生活中的感想感悟
人來到這個(gè)世注定是匆來又離開的過客，一長又短暫。
回首相望，誰悄然逝去成長的光陰，仿佛自身誕生在昨日。
人生再世，歷經(jīng)滄桑。
陰晴圓缺，聚散分離。
早成了人生再世必經(jīng)的旅途，何為苦
又何為難
即使心中無限凄涼，無盡悲傷，但終要面對再世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
有時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)恐懼前方的路，害怕遇到跨不去的坎，總會(huì)被太多俗世所牽絆。
憧憬渴望未來無知的相遇，卻也恐懼未來那無聲的分離。
每當(dāng)夜深，總會(huì)感嘆生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最讓人情深而談的便是情感，只因每個(gè)人都脫離不了感情里的糾葛，不管是親情、友情、還是愛情。
很多時(shí)候，回憶那些曾走過的歲月，有過的相守，終究是耐不過時(shí)光流逝，歲月消磨。
別逃避困難與你相惜，只有困難才會(huì)助你如何走向光明。
凡是有利有弊，懂得調(diào)整心態(tài)，即使有座山立在你的跟前，你也會(huì)輕易的翻過這座山。
人不可無知與盲目，學(xué)會(huì)閱歷世間，傷與痛，淚與思，承載著你成長的過程。
記憶雖傷，但深刻印烙著你曾經(jīng)的勇敢。
只有它會(huì)伴隨著你走過這一生的每一天每一夜。
只要學(xué)會(huì)釋懷，懂得習(xí)慣，放寬心態(tài)，怎會(huì)有淚與絕望。
我們要學(xué)會(huì)傲然，俯視世間萬物，身臨仙境，含至尊修養(yǎng)。
將心化為海納百川，容納所有情感，包容人世的恨、怨、屈。
學(xué)會(huì)接受相遇與分離，學(xué)會(huì)感恩挫折，學(xué)會(huì)摸索困難，這只是人一生必修的學(xué)業(yè)，而修便是一生。
做一個(gè)不畏挫折，不屈困難，脫俗世塵，將自己的心安放在能容納世間萬物處，做一個(gè)不問，不想，不怨，不恨，不屈，不卑，不亢之人，每天揚(yáng)起微笑，面對今日的陽光，期待明日的光明可好
將心好好安放，讓雙眸學(xué)會(huì)閱歷，讓自己做一個(gè)含有至尊修養(yǎng)，不與世爭的人。
安然的度過一生，不畏懼未來的種種挫折，不逃避明日的困難。
感想感悟怎么寫
讀后感的基本如下： (1)簡述原文內(nèi)容。
如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
補(bǔ)充：從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。
分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。
其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。
不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。
怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。
明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。
補(bǔ)充： 學(xué)生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。
要寫好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。
我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢
體會(huì)是： 一、指導(dǎo)審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫讀后感。
首先讓學(xué)生明白“感”是什么
“感”就是要求寫自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。
接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實(shí)際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話或一個(gè)詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。
總之，要使學(xué)生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關(guān)鍵。
二、抓中心，定要點(diǎn) 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感，就是要體會(huì)文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會(huì)的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。
第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點(diǎn)。
第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn)：①、養(yǎng)花能增長知識(shí)。
②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，發(fā)展友誼。
三、抓住要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)方面體會(huì)較深。
接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：
【第1句】：先敘后議。
方法是：先介紹什么書，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。
【第2句】：夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導(dǎo)幾種開頭方法
【第1句】：開頭談總的感受。
如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。
第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
【第2句】：開頭提出問題。
如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對待挫折呢
最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
【第3句】：開頭指出某種不良現(xiàn)象。
如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
五、學(xué)生編寫寫作提綱，小組發(fā)言交流。
六、學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。
由于我指導(dǎo)學(xué)生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng)，學(xué)生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結(jié)尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會(huì)，收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因?yàn)樽晕矣X得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。
可以就文章整體進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。
若針對文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。
若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。
關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。
這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯(cuò)的一件事嗎
其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊
就值得寫呢
生活中的感想感悟
人來到這個(gè)世注定是匆來又離開的過客，一長又短暫。
回首相望，誰悄然逝去成長的光陰，仿佛自身誕生在昨日。
人生再世，歷經(jīng)滄桑。
陰晴圓缺，聚散分離。
早成了人生再世必經(jīng)的旅途，何為苦
又何為難
即使心中無限凄涼，無盡悲傷，但終要面對再世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
有時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)恐懼前方的路，害怕遇到跨不去的坎，總會(huì)被太多俗世所牽絆。
憧憬渴望未來無知的相遇，卻也恐懼未來那無聲的分離。
每當(dāng)夜深，總會(huì)感嘆生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最讓人情深而談的便是情感，只因每個(gè)人都脫離不了感情里的糾葛，不管是親情、友情、還是愛情。
