【第1句】: 關(guān)于美德的優(yōu)美句子
首先:美德的含義是很廣泛的,如愛心、誠信、和善、尊重、自強(qiáng)自立等等,都能算是美德。
一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
一群外出覓食的螞蟻,被幾個調(diào)皮的小朋友用火柴點(diǎn)燃的“火圈”包圍了。面對“熊熊烈火”,螞蟻們沒有驚慌失措,沒有四處逃散,而是彼此緊緊地抱在了一起,形成了一個黑色的“蟻球”。只見蟻球以迅雷不及掩耳之勢,飛快地滾出了火圈,全部逃離了“火海”。如果當(dāng)時的螞蟻們不是團(tuán)結(jié)在一起,而是各顧各地橫沖直撞,那結(jié)果又會怎樣的呢?或許生還的螞蟻寥寥無幾,或許整個蟻群都全軍覆沒·····是集體力量的凝聚使蟻群創(chuàng)造了奇跡。生命的渺小,全體的單薄并沒有什么可怕,如果把微薄的力量集中在一起,那潛在的精神無與倫比。
一朵花扮不出爛漫的春色,一滴水匯不成澎湃的江河,一棵樹組不成茫茫的森林,一塊石不具備泰山的巍峨······只有將個人融入集體中去才有力量、有智慧、有膽略,就像首尾相接的列車,一齊出發(fā),一齊前進(jìn),一齊越過千座大山,萬條江河!記住“獨(dú)柯不成樹,獨(dú)樹不成林”,讓無數(shù)個獻(xiàn)身于我們的我,共同創(chuàng)造出我們的一切!
【中華民族的傳統(tǒng)美德那太多了:中華民族傳統(tǒng)美德,在內(nèi)容上概括了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀。如與人為善、誠實(shí)篤信、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道;敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;"天下興亡,匹夫有責(zé)"、"茍利國家生死以,豈因禍福避趨之"的愛國情操;"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的崇高志向;"自強(qiáng)不息,艱苦奮斗、勤勞勇敢"的昂揚(yáng)銳氣;"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的浩然正氣;"厚德載物,達(dá)濟(jì)天下"的廣闊胸襟;"奮不顧身,舍生取義"的英雄氣概;"以天下為己任"的社會理想;"己所不欲,勿施于人"的為人處世的社會風(fēng)尚。】
【第2句】: 關(guān)于美麗的名言或詩句
人是按美的規(guī)律造形的.(馬克思) 人不應(yīng)該像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識和美德.(但丁) 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的.(康德) 人應(yīng)當(dāng)一切都美.包括容貌、服裝、心靈和思想.(契訶夫) 美是到處都有的,只有真誠和富有感情的人才能發(fā)現(xiàn)它.(羅丹) 只有美的交流,才能使社會團(tuán)結(jié),因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同的東西.(席勒) 美的形象是豐富多彩的,而美也是到處出現(xiàn)的.人類本性中就有普遍的愛美的要求.(黑格爾) 人的外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn).(別林斯基) 青春是一個普通的名稱,它是幸福美好的,但它也充滿著艱苦的磨煉.(高樂基) 賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗. 啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美. 我對于事業(yè)的抱負(fù)和理想,是以“真”為開始,“善”為歷程,“美”為最終目標(biāo)的. 凡配稱為理想的事物;就必帶有善美的本質(zhì). 羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致. ●美貌開始是令人傾心的,但在家里放三天后,誰還會再瞅它一眼呢?(肖伯納)●富有生機(jī)就是美(威·布來克) ●端莊即至美,嚴(yán)肅乃極樂(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美(培根) ●不能說凡是合理的都是美的,但凡是美的確實(shí)都是合理的(德國) ●揚(yáng)帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象(詹·豪厄爾) ●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵(約瑟夫·魯) ●美的文詞就是思想的光輝(朗吉弩斯) ●唯有不要我們操心的事物才是美好的(王爾德) ●美,什么是美?在人生每一個有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饑,也不能養(yǎng)家糊口(馬·埃利奧特) ●美有三個要素:第一是一種完整或完美,凡是不完整的東西就是丑的;其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C;第三是鮮明,所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的(托·阿奎那) ●美本身必須是真的(德國) ●失去了真,同時也就失去了美(蘇聯(lián)) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奧(法朗士) ●美就是真,真就是美(濟(jì)慈) ●美與真是一回事,這就是說美本身必須是真的(黑格爾) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉圖) ●至善方能至美(拉丁語) ●美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分(愛略特) ●美是善的另一種形式(彼翁) ●我一向認(rèn)為,只有把善付諸行動才稱得上是美的(盧梭) ●善較之美價值更高(阿爾拉) ●美高于善,善勝過丑(王爾德) ●假如認(rèn)為美就是善,那是多么離奇的幻想啊!(托爾斯泰) ●美是一種善,其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢?●地球上一切美麗的東西都來源于太陽,而一切美好的東西都來源于人(普利什文) ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點(diǎn)看來是美的東西,從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎?(蘇格拉底) ●美是上帝的微笑,音樂是上帝的聲音(羅·安·約翰遜) ●美是我們所知道的最完備的東西,它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)(羅·布里奇斯) ●美是上帝賜予的禮物(亞里士多德) ●美是一種自然優(yōu)勢(柏拉圖) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!