【第1句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第2句】：【一塊石頭往平處放】（慣）形容辦事公平、公正。

【第3句】：【三人同行小的苦】（諺）幾個人同行上路，年輕輩分小的，理應多承擔些服務性勞動。指在群體活動中，年輕人要有吃苦多勞的自覺性。 也作“三人出外小的苦”。

【第4句】：【祧三杏四梨五年，棗子當年就賣錢】 釋義：種植果樹，桃樹三年結桃，杏樹四年結杏，梨樹五年結梨，棗子當年就結棗兒。 例句：在長期的生產實踐中，人們逐漸掌握了各種果木的生長規律：“桃三杏四梨五年，棗子當年就賣錢。”

【第5句】：【破巢之下，焉有完卵】見“覆巢之下無完卵”。

【第6句】：【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪狀的鬼神，比喻社會上的丑惡事物和形形色色的壞人。那么，是誰把這四種東西擱在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛經故事和佛教藝術中的鬼神形象，“牛鬼”見于《妙法蓮華經》：“復有鬼者，首如牛頭，或食人肉，或復啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼羅畫，密宗經典《尊勝佛頂修瑜伽法儀軌》載：“曼荼羅畫”的構圖有“西面門南，西方水天神，被甲頭上蛇頭，手把龍索。”兩處合一便有了“牛鬼蛇神”一詞。

【第7句】：【丟了芝麻，撿了西瓜】（慣）比喻得大于失。 也作“撒了芝麻撿個西瓜”。

【第8句】：【前門不進師姑，后門不進和尚】 釋義：比喻為人作風正派。 例句：“老娘人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，后門不進和尚，拳頭上立得人，臂膊上走得馬過，不像你那狗淫婦，人硬貨不硬，表壯里不壯，作成老公戴了綠帽兒，羞也不羞！”

【第9句】：【好狗不擋道】 釋義：罵人不要擋住道路。妨礙通行。“不擋道”又作“不擋路”。 例句：那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。

【第10句】：【缺門牙的——嘴巴不關風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第11句】：【得人一牛，還人一馬】（諺）馬的價值，遠比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍還報。

【第12句】：【饑荒年餓不死手藝人】見“荒年餓不死手藝人”。

【第13句】：【老鴉落在豬身上——只看見別人黑，看不見自己黑】（歇）老鴉：烏鴉。指只看見別人長得黑，看不見自己長得黑。也指只看到別人的壞或不好，看不見自己的壞或不好。

【第14句】：【亂離的人，不如太平的狗】見“寧作治世犬，莫作亂離人”。

【第15句】：【狼叼來喂狗】（慣）比喻得來的東西又被別人搶走了。 也作“狼叼來的肉喂了狗”。

【第16句】：【人將禮樂為先】（諺）禮樂：禮節和音樂。指待人處世，要有禮貌，講文明。 也作人將禮樂為先，樹將花果為圓。 人將禮儀為先，樹將枝葉為圓。

【第17句】：【兩虎相斗，必有一傷】（諺）兩只猛虎相互咬斗，其中必有一只要受到損傷。比喻兩強相斗，必有一方受害。 也作兩虎共斗，勢不俱生。 二虎相爭，必有一傷。

【第18句】：【鋼梁磨繡針，功到自然成】見“拼得功夫深，鐵杵磨成針”。

【第19句】：【無事不登三寶殿】（諺）三寶殿：佛殿，借指前往拜訪的人家。指專程來訪，總有緊要的事情。

【第20句】：【足幫足，手幫手】（慣）比喻親友之間互相幫助。

【第21句】：【一不沾親，二不帶故】（慣）故：朋友。指既不是親戚，又不是朋友，沒有親友關系。

【第22句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第23句】：出勁長勁，歇著沒勁。

【第24句】：【船到橋頭自會直】 釋義：船到了橋邊自然會放直船身過去。比喻事到臨頭，自有解決問題的辦法。 例句：“算了罷！‘船到橋頭自會直’！王八才去趕他媽媽的夜市！打碎了吃飯家伙可不是玩的！”

【第25句】：【孝重千斤，日減一斤】（諺）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天減少一斤，三年千日，漸漸就會消失，沒了孝心。也泛指凡事時間一長，就會逐漸淡化，以至消失。

【第26句】：【寧為玉碎，不為瓦全】 釋義：寧肯為正義去死，也不肯茍且偷生。 例句：“歹徒！朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”老頭子搖頭晃腦，口沫橫飛，“寧為玉碎，不為瓦全；無恥茍活，生不如死。”

【第27句】：【熱臉貼冷屁股】（慣）比喻向人獻殷勤，卻受到冷遇。 也作熱臉碰個冷屁股。 熱臉挨了個冷巴掌。 熱氣呵冷臉。

【第28句】：老馬識路數,老人通世故.

