學(xué)生讀書(shū)感言
生命因享受讀書(shū)而精彩。
對(duì)我來(lái)說(shuō),讀書(shū)就和吃飯一樣,已經(jīng)成為我生命中最重要的組成部分,一餐不吃感覺(jué)餓,一天不讀感覺(jué)慌
小學(xué)生讀書(shū)收獲和感受
讀于我們來(lái)說(shuō)是一趣,我們能夠從書(shū)中到許多的知.讀一本好書(shū),就有如發(fā)一顆原鉆,越深入越美麗,卓越閃亮.從書(shū)中學(xué)到的知識(shí),會(huì)是我們一生的精神財(cái)富,所以說(shuō),每當(dāng)我們讀過(guò)書(shū)后,就會(huì)有著非同一般的愉悅感受,因?yàn)?我們?yōu)槭斋@了知識(shí)而開(kāi)心.快樂(lè).
小學(xué)生讀書(shū)感言真實(shí)嗎
讀書(shū)感悟 六(11)班 田鑫“書(shū)中自有黃金屋”,這句古話讓我對(duì)讀書(shū)有了興趣。
后來(lái)我發(fā)現(xiàn),書(shū)中沒(méi)有黃金屋,有知識(shí)。
書(shū)中的智慧是永久的,無(wú)論過(guò)了多少年,都是不會(huì)變的。
讀書(shū)是一種樂(lè)趣,有的書(shū)是關(guān)于科學(xué)的,有的書(shū)是關(guān)于地理的……科學(xué)是很深?yuàn)W的,可書(shū)中講得十分細(xì)致,一讀就讀懂,我飛翔在科學(xué)世界里。
地理書(shū),是旅游的好幫手,游客在大海邊玩耍,拍照,到處買東西,這樣會(huì)遠(yuǎn)離團(tuán)隊(duì),地理書(shū)就能找回團(tuán)隊(duì)。
書(shū)一翻,找到海邊的圖紙,一看在哪下的車,脫的隊(duì),就能回去了。
還有我最愛(ài)的故事書(shū)和探險(xiǎn)書(shū)。
故事書(shū)永遠(yuǎn)是夢(mèng)幻的,發(fā)揮所有想象,就有了白雪公主、灰姑娘等著名童話故事。
在大森林中探險(xiǎn),尋找金字塔的秘密,去解開(kāi)所有迷……這種探險(xiǎn),驚心動(dòng)魄、引人入勝,讓人仿佛身臨其境,不由得驚嘆大自然的偉大。
書(shū),這個(gè)充滿智慧的精靈,還有一個(gè)功能。
通過(guò)閱讀,不但能獲取知識(shí),而且還可以讓人們的心靈得到凈化。
讀著語(yǔ)句豐富、優(yōu)美的童話書(shū),每個(gè)女孩都想成為一名最美的公主,每個(gè)男孩都想成為一名英勇殺敵的王子。
這難道不是很好的夢(mèng)想嗎
當(dāng)然是,這能讓我們的心靈充滿夢(mèng)想之花
讀著那優(yōu)秀的散文集,那真實(shí)又貼近生活的一個(gè)個(gè)故事,讓我們有了一種親切的感覺(jué),有的人還以為說(shuō)的是自己呢
這是什么感覺(jué),這是心靈的共鳴
我愛(ài)讀書(shū),書(shū)能讓我的大腦擁有無(wú)窮的智慧,心靈獲得一種美好的空間,種植著我的智慧之花和夢(mèng)想之花
讓我的心靈變得純凈,被美好包圍。
學(xué)生獲獎(jiǎng)感言
第-背景介紹:我讀了一本什么什么書(shū)(介紹一者和背景你了解的話)。
這本書(shū)描述了……容簡(jiǎn)介,可以抄抄書(shū)上的前言啦,序啦)。
第二段-重點(diǎn)情節(jié)、思想描述:我印象最深的情節(jié)是:…… 第三段-感想:由此想到、感到……。
第四段-引申:引申到實(shí)際生活中,在什么情況下,你因?yàn)榭戳诉@本書(shū),會(huì)改變一些什么樣的處事方法等。
凡是用金錢能買到的,都不值得珍惜;而值得珍惜的都是無(wú)價(jià)可沽。
而由讀書(shū)獲得的精神財(cái)富是唯一驕人的資本。
讀書(shū)是一種人生的享受,更是一種充滿生機(jī)、勃發(fā)向上的生命精神,誰(shuí)擁有了它,誰(shuí)的生命之花便不會(huì)衰落。
生命的真諦不在于年輪的多少,而在于一種精神灌注的長(zhǎng)短。
