海底兩萬里，三國演義，水滸傳，傅雷家書，西游記，主要內容以及重要事件。
<<三國演義>>:懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
<<水滸傳>>讀書筆記（一）--醉打蔣門神武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多么的會描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。
誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環節。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
《海底兩萬里》:這真是一片奇妙又少見的海底森林，生長的都是高大的木本植物，小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面。
沒有技條，沒有葉脈，像鐵桿一樣。
在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚。
美麗極了
爾后，潛艇經歷了擱淺、土人圍攻等危險，安然駛向印度洋。
這時發生了一件離奇的事。
尼摩船長從海面上望見了什么，突然充滿了憤怒和仇恨。
他粗暴地把阿龍納斯及其同伴們禁閉在小房間里，并強迫他們人睡。
翌日，阿龍納斯醒來，尼摩船長請他治療一個身受重傷的船員。
船員不治身死。
尼摩船長哀痛地帶著送葬隊伍，把死者埋在海底光彩奪目、瑰麗無比的珊瑚樹林里。
他說：在這里，珊瑚蟲會把死者永遠封閉起來，不受鯊魚和人的欺負
印度半島南端的錫蘭島在面前了。
阿龍納斯接受尼摩船長的建議，步行到海底采珠場。
忽然，有條巨鯊向采珠人撲來。
尼摩船長手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。
在尼摩船長被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕對，尼德·蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。
船長救起那個窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。
由此，阿龍納斯感到在尼摩身上有兩點值得注意：一是他無比勇敢，二是他對人類的犧牲精神。
看來，這個古怪的人還沒有完全斬斷他愛人類的感情。
從紅海到地中海，若走好望角，需繞行非洲一周。
但尼摩船長沿著他所發現的一條阿拉伯海底通道潛行，不到二十分鐘，就通過蘇伊土地峽，到達地中海。
書中寫道：諾第留斯在沿著又黑又深海底地道直沖過去。
隨著地道的斜坡，潛艇像箭一般隨急流而下。
地道兩邊狹窄的高墻上，只見飛奔的速度在電光下所畫出的輝煌紋路，筆直成條。
令我們心跳不止。
潛艇向康地島駛去。
這時，又發生了一件蹊蹺事：隨著凌晨潛艇窗前一個潛水人的出現，尼摩船長從櫥內取出數百萬黃金，寫上地址，派人用小艇送走。
這么多金子送到哪里呢
阿龍納斯覺得，神秘的尼摩與陸地仍有某種聯系。
潛艇穿過桑多林島火山區海域的沸騰的水流，從直布羅陀海峽出來，駛到大西洋，停在維多灣海底。
這里是1702年時的海軍戰場，當時給西班牙政府運送金銀的船只在此沉沒，海底鋪滿了金銀珠寶。
尼摩派出船員，把千百萬金銀裝進潛艇。
阿龍納斯對這許多財富不能分給窮人表示惋惜。
船長聽了激動地回答：“我打撈這些財物是為了我自己嗎
你以為我不知道世上有無數受苦的人們，有被壓迫的種族，有要報仇的犧牲者嗎
”阿龍納斯于是明白了尼摩船長那次途經康地島時送出去的數百萬金子是給誰的。
在大西洋海底，阿龍納斯隨尼摩船長去做了一次新奇旅行；他們腳踩在沉沒了的大陸——一大西洋洲的一座山峰上，觀賞一座火山的海底噴火口噴出硫磺火石的奇景。
眺望山腳下一座破壞了的城市—一整個沉沒水底的龐貝城。
書中描述傳說中的海底古城：遠處是一座火山。
山峰下面，在一般的石頭和渣滓中間，一個闊大的噴火口吐出硫磺火石的急流，四散為火的瀑布，沒入海水里，照著海底下的平原，一直到遠方的盡頭，我的眼下是一座破壞了的城市，倒塌的房屋，破損零散的拱門，倒在地上的石柱。
遠一點，是一些小型工程的廢墟。
更遠一些，有一道道倒塌下來的城墻，寬闊無人的大陸，整個水下淹沒的龐貝城，現在都復活過來，出現在我眼前了。
然后，諾第留斯號大膽向南極進發，潛艇航行在成群的鯨魚中間。
尼德·蘭要求追打鯨魚。
尼摩部長不同意傷害這些善良無害的長須鯨。
當海面上出現殘酷的大頭鯨向長須鯨進攻時，尼摩船長決定援救長須鯨。
諾第留斯號用它那鋼制的沖角，直穿大頭鯨。
經過一場惡斗，海上滿浮著大頭鯨的尸體。
穿過南極點后，潛艇又歷經冰山封路、章魚襲擊等險情，都是尼摩船長以驚人的冷靜和毅力，帶領船員戰勝了困難。
最后，潛艇駛過被稱為風暴之王的大西洋暖流，來到了一艘法國愛國戰艦沉沒的地點。
尼摩滿懷激情地講述了這艘“復仇號”戰艦的歷史。
這引起阿龍納斯的注意，把尼摩船長和他的同伴們關閉在諾第留斯號船殼中，并不是一種普通的憤世情緒，而是一種非常崇高的仇恨。
那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎
那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎
而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器