【第29句】：好漢做事干到底，好馬登程跑到頭。

【第30句】：【為者如牛毛，獲者如麟角】（諺）牛毛：牛身上的毛，極言其多。麟角：麒麟頭上的角，極言其少。指從學的人往往一哄而上，人數極多；真正能夠學有成就的，卻實在少。

【第31句】：【有志不在年高，無志空長百歲】（諺）指人生貴在有志，不在于年齡大小。

【第32句】：【走路怕踩死螞蟻】（慣）形容人膽小怕事。 也作“走路怕踏死螞蟻”。

【第33句】：【好花不向街頭賣】（諺）指只要花好，自有人前來購買，不必跑到街頭去兜售。泛指好貨自會招引眾多的買主，不必張揚推銷。

【第34句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第35句】：【畫虎不成反類犬】這一俗語形容某些人愛耍小聰明，做事情弄巧成拙，被人恥笑。它源自漢朝的一個真實故事。 “畫虎不成反類犬”是馬援勸教兩個侄子信中的一句話，具有很好的教育意義。 馬援，字文淵，東漢名將，伏波將軍，就是誓要“馬革裹尸還”的大英雄。他的兩個侄兒馬嚴、馬敦，性格好議論時政，又喜歡行俠仗義，馬援在前線不放心他們倆，專門給他們寫了一封信，告誡他們說：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字，耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。 喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。 我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是一再強調的。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。龍伯高這個人敦厚誠實，說出的話沒有什么可以指責的，謙約節儉，待人又不失威嚴。我愛護他，敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論什么人都結交。他的父親去世時，來了很多人。我愛護他，敬重他，但不希望你們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人，就是所謂‘刻鵠不成尚類鶩’。而一旦學習杜季良不成功，那你們就成了紈绔子弟，就成了所謂‘畫虎不成反類犬’。到現今杜季良還不知曉的是，每次新的太守到任就會為他頭痛，百姓們的意見也很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學習的原因了。”馬援不僅是大英雄，還是循循善誘的長輩。

【第36句】：【事后諸葛亮】（慣）諸葛亮：三國時期蜀漢丞相，足智多謀，輔助劉備建立了蜀漢。1比喻事情過后才發表意見的人。2比喻事后才出主意、想辦法。

【第37句】：【親者割之不斷，疏者續之不堅】（諺）關系親密的，用刀也割不斷；關系疏遠的，強連到一起也不堅牢。指人際關系是親是疏不可強求。 也作“親了割不斷，假了續不上”。

【第38句】：【狗肉滾三滾，神仙站不穩】（諺）狗肉煮熟了，發出的香味連神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉類里是非常美味的。也泛指美味佳肴對人極有誘惑力。

【第39句】：【瓦片尚有翻身日】（諺）扔掉的瓦片，也還有拾起來再用的時候。比喻背時的人不必喪氣，總會有境遇好轉的一天。

【第40句】：【兔兒不吃窩邊草】（諺）兔子為了掩護自己，不吃窩旁的草。比喻惡人作案，不犯自己附近的人家，以便于自我保護。 也作兔子弗吃窠邊草。窠（ke）：巢穴。 兔子不吃家邊草。 兔子不食窩旁草。

【第41句】：【機不可失，時不再來】 釋義：意為不可錯過時機。 例句：今天梵梵暗暗下了決心，曉易不說，我說！機不可失，時不再來，飯桌上的氣氛最適合拉家常了。

【第42句】：【動力綱，素為常，酒少量，莫愁腸】（諺）一要堅持活動身體，二要常吃粗茶淡飯，三飲酒只可少量，四要胸懷寬廣不憂愁。指人能做到以上四點，就可健康長壽。 也作“動力綱，素為常，少煩惱，酒少量”。

