【第1句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第2句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第3句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第4句】：【禪語人生】知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

【第5句】：在時光的角落，靜守一顆執著的心。風來，微閉雙目，靜聽翩躚，搖曳了一溪流水；雨落，潮濕心事，輕捻思緒，純澈了一段流年。

【第6句】：【經典佛語】“監獄里沒有咱家的犯人，醫院里沒有咱家的病人”是莫大的幸福。

【第7句】：【禪心佛語】古詩云：“我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。”－－生死事大，覺悟緊要。

【第8句】：【禪語人生】在生活中，不妨養成：“能有，很好；沒有，也沒關系”的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。

【第9句】：【佛語摘抄精選】器雖粗弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。（《佛說孛經》）

【第10句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。

【第11句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第12句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第13句】：【禪心佛語】臺灣佛教界與大陸各方有著特殊的因緣和廣泛聯系，例如佛指舍利赴臺灣、慈濟救援汶川、玉樹地震等，黨和國家領導人曾三次會晤佛光山星云長老。

【第14句】：人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

【第15句】：五行轉運，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

【第16句】：【禪語人生】一，要有慈悲心。二，試著從別人的角度去考慮。三，要有智慧，就是了解自己所感知的東西只是從自己的角度看到的，并不是實相。

【第17句】：【禪心佛語】判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己，就是一位具有真正智慧的人。

【第18句】：不得佛，不得法，不得僧，是名歸依佛、歸依法、歸依僧。《思益經》卷二

【第19句】：佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著“空門”真諦，佛祖自然不會將門關閉，而是大開佛門，只待有緣人。

【第20句】：【禪語人生】與此同時，江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持，則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建，將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。

【第21句】：【禪語人生】有些是我們從過去世到今天慢慢一直累積下來的，當碰到境界的時候，那些不好的業習就會反應出來，這是煩惱生起的最主要原因。

【第22句】：【心靈禪語】人們總是執著于追求那遙遠的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第23句】：【佛心禪語】這女人看了，忍不住笑說：“這只狼狗真傻。已有一只這么好的鷹，居然放棄而去咬魚。結果鷹飛走了、魚也游走了，真是傻啊。”

【第24句】：【佛心禪語】不是每一粒種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實。

【第25句】：【文案基地經典禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第26句】：【禪心佛語】人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。

【第27句】：對大家都贊成或反對的事，不要受其影響。一般來說，沒有自己的主見，“隨大流”的結果，都不太好。

【第28句】：【禪語人生】有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第29句】：內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧；劣智慢心，痛自改革。（蒲益大師）

【第30句】：【禪心佛語】任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

【第31句】：所謂苦行，修的是信念，行的是堅定。要想取得真經，就必須以非常人所能想象的耐力去堅持，虔誠地去探求。

【第32句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱；因“當局者迷、旁觀者清”。

【第33句】：以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第34句】：把他人拿來作自己的鏡子，看到優點可以自我鞭策，看到缺點則自我反省。

【第35句】：【禪心佛語】如果所知一切皆是如實而知的話，就沒有任何事物能干擾那澄澈清明的心了。

【第36句】：當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

【第37句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第38句】：【禪心佛語】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第39句】：【禪心佛語】恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。

【第40句】：【禪心佛語】為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

【第41句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第42句】：【禪語人生】在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。

【第43句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第44句】：時勢造英雄，最高溫的火爐才能制造出最純的黃金，最狂暴的風雨才有最明亮的閃電。——海濤法師

【第45句】：一個人放低自己，不一定被別人看低；一個人看高自己，不一定被別人高看。

【第46句】：癥結出在自己的身上，因為“我”不會忍耐，不知吞下這口氣，更不懂消化掉這口氣。

【第47句】：時時好心就是時時好日；時時保持心中的正念，任何時間、任何方向與地點都是吉祥的。——證嚴法師

【第48句】：【禪心佛語】實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。

【第49句】：禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態。

【第50句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第51句】：【禪語人生】有人問我修行事，云在青山月在天。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。

【第52句】：以應薩婆若心，不著一切法，觀一切法性，以無所得故，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第53句】：為什么有人常去算命、問運氣？師言：“其實有一分正信、正念，自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中，有很多是算命的。”

