【第1句】：【難將一人手，掩盡天下目】（諺）掩：遮蓋。比喻一個(gè)人所做的丑事、壞事，很難瞞得過(guò)天下眾人。

【第2句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴(yán)寒時(shí)所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識(shí)時(shí)務(wù)或不看時(shí)機(jī)。 也作“六月間戴氈帽——不合時(shí)宜”。

【第3句】：有理不可丟,無(wú)理不可爭(zhēng).

【第4句】：【臉朝黃土背朝天】（慣）形容農(nóng)民辛勤種地的情景。 也作面朝黃土背朝天。 脊梁朝天臉朝土。

【第5句】：【螞蟻戴荔枝殼——充大頭鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充當(dāng)大人物。也泛指裝模作樣蒙騙人。 常含譏諷意味。 也作“螞蟻?zhàn)哟骼笾ぁ俪浯箢^鬼”。

【第6句】：【大樹(shù)之下，草不沾霜】（諺）生長(zhǎng)在大樹(shù)底下的小草，不受霜露侵襲。喻指人靠著有權(quán)有勢(shì)者的庇護(hù)，別人就不敢欺侮。 也作“靠大樹(shù)草不沾霜”。

【第7句】：【割貓兒尾拌貓兒飯】（慣）比喻替當(dāng)事人辦事，花費(fèi)的是當(dāng)事人的錢(qián)。 也作割貓尾巴拌貓兒食。 將貓兒尾拌貓兒飯。

【第8句】：【～白遮九丑】（諺）九：多的約數(shù)。只要面皮白凈，其他生理上的丑點(diǎn)都能遮掩過(guò)。指人臉面白凈，就顯得英俊、秀氣。

【第9句】：【翻手是雨，合手是云】（慣）比喻玩弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無(wú)常。 也作翻手為云覆手雨。 翻手為云，覆手為雨。

【第10句】：【糟房的姑娘——酒手】（歇）糟房：糟坊，釀酒的作坊。酒：諧“久”。指老手、行家。

【第11句】：【軟刀子割頭不覺(jué)死】（諺）指使陰謀、設(shè)圈套去暗害人，會(huì)使人在不知不覺(jué)中死去。 也作軟刀殺人不見(jiàn)血。 軟刀子割頭不覺(jué)疼。

【第12句】：【柳樹(shù)上開(kāi)花，沒(méi)結(jié)果】 釋義：柳樹(shù)的種子外面有白色絨毛隨風(fēng)飛散，很像一團(tuán)團(tuán)白花，叫柳絮，種子非常小，不顯眼，人們錯(cuò)以為柳樹(shù)不結(jié)果。比喻事情沒(méi)有個(gè)結(jié)果。 例句：唉，他說(shuō)命太苦，頭一回說(shuō)親說(shuō)了個(gè)你，鬧了一回子，誰(shuí)知道柳樹(shù)上開(kāi)花，沒(méi)結(jié)果。

【第13句】：【十訪九空，也好省窮】（諺）向親友借貸，即使十次去九次落空，總會(huì)有一次得些資助，可免受窮。指求助總有希望，不求希望全無(wú)。

【第14句】：長(zhǎng)哥長(zhǎng)嫂當(dāng)?shù)铩?/p>

【第15句】：【斬草不除根，萌芽依舊發(fā)】 釋義：比喻禍害如不根除，必留后患。 例句：常言說(shuō)得好，斬草不除根，萌芽依舊發(fā)。殺了他一家，恨不得把我們吞在腹內(nèi)，方才快活，豈肯安心與陳四哥做夫妻？

【第16句】：【一個(gè)鍋里磨勺子】 釋義：比喻在一起生活。也比喻攪混在一起。“磨勺子”又作“掄勺子”、“摸勺子”、“耍勺子”等。 例句：明兒是臘月二十三，過(guò)小年了，今兒是咱們一個(gè){咼里磨勺子的最后一天了，也算不上是開(kāi)什么會(huì)，一塊掏掏心里話吧！

【第17句】：【人嘴兩張皮】（諺）人的嘴不過(guò)是兩張皮，怎樣說(shuō)都由你。指話是由人說(shuō)的，只要講出道理就行。也指無(wú)論什么話，都能從嘴里說(shuō)出，不能當(dāng)真。 也作人嘴兩張皮，反正都是理。 人嘴兩片皮，各說(shuō)各的理。

【第18句】：頭回上當(dāng),二回心亮.

