李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

歸來(lái)歸去來(lái)，宵濟(jì)越洪波。

出自唐代李白的《紀(jì)南陵題五松山》

圣達(dá)有去就，潛光愚其德。

魚與龍同池，龍去魚不測(cè)。

當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說(shuō)情。

一朝和殷羹，光氣為列星。

歸來(lái)歸去來(lái)下一句

伊尹生空桑，捐庖佐皇極。

桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色。

三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。

曠哉至人心，萬(wàn)古可為則。

時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。

鸞鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)。

龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯。

歸來(lái)歸去來(lái)，宵濟(jì)越洪波。

譯文

圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。

魚龍同池，魚知道何時(shí)龍將飛去？

當(dāng)時(shí)和傅說(shuō)一起打工的人，知道他日后會(huì)騰達(dá)嗎？

可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識(shí)以后，不是成為了國(guó)家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

伊尹據(jù)說(shuō)是生于桑樹間的，來(lái)歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長(zhǎng)大以后也能輔佐殷朝啊！

當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無(wú)愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。

三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。

這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬(wàn)古英名。

當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候，孔夫子也是沒有辦法的。

鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆，麒麟也不到來(lái)，喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國(guó)一樣，有才無(wú)權(quán)位，能起什么作用呢？

還不如歸來(lái)，隱居山林，等待時(shí)機(jī)。

注釋

南陵：唐縣名，在今安徽南陵。

五松山：山名，在今安徽銅陵西北。

圣達(dá)：才智高超的人。

就：歸、趨、從。

潛光：指避世。《晉書·郭瑀傳》：“潛光九皋，懷真獨(dú)遠(yuǎn)。”

愚其德：有德而其貌若愚。《史記》：“君子盛德，容貌若愚。”

魚與龍：魚，喻一般人。龍，喻圣達(dá)。

傅說(shuō)（fùyuè）情：傅說(shuō)操筑于傅巖，殷高宗得之，命為相，致殷中興。

和殷羹（gēng）：這是殷高宗命傅說(shuō)作相之詞，說(shuō)他是國(guó)家極需要的人。

桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色：伊尹將太甲放逐到桐宮，以使其悔過(guò)。桐宮，位于商湯墓附近。

則：法則、榜樣。

時(shí)命或大繆（miù）：謂命運(yùn)不濟(jì)，生不逢時(shí)。《莊子》：“時(shí)命大謬也。”命，命運(yùn)。繆，差錯(cuò)。

仲尼：孔子的字。

鸞（luán）鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)：《孔子家語(yǔ)》：“孔子自衛(wèi)入晉，至河，聞趙簡(jiǎn)子殺竇犨鳴犢、舜華，乃臨河而嘆曰：‘丘聞之，刳胎殺夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，鳳皇不翔其邑。何則？君子違傷其類也。’遂還，息于陬。”

宵濟(jì)：夜渡。

《歸來(lái)歸去來(lái)下一句》古詩(shī)詞素材