很多時(shí)候，回憶那些曾走過的歲月，有過的相守，終究是耐不過時(shí)光流逝，歲月消磨。
別逃避困難與你相惜，只有困難才會(huì)助你如何走向光明。
凡是有利有弊，懂得調(diào)整心態(tài)，即使有座山立在你的跟前，你也會(huì)輕易的翻過這座山。
人不可無知與盲目，學(xué)會(huì)閱歷世間，傷與痛，淚與思，承載著你成長的過程。
記憶雖傷，但深刻印烙著你曾經(jīng)的勇敢。
只有它會(huì)伴隨著你走過這一生的每一天每一夜。
只要學(xué)會(huì)釋懷，懂得習(xí)慣，放寬心態(tài)，怎會(huì)有淚與絕望。
我們要學(xué)會(huì)傲然，俯視世間萬物，身臨仙境，含至尊修養(yǎng)。
將心化為海納百川，容納所有情感，包容人世的恨、怨、屈。
學(xué)會(huì)接受相遇與分離，學(xué)會(huì)感恩挫折，學(xué)會(huì)摸索困難，這只是人一生必修的學(xué)業(yè)，而修便是一生。
做一個(gè)不畏挫折，不屈困難，脫俗世塵，將自己的心安放在能容納世間萬物處，做一個(gè)不問，不想，不怨，不恨，不屈，不卑，不亢之人，每天揚(yáng)起微笑，面對今日的陽光，期待明日的光明可好
將心好好安放，讓雙眸學(xué)會(huì)閱歷，讓自己做一個(gè)含有至尊修養(yǎng)，不與世爭的人。
安然的度過一生，不畏懼未來的種種挫折，不逃避明日的困難。
感想作文200字每天一篇
當(dāng)日歷變的越來越瘦，光陰把日子拉成了直線，我拉著這條線的一頭迅速跑到了線的終點(diǎn)，在這跟線上，我大了很多的結(jié)，很多解不開的結(jié)． 回顧一年，展望一年．有遺憾也有期待，有成功也有失敗，有收獲也有失去，有回憶也有遺忘．著就是橐駝的歲月留給我們的． 在這意念里，我懂的了許多做人的道理，學(xué)了許多科學(xué)知識(shí)，也受了許多的挫折。
新的意念又來到了，在這一員復(fù)古的時(shí)候，萬象更新的時(shí)刻，總的給自己一個(gè)交代，回想剛剛過去的一年，有收獲，也有付出，有堅(jiān)持，也有松懈，有正確，也有錯(cuò)誤．在這365天的日子里，很容易使自己迷失，日子一天一天過去，我也一天一天張大． 我相信在2010年中，我會(huì)做的更好
感想感悟怎么寫
讀后感的基本如下： (1)簡述原文內(nèi)容。
如所讀書、篇名、作者、寫代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
補(bǔ)充：從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。
分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。
其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。
不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。
怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。
明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。
補(bǔ)充： 學(xué)生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。
要寫好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。
我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢
體會(huì)是： 一、指導(dǎo)審題，理清題意 寫好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫讀后感。
首先讓學(xué)生明白“感”是什么
“感”就是要求寫自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。
接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實(shí)際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話或一個(gè)詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。
總之，要使學(xué)生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關(guān)鍵。
二、抓中心，定要點(diǎn) 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感，就是要體會(huì)文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會(huì)的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。
第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點(diǎn)。
第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn)：①、養(yǎng)花能增長知識(shí)。
②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，發(fā)展友誼。
三、抓住要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)方面體會(huì)較深。
接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：
【第1句】：先敘后議。
方法是：先介紹什么書，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。
【第2句】：夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導(dǎo)幾種開頭方法
【第1句】：開頭談總的感受。
如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。
第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
【第2句】：開頭提出問題。
如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對待挫折呢
最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。
【第3句】：開頭指出某種不良現(xiàn)象。
如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。
五、學(xué)生編寫寫作提綱，小組發(fā)言交流。
六、學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。
由于我指導(dǎo)學(xué)生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng)，學(xué)生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結(jié)尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會(huì)，收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因?yàn)樽晕矣X得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位。
我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。
可以就文章整體進(jìn)行評價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。
若針對文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。
若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。
關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受。
這樣，就會(huì)通過寫作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯(cuò)的一件事嗎
其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊
就值得寫呢
成就心態(tài)的感想感悟怎么寫
1．成就心態(tài) —功的心理支柱成就，我們可為事業(yè)上的成績。
一要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。
我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。
恒利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長。
”的確，對于我們每一個(gè)人來說，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。
記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。
赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng)。
這是自1975年以來布魯金斯學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松后，26年里又一學(xué)員榮獲此殊榮 –金靴子。
喬治。
赫伯特成功后布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他時(shí)說，不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。
這就是自信的價(jià)值。
威爾遜曾經(jīng)說過：“要有堅(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。
如果能具備這種良好的心態(tài)，無論任何事情，十有八九都能成功。
2．學(xué)習(xí)心態(tài) ——開啟成功之門的金鑰匙學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。
整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過千萬個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
人生亦如此。
社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無法把工作做好。
華羅庚教授曾經(jīng)說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。
”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。
只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。
美國物理學(xué)家富蘭克林，是家中12個(gè)男孩中最小的。
由于家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。
他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，從不叫苦。
在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習(xí)寫作，直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。
“滴自己的汗，吃自己的飯。
自己的事，自己干。
”這是鄭板橋所言。
學(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。
尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來。
要善于思考，善于分析，善于整合；向成績好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問，可以組成學(xué)問。
也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來。
3．付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。
只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。
你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。
舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。
是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。
舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。
俗話說的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4．寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤滑劑寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。
每個(gè)人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過錯(cuò)，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢?如果說平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來一片海闊天空。
如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。
還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。
一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò) 。
宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對方。
后人評價(jià)說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。
功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜；經(jīng)常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡。
可見韓琦無論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。
寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5．平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗κ挛镉幸粋€(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。
無論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。
我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過程。
買車前他對開車的橫沖直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會(huì)大動(dòng)肝火后來一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。
他說有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無法認(rèn)清自已。
所以，我們對人對事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。
用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對待，否則，連一天也過不下去。
用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
正如于丹所說，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
因而這里的平和首先是勇敢面對現(xiàn)實(shí)。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。
其次是通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。
”于丹說“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6．樂觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗κ挛镉幸粋€(gè)正確的看法。
他們豁達(dá)的性格，正是一種樂觀的心態(tài)。
無論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過去，保持一種樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。
一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
快樂與否，跟金錢無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
正如于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
”這種心態(tài)指的就是平和。
文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。
而用樂觀的心態(tài)對待名與利。
不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。
于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人過分關(guān)注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，并因此而產(chǎn)生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎么能感受到快樂呢?快樂與否，跟物質(zhì)無關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。