而讀書(shū)則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方,生命也因書(shū)而美麗。
要抒寫出生命的華麗篇章就請(qǐng)一定“熱愛(ài)讀書(shū)”吧
習(xí)慣于暢游在書(shū)的海洋里,我感受到了它的博大精深,從唐傳奇到四大名著,從《死魂靈》到《草葉集》,朱自青的散文杰作《荷塘月色》,金庸的武俠小說(shuō),艾青的抒情詩(shī)......那是一個(gè)迷人的世界,在那里精神得以慰籍,心靈得以凈化。
許多先賢圣哲,許多文人雅士,或頭懸梁,或錐刺骨,或鑿壁偷光,或紅袖添香徹夜苦讀,人們堅(jiān)信“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。
”正是這種讀書(shū)精神,中華民族幾千年的文化才得以傳承。
“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳。
”我像饑餓的人撲在面包上一樣不斷的啃著各種書(shū)本,從地?cái)偵稀臅?shū)店里,從圖書(shū)館,我汲取了許多有益的東西。
讀書(shū)使我受益非淺,它用中華的千年文明滲透了我的靈魂,它用無(wú)上的精神力量感化著我的心田。
它用豐富多彩的內(nèi)容讓我逐步成熟。
是讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書(shū)讓我知道了希臘神話、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、散文小說(shuō)……是讀書(shū)讓我懂得了魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流……書(shū),給了我很多很多。
作為一名教師,擔(dān)負(fù)著傳承中華文化的重任,擔(dān)負(fù)著培育祖國(guó)花朵的重任,擔(dān)負(fù)滋潤(rùn)孩子心靈的重任。
更應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū)。
加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),陶冶自己的品德修養(yǎng)。
用自己淵博的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生徜徉于學(xué)海攀登于書(shū)山;用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。
這樣,孩子的眼睛才更清澈更明亮;孩子的語(yǔ)言才更得體更文明;孩子的行為才更優(yōu)雅。
還有比這更快樂(lè)的事情嗎
工作之余,不妨翻翻書(shū)架,逛逛書(shū)店,找本好書(shū),置身其中,其樂(lè)無(wú)窮。
還有享受。
讀書(shū)感言 閱讀,是快樂(lè)的 閱讀,是快樂(lè)的。
想想我們的閱讀經(jīng)歷———最饑渴的閱讀,是正在迷惘中苦苦思索,突然讀到能給你啟迪、為你指點(diǎn)迷津之書(shū),那種如饑似渴,那種廢寢忘食,那種不顧一切,這不正是饑渴者赴盛宴的快樂(lè)嗎
最愜意的閱讀,是任由自己的喜好,信馬由韁式的閱讀。
在樹(shù)枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上,抱著一本自己喜歡的書(shū),任笑聲肆無(wú)忌憚,任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉于山水之間的快樂(lè)嗎
最美好的閱讀,是和孩子們一起閱讀。
孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已,孩子的想法會(huì)讓你變得更加純凈,孩子的喜怒哀樂(lè)會(huì)讓你心海泛起陣陣漣漪,這不正是徜徉在伊甸園,與安琪兒為伴的快樂(lè)嗎