這是用心靈的眼睛才能看到的東西(儒貝爾) ●在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人,這正表示其人心中有缺陷(德國) ●美會在凝視者的眼睛里(劉·華萊士) ●如果兩眼生來為著注視,美就是她存在的原因(愛默生) ●愛美之心,人皆有之 ●人的一切都應(yīng)該是美麗的:面貌、衣裳、心靈、思想(契訶夫) ●從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力(盧梭) ●花朵衰敗的地方,人類沒法生活(法國) ●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著(塞·丹尼爾) 作者: 第一大才女 2007-4-1 02:34 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復(fù):帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達(dá)到,但卻值得追求(羅·布坎南) ●美是奇異的.它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西(毛姆) ●要創(chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝(約·德萊頓) ●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多(愛默生) ●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物(德謨克利特) ●追求美而不褻瀆美,這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀?美德 ●美德永不老(英國) ●萬事不如美德高(英國) ●美德乃無價之寶(英國) ●心靈美優(yōu)于黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴(法國) ●人生,幸福不是目的,美德才是準(zhǔn)繩(美國) ●生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世(英國) ●美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利) ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅(俄羅斯) ●遵循美德行事,縱使沒有增加快樂,也可減輕焦慮(法國) ●失去美德就是失去一切(歐洲) ●即使美德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬(德國) ●德如名香,碎之益烈(培根) ●美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨,人們紛紛逃離它,因?yàn)樗偸悄菢颖洌谶@個世界上你終究得保持一點(diǎn)兒暖意(狄得羅) ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡一樣肯定要弄死(英國) ●美德是一種違背意志的行為,這也許可以作為美德的定義之一(歐洲) ●由。
【第3句】: 關(guān)于美德的語句
那么這世界上將是多么的美麗與和諧。
【第3句】:生活中處處有美德:寬容亦是一種美德,擁有一顆寬容,忍讓的心,凡事以寬廣的胸懷去坦然面對,包容別人的失誤,改正自己的錯誤,生活才會更輕松.【第4句】:美德是一個微笑,一種追求,一次次的寬容,是美德頌曲上一個個撥動人心的音符。如果每一個人都知美德,都有美德,我想這個世界是完全無瑕的。
【第5句】:美德是一個甜蜜的微笑,美德是一種執(zhí)著的追求,美德也是一次慰藉人心的寬容,它能讓我們學(xué)會怎樣做人,做一個好人。【第6句】:美德是一朵花,它需要我們用心灌澆和滋潤,只有不斷地發(fā)揚(yáng)美德,它才會更加芬芳和艷麗。
【第7句】:一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,一幕真誠善待的接觸,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。【第8句】:在當(dāng)代中國誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。
這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志,認(rèn)真踏實(shí),實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠待人,互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠老實(shí)。【第9句】:在沙塵暴之前,我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。
【第10句】:中國上下五千年的歷史文化,燦爛瑰寶,作文大全之生活中的美作文:傳統(tǒng)美德作文。在歷史的長河中,留下了多少文人墨客的筆跡,留下了多少為祖國的安危奉獻(xiàn)自己鮮血的英雄。
尊老愛幼,誠實(shí)守信,自強(qiáng)不息等中華美德在世界廣為流傳。
【第4句】: 急求關(guān)于 文明美德的事例 優(yōu)美語句
禮+懂禮數(shù)+孔融讓梨 義+重情義+荊柯刺秦王 仁+有仁愛之心+唐太宗愛民如子 智+明智果斷+空城計 信+誠信言而必果+尾生沉水 勤勞的中華民族 勤勞、勤學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
“只要功夫深,鐵杵磨成針”說的是大詩人李白,少時浪蕩,無所用心,戲游河邊,巧遇老太婆鐵杵磨針,而得到的啟事,他從此發(fā)奮苦讀勤學(xué),終于功成名就。 “錐刺股”是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。
蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)奮苦讀,當(dāng)困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。司馬光的“警枕”說的是他從睡眠中擠出更多時間讀書,自己設(shè)計了一個用木頭削成圓形的枕頭,只要一翻身,枕頭就會滾開,頭就會撞到床板上,人就會驚醒。
他一生勤奮好學(xué),編纂了我國最重要的歷史典籍之一的《資治通鑒》,這本書包容了1300余年的史實(shí),價值非凡。“三上”是北宋大文學(xué)家歐陽修充分利用時間的一種學(xué)習(xí)方法,乃馬上、枕上、廁上,爭分奪秒,積少成多,終于在文學(xué)方面作出了重大建樹。
杜甫的,“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。 中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明,以吃苦耐勞著稱于世。
如張蘅發(fā)明的地動儀,馬鈞發(fā)明的翻車,李春建造的趙州橋,黃道婆改良紡織工具等都體現(xiàn)了中華民族勤勞的生動例子。
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