于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
”這種心態(tài)指的就是樂觀向上的對待生活。
7．自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。
這就要求我們在日常生活中要嚴(yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺，自我調(diào)試的能力。
這種能力源于自律心態(tài)。
既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。
律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。
律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。
所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。
能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。
要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。
天不言自高，地不言自厚。
謙受益，滿招損。
律己嚴(yán)，待人寬。
以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8．感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)什么叫感恩心態(tài)呢?簡單的說，我們把一個(gè)人對于自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報(bào)答的心理，叫做感恩心態(tài)。
因?yàn)槲覀兩磉吶魏我粋€(gè)人都沒有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒有權(quán)利要求別人幫助我們。
所以，當(dāng)我們得到他人幫助時(shí)，要時(shí)時(shí)對于朋友、家人、同事及身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心，這樣才會(huì)使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。
這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學(xué)會(huì)感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么?感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀儭?/p>
感激朋友，他們總是在我們需要時(shí)伸出援助之手。
感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。
感激對手，有了他們的競爭，激勵(lì)我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。
在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。
凡事盛過則虧，虧過則盛。
只有知道感恩的人，你所做的一切才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。
八大心態(tài)的感想感悟
人生八大心態(tài)每們都在態(tài)，都在談一個(gè)態(tài)好不好，什么叫心態(tài)什么叫心態(tài)差
其實(shí)我們自己都很迷茫，因?yàn)槲覀儾恢佬膽B(tài)是什么，也不明白好心態(tài)該怎么樣去做。
其實(shí)，心態(tài)就是——可以左右一個(gè)人思想和行為的心里狀態(tài)。
下面就是做為一個(gè)人為人處事最基本的人生八大心態(tài)
一：成就心態(tài)每個(gè)人生下來都是想成就自己的一番事業(yè)，但是往往很多人不知道怎么去做。
也不明白成就自己的事業(yè)該抱有怎么樣的心態(tài)，其實(shí)說起來很簡單，每個(gè)人只要擁有以下幾把金鑰匙，就知道成就一番事業(yè)該怎么樣打算：1：目標(biāo)做一番事業(yè)，首先自己要為自己定下一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)好的目標(biāo)，就像是大海里的航海燈塔，可以指點(diǎn)我們?nèi)松叫械牡缆贰?/p>
但是，我們立下的目標(biāo)不是空不實(shí)際的，要切合自己的環(huán)境，然后沖著自己的目標(biāo)去努力，當(dāng)自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，我們又可以立下個(gè)更大的目標(biāo)，把曾經(jīng)成功的目標(biāo)當(dāng)作起點(diǎn)，這樣，我們就會(huì)越做越有勁。
當(dāng)我們有了目標(biāo)后，該做什么呢
那就得拿出自己的自信2：自信簡單的說，自信就是自己相信自己，也就是說，面對自己立下的目標(biāo)，可以相信自己可以做到，自信來自于那里
來自于我們平常的學(xué)習(xí)，當(dāng)自己學(xué)了很多的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，有那個(gè)能力去做好的時(shí)候，就很有自信。
自信這東西是個(gè)看不見，摸不著的東西。
但是，它就是有那么神奇，是個(gè)越用越多的東西。
有了自信，我們接下來就該拿出自己的勇氣來。
3:勇氣勇氣就是把自信付諸于行動(dòng)的膽識(shí)，就像我們做一件事，自己知道能做好，但是就是不拿出勇氣去做，那等于白費(fèi)，只有在自信的勇氣上，我們不斷去努力，才會(huì)有成功的可能。
和自信一樣，勇氣也是個(gè)越用越多的東西，就好像等山運(yùn)動(dòng)員，他們不可能一開始就拿出勇氣去攀登最高的山峰，而是在征服了一座比一座更高的山峰后，最后才有最大的勇氣去征服最搞的山峰，我們做事業(yè)也一樣，只有拿出勇氣做好每一件小事后，才會(huì)有更多的勇氣去做更大的事業(yè)，4:炙熱的心有了目標(biāo)，自信和勇氣，我們就該拿出一個(gè)炙熱的心，就是要做一行愛一行，既然我們選擇了這一行，就應(yīng)該去好好的做，、別把他當(dāng)做職業(yè)來做，因?yàn)楫?dāng)作職業(yè)來做，我們會(huì)把自己當(dāng)打工的。
我們要把它當(dāng)一份事業(yè)來做，事業(yè)的成功取決于我們自己，那樣我們每個(gè)人都是老板，才能做好每件事。
5堅(jiān)持不懈這是最后一把金鑰匙，在成就自己的過程中，總會(huì)遇到很多的挫折和困難，世上沒有一個(gè)成功者是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都經(jīng)歷過風(fēng)雨，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過風(fēng)雨，才能看見彩虹。
我們需要的也是這種精神，遇到困難時(shí)，不要退縮，因?yàn)橥丝s就代表我們失敗了；不要逃避，因?yàn)樘颖芫妥C明我們是懦夫。
我們應(yīng)該迎難而上，把挫折解決了；把困難征服了，讓它們成為我們成功路上的墊腳石，而不是絆腳石。
我相信，如果我們做好了成就心態(tài)，準(zhǔn)備好了迎接那些挫折和困難，每個(gè)人都會(huì)成就出自己的一番事業(yè)的。
二學(xué)習(xí)心態(tài)“人都是學(xué)而自知，而不是生而自知的”在前面的成就心態(tài)里，我說到過，自信來自于我們平常的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)重要嗎
我的回答是重要，也許，有的朋友會(huì)說，我要是知道學(xué)習(xí)，今天也就可能是大學(xué)生，博士了
對，您說的很有道理，但是我們的人生，本來就是個(gè)學(xué)習(xí)的過程，從我們生下來，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)走路，學(xué)習(xí)文化…..到我們長大成人后，學(xué)習(xí)技術(shù)，學(xué)習(xí)獨(dú)立……難道不都是在學(xué)習(xí)嗎
有得人學(xué)的越來越優(yōu)秀了，有的人學(xué)的墮落了。
今天我只想和想學(xué)習(xí)，想學(xué)好的人分享下我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。
1：要有個(gè)空杯的心態(tài)去什么叫空杯的心態(tài)
打個(gè)比方，一個(gè)杯子里，如果裝滿水了，就裝不進(jìn)別的東西了，如果是空的，就可以裝進(jìn)很多東西，也就是告訴我們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，要把一些對于自己沒用的東西拋出大腦外，以便有更多的空間，吸收更多的好東西。
2解開心里的枷鎖，我們都是來自全國各地的朋友，出門在外，難免想家，想親人，想朋友，這很正常。