【第43句】：【天睛總有天雨時】（諺）天氣不可能總是晴的，總會有下雨的時候。 比喻得意中不免會有失意，順利中要謹防出現挫折。

【第44句】：【至親不過爹娘，至近不過夫妻】見“近不過夫妻，親不過父母”。

【第45句】：【耍花招】（慣）比喻玩弄欺詐的手段。 也作耍花樣。 耍花槍。

【第46句】：【東莊的土地到西莊不靈】（諺）土地：土地爺，迷信稱掌管一個地域的神。指東莊的土地爺只掌管東莊，到西莊便不靈驗。比喻權勢人物在自己這一方可以施展權勢，到另外的地方便施展不開了。

【第47句】：【若要斷酒法，醒眼看醉人】（諺）如果想戒酒卻又下不了決心，最好的辦法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑態。指酒醉后的丑態令人作嘔。

【第48句】：【油瓶倒了不扶】見“推倒油瓶不扶”。

【第49句】：【愛河】“愛河”指愛情，男女青年相戀，常說墜入愛河，是美好的事情。然而，它的出處卻與今義大相徑庭。愛河，源自佛教。 佛教中的“愛河”卻并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指愛欲溺人，阻礙修道。此外，也喻指人的貪愛之心，執著于物而不離舍，猶如水之浸染于物，故以河水譬喻。《華嚴經》卷二十六有“隨生死流，人大愛河”之語。《楞嚴經》也有“愛河干枯，令汝解脫”之說。《浴像經》說：“愿永出愛河登彼岸。”“菩薩皇帝”梁武帝也曾在文章中慨嘆：“登長樂之高山，出愛河之深際。” 可見，“愛河”在佛教中并不代表積極的一面，也不代表美好的一面，“愛河”卻指人心受到欲的浸染，溺沒而不能自拔，希望大家能夠早日脫離。 佛教一門主張平等清靜而擯棄私欲，世俗間“愛河”的意義以男女的感情欲求為基礎，是與佛教所崇尚的理念背道而馳的。當然，愛物、愛民、愛父母、愛師長等，佛教認為是正當的。 佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“愛河”就理解清楚了。

【第50句】：【有酒膽沒飯膽】（慣）比喻虛張聲勢，貌似膽大，其實內心虛弱，膽子很小。

【第51句】：【過橋米線】“過橋米線”是云南著名的地方小吃，現在，它已落戶全國各地。它源自一個傳說的兩個“版本”。 從前有一個讀書人，家里窮，沒地方讀書，便每天到三里以外的一個涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經過一座橋，人們便把這澆過熱湯油的米線叫做“過橋米線”。 另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過橋時，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進米線中，不料吃起來味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過橋米線”。

【第52句】：【強盜收心做好人】（慣）比喻壞人悔悟，改惡從善。

【第53句】：【打赤腳不怕穿鞋的】（諺）打赤腳：光著腳。指窮百姓和有錢有勢的人斗，不怕丟掉什么，沒有什么顧慮。

【第54句】：【曹州兵備——管事寬】（歇）曹州：古代州、府名，唐時轄境相當于今山東東明、菏澤、成武、曹縣和河南蘭考、民權等市縣地，唐末黃巢起義于此。兵備：即兵備道，明代設在各省重要地方負責整飭兵備的道員。本指曹州地廣，兵備道管的面很寬，轉譏人愛管閑事或管事過多。 也作“曹州兵備——管得寬”。

【第55句】：【無根沙蓬——沒有個準地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被風刮走，無定所。指人沒有固定的住處或去處。

【第56句】：【鳥貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創建事業。

【第57句】：【老母豬吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：諧“詞”。指說話振振有詞，頭頭是道。有時含譏諷意味。 也作“老母豬吃碗碴子——肚里挺有瓷兒”。