【第19句】：【拾了根襪帶，配窮了人家】（諺）好襪帶必須配上好衣裳，好衣裳又須配上好飾物，越配越多，最后配窮了家當(dāng)。指奢侈往往從細(xì)小處開(kāi)頭。

【第20句】：【茶不思，飯不想】（慣）不想喝茶，也不想吃飯。形容十分憂慮、思念或悲傷。

【第21句】：【死豬不怕開(kāi)水燙】 釋義：比喻反正已經(jīng)到了最壞境地，干脆橫下一條心，任人擺布。 例句：我是死豬不怕開(kāi)水燙了，大不了管制起來(lái)，再不就蹲監(jiān)獄；你可是知法犯法，罪加一等。

【第22句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開(kāi)眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無(wú)價(jià)寶；水抬水，萬(wàn)丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第23句】：【砍三斧頭】（慣）原指唐初大將程咬金使的三板斧功夫。比喻事情開(kāi)始先使出最厲害的招數(shù)，震懾住對(duì)方。

【第24句】：【呼之則來(lái)，揮之則散】（慣）一呼叫就來(lái)，一揮手就離開(kāi)。形容隨意指使、差遣。 也作呼之即至，揮之即去。 呼之即來(lái)，揮之即去。

【第25句】：【上山容易下山難】（諺）指上山時(shí)重心在前，好用力；下山時(shí)腳步不穩(wěn)，易打跌。也比喻人的社會(huì)地位上升時(shí)神情慰悅，下落時(shí)顏面無(wú)光。

【第26句】：【吃小虧占大便宜】 釋義：受一點(diǎn)小的損失，卻得到很大的利益。 例句：“楊吉利搶走了于芝秀，我來(lái)嫁給你！”天香粗野而又嬌媚，“丟了一個(gè)殘花敗柳，得到一個(gè)清白女兒身，你吃小虧占了大便宜。”

【第27句】：【一字入公門(mén)，千牛不能拔】（諺）公門(mén)：衙門(mén)。指訴訟狀一經(jīng)遞入衙門(mén)，一字也不能更改。告誡人們寫(xiě)訴訟狀應(yīng)特別謹(jǐn)慎。

【第28句】：【要星星不給月亮】（慣）要什么就給什么，比喻對(duì)所愛(ài)的人過(guò)分地嬌寵。多指對(duì)孩子溺愛(ài)。 也作要星星不敢給月亮。 要仨不能給倆。

【第29句】：【扳倒龍床，跌了太子】（慣）龍床：皇帝的寶座。指犯了大罪。也指豁出一切，起來(lái)造反。

【第30句】：【兩鳥(niǎo)在林，不如一鳥(niǎo)在手】（諺）指希望中的多數(shù)，不如實(shí)際據(jù)有的少數(shù)。 也作“樹(shù)上十鳥(niǎo)，不如手握一只”。

【第31句】：【九重天】古人常說(shuō)九重天，來(lái)代表天之高遠(yuǎn)，不可莫測(cè)。天到底有多遠(yuǎn)呢？《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)天“去地五億萬(wàn)里”。古代人說(shuō)的九重天，雖然含有玄遠(yuǎn)之意，可這并不是指天有九層，而是依據(jù)方位將天劃分為九個(gè)部分。 秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽(yáng)天，每一層天，都有其代表的星象。 古人認(rèn)為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來(lái)治理天下，所以，常把皇帝稱為天子。皇帝本人也被稱為“九重天”或“九重天子”。唐代文學(xué)家韓愈的名詩(shī)《左遷到藍(lán)關(guān)示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。” 當(dāng)時(shí)皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對(duì)此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第32句】：【三長(zhǎng)兩短】“三長(zhǎng)兩短”是指意外的災(zāi)禍或事故，特別是常指人的死亡。“三長(zhǎng)兩短”望文生義好像是用一組數(shù)字說(shuō)長(zhǎng)論短，形容長(zhǎng)長(zhǎng)短短參差不齊的樣子，其實(shí)不然。那么，“三長(zhǎng)兩短”是怎么來(lái)的呢？ 舊時(shí)，凡是出了生命攸關(guān)的大事，例如橫死兇殺，同今日辦案程序和方法有很大不同。古代的破案沒(méi)有現(xiàn)代科技手段，是將死者先抬放到棺木中，再由官員驗(yàn)尸查案。此類待查的死尸，不屬蓋棺入土的正式入殮，所以，只有棺材而沒(méi)有棺材蓋。 無(wú)蓋的棺材由五塊木板釘成，即左、右、下面共三塊長(zhǎng)板子，頭尾各有一塊小（短）的板子。人們不愿意直說(shuō)躺在這無(wú)蓋兒棺材里等待處理的死尸，有人用俏皮話筒略地說(shuō)了“三長(zhǎng)兩短”，指的是那棺材呢！所以，“三長(zhǎng)兩短”暗指災(zāi)禍、事故或死亡了。 “三長(zhǎng)兩短”有時(shí)也被縮略成“長(zhǎng)短”，意思不變。如《紅樓夢(mèng)》第十一回“可是呢！好個(gè)孩子。要有個(gè)長(zhǎng)短，豈不叫人疼死！”

