【第1句】：【禪心佛語】莫撃念念，成生死河。輪回六趣海，無見出長波，念想由來幻，自性無始終，若得此中意，長波自當止，余本性虛無緣妄生人我；如何息妄情，還歸空虛坐？虛無是實體，人我何所存，妄情不須息，即泛般若船。

【第2句】：【佛心禪語】“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。”人到無求，便會刪除浮躁，淡化名利，擯棄雜念。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

【第3句】：禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的一開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻讀。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第4句】：你是否偶爾覺得心里很空？這個空并非空空蕩蕩，而是一種被填滿的空，一種被擠壓得令人窒息的空。譬如你正在做一件自己喜歡但不能安身立命的事，同時又想著另一件自己不喜歡但必須完成的事，不自覺就會產生一種內心的擠壓，這種擠壓越膨脹，你的心就越空。活在現實中，這種空你就必須坦然接受。

【第5句】：【楊升庵臨江仙詞】滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【第6句】：常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養——“修”是修心養性，“行”是端正行為。——證嚴法師

【第7句】：問：“開悟之人與常人有什么不同？”答：“悟了的人并非不食人間煙火、否定正常感情的怪人，而是對人對一切生命懷有博大無我、慈祥純真之情的‘真人’。脫俗而不避俗，隨緣而不染緣，凡人的身體與非凡的智慧、平常的起居與升華的精神、獨立的性格與廣闊的心胸、入世與出世，都和諧統一。”——心光

【第8句】：【佛心禪語】即使我們擁有了三干大干世界的一切財產，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。059。

【第9句】：不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第10句】：做人其實很簡單，只要你把我當回事，你的事就是我的事。好的東西不一定非得屬于你，該是你的終究會來，不是你的再強求也得不到。本來無一物，何處惹塵埃。是，紛繁塵世，誰又可以活得真正簡單。只能借著一絲禪意，脫得片刻的逃離。簡單，真好。

【第11句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第12句】：人生不是一潭死水，偶爾會有風吹草動，蕩起圈圈煩惱。學會簡單則收獲快樂。以簡單的心境享受生命中的陽光與溫暖，以從容的心態對待生活中的所有。用微笑搖曳出彼岸的春天，讓幸福像花一樣開放，讓平淡的時光在指尖綻放光彩，鐫刻出生命的最美。

【第13句】：人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。憧憬的生活讓人輕松快樂，渴望的日子讓人身心愉悅。因為憧憬花草爛漫，因為渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

【第14句】：【禪心佛語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第15句】：【禪語人生】有一天你將破蛹而出，成長得比人們期待的還要美麗，但這個過程會很痛，會很辛苦，有時候還會覺得灰心。面對著洶涌而來的現實覺得自己渺小無力。但這，也是生命的一部分。做好現在你能做的，然后，一切都會好的。

【第16句】：【佛心禪語】追求完美也要講究一個度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就會心滿意足，不幸常常是因苛求完美而導致，本色就是最美，無需過多裝飾，盡己所能就是完美的一種境界了。

【第17句】：家庭貧窮，生活拮據，不一定是因為運氣不好或社會分配不公，如果沒有養成良好的習慣，運氣再好，社會分配制度對自己再有利，遲早必然陷入貧窮中。《佛說尸迦羅越六方禮經》所談的六種“錢財日耗減”的不良習慣，正是許多人變貧的原因。

【第18句】：【禪語人生】學會安靜的觀察世間，不有意逢迎，也不刻意拒絕，適應的那些自然而然，生活需要去活出一片隨緣，就算還有許多的對面風沙，也記得笑看悲辛，抒懷遼闊，這就是活法。

【第19句】：【緣木求魚】以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。（孟子》）☆以您（宣王）現在的做法來實現現在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。這句話比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。

【第20句】：許多人不犯法，不做缺德事，有時甚至還會做些好事，看上去是個“好人”，但命運并不好，因此懷疑善惡報應無定數。其實，做個好人，管好自己的身體還不夠，還要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。

【第21句】：【禪語】遺漏的是沙漏，無法倒流的是時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。命運就像五線譜，關鍵在于掌握，行之輕敲慢打，彈之緩慢有聲，品之細聞有形，聽之音婉動人，站在生活的舞臺上，只有努力地彈奏出優美曲調，盡情的發揮自我的潛能，才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。