當諾第留斯號慢慢回到海面上來時，便有爆炸聲發出：有艘戰艦正向諾第留斯號發動攻擊。
尼摩船長決心把它擊沉。
阿龍納斯試圖勸阻，但船長說： “我是被壓迫，瞧，那就是壓迫者
由于他，所有一切我熱愛過的，尊敬過的，所有一切我熱愛過的，尊敬過的，祖國、父母、愛人、子女他們全死亡了
所有我仇恨的一切，就在那里
”船長不愿這艘戰艦的殘骸跟“復仇號”的光榮殘骸相混，他把戰艦引向東方。
第二天，可怕的打擊開始了
諾第留斯號故意讓敵人接近，再在推進器的強大推動下，用那厲害的沖角對準戰艦浮標線以下的薄弱部位，從它身上橫穿過去
瞬間，戰艦船殼裂開，繼而發生爆炸，迅速下沉。
它的桅檣架滿擠著遇難人。
然后，那黑沉沉的巨體沒入水中，跟它一起，這群死尸統統被強大無比的漩渦卷走……阿龍納斯目睹這場慘景，對尼摩船長極端厭惡：“雖然他從別的方面可能受過很大的痛苦，但他沒有權利來做這樣殘酷的報復。
”阿龍納斯在船上聽到了尼摩船長的最后幾句話：“全能的上帝
夠了
夠了
”在挪威沿岸一帶的危險海域中，阿龍納斯和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了諾第留斯號，結束了這次穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬里環球旅行。
阿龍納斯希望：“如果尼摩船長老是居住在他所選擇的海洋中，但愿所有仇恨都在這顆倔強的心中平息
……但愿他這個高明的學者繼續做和平的探工作
”這部小說中情節設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。
語言生動有趣，既是藝術的語言，又是科學的語言，對各種海底事物的說明人木三分，惟妙惟肖。
讀后感怎寫
怎樣寫讀后感在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。
聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意以下問題： 一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點、展開論述就可以了。
范文： 三國演義》讀后感 三國演義是一部歷史小說，演述了漢靈帝中平元年黃巾賊起，至晉武帝太康元年王浚滅吳為止之九十七年間史事。
全書一百二十回，中心故事是魏、蜀、吳三國的紛爭；所謂「演義」，是將歷史事跡演成小說。
既然是小說，那么就有作者的渲染與穿插，像空城計在正史「三國志」〈晉陳壽撰〉中并未記載，與歷史不符，不能將它視為真實的事情。
羅貫中是流落江湖的文士，天下大亂，他懷才不遇而專心著述歷史故事，藉以抒發胸中不快。
東漢末年，政治腐敗、民不聊生、軍閥割據、盜匪蜂起，三國鼎立時，爭戰連年，那時藏龍臥虎、人才輩出、佳話頻傳，有許多壯麗雄奇、可歌可泣的故事流傳后世、活躍于民間。
三國演義小說的主旨，不外乎「忠孝節義」的文化傳統，尤其是義方面特別力宣揚。
自王莽篡漢，經東漢劉秀到三國，忠的道德挫折而義抬頭、被標榜，作行為標準。
劉備欲伸大義于天下，孫權表現仗義江湖的本色，三國的人物故事顯出濃厚的義的色彩，是真正的在演「義」了。
滿清入主中國，自命為大義之舉，開國的幾個皇帝都很欣賞「三國演義」這部奇書，目的是要牢籠漢人，基于大義而效忠清朝皇室。
于是風行草偃，三國演義成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。
三國演義是一部文學作品，其文言跟白話相差無幾，文字簡潔流暢，章法嚴密緊湊；雖然有些杜撰了「迷信」，如借東風、諸葛裝神、木牛流馬，但仍對一般群眾很有感染力。
過去有很多國文教師主張學生熟讀三國演義，來打好作文的根基，乃因為三國的文字功力、魅力是不容低估之故。
它又「敘事說理委婉動聽，描繪人物栩栩如生，資料取舍精微切當，情節發展高潮疊起」，頗有文學價值。
三國演義有戲劇性、智能性，有政治觀、軍事觀、倫理觀等。
有人把它當作「說話模板」；有人把它看作「兵書戰策」；也有人把其中人物當作偶像來學習。
引伸的用法，如善用兵是「小諸葛」，勇戰者稱「常山趙子龍」，結拜兄弟是「桃園結義」，卜卦看相以「賽諸葛」為招牌，宗親會把「劉關張趙」認同一家。
餓了說「肚子在唱空城計」，辦事缺錢說「萬事俱備，只欠東風」。
更有一些諺語，如「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」、「周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨」等不計其數,這無非證明三國演義對華人社會有普遍而深遠的影響。
最近幾年，臺灣的出版界更出版與「三國演義」有關的抽絲剝繭、引人入勝的焦點另類讀物，諸如「畫說三國」、「三國韜略學」、「三國韜略大智典」、「曹操爭霸經營史」、「諸葛孔明」、「三國謀略學」、「三國亂世經營學」、「36計說三國」、「三國人才學」等等。
這些書有的以現代經營學的觀點著筆，寫在商場求才；或領袖人物駕馭之術、說服術、情報搜集、化危機為轉機；或寫處世智能、謀士斗智斗力的勁道；或闡釋「兵者，詭道也」的爾虞我詐、勾心斗角，充滿振聾發瞶，耐人尋味的啟發和提示。
總之，以上都是闡述古人的精髓，儼然成了現代的「三國學」精華，開啟一個新的思索空間與方向。
從古書三國故事挖掘寶礦、智能，應用于今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐，足見老書「三國演義」的后續吸引力與價值，到二十世紀末仍未衰減，且已登上商場經營的舞臺了。