【第58句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？ 民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第59句】：【烏紗帽】烏紗帽早已成為歷史，它的詞義已變成官員職務的代稱。其實，烏紗帽剛一問世時，并不為官員所獨占，而是官民皆可戴用的普通帽子。據史載，烏紗帽最早出現于南北朝期間，當時，南朝有個叫休仁的人，他以烏紗抽扎帽子邊沿，稱其帽子為烏紗帽。隨后，又有人用白紗甚至雜色紗扎帽邊，這樣也就有了“白紗帽”、“雜紗帽”了。這許多帽子官民都可戴。 到唐代，烏紗帽已十分普通，通用于天子、士人、妓藝。天子視朝時，按南朝舊制戴白紗帽，民間則盛行烏紗帽，只是一種俗帽，因其比較灑脫而為隱士山人偏愛，當時烏紗帽是一種十分隨便的穿戴。 到宋代，才規定朝中官員都要戴烏紗帽，連皇帝也不例外，烏紗帽兩旁各有一根長翅（可參照宋朝皇帝的畫像），足有一尺多長，所以走起路來上下顫動。為了保護帽翅免于抖落，官員走路都小心翼翼。而翅的作用是“鎮儀”，據說這種特別裝束是為了保證戴帽者走起路來端正莊重，保持做官的尊嚴。 明朝時，官員仍戴這種烏紗帽，但皇帝已經不戴了。明朝規定：官員上朝和辦公時，皆須戴烏紗帽，穿團領衫，束腰帶。帽翅長度較前縮短了，而且寬窄也不相同，官階越高，紗帽的雙翅越窄，反之，雙翅越寬。 烏紗帽已經退出歷史舞臺，但它的詞義卻保留了下來，無論是文學作品還是民間經常能聽到丟官就是丟掉烏紗帽。

【第60句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實際卻是巨大的，只是人們看不見罷了。

【第61句】：【一言抄百總】（慣）一句話總括所有內容。猶言“總而言之”。

【第62句】：【里壯強如表壯】見“表壯不如里壯”。

【第63句】：【混龍鬧海，魚蝦遭殃】 釋義：強者胡鬧，弱者受害。 例句：“我是大老粗，可也懂得兩句俗話：混龍鬧海，魚蝦遭殃。”

【第64句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第65句】：身體鍛煉好，八十不服老。

【第66句】：【一輩冤家十輩仇】（諺）一輩人結的冤仇，十輩子都難以開解。指冤仇宜解不宜結，解開了就一了百了，要記仇就沒完沒了。

【第67句】：【玩把戲】（慣）本指表演雜技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。

【第68句】：【狀元】“狀元”指古代科舉考試殿試第一名。它源于隋代。中國古代的科舉制度在隋煬帝統治時期便已開始，在當時，并沒有殿試，但參加科考的各地士子到達京城后，在應試前需要向有關部門遞送“投狀”，考試結束后，成績最優異者的“投狀”便被放在全部“投狀”最前面，稱作“狀頭”。因古代以魁為首，以元為開始，故也以“魁甲”和“狀元”的名號稱呼第一名。從唐代開始，有了殿試，殿試的第一名仍舊稱狀元。到了宋代，殿試制度化之后，發榜之時，狀元總是排在首位，故又稱榜首。“狀元”稱號伴隨著科舉制度的始終，使用時間最長。 若從殿試開始，中國歷史上的第一位狀元是唐武德五年（622年）壬午科狀元孫伏咖，最后一位狀元是清光緒三十年（1904年）甲辰科狀元劉春霖。中國的科舉考試延續了一千多年，共產生狀元551人，’其中唐139人，五代十國11人，宋118人，遼18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，張獻忠的大順政權狀元1人，太平天國有狀元14人。

【第69句】：入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀.

【第70句】：【老鴰別嫌豬黑】（諺）老鴰(gua):烏鴉。烏鴉是黑的，黑豬也是黑的，誰也別嫌誰。借指人不可只看到別人的缺點，看不到自己的缺點。 也作“烏鴉別笑豬兒黑”。

【第71句】：【好得伙穿一條褲子都嫌肥】（慣）形容關系非常密切，不分你我。 也作好得穿一條褲子還嫌肥。 好得穿一條褲子。

【第72句】：【衣食足，知榮辱】（諺）人們在豐衣足食之后，才能講究禮義，知道榮辱。指吃飽穿暖是講禮義、知榮辱的前提。

【第73句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第74句】：【物以少為貴】（諺）指事物總是稀少了就顯得珍貴，越多越不值錢。 有時也指人。 也作物以稀為貴。 物以罕為貴。