【第22句】：為什么每當人們在遇到困難和挫折時，逃避都是第一選擇？為什么不試著換一個角度，以另外一個視角去看待、去解決問題呢？這就是因為我們太拘泥于各種各樣的形式當中。

【第23句】：【禪語人生】幸福，是一種感受，更是一種境界。生活是個萬花筒，酸甜苦辣盡藏其中。幸福是一種感受，只是，不是所有的感受都幸福。人生，到底還是活一回心境。境界不同，心境迥異。看重者心苦，看輕者灑脫；執著者迷，了悟者空；多欲者勞累，無欲者清閑。清茶一盅，淡看風云變幻，心淡了，幸福就多了。

【第24句】：【禪語人生】在一切的是非面前我們總是想求得公允，但是即使得到了公正的判決，我們自認會獲得吉祥，殊不知但凡是紛爭即便是獲勝了，這里的獲勝還要加引號的，因為世間評判的標準是以什么為依據的都很難說呢，所以“殺敵一千，自傷八百”的道理我們都要徹悟。

【第25句】：當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你;當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己;處在別人的關愛中，最易弱化自己。敢于面對困境的人，生命因此堅強。要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅強。

【第26句】：名字只不過是一種符號而已，為什么一定要固執己見，耿耿于懷呢？社會對你的承認，不在于這些外在的東西，而在于你自身的實力及對社會做出的貢獻。

【第27句】：長不大的人最重要的標志，就是跟自己人，跟自己所愛的家人無謂的爭長短，論輸贏。那些看起來很愛面子的人，其實，通常內心充滿著不自信的膽怯！那些裝成堅強、從不會懂得認錯和讓步的人內心往往都充滿著嫉妒、狹隘，很難讓陽光照進他們的心靈。

【第28句】：【禪心佛語】人生苦短。生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第29句】：【禪心佛語】經一番挫折，長幾成識見；容一番橫逆，增幾分器度；省一分計較，多幾分慈悲；學一分退讓，增幾分寬容；吃一次虧損，積幾份陰德。

【第30句】：【佛家禪語悟道人生】世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第31句】：比如一個人人住高級酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費的，于是隨心所欲地享用，然而當他離開時才發現，這些享用都會從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過度地開發資源，破壞大自然，肆意浪費食物，并心安理得，然而當他離開人世時才發現，這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

【第32句】：【禪心佛語】然而隱修茅棚遭到旅游開發的驅趕，從前山被強行遷至后山，此后又被各類開發商覬覦，屢次險遭“滅頂之災”，但因僧俗全力護持得以保全。而前山被劃入雞足山景區的諸寺院也始終在旅游部門的制約下生存，不得應有之自主。

【第33句】：【禪心佛語】但凡拜讀過守培法師《解深密經》及《天臺四教儀》著述的人，都無不驚嘆老人學術理論的嚴謹、廣學宏辯之精密。然而，如此偉大的鴻篇巨制，居然是在入廚幫忙、勞作無暇、一被一帳、粗棉過冬的簡單生活中一一完成的，作為禪和子一味平懷的修行本分，真如旃檀香林，愈沉愈香。

【第34句】：【禪心佛語】懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。所以，要讓那個能懂你的人愛你。

【第35句】：生活的禪法，在于客觀的智慧，容忍與接納，分享與寬恕，克服內心的那些盲目與失落，或者說度過那些寂寞與煎熬，活出適合幸福的方式，和做出適合幸福的選擇，更活成生命的不可思議，人生冷暖是百味，活的就是內心的那份意志。

【第36句】：【佛禪語】如果你愛虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強，那么不管你外在的財富有多少，你都會覺得比不上人家，會覺得很煩。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉化為平等心，隨喜心，那么你自然就不會有煩惱，而時刻都處在一種快樂，歡喜狀態之中。

【第37句】：【禪語人生】一個人總是非常苦惱，找佛陀求解脫。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊。”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的？”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”那人恍然大悟：苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第38句】：以寬容的胸襟處事待人，是每個人都應該具有的一種生活態度。個人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第39句】：【禪心佛語】人生之路總有障礙，而障礙往往不是來自外界，卻是由自己的心里生出障礙。所以我們走在人生的道路上，必定要有堅定的信念去克服障礙；若是遇到障礙就退卻信念，便像一輛深陷泥淖的車子，推不掉魔障，而永遠無法前進。

【第40句】：【佛心禪語】禪悟人生：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”