《三國演義》讀后感 在這個假期里我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。
它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。
他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
他的所做所為給后人很深的印象。
現說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。
曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。
這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
<<登山>>讀后感 《登山》是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章記述了餓國十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險的小路上山；在下山時，列寧又堅持仍從原路回來，目的是來鍛煉頑強意志和勇敢的精神。
讀了這篇文章，我明白了一個深刻的道理：前進的道路上不是一帆風順，會遇到坎坷和泥濘，只有意志堅強、勇于戰勝困難堅持到底的人才能取得勝利。
這使我想起了生活中 的一件小事：有一次爸爸帶我去黃島的小株山游玩，剛開始，我還爬的挺有勁，可爬了一半的路，就累的氣喘噓噓，看到無盡頭的陡坡，我心里有點想打退堂鼓。
爸爸看出了我地心思說：“怎么了
”“唉呀
累死人了。
”爸爸接著說：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
堅持就是勝利
”聽爸爸這樣說，雖然累的汗流浹背，但我還是爬上了山頂，看到了美麗的風光。
現在想起來，不就是有決心，有毅力，勇于戰勝困難，就會取的勝利的道理嗎
<<水滸傳》讀后感 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
水滸傳》長篇章回小說。
一般認為作者是元末明初人施耐庵。
從明代到現在說法概有三種：一是施 耐庵作；二是羅貫中作；三是施、羅合作。
水滸傳》引用一句廣告詞，那是“男人的世界”，但其中并不是沒有女人。
最有名的幾個恐怕是潘金蓮，王婆，閻婆惜，潘巧云，再者就是顧大娘，母夜叉孫二娘，一丈青。
前四人可謂從古至今都是反面教材。
三個女人，三個奸夫淫婦的事情，施耐庵卻寫的各不相同活靈活現。
首先出場的是閻婆惜。
古語云：有其女必有其母。
閻婆不是一盞省油的燈，為了報答葬夫之恩，同時為女兒找個好靠山，把女兒嫁給一個黑矮的“國家小公務員”——宋江。
女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西，看她對宋江的那句話：“是誰挑撥你
我娘兒倆個下半生就靠押司”明明白白說出了她的心計。
閻婆惜與張三私通，她怎么能不知道。
只是見宋江有月余不來，恐斷了衣食之路，才硬拉宋江來會閻婆惜。
且看她纏著宋江的那段話就知道她的手段了。
因此，施耐庵稱其為“老虔婆”，其實恰當。
現在來說說千古名人潘金蓮。
她被迫嫁給一個“三寸丁，枯樹皮”的武大郎，況且還是呆子一樣的人，那幸福自然毫無可言，又有那王婆和西門慶聯合設計，怎么能不入套，至于后來殺武大郎，那也是騎虎難下，說到這，我對那王婆是恨之入骨，只為那么一點錢，就拆散他人夫妻，又害人性命。
可是，她察言觀色的本領你不得不佩服。
單說給西門慶的茶，便知道耍起計謀，先是酸梅湯，往后是和合湯，再來是“濃濃的點兩盞姜茶”，再后來便是“寬煎葉八茶”。
再看她為西門慶謀劃如何得到潘金蓮，“從一分光，一直說到十分光。
”后來的事態也是按她的計劃一步一步實現的。
接著再看她設計怎樣處置武大郎的，一條一條說得有條有理。
也多虧她是女人，若是男人，有她這般謀略和心態，恐怕又會有一個奸臣了。
至于潘巧云，我不想說太多，因為我對她沒有半點同情之處，其父是個善良的人，其夫是個忠義之人，她卻是如此，實在令人不齒
至于一百零八將里的三位女杰，都是英雄人物。
我想，作者寫她們只是點綴而已，或是像男人一樣，殺人放火，打家劫舍，像男人一樣生活，說不定還是希望男女平等思想的最早啟蒙呢
《西游記》讀后感 想必《西游記》這部小說小朋友們一定都看過或聽家長講過吧
我早就看過這本書。
這次“讀書節”活動，我又翻出來看了一遍。
哇噻
重讀《西游記》，我有了更深刻的感想。
你想知道我的想法嗎
聽我一一道來：大家都知道，西天取經過程中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。
你可能要問，白龍馬也算得上一個人物
當然算，它是小白龍的化身嘛。
唐僧與他們之間是師徒關系，也可以說是領導和部下的關系。
你覺得是不是應該讓他們這群人當中有人“下崗”呢
那你讓誰“下崗”
豬八戒
沙和尚……而我認為他們“一個蘿卜一個坑”，少了誰都不成。
因為只有他們幾個人的長處、性格拼加起來，才能優勢互補，實現西天取經的目標。
不相信的話就由我為你細說一番：師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，會騰云駕霧，一個跟頭十萬八千里，而且他通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，一路上可以幫助唐僧降妖除魔；豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六欲，懂得愛恨情仇，正因為他的這一點，凡是與人打交道，上下左右聯絡，方方面面調和就不成問題了；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎
可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔子，背著行李；小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹，當一個交通工具。
好了，聽我把各位的性格、長短一一道完之后，你是不是也覺得他們一個也不能少呢
接下來的問題是，先進人物選誰
你會不會選孫悟空呢
大家看他沿途降妖伏魔的過人本領和不畏強暴、戰勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧
而我卻不想讓小孩子們以他為榜樣。
你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀
他呀，取經途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧“緊箍咒”控制住他，還不知會鬧出什么事來呢。
人們常說：“看了《西游記》，到老不成器。
”我覺得這對孫悟空來講也不公道，不能把他看扁了。
人無完人。
雖然孫悟空有時玩皮搗蛋，猴性難改，多次逃回花果山，但畢竟最后還不都回來啦
從石頭縫里蹦出來的妖猴“歸正”到名副其實的“齊天大圣”，既有唐僧的開導作用，更有他自己的覺悟。
在西天取經過程中，論貢獻應數他最大，當先進應該不成問題。
不過，在我看來呀，要是從不同的角度來選先進，他們師徒幾個都能當選，只是稱號不同而已。
如果說要再添個人物與唐僧一起去西天取經的話，你會選什么樣的人呢
我想最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節外生枝。
要不然，就增加一個女性，而且要懂醫術，會武功。
因為西天取經路途遙遠，艱苦卓絕，難免會遇上一些傷病，有了醫生，師傅、師兄受了傷、有了病就可以及時得到治療；讓她會武功，是在危急關頭自衛。
而為什么要是女性呢
俗話說：“男女搭配，干事不累。
”你可不要以為我僅僅是在搞笑，其實這話是有它的科學道理呢。
人的大腦分為左半腦和右半腦，左半腦長于抽象思維，右半腦則長于形象思維，兩種思維搭配起來可以取長補短。
男性的左半腦一般開發得比較好，他們習慣于抽象思維。
抽象思維就是哲學思維，就愛講理。
女性的右半腦一般會開發得比較好，她們習慣于形象思維。
形象思維就是憑感覺啦。
所以，我覺得在這群和尚里邊再增加一個女性比較妥當，更不易受妖精那些外表形象的誘惑。
好了，我的看法都說出來了。
大家也來談談自己的高見吧。
我們可以相互交流，互相啟發，共同學習提高。
這樣，“讀書節”活動一定會更有趣味，更有意義。
“讀后感”寫法指導 [摘要]：指導學生寫好“讀后感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。
二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。
三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系，做到二不二要。
四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。
? [關鍵詞]：讀后感；感點；實際 讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。
寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和語文水平，那么怎樣指導學生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢
? 一、讀懂原文抓中心? “讀后感”的“感”是從讀中產生的。
只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。
在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。
初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。
二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。
細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。
三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。
我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。
? 二、選擇重點作感點? 一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。
什么叫“感點”呢
感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。
面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態度很謙恭。
三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。