【第75句】：【丟去九霄云外】（慣）九霄：天的最高處。指扔得遠遠的。

【第76句】：【鵝蛋子——又圓又滑】（歇）本指鵝蛋外形圓、表面滑，轉以形容人圓滑。

【第77句】：【有的向燈，有的向火】（慣）指有人向著矛盾的這一方，有人向著那一方。

【第78句】：【砂子地里放屁——不害你那口磣】（歇）砂：同“沙”。口磣：即牙磣，因食物中有沙子，嚼時硌牙。 指說話不知羞恥。含責罵意。

【第79句】：【寒食節】現在寒食節是一個為故去的親人（特別是父母）燒紙錢的節日，是一個全國性重大的民俗節日。唐代大詩人杜牧有首描寫清明節的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魄……”后來，清明節與寒食節混為一談，甚至有些年輕人只知清明，誤把寒食當十月一（與故去的親人燒紙送寒衣）。 “寒食節”始于春秋時期晉國的一個歷史事件。寒食節本是個禁忌性的節日，也是一個紀念性節日。所謂禁忌，寒食節也叫禁火節、禁煙節，是在節日不準生火做飯，而要冷吃事前做好的飯或水果之類，所以叫寒食節。所謂紀念，是相傳這個節日起源于紀念介子推。 兩千六百多年前，晉獻公的兒子重耳為了躲避后母驪姬的陷害，在國外流亡多年。一次路過衛國的時候，重耳和他的隨從被人追擊，慌不擇路，逃到一個渺無人煙的地方，甚是饑餓。這時重耳發現大臣介子推不見了，別人說他乘危逃脫，重耳相信介子推不是那種人。果然過了一會兒，介子推給公子端來了一碗肉湯。重耳饑不擇食，狼吞虎咽，一飲而盡。這湯原來是介子推從自己腿上割下來的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封賞。后來重耳真的即位成了晉文公，并成為春秋五霸之一，在犒賞功臣時卻唯獨忘了介子推。介子推不愿邀功請賞，悄悄地到山林里躲了起來。人們贊賞介子推的這種行為，同時也對晉文公不滿，于是，有人在他的門上掛了封信。晉文公見到信，猛然想起介子推，遂派人去請介子推出山，介子推不從。 有人給晉文公出主意放火燒山攆他出來。不想，介子推在大火中抱樹而死。晉文公有感于此，下令以后每年介子推被燒死的這天，全國禁火，吃干糧、冷飯。 關于禁火的日期，也就是寒食節的節期，歷來說法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是給出一個相對的參照點推算。參照點有兩個，一是清明，一是冬至。一般說法是清明前一天或兩天為寒食節。另一種說法是以上年的冬至為基準，冬至后的第一百零五或一百零六天為寒食，所以寒食節又叫“百五節”、“百六節”。《荊楚歲時記》云：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日……”兩種推算方法都與清明相鄰，所以，現在無論是給親人燒紙還是給英烈掃墓都在清明前或清明進行。俗諺有“早寒食，晚十月一”之說。