【第41句】：佛家的慈悲要靠智慧來燭照，才能切實地普度眾生。現實生活中，我們發善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實實在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據花草的不同生長特性區別對待一樣。

【第42句】：【經典禪語】聞茶香，香而不膩，沁人心脾至深處；品茶味，暖暖流香潤人心。喧囂中的寧靜，唯一杯好茶；繁忙后的靜處如品茶，淡到極致最美。水霧縈繞的清香夜，伴一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。

【第43句】：【佛心禪語】參加四祖寺的禪文化夏令營，七天的禪林生活，七天的禪文化熏陶，對與會的大多數青年朋友來說，只是一個開頭，只是一個起點；有了這個開頭，有了這個起點，孜孜以求，不要放松，循此以進，日積月累，自然功夫不負苦心人，天天會有收獲，時時會有進步。

【第44句】：【禪心佛語】過去是生命的銀行，是人生的倉庫，是心靈藝術的展廳，我們都將由它來體現自身的價值，我們的一切都將儲存在這里，它就是我們的天地，人生天地間，忽如遠行客，過去就是我們路過的旅亭和住過的客店。

【第45句】：活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第46句】：【禪心佛語】很多人非常執著今生的財產金錢，特別在意放不下當下的生活，就像永遠活在這個世界上一樣。不知道已經在往生的路上排著隊了，最多也就幾個十年，幾分鐘或者幾個小時。因此大家一定要修一個暇滿的人身，解脫才有希望。

【第47句】：【生活禪語】當你陷入困境時，千萬不要對著別人哭訴，更不需要解釋和傾訴。因為，懂你的人，都在你的身邊。不懂你的人，講給他們聽也沒用。所以，沒人能懂你的眼淚，也不需要解釋，只要讓自己對著世界微笑。記住啊，只有微笑是最有力量的：讓愛你的人放心，讓恨你的人失落。

【第48句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。背不動了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的。記住，陰天，不一定會下雨。

【第49句】：不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復雜是外在的存在，卻不明白那也是人內心的映射。如果你的內心無法安靜下來，這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。

【第50句】：【靜心的禪語】人能做到事事知足了，你就能控制自己無限膨脹的欲望，做到平淡自足。人生的起起落落，欲望是其根源。因此，自我控制的層次，亦可視為個人修持成就之指標，不能控制六根欲望的人，自然就得不到安詳。

【第51句】：【禪語人生】我也有三個省，一省性中有沒有脾氣？有人拂逆我的時候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有沒有偏私？吃虧的時候，心里是什么滋味？三省行為正不正當？確實會做什么？這是我的三省。

【第52句】：【禪心佛語】蘇東坡說：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺，但也說明，一個人徒有聰明才智，如果沒有培養福德因緣，也是很難立身處世。

【第53句】：【禪語感悟】火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。

【第54句】：佛說：地獄在哪里？地獄就在我們的身，心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身，心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。人的欲望是永遠也無法得到滿足的，欲望過多，不僅會導致痛苦，而且會導致罪惡。有求皆苦，無欲則剛。

【第55句】：【禪語感悟人生的文案】好逸惡勞是人的通病。由于好逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因為惡勞，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困難就畏縮，甚至怨天尤人，不但對于前途毫無助益，反而起惑造業，空費大好光陰，實在可惜。對治之道無他，唯有精進、勤勉、堅強、踏實，少一些顛倒妄想而已。

【第56句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；人生如歌，匆匆似水流年不復。在人生的重要時段，某個環節的失誤，都是影響整個人生不盡完美的因素。這樣的插曲，往往令我們糾結致死，卻又彌補不來，只能悻悻跳過，繼續前方的路。

【第57句】：【禪心佛語】當你心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不去刻意掩飾自己，不去勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己時，就會無所謂得與失。

【第58句】：腰纏萬貫是世人所渴望之美事，然而禪之證悟，非為美事之滿足，而是美丑無拘，生命進入絕對之自由境界。無論是權臣還是巨賈，往往求權求利，反為權利所困，不能“使得十二時”，終究是個輪回生死的凡夫。

【第59句】：始學工巧業，方便集財物，得彼財物已，當應作四分：一分自食用，二分營生業，余一分藏密，以擬于貧乏。《雜阿含經》卷四十八，第1283經

【第60句】：【禪語心燈】恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第61句】：【禪心佛語】人生不是完美無缺，所以生活中我們力求完善自我的心靈世界，讓我們的人生生活著快樂多些，煩惱少些。完善自我心靈的法門還得從佛法去尋找獲得，才能讓心靈得到自在清涼。