但是，如果說我們在學(xué)習(xí)或工作的時(shí)候想這些東西，試想我們還學(xué)的進(jìn)東西嗎
還做的好事情嗎
說個(gè)小試驗(yàn)給大家聽下：如果我們左手畫圓，右手畫方，同時(shí)進(jìn)行，結(jié)果會(huì)怎么樣
大家都知道，正常人的結(jié)果是，圓不圓，方不方。
這說明了什么
說明了一心不能兩用，也就是告訴我們 在做一件事的時(shí)候，別去想別的事，這樣做事才能做好，也就是一句名言：人在商場，不可以戀家。
在這里 我們要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，人際交往學(xué)，溝通學(xué)，管理學(xué)…….所以我們要好好的學(xué)習(xí)。
擺正自己的心態(tài)。
三：付出心態(tài)“天上不會(huì)掉，地上不會(huì)冒”“付出才有回報(bào)”這些道理大家都知道，但是該怎么樣付出
該付出什么
也許大家都很迷茫。
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大家可能會(huì)覺得有時(shí)候我們付出的和我們得到的并不成正比，但是我覺得我們所得到的遠(yuǎn)比我們付出的要來的多，只是有時(shí)候我們不懂得怎么樣去理解和珍惜罷了。
1：行動(dòng)上的付出我們這個(gè)行業(yè)，是服務(wù)行業(yè)，做的是服務(wù)和技術(shù)。
我們?nèi)绻衙總€(gè)顧客都好好的服務(wù)好，哪怕他只是來消費(fèi)15元錢，我們讓他享受到的服務(wù)和待遇值25元，那么顧客還會(huì)不來嗎
技術(shù)也一樣，和服務(wù)是連在一體的。
缺一不可，我相信，只要我們做好了這兩樣，顧客就一定會(huì)回來，我常聽見有的朋友說公司客人少。
其實(shí)大家有沒有想過，客源是誰帶來的
是每一個(gè)店里優(yōu)秀的員工，你們是顧客真正來的原因，好的服務(wù)加技術(shù)，就能給我們帶來顧客，也就能帶來財(cái)富，而有的同事只知道抱怨公司，從不在自己身上找原因。
這就是客源少的真正原因。
做好了行動(dòng)上的付出，就能為我們帶來財(cái)富。
2：感情上的付出我們每個(gè)人都知道，“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”。
這也是我們公司最缺少的東西，我們公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，少了里面每一個(gè)人都不行，“團(tuán)結(jié)就是力量，凝聚才有希望”想要有力量，想要有希望，我們每一個(gè)人都要團(tuán)結(jié)好自己身邊的人，怎么樣才能做好團(tuán)隊(duì)呢
那就是多關(guān)心，鼓勵(lì)朋友，在別人需要自己幫助的時(shí)候，伸出友誼的手，當(dāng)朋友有困難時(shí)，一起去面對。
當(dāng)朋友有缺點(diǎn)時(shí)，婉轉(zhuǎn)的指出來，并幫他一起改正，當(dāng)別人指出自己的缺點(diǎn)時(shí)，虛心的接受并改正。
這樣大家才能在互幫互助下不斷的成長，不斷的進(jìn)步。
懂得寬容，懂得理解，試著去了解。
學(xué)著去諒解。
這樣我們的團(tuán)隊(duì)我相信一定能是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
四：寬容心態(tài)在付出心態(tài)里，提到了寬容，有的朋友可能不理解寬容該怎么樣去做，其實(shí)，我覺得，說的簡單，做起來也不難，只要自己想去做。
“人非圣賢，孰能無過”我們生活的是一個(gè)人際圈子，人與人之見難免會(huì)有些摩擦，發(fā)生摩擦的時(shí)候，就需要我們?nèi)プ龊脤捜菪膽B(tài)了。
寬容是人與人交往所必須的潤滑劑,寬容只要做好幾點(diǎn)就可以了，那就是1:忍古話說，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”“小不忍則亂大謀”就是要我們在一些就要發(fā)生爭吵的時(shí)候，自己忍一下，別去計(jì)較，因?yàn)槲覀兌际莵碜匀珖鞯兀芫鄣揭黄鹁褪蔷壏郑覀儜?yīng)該去珍惜這份緣。
2：讓“退一步海闊天空”在別人不懂得寬容的情況下，表現(xiàn)出沒有素質(zhì)，沒有修養(yǎng)的爭吵的時(shí)候，我們就試著讓一讓，可能朋友們覺得讓了就表示懦弱，其實(shí)不是，這是一種有修養(yǎng)，有素質(zhì)的表現(xiàn)。
3：謙“歉”也就是謙虛，大海能納百川，那是因?yàn)榘炎约悍旁诹俗畹偷奈恢茫运纪抢锪鳎灿肋h(yuǎn)不會(huì)枯竭。
比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是什么
只有人的心靈。
所以，只要我們把自己放低調(diào)點(diǎn)。
那出自己寬廣的胸懷。
就能做好寬容。
4：和所謂“家和萬事興”我們的公司就是我們的家，我們?nèi)绻麜r(shí)時(shí)刻刻想著“家和萬事興”這句話，就不會(huì)想和別人去爭吵了，就會(huì)無形中做好寬容了。
但是，寬容是為了我們都能進(jìn)步，都能搞好團(tuán)結(jié)，寬容并不是要我們?nèi)タv容。
我們可以包容，但是我們?nèi)绻タv容了一個(gè)人的錯(cuò)，那就不是對他好，而是包庇了他的錯(cuò)，使他進(jìn)步不了，那是害了他。
所以這點(diǎn)要分清楚。
五：樂觀心態(tài)我喜歡樂觀心態(tài)，他能讓我做事非常的有思緒，不會(huì)因?yàn)榍榫w化而影響了工作。
俗話說“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。
人活著，開心也是一天，不開心也是一天。
那何不開開心心的過好每一天呢
可能有的 朋友覺得做好樂觀很難，其實(shí)不然，只要我們記得樂觀能給我們帶來的好處，也就不會(huì)想到去做個(gè)悲觀主義者了。
那么做好樂觀能給我們帶來什么呢
做好樂觀能給我們帶來的是積極向上的精神，而我們做事業(yè)，需要的也是這種精神，會(huì)讓我們有股沖勁，因?yàn)闃酚^讓我們看到了事物好的一面，當(dāng)我們看見了事物好的一面，做起來會(huì)沒勁嗎
不會(huì)，像反，悲觀帶給我們的則是消極的情緒，誰都知道，消極只會(huì)打擊我們的自信，讓我們失去斗志，也就是說，如果我們失去了樂觀，讓悲觀進(jìn)入我們的心靈的時(shí)候，我們對任何事物看起來都會(huì)不順心，那么做起來也就不會(huì)如意了。
舉個(gè)例子：兩姐妹在公園里玩，看見玫瑰花盛開，姐姐說：“看，刺上面有朵玫瑰花，多漂亮啊
”妹妹說:“哎,玫瑰花下面有刺，真可惜呀
”同樣的一個(gè)事物，在不同的人眼里，看出來的感覺卻不一樣，那是因?yàn)椋憬阌羞@著樂觀的心態(tài)，所以她看到了不好里面的好的一面，所以很開心。
而妹妹呢，則是在好的東西里挑出了不好的東西，也就開心不了。
一朵玫瑰花，帶給兩姐妹的心情卻是截然不同的，而樂觀心態(tài)就是要我們?nèi)牟缓玫氖挛锢镆材芸闯龊玫臇|西來，讓自己有自信，做事業(yè)不要死專牛角尖。
六：平常心態(tài)平常心態(tài)也就是我們面對一些事或物，用一顆平靜的心去對待，而不會(huì)讓因?yàn)榄h(huán)境或別人的喜，怒，哀，樂來影響到自己的情緒，怎么樣才能做好平常心態(tài)呢
時(shí)時(shí)刻刻記得以下幾點(diǎn)，我相信，平常心態(tài)我們就學(xué)的很好了，1：得不喜“得不喜”并不是說叫我們得到了某些東西不能開心，而是說不要沾沾自喜，不要到處炫耀。
2：失不憂“失不憂”說的是失去了不要憂傷，不要因?yàn)槭ツ撤N東西而影響到我們做事業(yè)，因?yàn)槲覀兌贾溃械帽赜惺В瑯拥挠惺П赜械谩?/p>
3：成不驕“成不驕”是告訴我們，每個(gè)人都會(huì)成功，但是成功了不要驕傲，如果驕傲了，等待我們的將是潰敗。
有了小的成功，我們更應(yīng)該把成功當(dāng)做一個(gè)新的起點(diǎn)，在這個(gè)起點(diǎn)上，創(chuàng)造出更大的輝煌，那樣人生才會(huì)不斷的進(jìn)步，事業(yè)才會(huì)越來越有成就。
4：敗不餒“敗不餒”是說失敗了不要?dú)怵H，因?yàn)槌晒η坝惺∈钦５模瑳]有失敗的成功是偶然的，有過失敗的成功是必然的。
當(dāng)我們經(jīng)歷了失敗后，應(yīng)該做的是總結(jié)失敗的原因，找出應(yīng)對的方法，鼓足勇氣，再接再厲，才能為下一次的創(chuàng)業(yè)播下成功的種子。
5：不偏不移也就是說對于自己定下的目標(biāo)，不要去隨便更改，不要做事的過程中便宜了自己的目標(biāo)，只有對著自己的目標(biāo)去努力，才知道怎么去擺好心態(tài)。
6：不泄不滿很容易理解的就是做事業(yè)不要泄氣，不要自滿。
人一泄氣，就什么都不想去做了，而人一自滿，也就聽不進(jìn)別人的話了，就開始自以為是，什么也學(xué)不進(jìn)，也就進(jìn)步不了。
七：自律心態(tài)所謂“國有國法，家有家規(guī)”公司也有公司的規(guī)矩，“無規(guī)不成方圓”既然公司立下了規(guī)矩，就一定對公司有利益的，對公司有利益的，就是對員工有利益，因?yàn)槲覀冃袠I(yè)，只有員工得到了利益，才能有公司的利益。
做好自律心態(tài)，就該做好以下幾點(diǎn)1：服務(wù)上的自律我們做的是服務(wù)性行業(yè)，每個(gè)員工的服務(wù)直接影響到公司和員工自身的利益，只要我們?nèi)フJ(rèn)真做好了，新顧客回頭變老客了，我們的利益也就上去了。
