關于禮儀的名言

禮者，人道之極也。荀況,戰國末期思想家荀子

頭銜越多，禮儀越繁。英國詩人丁尼生

禮貴從宜，事難泥古。北宋政治家、文學家王安石

禮之大本，以防亂也。唐朝文學家柳宗元

禮儀周全能息事寧人。法國詩人儒貝爾

非禮不動，非禮不言。清代滿族小說家曹雪芹《紅樓夢》

安上治民，莫善于禮。西漢學者戴圣《禮記》

人之有禮，憂魚之有水矣。東晉醫學家,道教學者,煉丹家葛洪

禮，天之經也，民之行也。春秋時期史學家,盲人左丘明《左傳》

貴族重權利，百姓重禮儀。阿奧斯汀

禮義生于富足，盜竊起于貧窮。東漢政論家、文學家王符

禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋時期史學家,盲人左丘明《左傳》

無論如何，一個人應永遠保持有禮和穿著整齊。瑞典詩人、小說家海登斯坦

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。荀況,戰國末期思想家荀子

禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。

西漢戴圣《禮記曲禮》禮儀對于人來說，就象釀酒用的酒曲，君子看重禮儀，小人輕視禮儀。蘗：酒曲，類似釀酒用的米。

西漢學者戴圣《禮記曲禮》

禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也。清代文學家陳道

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。美國作家愛默生

如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。英國文藝復興時期作家,哲學家培根

不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。

春秋孔子《論語》不懂得客觀自然規律，就不可以成為君子；不懂的禮義禮節，就不能立足于社會；不懂得分辯言語明辨是非，不能了解別人。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語》

待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧，不難有恩，而難有禮。清代醫家史典

克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

春秋孔子《論語顏淵》克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語顏淵》

禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀況,戰國末期思想家荀子

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。英國哲學家約翰洛克

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。英國哲學家洛克

如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的'禮儀。古希臘哲學家德謨克利特

一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。英國文藝復興時期劇作家,詩人莎士比亞

舊籍于禮儀特重，記述甚繁，由今日觀之，其制度大抵僅為紙上之空文，或其影響所屆，止限于少數特殊階級，似可不必討論，此意昔賢亦有論及者矣。國學大師,歷史學家陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》

禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。英國哲學家約翰洛克

很多人會說很得體的話，卻不會說有真情實感的話。這就像是很多女人握手的時候，只把幾個冰冷的手指伸過去，表面上完成了一個禮儀，但是實際上卻沒有傳達出熱情。中國當代女作家畢淑敏

禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。英國哲學家洛克

關于禮儀的名言語句

【第1句】：文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人?！?/p>

【第2句】：講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

【第3句】：禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>

【第4句】：蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?！└隊?/p>

【第5句】：頭銜愈大，禮儀愈繁?！∧嵘?/p>

【第6句】：如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任?！喔?/p>

【第8句】：禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

【第9句】：人有禮則安，無禮則危。——禮記

【第10句】：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?/p>

【第11句】：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

【第12句】：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管子

【第13句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

【第14句】：禮貌是最容易做到的.事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

【第15句】：人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權?！病だぢ逋?/p>

【第16句】：禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。——左傳

【第17句】：講禮貌不會失去什么，卻能得到一切?！?。沃。蒙塔古

【第18句】：使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。——奧維

【第19句】：禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術?！ⅰＪ返傥乃?/p>

【第20句】：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀?！獝郢I生

【第21句】：舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮?！_什富科

【第22句】：人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗?！獑獭ぐ麂姿?/p>

【第23句】：一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情?！獑獭に雇蛱?/p>

【第24句】：禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范?！_什福科

【第25句】：禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

【第26句】：天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

【第27句】：禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想?！阖悹?/p>

【第28句】：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

【第29句】：禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾

【第30句】：禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！獫h·王符

【第31句】：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

【第32句】：衣食以厚民生，禮義以養其心?！ぴS衡

摘選關于禮儀的名言

【第1句】：禮者，人道之極也。——荀子

【第2句】：利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

【第3句】：良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?/p>

【第4句】：良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克

【第5句】：禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?/p>

【第6句】：禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克

【第7句】：禮儀周全能息事寧人?！遑悹?/p>

【第8句】：禮以行義，義以生利，利民，政之大節也?！髠?/p>

【第9句】：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！豆茏印?/p>

【第10句】：禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！獫h·王符

【第11句】：美德是精神上的`一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀?！s翰·洛克

【第12句】：蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

【第13句】：謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特

關于禮儀的名言文案

勿迷于容貌，信用不在外表。——拉丁諺語

發亮者不一定是黃金?！V語

貌美而無清明之心，無異發亮的玻璃眼珠，難辨世事的真假。——布拉基

我們總要喜愛那些言論舉止都能順乎自然的人，理由很簡單，因為一個人要是不想故意給人一個好印象，便不會裝腔做勢?！獎P倫

儀容不修，舉止浪漫；如此親近你的人只是假意而已，遠離你的人倒是正直坦率者?！?/p>

態度之粗俗，更甚于污染美服之泥土?！ｔ斶_司

華貴的農服穿在心腸污濁的人的身上，顯得更丑惡。——富蘭克林

人的舉止應該象他們的衣服，不要太窄或設計太特異，但必須不拘束或妨礙行動?！喔?/p>

除真摯之心靈外，再沒有高貴的儀容?！?拉斯金

風度是我們天性的微小沖動。——席勒

我的風度是貴族的，但我的行為卻是民主的?！旯?/p>

觀人莫惑于服裝，我們該養成無視于服裝的習慣?！ㄈR爾

無德而靠衣裳，有什么好欣賞？——德國諺語

美麗的鳥之所以美麗，不一定由于它有美麗的羽毛?！了?/p>

豈可金衣玉食就奉若君王，敝衣破帽就鄙視如賤民?！善蕉ㄐ?/p>

破爛衣服如果為了德行而披在身上，它就成了王者之衣?！守悹?/p>

道德心中有衣食，衣食之中無道德心?！畛?/p>

一副善良的相貌就是一封推薦書。——菲爾丁

一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動?！喔?/p>

讓禮一寸，得禮一尺。——曹操

仁義禮善之于人也，譬之若貨財粟米之于家也?！髯?/p>

禮之與人，猶酒之有蘗也?！鬃?/p>

一個人若有好的儀容，那是于他的名聲大有裨益的，并且，正如女王伊薩伯拉所說，那就“好象一封永久的'薦書一樣”——培根

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?/p>

凡治氣養心之術，莫徑由禮?！卉髯?/p>

禮上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！髯?/p>

古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。——張載

禮即理也?！熳?/p>

懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说谩ぐ乩?/p>

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F

爾愛其羊，我愛其禮?！鬃?/p>

禮，所以正身也；師，所以正禮也?！髯?/p>

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來?！蹇?/p>

禮貌經常可以替代最高貴的感情?！防锩?/p>

上無禮，下無學，賤民興，喪無日矣?！献?/p>

千里敬鵝毛，禮輕人意重?！ρ┷?/p>

古者小學，教人以灑掃、應對、進退之節，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本。——朱子

學人不實用養性之功，皆因不理會夫子兩“習”字之義。“學而時習”之“習”，是教人習善也；“習相遠也”之“習”，是戒人惡習也?！佋?/p>

圣人之道，莫大于禮。……君子尊道全功，歸結處亦曰以崇禮。視禮為興衰而己矣。故國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修；心有禮則心泰。——顏元

道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃?/p>