【第62句】：【禪心佛語】了解別人最重要的是搞清楚他究竟需要的是什么。搞清楚別人的需求就很容易理解別人的行為，滿足了對方的愿望，自然就可以彼此和睦地相處了。

【第63句】：【佛心禪語】不能很好地自控，便會被人所控。能夠善待不太喜歡的人，并不代表你虛偽，而意味著你內心成熟到可以容納這些不喜歡。在成為你想要成為的人之前，做好兩件事：活著。忍著。

【第64句】：現代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第65句】：【禪心佛語】人生，總要經過一些疼痛，才會讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡，才能證明我們曾經走過；時間，總要給予一些記憶，才是我們過去執著的愛戀。生命只有經歷過才算完整，痛過方能明了。可是，要有多勇敢，才能輕輕的說別離；要有多灑脫，才能微笑道珍重。

【第66句】：無常是苦，同時也是人生的好事。無常的本質是變化、轉化，快樂固然不長久，但痛苦也不會永恒。因此，有死的無常，就有生的無常；有不幸的無常，便有扭轉不幸的無常；有無常的這一半發生，就必定有另一半存在。一切都在無常中變化、相互轉化，因此，吃苦也是吃補，受難也是享福。

【第67句】：【佛心禪語】“若有比丘先未病時，未斷五下分結，若覺病起，其身苦患，心不調適，生分微弱，得聞大師教授、教誡種種說法，彼聞法已，斷五下分結，阿難。是則大師教授說法福利。”

【第68句】：【禪心佛語】很多人愛說別人，愛評價別人，說他人做的如法或者不如法，這都是宿世的業障，也是生生世世積累的不好的習氣。說這個好，那個不好，這是你的責任嗎?這是上師三寶給你安排的任務嗎?不要這樣，管好自己，以正知正念來守護自己的三門，這是不會有錯的。

【第69句】：【禪心佛語】過度追求快樂，實質是縱容不斷膨脹的欲望。當被欲望沖昏頭腦時，最終將會被它埋葬。人不能太沉迷于幸福或者挫折，既沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，坦然平和地去面對這一切，才是一個真正的強者。

【第70句】：【禪心佛語】誰把誰的通訊錄一鍵刪除，誰又把誰的聊天記錄一鍵刪除然后把對方號碼放進黑名單。我最怕看見的，是明明相知相愛的兩個人變成陌路，再也不聯系也不會因為對方的名字掀起一絲波瀾。其實你明知道，回憶里的人是不能去見的。去見了，回憶就沒了。人都是會變的。愛情也好，友情也罷。

【第71句】：【禪語人生】效法菊花的淡雅：菊花的淡雅，給我們一種高貴的感受，我們在世間耳聞目睹“一聲鑼鼓歇，將相隨幕落”，體悟到榮華富貴的鏡花云煙，許多達官豪賈爭逐名利，但不見得比村野小民安貧樂道好多少。

【第72句】：與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定從容地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。

【第73句】：【禪語人生】優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。——（美）海明威。人比人氣死人。人不要輕易與別人相比，因為每個人的起點不同、背景不同、機會不同、能力不同。但是，人要學會不斷與自己的過去相比。超越自我，其實就是超越昨日之我，就是今天做得比昨天更好，明天做得比今天更好。

【第74句】：【佛心禪語】一切法皆是佛法，皆不可得，也可以說一切法皆不是佛法。總之，學佛要放下任何執著，掃一切法，離一切相，“凡所有相，皆是虛妄，皆不可得，若見諸相非相，即見如來。”

【第75句】：【禪心佛語】大家學佛經的時候，要是從那個最不理解的、最深入的地方入手，不論密宗的大手印，還是《華嚴》、《法華》，如果無法理解的時候，怎么辦呢?回過頭來，從自己現在的一念心入手，如果把現前一念心掌握住，煩惱就是菩提，貪、瞋、癡就是戒、定、慧。

【第76句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第77句】：能擁有刻骨銘心的愛是一種幸福。愛極恨極都是情到深處，真正愛過恨過的人都會大徹大悟，我會感恩愛我或恨我的人。愛能燃燒自己溫暖別人，恨會灼傷別人毀掉自己。愛有如贈人玫瑰，手留余香，而恨卻傷了自己也傷了別人。所以心中不應有恨，學會寬容，讓自己的生命充滿愛吧。