【第80句】：【識人識面不識心】（諺）認識人的外貌容易，了解人的內心卻很難。 指人心難測。

【第81句】：【打狗看主面】（諺）指要打狗，還得顧及主人的臉面。比喻懲處下人，必須看在主子的面上，手下留情。

【第82句】：【兵無糧自散】（諺）兵：指軍隊。 軍隊要是斷絕了糧草，自然就會解體。指糧草是行軍用兵的生命線，缺糧斷草就意味著不戰自敗。

【第83句】：【狗咬狗——兩嘴毛】（歇）本指雙方都咬下對方一嘴的毛，轉喻壞人互相爭斗，都沒有好結果。

【第84句】：【隔墻須有耳，門外豈無人】（諺）“壁間猶有耳，窗外豈無人”。

【第85句】：【頭發不剪，總要長的】（諺）比喻事情發生了，要及時解決，不然會發展到不可收拾。

【第86句】：【聞名不如交交口，交口不如對對手】（諺）聽到對方的名聲，不如見面和他談談話；見面談話，又不如交手較量一番更為真切。指聞聽不如經見，經見不如實踐。

【第87句】：【吃甘蔗上山——一步比一步高，一節比一節甜】（歇）本指離地面越來越高，味道越來越甘甜；轉指生活越來越好，日子越過越甜蜜。

【第88句】：【拉牛皮糖】（慣）牛皮糖：一種粘牙而嚼不動的糖。比喻事情很難辦。

【第89句】：【借光】“借光”指分沾他人的利益、好處。日常生活中的客套話，如：“借光”我過去一下。那么，這個俗語是怎么產生的呢？它源自一個民間故事。 據說，齊國有一個貧家女孩叫徐吾，她經常與鄰居的女孩們在一起紡線績麻，有時候干活到很晚，大家就點上蠟燭。每天晚上的蠟燭都是由每個女孩從自己家中帶來的。 徐吾因為家里很貧窮，所以帶的蠟燭最少，一起干活的女孩們逐漸不高興了，有一個姓李的女孩便對其他人說：“徐吾帶的蠟燭不夠，以后就不要和我們一起干活了。” 徐吾聽了她的話，為自己辯解說：“這樣說是沒有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天來得最早，休息得最晚，天天都在打掃衛生等待你們的到來，坐的時候也自覺坐在下面。這都是因為我窮，自知帶的蠟燭少。 何況，同一個屋子里，多我一個，蠟燭也不會暗淡多少，而我只是借東墻上的余光，每天來干自己的活。所以大家不要吝嗇你們的余光，我用的光并不影響你們什么，這樣一舉兩得，難道不是一件好事嗎？” 女孩們聽了徐吾的一番話，覺得很有道理，于是大家也無話可說了。從此以后，徐吾仍舊和大家一起紡線績麻，也不再有人因為她帶的蠟燭少而埋怨了。 “借光”的故事啟發大家互行方便。

【第90句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠走他鄉。

【第91句】：【青是青，黃是黃】（慣）形容是非分明。

【第92句】：【唐胖子掉在醋缸里——撅酸了】（歇）唐胖子：泛指游手好閑之徒。 撅酸：吃醋。指在男女關系上產生嫉妒心。

【第93句】：【吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂】 釋義：挺尸：比喻睡覺。指飯后睡一覺。才能保養身體。 例句：沙僧笑道：“二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？”八戒道：“你那里知，俗語云：‘吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂’哩！”

【第94句】：【一物不成，兩物見在】（慣）見：同“現”。指交易未成，錢物俱在，雙方都沒有受到損失。

【第95句】：【冤仇可解不可結】（諺）只可化解冤仇，不能結下冤仇。指冤仇化解了，就能構成人際間的和諧；冤仇結下了，就會沒完沒了，永無寧日。 也作冤仇宜解不宜結。 冤宜解，不宜結。

【第96句】：【捧不起的劉阿斗，扶不直的井繩兒]釋義：劉阿斗：三國蜀后主劉禪，小名阿斗。劉禪不思進取，庸祿無為，雖有諸葛亮等人全力扶助，也未能振興蜀漢。比喻沒有出息，沒有作為的人。 例句：皮金狗還想推脫，皮二媽開口了：“狗伢，大伙這是瞧得起你，你別做捧不起的劉阿斗，扶不直的井繩兒，不許作怪了！”

【第97句】：【黑饃多包菜，丑人多作怪】（諺）越是黑面饃，越要多包菜才可下咽；越是人樣丑，越愛裝模作樣來掩蓋。指人俊不拿捏，越丑越作怪。 也作“丑人多作怪，黑饃多就菜”。

【第98句】：【擺龍門陣】我國西南部四川省等地方言，“擺龍門陣”就是聊天或講故事的同義語。 “龍門陣”原本是古代打仗布陣的一種比較復雜的陣法。此陣模仿龍的活動方式，有龍頭、龍身、龍尾，攻其任何一個部位都有其余部分來接應，變化無窮．高深莫測。所以，“擺龍門陣”這一俗語借指故弄玄虛，讓人丈二和尚摸不著頭腦。如人們平時交談，說：“你那兩下子我還不知道，收起你的‘龍門陣’吧。”后引申為比喻人們聊天或講故事的內容千變萬化，進而成為四川方言，指聊天講故事。

【第99句】：【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，聞起來臭，吃起來香。那么，它是誰發明的呢？ 臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那時候，北京前門外延壽街有個叫王致和的人，開了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。沒曾想，有一天豆腐全剩了，而且受熱發了霉。王致和舍不得扔掉，就把這些豆腐抬到后院。過了幾天，他到后院去，看到豆腐長了黑毛，又有臭味，就撒了一些鹽。又隔幾天，他到后院去，看著這些豆腐實在可惜，用手摳開一塊，露出白瓤，用手指蘸一點一嘗，不由大吃一驚，原來的臭豆腐變香了，他又吃了點，越吃越香，于是他把這東西拿到集上去賣，大受歡迎，遂取名為“青方”。