服務(wù)包括態(tài)度和技術(shù)上，這兩點(diǎn)都非常的重要，也是最基本的自律。
2：語言上的自律我們每個(gè)人都知道，“惡語傷人六月寒”。
那要怎么做好語言上的自律呢
就是要做好，不利于團(tuán)結(jié)的話不說；不利于公司的話不說
不在背后說人壞話，有事當(dāng)面說清，做到“批評人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達(dá)”多鼓勵(lì)自己的朋友，那樣就可以做好語言上的自律了。
做好了自律，給我們帶來的是什么
團(tuán)結(jié)，朋友，成功……..八：感恩心態(tài)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”我國是個(gè)講究感恩的國家，知恩圖報(bào)的人讓人尊敬，知恩不報(bào)的人視為小人，我們生活在社會(huì)中，就應(yīng)該懂得去感謝身邊的所有人。
1：感謝公司正是公司給了我們這么個(gè)平臺(tái)，讓我們有創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，也讓我們有了成長和發(fā)揮自己才能的地方，我們應(yīng)該感謝所在的公司，如果自己沒有了這個(gè)平臺(tái)，那么自己也就體現(xiàn)不出自己的價(jià)值來。
2：感謝父母是我們的母親十月懷胎生下了我們，是我們的父母含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)長大，我們應(yīng)該好好的創(chuàng)業(yè)，去回報(bào)他們。
3：感謝身邊所有的人感謝我們的朋友，在我們困難時(shí)幫助我們，在我們迷茫時(shí)指點(diǎn)我們，在我們失落時(shí)鼓勵(lì)我們。
感謝我們的敵人，是他們讓我們的人生有了挫折，才有了進(jìn)步。
4：感謝自己感謝自己在困難中沒有屈服，在挫折中沒有退縮，在成功時(shí)沒有驕傲，在失敗時(shí)學(xué)到更多經(jīng)驗(yàn)。
萬事靠的是感恩，永遠(yuǎn)記得“用愛心做事，用感恩的心做人”結(jié)束語 說了那么多的心態(tài)，并不是讓我們做的一個(gè)什么事都看的開的人，我們都是凡人，都會(huì)犯錯(cuò)，都有喜，怒，哀，樂，學(xué)心態(tài)只是讓我們在自己情緒不穩(wěn)定時(shí)可以自己來調(diào)節(jié)自己的情緒，不需要借助外來力量，也可以在認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)才是任何事的源頭，讓我們學(xué)會(huì)不在抱怨，不在埋怨，而懂得了只有做好了自己，才能搞好團(tuán)結(jié)，才能在我們生活的圈子里立下腳，才能在笑對困難和挫折，才能在失敗中成長
八大心態(tài)的感想感悟
一 成就心態(tài) ——成功人士的心里支柱 一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹立成就的心態(tài)。
也就是說，先要立志。
要敢于去夢想，這樣才有實(shí)現(xiàn)的可能。
你的心態(tài)就是你真正的主人，要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。
你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。
無論我們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。
對每一個(gè)干一番事業(yè)來說，首先要樹立一個(gè)堅(jiān)定不移的的心態(tài)，無論面對什么樣的困難，誰都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點(diǎn)，良好的心態(tài)是不可或缺的，因?yàn)槭裁礃拥男膽B(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。
有了成功的心態(tài)就會(huì)達(dá)到成就的道路：如果一個(gè)人沒有強(qiáng)烈一定要成功的欲望~那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來達(dá)到成就的目標(biāo)。
成功對于我們每個(gè)人來說都是一件不易之事，每一項(xiàng)成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)理念，它是一種新生勇敢的事物。
當(dāng)我們向別人推銷慨念或是介紹這個(gè)職業(yè)時(shí)，我們面對的不僅僅是別人，也是自己，當(dāng)我們在推銷過程中遭到拒絕后，往往會(huì)產(chǎn)生一種心理障礙，害怕再去面對別人，再面向別人介紹這種理念。
事實(shí)上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會(huì)繼續(xù)奮斗，路不是一帆風(fēng)順的好走，一生有成就的人，開始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達(dá)目標(biāo)前”也終會(huì)經(jīng)歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)通常會(huì)與某個(gè)危機(jī)同時(shí)出現(xiàn)，透過那些危機(jī)我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)“自我”，有了成就。
我們常說富人愛創(chuàng)業(yè)，窮人愛打工，富人做事有永不服輸?shù)木瘢F人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。
成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有勇敢面向困難永保活力用理智戰(zhàn)勝一切才能成為命運(yùn)的主宰者。
要堅(jiān)持提升自己。
剩者為王。
我曾在一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場上評打多年，我說在在這個(gè)80%以上的人不能成功的，因?yàn)?0%的人不能堅(jiān)持。
堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。
遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到突破瓶頸達(dá)到新的高峰.要堅(jiān)持到底，不能輸給自己。
時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人. 二 學(xué)習(xí)心態(tài) ——開啟成功之門的金鑰匙 眾所周知，人在輕松時(shí)大腦皮層神經(jīng)元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。
因此，要使我們感到學(xué)習(xí)是一種樂事，采用多層次、多起點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，讓我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)能使我們成功的樂趣;運(yùn)用直觀、形象、新穎的習(xí)學(xué)心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴(yán)密，富有感染力的學(xué)習(xí)語言;開辟生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)發(fā)展我們學(xué)習(xí)積極興趣。
任何一個(gè)行業(yè)如果我們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，首先就得學(xué)習(xí)，要在這個(gè)行業(yè)中干好它，就要領(lǐng)悟它，去了解學(xué)習(xí)它，我不懷疑每個(gè)人的智商的高低領(lǐng)悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學(xué)，去了解，領(lǐng)悟從中得道理，但領(lǐng)悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個(gè)過程問題，我們不能因?yàn)樗俣龋M(jìn)度等問題而放棄，學(xué)習(xí)過程要貫徹量力而行的原則，做到難易適度，使我們每個(gè)都能“跳起來摘到桃子”。
學(xué)習(xí)內(nèi)容過難，經(jīng)過努力后仍然學(xué)不會(huì)，便會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，挫傷其積極性;學(xué)習(xí)內(nèi)容過于簡單，引不我們的集中注意力，收不到應(yīng)有的效果。
因此，我們在學(xué)習(xí)過程中，要正確分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。
根據(jù)不同的主觀意識(shí)，提出相應(yīng)的問題，安排不同程度的練習(xí)。
從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)每個(gè)人能力為目標(biāo)，來增進(jìn)我們的學(xué)習(xí)心態(tài)活動(dòng)。