美國(guó)著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯在《朗讀手冊(cè)》中寫道:“閱讀定律一:人類是喜歡享樂(lè)的,這不僅是一個(gè)定律,也是心理學(xué)上的一個(gè)事實(shí),快樂(lè)就像膠水一樣能粘住注意力,如果孩子只遇到閱讀的無(wú)趣,很少體驗(yàn)到樂(lè)趣,那他就會(huì)回避閱讀。
” 孩子們閱讀的快樂(lè)不是用金錢可以堆砌的。
神奇的“巴學(xué)園”里,小豆豆和她的同學(xué)們?cè)趽頂D的、由破舊的電車改造成的“電車圖書(shū)室”里站著看書(shū),“大家都快活得不得了”;孩子們閱讀的快樂(lè)不是成人能夠左右的,如果把成人世界的功利的欲望與壓力強(qiáng)加于孩子,那會(huì)扼殺孩子的靈性,摧毀孩子的閱讀興趣。
《閱讀媽媽》的作者史翠克蘭·吉利蘭自豪地說(shuō):“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富———一箱箱的珠寶和一柜柜的黃金,但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。
”我希望我們的孩子都能自豪地說(shuō):“我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽,我有許多讀書(shū)給我聽(tīng)的老師。
”閱讀,是快樂(lè)的,讓孩子們天天感受到這快樂(lè)吧
■讀書(shū)感言 讀書(shū),就像呼吸一樣自然 對(duì)我來(lái)說(shuō),讀書(shū)就像呼吸一樣自然。
很多時(shí)候,我的讀書(shū)狀態(tài)可以用《捧起第一次的茉莉———讀泰戈?duì)枴葱略录惦S記》一文中的一段文字來(lái)描繪:“在無(wú)數(shù)個(gè)喧囂的白天,在無(wú)數(shù)個(gè)寧?kù)o的夜晚;在雨天的晦暗里,在暮色的蒼茫中;在偶爾小憩的旅途上,在音樂(lè)流淌的小屋里;在很多渴望溫暖和快樂(lè)的時(shí)刻,在很多浸滿憂傷和寂寞的日子……一次又一次地捧讀泰戈?duì)柕脑?shī)集———《新月集》。
”讀書(shū),就是生活,像不能沒(méi)有呼吸一樣的生活;讀書(shū),就是一種最自然的生命狀態(tài),是一種須臾不可缺失的存在方式,也是一種高貴至美的人生境界。
馮友蘭先生認(rèn)為人生境界有四等,其中“天地境界”是一種最高境界。
也許我們中的絕大多數(shù)畢生無(wú)法達(dá)到這一境界,但我們應(yīng)該努力使自己朝著這個(gè)境界走去。
處在這個(gè)境界中的教師,他的所思所想、所作所為,都不僅僅是為了社會(huì),而是為了整個(gè)宇宙的好處。
這樣的教師,他懂得自己所做的事情的意義,并且是出于自覺(jué)去做。
這樣的教師,具有一種悲天憫人的情懷,宇宙萬(wàn)物都鐫刻著他的憂思,摻入了他的喜怒哀樂(lè)。
他是超然的,又是融入的;他是現(xiàn)世的,又是出世的。
而他所從事的教育工作,則成為他表達(dá)自己宇宙情懷的一種方式。
或者說(shuō),教育成了他的一種生活方式。
當(dāng)一個(gè)教師把教育作為一種生活方式,那么他就完全超越了世俗的功利,超越了自身的道德倫理價(jià)值,從而達(dá)到了一個(gè)與天地合一的境界。
而在這個(gè)追求的過(guò)程中,讀書(shū)可以幫助我們逐漸地超越自身,在精神上逐漸地從日常生活中突圍,從而不斷地走向開(kāi)闊和“無(wú)限”。
讀書(shū)感言 50字
讀書(shū)對(duì)于我們是一種樂(lè)趣,我們能夠從書(shū)取到許多的.讀一本好書(shū),就有如發(fā)現(xiàn)了一顆原鉆,越深美麗,越調(diào)卓越閃亮.從書(shū)中學(xué)到的知識(shí),會(huì)是我們一生的精神財(cái)富,所以說(shuō),每當(dāng)我們讀過(guò)書(shū)后,就會(huì)有著非同一般的愉悅感受,因?yàn)?我們?yōu)槭斋@了知識(shí)而開(kāi)心.快樂(lè).