我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。
? 三、讀感結合有側重 寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。
我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。
讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。
小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。
有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。
寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。
大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。
讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。
可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。
還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。
無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發感想。
? 四、聯系實際談感受? 這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。
沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里
你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎
平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢
以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢
通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。
而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
問問歷史上的三國問題
哈哈,這么多人說了,我也湊下熱鬧. 三國是指的一個時代,從漢朝恒,靈帝開始一直到晉朝篡魏,吞蜀滅吳,一統天下這段時間.而不是就指這三個國家.就像我們說的春秋戰國時代是一樣的,那時候上面還有周王呢.三國歷史前半部分可以說是講漢朝怎么衰落,如何群雄爭霸最終天下三分的,而這也是最精彩的,通過演義為大家所熟知的故事很多,千里走單騎,長坂坡趙子龍救主了什么的.后半部分才是曹丕篡漢,蜀漢 東吳相繼稱帝,也就不是十分精彩了. 剛開始曹操迎漢天子至許昌后,受封為丞相,那時天下名義上還是漢朝,像劉備只是皇叔,豫州牧的頭銜還是曹操保薦給他的.但事實上各地割據態勢已經成為現實,像袁紹占據黃河以北,孫策霸長江以南,實際上已經不服漢朝約束,成為獨立的小王國,但是也不敢公然反漢,這就給曹操挾天子以討不臣的借口,因為我們知道古代人很講名正言順的,順從皇帝命令攻打諸侯是占了大道理的,也很有優勢.同時也吸引了一大批忠于漢朝的人才,當然了這批人曹操能用時候就用,沒用就給收拾了.所以曹操一路凱歌討伐了很多人,一直到赤壁一戰之前,他都是政治和軍事上的大贏家. 但是在劉備和孫權看來或者說來,曹操是脅迫了皇帝的奸臣,他們就要占了地盤,以便興義師,清君側.實際上是割據一方的大軍閥. 曹操從丞相一步步受封到魏王時魏才算立國,之前只能說是曹軍而不能說是魏軍,前一段看 見龍卸甲 時說趙云長坂坡時就是和魏軍做戰,感覺總不是那么對勁,希望大家說說看法. 曹操封王后劉備馬上跟進自立為漢中王,后來曹操表孫權為吳王以便他牽制劉備. 這時候才可以正規的說有了三國的名號.但是還是名義上屬大漢朝的藩國.一直到曹操死后曹丕逼漢帝禪位與他,漢朝才算滅亡,由一個國家分成了三個國家. 事實上曹操從來沒做過皇帝,他直到死還是魏王,他寫的有篇東西叫:讓縣自明本志令.好象是這名字,說的很實在.關于這個易中天老師的品三國里介紹的非常清楚,人物也解析的很明白.建議你看看. 補充一句,三樓回答的不夠和諧啊,怎么能拿胡哥做比喻,小心國安局找你~
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唐寅在異界六道完結新第十一章
求小說
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【高分】
哎、要求很多、都是很、苛刻的、不太容易找到完全符合要求的哎、推薦一本玄幻、《煉獄亡靈法師》、差不多能符合要求、還有一本、差不多是修真的、《傲劍凌云》也很不錯、恩、就、這么、兩本、還不錯、
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= ↑所以說這本書是不是不該分到“歷史”里
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從此豬腳便開始了為她打工的漫漫奮斗史。
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