三 付出心態(tài); ——征服生存環(huán)境的唯一訣竅 “吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然激勵(lì)了多少代人的艱苦奮斗，奮發(fā)向上，但語言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對學(xué)生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國心理學(xué)家羅森塔爾所證實(shí)。
1968年，羅森塔爾在一所小學(xué)從一年級(jí)到六年級(jí)施一智能測驗(yàn)，然后將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生經(jīng)過有關(guān)教師的艱辛幫助付出培養(yǎng)下。
在八個(gè)月后進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果這批學(xué)生成績增長比其他同學(xué)都快。
原來，羅森塔爾提供的名單純粹是實(shí)驗(yàn)者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權(quán)威的諾言”調(diào)整了老師對這批學(xué)生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學(xué)生，使他們更加自覺努力地學(xué)習(xí)。
因此，我們在一個(gè)人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功，并熱情地關(guān)心幫助他們，從而激發(fā)積極進(jìn)取的熱情和良好個(gè)性的形成與發(fā)展。
朋友們，我們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬佩，我堅(jiān)信一句話：世間自有公道，付出總有回報(bào)。
四 寬容的心態(tài) —梳理人際障礙的潤滑劑 寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度。
更是一種人格的涵養(yǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不管與家人相處也好，或是與陌生人打交道也好，反正只要生活在世上，就免不了和人交往。
特別是組建銷售體系，也就是說，要想成就一番事業(yè)，首先把握人群這個(gè)最敏感，最廣闊的成就支點(diǎn)。
別無選擇的去和人打交道，人是萬物之靈，是地球上最高級(jí)的同時(shí)也是最復(fù)雜的生物。
不管他是什么樣的人，只要他不是白癡或精神病患者，都無一例外希望得到贊美，受到尊重，尤其是在言行出現(xiàn)失誤時(shí)渴求得到理解和寬容。
五 平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器一個(gè)人的心態(tài)怎樣，需要自己慢慢去調(diào)整，一切事情，疏則通、堵則患。
沒有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣，始終是對立的，此消彼長。
做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅(jiān)定，不為外力動(dòng)搖，終于是會(huì)走向成功的。
........... 我這個(gè)人喜歡考慮動(dòng)機(jī)的問題。
接下來我給大家講一個(gè)身邊發(fā)生的故事;有一次看見一個(gè)人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無辜的看著我，然后用哀傷的語調(diào)告訴我，自己很餓。
我用一個(gè)很平常人應(yīng)有的心態(tài)完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震撼了。
于是我相信了他。
給了他十元錢。
就在我為自己的偉大的行為自豪的時(shí)候，我想回頭看看那個(gè)人怎么樣了，于是走回來，結(jié)果居然看見了那個(gè)人在吃漢堡。
-------現(xiàn)在每次我要相信一個(gè)人的時(shí)候，我就會(huì)想起要錢時(shí)那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個(gè)新的蒙那里殺。
所以，現(xiàn)在當(dāng)我做一件事情的時(shí)候，我就不單單聽他說什么，而是站在他的位置，考慮一下他的動(dòng)機(jī)。
當(dāng)我用一個(gè)平常人應(yīng)有的心態(tài)觀察另一個(gè)人的時(shí)候，就看他說想要什么了------所以我們在用平常人應(yīng)有的心態(tài)要跟每個(gè)人相處，首先要把動(dòng)機(jī)考慮清楚。
世事洞明皆學(xué)問，我們在這個(gè)世界上存在，無非是做事跟做人。
跟朋友相處是屬于做人的范疇。
但是，我走近這個(gè)行業(yè)，用我一顆平常人應(yīng)有的心態(tài)與每個(gè)朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個(gè)人做事。
但做事是簡單但并不代表容易，所以，有的時(shí)候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復(fù)的把一個(gè)簡單的動(dòng)作完成好。
這個(gè)簡單的答案就是：學(xué)會(huì)從站在別人的角度看問題” 為什么要從別人的角度看問題?如果你想和身邊的朋友相處，就要知道他們在想什么，這樣，你們才可能有共同語言。
這就是說，知己知彼。
只有學(xué)會(huì)從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。
人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。
職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)的命脈。
職員考慮的是職業(yè)。
經(jīng)理考慮的是企業(yè)。
董事考慮的是行業(yè)。
政府考慮的是產(chǎn)業(yè)。
大公司會(huì)裁員，小公司會(huì)破產(chǎn)。
但是，無論什么時(shí)候，都有人因?yàn)橛卸床炝Χ淇斓幕钪?/p>
與其害怕，不如學(xué)會(huì)依靠團(tuán)隊(duì)精神。
依靠團(tuán)隊(duì)并不等于拉幫結(jié)派，而是學(xué)會(huì)用別人的智慧來判斷事物，但不等于別人說了什么，而是外面的環(huán)境，真實(shí)的環(huán)境是什么樣子。
跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念。
很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。
以為只有新創(chuàng)立一個(gè)公司才叫創(chuàng)業(yè)。
其實(shí)，走進(jìn)這個(gè)行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。
只要是開拓，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)的一個(gè)核心能力就是：善于運(yùn)用資源。
會(huì)者，百業(yè)隨身。
同時(shí)我覺得更加令人反省的是如果我們不趕緊規(guī)范好我們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該以平常心態(tài)去對待我們身邊發(fā)生的事，這樣我們的人生才會(huì)贏取更大成功。
六：樂觀心態(tài) ______,一切成功者的共同性格 一個(gè)具備樂觀心態(tài)的人，能夠當(dāng)然面對挫折與失敗，往往是因?yàn)樗麄儗κ挛锬苡幸粋€(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。
無論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。
但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無所作為，最終與成功無緣。
而樂觀的人則把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折抗?fàn)幰暈槿松臉啡ず褪聵I(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。
記得有一位學(xué)者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新鮮嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。
樂觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
用樂觀的眼光看世界，世界是無限美好的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。
我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人則超越了這種對外物的執(zhí)著。