史記學(xué)生讀書(shū)感悟
《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史,而且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受住了各種打擊,嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。
這本書(shū)中,最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。
是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政,荊軻等人。
以前,我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正,只知道搞偷襲的人。
但史記上的敘述,讓我明白,實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。
究竟往行刺君王,成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死,不成功更無(wú)生還的可能。
真可謂是有往無(wú)回。
固然如此,但他們依然一心為君。
就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 “風(fēng)蕭蕭兮易水冷,壯士一往兮不復(fù)還。
”的悲壯,更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的,還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。
蘇秦是他們中最具代表性的一位。
原先,蘇秦窮困潦倒,連家人們都嘲笑他,然而他沒(méi)有就此放棄他的理想,躲在房中鉆研《陰符》,練就自己論辯說(shuō)理的功夫,用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王,然后奔走于各個(gè)國(guó)家,終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議,將整個(gè)國(guó)家都托付給他,讓他往游說(shuō)各國(guó),終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。
從而讓家人對(duì)他刮目相看,對(duì)他格外尊重。
說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛,不但要游走于各個(gè)國(guó)家,路途艱辛自不必說(shuō),而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng),搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍,所以很多人都退卻了,但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功,他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。
讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多,看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿,仰慕這些英雄的雍容大度,更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
我們中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),十分悠久。
作為新世紀(jì)青少年的我,當(dāng)然要好好的了解我們中華民族最為驕傲的時(shí)段。
為了了解這些歷史,我選擇了被魯迅先生稱為史家之盡唱,無(wú)韻之《離騷》的《史記》,由于平時(shí),我們所熟悉的指鹿為馬、完璧回趙等寓意深刻的成語(yǔ)典故均來(lái)源于《史記》。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
在天子時(shí)期,它先容了黃帝的由來(lái)、發(fā)生在天子四周的事情和堯、舜、禹的功績(jī),然后禹建立了夏朝,《史記》還講述了夏、商、周、秦興盛和終極衰敗得原因,在天子和漢武帝時(shí)期,發(fā)生了許很多多的事件,《史記》都逐一記述下來(lái),還講解了其中3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。
《史記》的作者是司馬遷,他是我國(guó)古代最偉大的史學(xué)家,生于公元前145年西漢時(shí)期的夏陽(yáng),他的父親司馬談時(shí)漢武帝的***令。
在父親的熏陶和影響下,司馬遷20歲時(shí)就開(kāi)始游歷全國(guó),考證歷史遺跡、了解風(fēng)土人情。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,這為司馬遷以后寫《史記》積累了大量素材。
在他47歲時(shí),發(fā)生了一件影響司馬遷至深的事:漢朝大將李陵進(jìn)攻匈奴,由于寡不敵眾,投降了匈奴,武帝大怒,想重罰李陵族人,司馬遷沒(méi)有像其他朝中大臣那樣爭(zhēng)相附和,而是為李陵辯護(hù),希看天子寬恕。
因此司馬遷受到牽連,被處以腐刑。
出獄后,司馬遷立志棄小義,雪大恥,名垂于后代。
經(jīng)過(guò)了20余年的專心著述,終于完成了究天人之跡,通古今之變,成一家之言的《史記》。