【第54句】：【最有禪意的文案】我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心

【第55句】：【禪心佛語】人，最好的心態是平靜；最好的狀態是簡單；最好的感覺是自由；最好的心情是童心。

【第56句】：【佛心禪語】禪即心，修禪即鍛煉掌握自己的情緒管理，能管好自己的心，才能管好一切。

【第57句】：【禪語人生】修行佛道的人，心地一定要柔和，要注意無爭、忍辱，這個忍辱一定要通達空性跟無相，否則忍不下來。

【第58句】：【禪語人生】有木頭的因緣才有講臺，講臺是空的，僅僅是個假名，般若講「性空」。

【第59句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。

【第60句】：一個人有能力改變一些事情的時候，往往看不清事情的真相，當看清真相時，或許已無能力改變事情。細想想，是不是這樣呢？

【第61句】：【禪心佛語】人生若能積極前進，固然很好，因為前面有無限寛廣的世界；如果不能前進時，懂得回頭更重要，因為回頭的世界，跟前面的世界一樣寛廣。

【第62句】：【禪語人生】無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。

【第63句】：【禪心佛語】佛陀的意思是：無需老師的指導而自己覺悟了四圣諦，也能夠教導其他眾生覺悟的人。

【第64句】：【佛心禪語】不須說而言，這是多說，多說必招怨；不當言而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。

【第65句】：【禪心佛語】人生最重要的事就是開啟自己的智慧。有了智慧，輕重緩急都可以運籌帷幄。若沒有智慧，做錯很多抉擇和判斷，將影響往后的人生，人生愈走會愈沉重。

【第66句】：【禪心佛語】求生西方凈土是當下的行為，當下建立這樣的愿心，是盡形壽不間斷。

【第67句】：【心靈禪語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第68句】：【禪心佛語】人與人之間要互相體諒，設身處地替別人著想，言行真心誠意，別人自然會尊敬你，這也是做人的根本。

【第69句】：【佛心禪語】不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多，拋開自由的悲切，去幫助他人。

【第70句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回昨天或提前進入明天。昨天是存在過的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第71句】：現代人大多偏重在聰明，對于良言正語偏不聽從，視追求人生真理為畏途并敬而遠之。

【第72句】：【禪心佛語】色不自色，由心故色；心不自心，由色故心；是知心色兩相俱生滅。有者有于無，無者無于有，是名真見。

【第73句】：【禪語人生】希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第74句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第75句】：戒度無極如金剛，不毀不犯無漏失，持心護戒如壞瓶，此名戒度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第76句】：萬行法師:能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第77句】：【禪語人生】執著自己的看法，堅持自己的無知，不能成道，不能解脫。

【第78句】：心無妄想，即是佛國無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

【第79句】：幸福不在對岸，而在心底，幸福并不是高深莫測的哲學，而僅僅是一種簡單的心靈變化。

【第80句】：利不討嫌獲利須憑真本事，名非可憎揚名當靠硬功夫。同是肚皮飽者不知饑者苦；一般面目得時休笑失時人。一世追求雄心終可成偉業，幾經奮斗壯志定能建殊功。

【第81句】：【禪心佛語】超過別人一點點，別人就會嫉妒你；超過別人一大截，別人就會羨慕你。

【第82句】：一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

【第83句】：佛說：“人的欲望與現實之間的鴻溝永遠無法逾越。”意思是說人的貪欲永無止境，永遠無法滿足，人性最大的缺點也正是如此。

【第84句】：若以菩提為其物者，彼彼眾生由我想故，而有我想，即非菩薩。《大寶積經》卷一，三律儀會

【第85句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第86句】：【禪語人生】以宿命為公益的長天命，以宿命為自己享受的長陰命。所以說，所以有錢會花超三界，不會花的孽難逃。

【第87句】：【禪心佛語】如果你總是因為只看到這個世界上消極的事而不敢邁出第一步，那你永遠也不會擁有這種關系。

【第88句】：【禪語人生】要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而要讓自己變成工作的主人。無止境的日夜工作，正如無止境的追逐玩樂一樣不可取。

【第89句】：佛說：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報應如影子追著形體、聲音隨著響動一樣。

【第90句】：【佛心禪語】不僅要學會忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會更加的真實與完美。因為無欲無求，活得淡然，活得舒坦，也會活得很精彩。

【第91句】：【禪心佛語】雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬斷內在里面以法的執著、對我的執著，你絕對跳不出去。

【第92句】：【禪心佛語】身體靠飲食成長、靈魂靠愛心成長。沿途風光只可欣賞，不可取舍。

【第93句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》

【第94句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第95句】：【佛心禪語】『是僧團不讓我作執事了，所以，我才沒辦法。』三藏法師急忙掩飾。

【第96句】：【禪語人生】因此，去做每一事情行動之前，一定要謹慎的檢查自己的心底，看看是何種欲望推你前進?這是修行上最重要的一著，卻常常被忽略。

【第97句】：【禪心佛語】三界就是三教，儒家從立命做起，道家從煉身做起，佛家從養性做起。

【第98句】：【佛心禪語】開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

【第99句】：須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂，深信佛言，了無疑惑。（印光法師）