所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。
每一個(gè)人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。
但是，只要你珍惜時(shí)間，珍惜周圍的種種事物，危險(xiǎn)和不順終會(huì)過去。
記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險(xiǎn)步向坦途使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬佩和振奮。
很多時(shí)候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅(jiān)強(qiáng)而自尊的態(tài)度;我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報(bào)生活。
一個(gè)問題接著一個(gè)問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。
這便是活著的真實(shí)，織不完的結(jié)，這也是樂趣。
我們在人生中，要用積極的心態(tài)不斷地努力，因?yàn)槲覀兌际枪谲姟?/p>
對于堅(jiān)強(qiáng)者來說，一次逆境，就會(huì)造就一粒等量大的、能克服任何困難的種子。
當(dāng)然，積極樂觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。
但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂觀心態(tài)時(shí)，不要失望沮喪，你完全可以通過心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài)。
其中，最有效的辦法之一就是經(jīng)常有意識(shí)地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。
正所謂，“近朱者赤，近墨者黑。
”無論如何，你要以樂觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬不能因暫時(shí)的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。
逆境過后是順境，冬天過后是春天。
讓樂觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。
七：自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師一個(gè)人若沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。
……他不過是一個(gè)任由環(huán)境擺布的玩偶。
——作家 約翰?福斯特（企鵝號(hào)：二四一九五二一九七五）。
登峰造極的成就源于自律，達(dá)到巔峰絕不是一件容易的事。
世界上很少有幾個(gè)人能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中，被公認(rèn)為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。
自律能力可以培養(yǎng);那么我們應(yīng)該從哪些方面做好自律調(diào)整呢?首先我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗螅瑥拿總€(gè)人儀表雖然不能看出一個(gè)人的品質(zhì)，但確能體現(xiàn)出個(gè)人的層次，一個(gè)人的儀表，氣質(zhì)、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤。
但我們?nèi)蘸蟀卓梢月m正，慢慢提高，但如果一個(gè)人的行為缺乏自律而導(dǎo)致的后果往往都會(huì)造成永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的損失。
所以我們首先必須要自律，自強(qiáng)，自信，沒有自律難達(dá)到自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒有自信那品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀。
沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。
我們甚至可以說，無論一位領(lǐng)袖有多么過人的天賦，若不運(yùn)用自律，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。
自律促使我們每個(gè)人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地維持的關(guān)鍵所在。
如果一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，那么不一定能成功，更不要說別人尊重并跟隨他了。
有一句話說得好：“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴：一是計(jì)劃，二是要有時(shí)間安排。
”作為一位創(chuàng)業(yè)者，時(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做計(jì)劃。
如果我們能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會(huì)讓我們有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。
這正是自律的基本精神所在。
向每個(gè)高度自律成功人士學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。
培養(yǎng)自律最佳的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標(biāo)項(xiàng)目上。
如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。
正如法國古典文學(xué)作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯(cuò)，幾乎都用“理由”來掩飾。
”如果每個(gè)人有幾個(gè)令你無法自律的理由，那么，要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。
如果想成為更有成效的開拓者，就必須向借口提出挑戰(zhàn)。
詼諧作家杰克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好像穿上溜冰鞋的八爪魚。
眼看動(dòng)作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)。
”如果知道自己有幾分才華，而且工作量實(shí)在過大，卻又看不見太多成效，那么很可能缺少自律。
八：感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心路 感恩得到的和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，或許因?yàn)槲覀兊纳钪杏刑嗵嗟膽?yīng)該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一個(gè)生命，看待我們身邊的每個(gè)人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。
我相信，誰都有過寒冷，最溫暖的日子都是來自寒冷，我更相信，當(dāng)你感受到溫暖的時(shí)候，其實(shí)也是對寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動(dòng)。
一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)對生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。
一個(gè)人沒有了感恩，心就全部都是空的。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩， 贈(zèng)人玫瑰，手留余香，執(zhí)子之手，與子偕老，這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。
感恩，使我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。
換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。
感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法;感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。
感恩，會(huì)使我們的生活變得更加美好。
為了誰，為了春回大雁歸，這句動(dòng)聽的歌詞期待著感恩的開始，受人滴水之恩，報(bào)之以涌泉的感恩心態(tài)融入和-諧中……希望對您有幫助。
望采納