通過(guò)閱讀《史記》,我了解了很多歷史知識(shí),還讓我熟悉到了我們中華民族的輝煌歷史。
讓我知道了很多平時(shí)根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史典故,而且在《史記》中先容了很多的世家故事,還描述了很多的名人列傳,既豐富又詳實(shí),使得人們閱讀完它之后,感覺(jué)得到了很多曾不知道的知識(shí),它的豐富、充實(shí)性,也使得人們百看不厭。
之所以有《史記》這本著作,是由于作者司馬遷的不懈努力,他敢于大膽地評(píng)論漢武帝的功過(guò),肯定陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神,指斥暴臣酷吏的罪惡,就可以看出司馬遷對(duì)《史記》真實(shí)性的要求。
《史記》的經(jīng)典之處也就在于文章的真實(shí)性。
由于在古代,每個(gè)朝代的吏官由于自己和家人的性命幾乎都把握在天子的手中,所以他們將皇室貴族的丑陋的一面都不將記載或美觀化,使得歷史不真實(shí),但司馬遷卻不是這樣,司馬遷不僅將漢武帝的功過(guò)逐一記錄下來(lái),還在《史記》中將漢朝以前發(fā)生的歷史事件用自己對(duì)其的評(píng)價(jià)寫下來(lái),使得后人對(duì)古代的歷史有了正確的了解。
《史記》從文字上看,文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),人物刻畫的栩栩如生,同樣也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。
有哪些關(guān)于世界讀書(shū)日的感言
世界讀書(shū)日的感想讀書(shū)還有一個(gè)節(jié)日,對(duì)喜愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是個(gè)最開(kāi)心的日子。
人為什么要讀書(shū)
讀書(shū)對(duì)人有什么作用
讀書(shū)是可以凈化人的心靈,有人要說(shuō)了現(xiàn)在的人都讀過(guò)書(shū),為什么還有人犯罪
這就要分清什么是讀書(shū)。
我們?cè)趯W(xué)校里的讀書(shū),只是一種基本的學(xué)習(xí),也是一種基本思想的教育。
只有為讀書(shū)而讀書(shū)的人才會(huì)得到讀書(shū)的好處,才會(huì)從書(shū)中得到做人的道理。
若僅僅為利益而讀書(shū)最后就不能得到書(shū)的凈化,最后會(huì)離開(kāi)了書(shū)本,忘了讀書(shū)的根本,就會(huì)做出違背書(shū)上的教訓(xùn),做出違背人性的事來(lái)。
要讓自己的心靈一直不受塵埃的污染,就要一生讀書(shū),你的心靈才會(huì)永遠(yuǎn)是純凈的,美好的,才會(huì)遠(yuǎn)離罪惡。
讀書(shū)使人聰慧,讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)前人的智慧,長(zhǎng)期在前人的智慧的熏陶下,再愚鈍的人恐怕也會(huì)變得聰明起來(lái)的。
這種熏陶不是一時(shí)的,是一生的。
明白這個(gè)道理的人才會(huì)聰慧一生
現(xiàn)在的大學(xué)生,受了高等教育,卻還會(huì)犯罪。
這就是功利讀書(shū)造成的。
為功利讀書(shū)的人,遲早會(huì)在功利受損時(shí)露出自己的獸行來(lái)。
為讀書(shū)而讀書(shū)的人,不但會(huì)尊重自己也會(huì)尊重別人,愛(ài)情自己的生命,也會(huì)愛(ài)惜別人的生命。
真正的讀書(shū)人是會(huì)一生遠(yuǎn)離功利的,這才是讀書(shū)人的樂(lè)趣。
有了功利,就不會(huì)得到讀書(shū)的快樂(lè)。
功利讀書(shū)只是一時(shí)的行為,一時(shí)利用書(shū)本,一旦目的達(dá)到就會(huì)廢了讀書(shū),最后終有一日成為功利的犧牲品。
一生不為功利去讀書(shū),才會(huì)在精神上獲得一生的快樂(lè),心無(wú)雜念才會(huì)品到讀書(shū)的快樂(lè)。
讀書(shū)是一種練功,靜功。
靜坐去雜念,不僅能品到讀書(shū)的快樂(lè)還能練身修身。
所以讀書(shū)不僅益心也益體。
會(huì)讀書(shū)的人,都能靜下心來(lái),反思自己,一個(gè)會(huì)讀書(shū)的人也會(huì)反思自己的行為,靜而思之,這樣就會(huì)凈化自己的心和行。
讀書(shū)不思,不是真正的讀書(shū)人;讀書(shū)必思,才會(huì)有收益,才會(huì)把書(shū)上的知識(shí)和智慧溶化在自己的心中,成為屬于自己的東西。
讀書(shū)人的心如明鏡,心如陽(yáng)光,溫暖自己也會(huì)溫暖別人
希望每個(gè)人都成為一個(gè)真正的讀書(shū)人
世界讀書(shū)日”感言1995年11月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過(guò)決議,宣布每年4月23日為“世界讀書(shū)日”。
今年的4月23日人們又將迎來(lái)第18個(gè)世界讀書(shū)日,在這樣一個(gè)時(shí)段里人們應(yīng)該很好的反思一下讀書(shū)對(duì)人生的意義和價(jià)值。
人們真的要感謝那些偉大的作者,使他們?yōu)槿藗兊纳钪敢_的方向,是它們點(diǎn)亮了很多人內(nèi)心的燈。
中國(guó)人常常在嘴上講,一個(gè)人在人生中人要讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路,但事實(shí)上又如何呢
