關(guān)于分散注意力的名言-經(jīng)典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-15 20:00:12 加入收藏我要投稿點贊

關(guān)于專注的名言和故事

【第1句】：關(guān)于專注的名言：

【第1句】：多刨坑不如深挖井！(多打洞不如深挖井！)我們不能屢犯“小貓釣魚”的錯誤。

【第2句】：什么都想做的結(jié)果是什么都做不好，到頭來就是一事無成。

【第3句】：專注的力量很大，它能把一個人的潛力發(fā)揮到極致。

【第4句】：專注方法定律：成功=專注+方法。（顏濱）

【第5句】：分散精力必將導(dǎo)致失敗。

【第6句】：只要專注于某一項事業(yè)，就一定會作出使自己感到吃驚的成績來。（馬克·吐溫）

【第7句】：成功的人只是平凡的人，只是多了一份專注。

【第8句】：董必武：精通一科，神須專注，行有余力，乃可他顧。

【第9句】：荀子在《勸學(xué)》中就講：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以致江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

【第10句】：注入什么？專注需要注入什么內(nèi)容？答案應(yīng)該是，注入時間，注入精力，注入人力、物力、財力，聚焦于一點。

【第11句】：集中精力的原則在任何地方都很重要。要避免分散精力，重點做幾件事情。

【第12句】：成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。（約翰生）

【第13句】：要挖井，專掘一口。（朝鮮諺語）

【第14句】：成功的奧秘在于堅持不懈地奔向目標(biāo)。(佚名)

【第15句】：要事第一---自我管理的原則。若要集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，此時需要有說“不”的勇氣。（史蒂芬柯維博士）

【第16句】：專注才能成功。一個人的職業(yè)生涯和精力都非常有限，知道如何利用這有限的精力，在有限的時間里做盡可能多的事，自然會從周圍的人中脫穎而出。

【第17句】：企業(yè)只有聚焦，聚焦、再聚焦，方能成功。---史玉柱

【第18句】：年輕人在事業(yè)起步階段有多個目標(biāo)是正常的。但經(jīng)過一段時間的摸索后，他必須確定一個適合自己發(fā)展的目標(biāo)，并為它付出自己全部的努力。

【第19句】：專注于你的潛力，而非缺陷。---艾倫麥金尼斯

【第20句】：把注意力集中在你要達(dá)成的目標(biāo)上，而不是你所恐懼的事情上。---安東尼羅賓

【第21句】：力量的秘密在于專注愛默生

【第22句】：巴菲特：人一生中最重要的是專注。

【第2句】：專注的故事和例子

故事一

曾經(jīng)有人問愛迪生：“成功的首要要素是什么？”

愛迪生答道：“每個人整天都在做事。倘若你早上7點起床，晚上11點睡覺，你做事就整整做了16個小時。其中大部分人一定一直都在做一些事，不同的是，在于他們做很多很多的事，而我卻只做一件。如果你們將這些時間運(yùn)用在一件事情、一個方向上，一樣會取得成功。”

故事二

一項權(quán)威調(diào)查似乎佐證專注的重要性。2012/5/17《chinadaily》早報報道：《中國青年報》一項針對萬余人的調(diào)查顯示，【第88句】：6%的受訪者坦言自己身邊有許多“煎餅人”（即“門門通，門門松”式的人——“松”就是不扎實，不深入，他們的關(guān)注點如煎餅一樣薄而大——與專注的.特征“開口小，切入深”形成鮮明對比），【第27句】：7%承認(rèn)自己是“煎餅人”。對于“煎餅人”形成的原因，【第54句】：1%的人首選“人們越來越浮躁，很少深入讀書思考”。----選自顏濱《專注為什么成功》

故事三

法國作家莫泊桑，很小便表現(xiàn)出了出眾的聰明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些什么？福樓拜反問莫泊桑會些什么？莫泊桑得意地說：“我什么都會，只要你知道的，我就會。”

福樓拜不慌不忙地說：“那好，你就先跟我文案你每天的學(xué)習(xí)情況吧。”莫泊桑自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用一個小時向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用三個小時來練習(xí)踢足球，晚上，我會去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。”說完后，莫泊桑得意地反問道：“福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？”福樓拜笑了笑說：“我每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚上，我還會用四個小時來讀書寫作。”莫泊桑不解地問：“難道您就不會別的了嗎？”福樓拜沒有回答，而是接著問：“你究竟有什么特長，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作。”