【第78句】：錢財與法財：世人要求發財，無非是為物質生活的享受，然而，錢財并無恒久性，往往遷變無常，轉瞬即失。世間財雖為人人所愛，卻是險惡無常，縱然積蓄很多財物，亦是五家——“貪官污吏、水、火等災害、盜賊以及不肖子孫”所共有，不可能永遠依照自我的欲望而擁有。

【第79句】：人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第80句】：【禪心佛語】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第81句】：凡學佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應分，務必隨位隨力，日作其資生利人事業，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第82句】：【禪語悟道】任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無論你怎么選，都難免會有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補遺憾，做到十全十美。所以，與其把時間花費在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經選擇的路，不去羨慕其它路上的風景和繁華。否則，你一定會后悔的。

【第83句】：【禪心佛語】供水的時候要把自己的心在佛面前，透徹地毫無保留地懺悔。很多人的懺悔是有保留的，人與人之間都是有保留的，因為人有自尊心，不敢把自己丑陋的事告訴他人，但在佛面前可以說，可以與佛溝通，把心中丑陋的部分如實去懺悔，清凈。我供的不是丑陋的心，我將要供的是如清水一般清凈的心，這是很重要的。

【第84句】：【道家禪語】一切的焦慮與恐懼，一切無量無邊的痛苦，它們的泉源都是心。災難來臨時，讓我們先調伏自心，當內心平靜下來，就能安住當下，這是對付苦難最有效的方法。多念心經，讓心平靜。咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！

【第85句】：【禪心佛語】圣慧法師：苦樂無二境，迷悟非兩心；一念天堂，一念地獄。人生的痛苦和快樂，一半來自生命里的境遇，一半來自自己的心態。凡事有得必有失，就看你如何看待。看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那么回事。

【第86句】：善用其心用心養花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。

【第87句】：【禪語人生】我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。

【第88句】：【禪心佛語】人世間有的人把自己的長處無限的夸張，稱作非主流。有的人把自己的短處無限的渲染，稱作憂郁癥。且看古詩說的好，什么事情都有短長，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，相信自己生命還在希望中。

【第89句】：總以為，那個一路陪著的人不會走，那雙一直牽著的手不會松。誰曾想，再見只是一句脫口而出的話語，訣別只是一個簡單隨意的轉身。看看身邊，有很多人，慢慢地就散了，有很多事，漸漸地就淡了。有些路段，只能你一個人寂靜地走；有些辛酸，只有自己一個人無奈地嘗。

【第90句】：【禪心佛語】佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第91句】：【一句禪語一種人生的經典文案】我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，令你成長。

【第92句】：【心靈禪語】有一種承擔，叫提得起，放得下；有一種負擔，叫提得起，放不下。向前走，走過那不屬于自己的風景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。因為愛，我們選擇離開；因為恨，我們選擇遺忘；因為痛，我們選擇包容；因為還有夢，我們選擇堅強。因為幸福始終在當下，所以，心，永遠在路上。

【第93句】：【禪心佛語】六和文化：人生難得糊涂。所謂糊涂，并不是腦袋進水，而是內心明白裝著糊涂，也就是所謂的大智若愚。想得開，看得透，放得下，不被瑣事糾纏，不為是非所擾，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、謹慎處事，逢人不急，遇事不惱，不計較，不爭辯，隨遇而安，享受生活那份自在與安然。

【第94句】：天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過，向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！

【第95句】：恒愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第96句】：日常生活中當我們看到他人做了一件好事，我們能做到發自內心的為對方歡喜、贊嘆，不僅可以使我們自己內心得到清涼。而且可以剔除我們的嫉妒心，傲慢心，讓自己慢慢放下高傲的心，讓自己的人際關系相處更融洽。雖然我們什么也沒有做。

【第97句】：【禪語人生】亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。

【第98句】：【禪心佛語】堅持下去，并不是我們真的足夠堅強，而是我們別無選擇。并不是我們喜歡一件事情就可以把它做好，而是我們在做的時候，學會了喜歡它。我們沒有別的，只有熱血，辛勞，眼淚和汗水可以奉獻。這些都是我最寶貴的財富。請記住：永遠永遠永遠都不要放棄你自己。

【第99句】：【一禪文案】心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！