人們會(huì)找到各有不讀書(shū)的理由,有這個(gè)必要嗎
當(dāng)然,從根本上講一個(gè)人讀不讀書(shū)主要看自己。
中國(guó)目前正處在一個(gè)重要的歷史發(fā)展階段,公民的素質(zhì)顯然很重要。
改革開(kāi)放以來(lái),人們的物質(zhì)財(cái)富的確增長(zhǎng)了,但在精神和心靈方面是否也增長(zhǎng)了
物質(zhì)與精神需要平衡發(fā)展是一個(gè)既簡(jiǎn)單有深刻的道理。
讀書(shū)應(yīng)該成為人們的生活方式,讀書(shū)其實(shí)是一種最好的修身方法,讀書(shū)還是一個(gè)人能夠真切和深刻感受自身幸福的有效手段。
人們處在信息化時(shí)代,讀書(shū)的成本變得越來(lái)越低,讀書(shū)的形式也變得越來(lái)越多樣化。
很多人都誤以為讀書(shū)是要花費(fèi)大量的時(shí)間,其實(shí),當(dāng)人們把讀書(shū)當(dāng)成是一種生活方式的時(shí)候,當(dāng)讀書(shū)成為一種無(wú)功利性的休閑方式時(shí),人們就不會(huì)對(duì)讀書(shū)感覺(jué)到任何的壓力,而只有一種單純的快樂(lè)。
人們都不會(huì)反對(duì)人生要知本末,而讀書(shū)正是一個(gè)人的人生最重要的事。
對(duì)于多數(shù)人而言,只要建立起一種讀書(shū)的意識(shí)和培養(yǎng)每天讀一點(diǎn)書(shū)的習(xí)慣,人們的生活就會(huì)變得更加美好和幸福。
這個(gè)方法值得所有人嘗試一下。
在這個(gè)世界上有誰(shuí)會(huì)真的拒絕一種內(nèi)在的快樂(lè)和幸福呢
何況這種快樂(lè)和幸福基本不依賴于任何外部環(huán)境和條件。
“世界讀書(shū)日”感言4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布的“世界讀書(shū)日”。
這個(gè)節(jié)日的歷史還不長(zhǎng),從1995年才開(kāi)始。
然而它已在世界上受到了廣泛的歡迎和響應(yīng):丹麥的哥本哈根舉行朗讀馬拉松比賽;加拿大的多倫多舉辦加拿大讀書(shū)節(jié)活動(dòng)……德國(guó)柏林在這前后舉行著名作家與讀者的會(huì)見(jiàn)活動(dòng)。
在美國(guó)流行音樂(lè)和好萊塢電影這些通俗文化大行其道的今天,人們并沒(méi)有忘記文學(xué),忘記作家,忘記讀書(shū)。
談讀書(shū),不由地就想起因特網(wǎng)。
從網(wǎng)上獲取信息如今十分普及,在網(wǎng)絡(luò)上“沖浪”是成千上萬(wàn)人每日必不可少的功課,基礎(chǔ)教育也正在向計(jì)算機(jī)傾斜。
然而,許多專家指出,計(jì)算機(jī)不能代替書(shū)本。
美國(guó)科學(xué)家指出,閱讀印成的文字更容易領(lǐng)會(huì),給人打下的記憶烙印也更深。
德國(guó)美因茨的“讀書(shū)基金會(huì)”所作的研究表明,書(shū)讀得多才能更好地掌握計(jì)算機(jī)。
對(duì)美國(guó)850所普通學(xué)校所作的調(diào)查表明,經(jīng)常從圖書(shū)館借閱書(shū)籍的學(xué)生在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)能力測(cè)試中的成績(jī)高于平均水平。
聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)發(fā)表《世界兒童狀況》的報(bào)告說(shuō),語(yǔ)言能力的形成在生命的頭四年到頭八年之間最為關(guān)鍵,至晚從十二歲到青春期之間必須養(yǎng)成讀書(shū)的興趣,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期,所有人生最重要的能力都取決于上述階段的學(xué)習(xí)。
法國(guó)教育協(xié)會(huì)指出,閱讀難度較大的文學(xué)作品更能促進(jìn)耐久力和精神集中力,使知識(shí)的獲得更容易,各類信息的分析和聯(lián)系的能力更高。
可惜的是,并非所有人都意識(shí)到閱讀和閱讀方式的重要。
聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的調(diào)查說(shuō),由于家長(zhǎng)的疏忽,不少孩子錯(cuò)過(guò)了大腦發(fā)育的最佳時(shí)期,大約有20%的兒童呈現(xiàn)臨床嚴(yán)重的語(yǔ)言發(fā)展障礙,約有一半有運(yùn)動(dòng)發(fā)展障礙。
即使在德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家中,也有28%的成年人除了電話號(hào)碼簿外從不讀其他書(shū)籍,而由于財(cái)政等方面的原因以及片面夸大計(jì)算機(jī)的作用,德國(guó)的學(xué)校圖書(shū)館還不如上世紀(jì)20年代普魯士時(shí)代多。
而在校學(xué)生也滿足于閱讀日常語(yǔ)言寫成的文字,不愿下點(diǎn)功夫去閱讀較為復(fù)雜的文學(xué)。
讓我們重溫豪高爾基和法國(guó)歷史學(xué)家戈洛·曼的話吧。
高爾基說(shuō):“熱愛(ài)書(shū)吧
它是人類的朋友。
”曼說(shuō):“其人如其所讀。
”
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