原來特長便是專心地做一件事情。莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果。

關(guān)于美德的名言和作者

引導(dǎo)語：巴爾德斯說過“快樂應(yīng)該是美德的伴侶。”，接下來是小編為你帶來收集整理的關(guān)于美德的名言，歡迎閱讀！

【第1句】：愛為美德的種子。——但丁

【第2句】：卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

【第3句】：卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪

【第4句】：不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

【第5句】：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

【第6句】：諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

【第7句】：當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

【第8句】：當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。——杰弗遜

【第9句】：德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

【第10句】：凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

【第11句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

【第12句】：給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨克利特

【第13句】：恢弘.志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

【第14句】：驕傲自滿是我們的'一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

【第15句】：教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

【第16句】：精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

【第17句】：快樂應(yīng)該是美德的伴侶。——巴爾德斯

【第18句】：勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

【第19句】：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

【第20句】：每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基

【第21句】：美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

【第22句】：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

【第23句】：美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

【第24句】：你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

【第25句】：人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

【第26句】：人的美德的榮譽(yù)比他的財富的榮譽(yù)不知大多少倍。——達(dá)·芬奇

【第27句】：人生，幸福不是目的，美德才是準(zhǔn)繩。——美國

【第28句】：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

【第29句】：雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。——柯林斯

【第30句】：土扶可城墻，積德為厚地。——李白

【第31句】：唯有心靈能使人高貴。——法國

【第32句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

【第33句】：我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

【第34句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

【第35句】：顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨

【第36句】：心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯

【第37句】：虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。——菲爾丁

【第38句】：虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺

【第39句】：養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

【第40句】：一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

【第41句】：一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

【第42句】：應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。——伊索

【第43句】：應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

【第44句】：應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》

【第45句】：勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。——鮑斯威爾

關(guān)于美德的名言

【第1句】：快樂應(yīng)該是美德的伴侶。巴爾德斯

【第2句】：勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。鮑斯威爾

【第3句】：應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。《陳毅同志詩詞選》

【第4句】：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。《神曲》

【第5句】：有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

【第6句】：虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。菲爾丁

【第7句】：只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖拢@種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的.。弗洛姆

【第8句】：一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美，和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。伏爾泰

【第9句】：你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基

【第10句】：侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

【第11句】：精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾

【第12句】：我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧

【第13句】：當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。杰弗遜

【第14句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

【第15句】：雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。柯林斯

【第16句】：對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯

【第17句】：德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯

【第18句】：許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義拉羅什夫科

【第19句】：土扶可城墻，積德為厚地。李白

【第20句】：和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。里克特

【第21句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》

【第22句】：志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子-修身》

【第23句】：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。《荀子-勸學(xué)》

【第24句】：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》

【第25句】：志小則易足，易足則無由進(jìn)。張載

【第26句】：丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》

【第27句】：有志者事竟成。《后漢書》

【第28句】：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》

【第29句】：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

【第30句】：夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。《管子-五輔》

【第31句】：不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》

【第32句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

【第33句】：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

【第34句】：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

【第35句】：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。《勸孝歌》

【第36句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語-學(xué)而》

【第37句】：貧而無諂，富而無驕。《論語-學(xué)而》

【第38句】：與朋友交，言而有信。《論語-學(xué)而》

【第39句】：誠者，天之道也;誠之者，人之道也。《禮記-中庸》

【第40句】：富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。《孟子-騰公天下》

【第41句】：人必先自愛也，然后人愛諸;人必先自敬也，然后人敬諸。揚(yáng)雄《法言-君子》

【第42句】：源潔則流清，行端則影直。王勃《上劉右相書》

【第43句】：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》

【第44句】：清水出芙蓉，天然去雕飾。李白

【第45句】：一言既出，駟馬難追。《增廣賢文》

【第46句】：己所不欲，勿施于人。《論語-顏淵》

【第47句】：躬自厚而薄責(zé)于人。《論語-衛(wèi)靈公》

【第48句】：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語-述而》

【第49句】：人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國策-魏策》

【第50句】：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。《孟子》

【第51句】：海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。《管子》

【第52句】：獨柯不成樹，獨樹不成林。北朝樂府民歌

【第53句】：水至清則無魚，人至察則無徒。(名人名言mingyan.chazidain.com)

【第54句】：樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。白居易

【第55句】：滿招損，謙受益。《尚書》

【第56句】：不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》

【第57句】：他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)-小雅》

【第58句】：尺有所短，寸有所長。屈原《卜居》

【第59句】：善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)己之短。《呂氏春秋-用眾》

【第60句】：知之為知之，不知為不知，是知也。《論語-為政》

【第61句】：三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。《論語-述而》

【第62句】：敏而好學(xué)，不恥下問。《論語》

【第63句】：人誰無過?過而能改，善莫大焉。《左轉(zhuǎn)》

【第64句】：見善則遷，見過則改。《周易》

【第65句】：過而不改，是謂過矣。《論語-衛(wèi)靈公》

【第66句】：人告之以有過，則喜。《孟子-公孫丑上》

【第67句】：知恥近乎勇。《禮記-中庸》

【第68句】：千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子-喻老》

【第69句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

【第70句】：為善則預(yù)，為惡則去。顏之推

【第71句】：歲寒，然后知松柏之凋也。《論語》

【第72句】：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子-告天下》

【第73句】：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》

【第74句】：石可破也，而不可奪堅;丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》

【第75句】：精誠所至，金石為開。《后漢書》

【第76句】：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

【第77句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾

【第78句】：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。《老子》

【第79句】：士雖有學(xué)，而行為本焉。《墨子-修身》

【第80句】：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

【第81句】：不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。《荀子-勸學(xué)》

【第82句】：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子-勸學(xué)》

【第83句】：百聞不如一見。《后漢書》

【第84句】：才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外傳》

【第85句】：民生在勤，勤則不匱。《左傳》

【第86句】：取之有度，用之有節(jié)，則常足。《資治通鑒》

【第87句】：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》

【第88句】：由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光

【第89句】：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

【第90句】：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

【第91句】：樂以天下，憂以天下。《孟子-梁惠王下》

【第92句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬光《報任安書》

【第93句】：鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》

【第94句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

【第95句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

【第96句】：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關(guān)心。

【第97句】：天下興亡，匹夫有責(zé)。

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