面對(duì)眾生，那怎樣來(lái)面對(duì)呢?臉上要以微笑來(lái)面對(duì)眾生；眼里要生起歡喜心來(lái)看眾生；嘴里也一直要講他人的功德，說(shuō)讓他人開(kāi)心的話；身體也一直要服務(wù)他人。最重要的是心里，一直要以利益他人的心來(lái)發(fā)心為他人做事，一定要生起利他心，這很重要。

【第37句】：無(wú)論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢(shì)必影響行動(dòng)的速度，等到想明白了再行動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機(jī)已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個(gè)人的速度和行動(dòng)，更會(huì)影響原本安寧的內(nèi)心。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法的積極，在于心地的把握，自己去創(chuàng)新自己的生命，自己去修正自己的生命方向，所有的路都是自己去走，包括能否自在和解脫，這是一種積極的踐行，更來(lái)自于日常的積累，運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)，突破那些局限和片面，對(duì)生命的思考是一種促進(jìn)和完善。佛法不是生命的點(diǎn)綴，是對(duì)生活的運(yùn)用。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】人生如棋，黑與白的交錯(cuò)，生與死的交融；人生如棋，所以有了“閑敲棋子落花燈”的閑適，“長(zhǎng)人只消一棋局”的灑脫；人生如棋，這是一種競(jìng)爭(zhēng)，亦是一種調(diào)和，漫漫人生，變換不定，令人也難免舉棋不定。棋勢(shì)無(wú)定，棋局難料，以不變應(yīng)萬(wàn)變，胸有成竹，等閑應(yīng)對(duì)看春秋。

【第40句】：【僧來(lái)看佛面】這個(gè)俗語(yǔ)的意義同“不看僧面看佛面”有所不同。“僧來(lái)看佛面”，謂和尚來(lái)訪，看在佛的面上也應(yīng)款待他。比喻接待來(lái)人，要看在其他有關(guān)人員的情分上，給予禮遇。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“這個(gè)人是你王公公薦來(lái)的，僧來(lái)看佛面，不可輕慢于他。”（李明權(quán)）

【第41句】：有翅膀就該去飛翔，有夢(mèng)想就要去追逐。一個(gè)人可以一無(wú)所有，卻不能沒(méi)有夢(mèng)；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風(fēng)雨的人，必是生命的強(qiáng)者。

【第42句】：【禪語(yǔ)人生】我們執(zhí)著什么，就會(huì)被什么所騙。我們執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)所傷害。所以我們要學(xué)會(huì)放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計(jì)較，是是非非無(wú)所謂。無(wú)論失去什么，都不要失去好心情。心是工畫(huà)師，把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。

【第43句】：【禪語(yǔ)靜心的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說(shuō)，你永遠(yuǎn)都不會(huì)被打倒，因?yàn)槟氵€有你。

【第44句】：日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護(hù)好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會(huì)自然而然地快樂(lè)起來(lái)。

【第45句】：佛教微博經(jīng)典：只有耐得住性子，才能成得了大事。忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它能夠給你帶來(lái)幸福。忍耐是成就一項(xiàng)事業(yè)的必要條件，人要獲得某方面的成就，首先必須學(xué)會(huì)忍耐。忍耐能讓你在清靜沉寂中體會(huì)生命的幸福，一心忍耐，百煉鋼也會(huì)化為繞指柔。沒(méi)有忍耐，金礦煉不成黃金，玉石也磨不成美玉。

【第46句】：習(xí)慣既可以養(yǎng)成，是否也可以克服？理論上可以，實(shí)際上可行。習(xí)慣養(yǎng)成是溫水煮青蛙的過(guò)程，令人不知不覺(jué)；改變習(xí)慣則是刻意為之的過(guò)程，要有恒心意志。積習(xí)越深，除習(xí)越難，要刻意養(yǎng)成好的習(xí)慣，養(yǎng)得愈深愈好；要堅(jiān)決改變壞的習(xí)慣，改得愈徹底愈好。你可以習(xí)慣善良，但決不可以習(xí)慣邪惡。

【第47句】：什么是需要的，什么是想要的在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺(jué)照（佛教術(shù)語(yǔ)，覺(jué)是覺(jué)知，照是照見(jiàn)。意指向內(nèi)觀照己身以達(dá)到洞徹外相的境界）這個(gè)世界。

【第48句】：【哲理心語(yǔ)】佛說(shuō)，放下屠刀，立地成佛。實(shí)一個(gè)人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時(shí)，一定要冷靜下來(lái)，三思而后行，以免鑄成大錯(cuò)。

【第49句】：生活是無(wú)須看別人的眼神，不必去一味討好別人。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更是不要因此而起煩惱。因?yàn)檫@些言語(yǔ)都是改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。