【第33句】：【一正敵千邪】（諺）正：正氣。 邪：邪氣。只要有一派正氣，就能鎮(zhèn)壓住各種各樣的邪氣。指任何邪惡總是懼怕正氣的。 也作“一正壓百邪”。

【第34句】：【惜衣有衣，惜食有食】（諺）愛(ài)惜衣服，就不會(huì)缺衣服穿；愛(ài)惜糧食，就不會(huì)缺糧食吃。指對(duì)財(cái)物能愛(ài)惜就會(huì)有積蓄，有積蓄就不會(huì)受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

【第35句】：【此可忍，孰不可忍】 釋義：此：這，這個(gè)。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪個(gè)。這如果可以容忍，還有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。 例句：到現(xiàn)在，竟自屈膝自卑，叫外來(lái)的居上，此可忍，孰不可忍！

【第36句】：【內(nèi)藏虎狼之心，外飾溫恭之貌】（慣）指人內(nèi)心兇殘狠毒，外表卻裝出溫良恭謙的樣子。

【第37句】：【把頭往老虎嘴巴里填】 釋義：比喻冒險(xiǎn)，送死。 例句：劉二虎會(huì)意，跨步上前，攔住李鼎三，嚷道：“參謀長(zhǎng)，您這不是把頭硬往老虎嘴巴里填嗎?八路軍不會(huì)放過(guò)您的。”

【第38句】：【大姑娘裁尿布——閑時(shí)做下忙時(shí)用】見(jiàn)“小大姐兒裁褯子——閑時(shí)置下忙時(shí)用”。

【第39句】：【十冬臘月的大蘿卜——凍心】（歇）十冬臘月：指農(nóng)歷十、十一月（冬月）、十二月（臘月），一般是一年里天氣最冷的時(shí)候。凍：諧“動(dòng)”。指思想、感情等發(fā)生波動(dòng)，或產(chǎn)生了某種念頭。

【第40句】：【朝里有人好做官】 釋義：舊指有有權(quán)勢(shì)人物做后臺(tái)，做靠山，就能得到推薦和重用就能做官。 “朝里”又作“朝中”。 例句：不說(shuō)這些啦，這個(gè)社會(huì)就是這樣嘛，“朝里有人好做官”。敬唐知道我們是朋友，只有好處。

【第41句】：【潑翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】見(jiàn)“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸樣樣全”。

【第42句】：【為個(gè)虱子燒個(gè)襖】（慣）虱子：昆蟲(chóng)，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能傳染斑疹傷寒和回歸熱等疾病。襖：有夾里的上衣。為了捉衣服上的虱子，把衣服也燒掉了。 比喻為了小事而造成重大損失。

【第43句】：【肥水不流外人田】（諺）指肥水只許澆灌自己的田地，不可外流。泛指一切利益只能方便自家，不可讓給外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。

【第44句】：【死板】“死板”指一個(gè)人做事不靈活，不知變通。它源于古代鑄錢(qián)技術(shù)。 錢(qián)糧臺(tái)是古代官府鑄造錢(qián)幣的地方，那時(shí)的錢(qián)都是銅水、銀水倒進(jìn)一個(gè)一個(gè)的模子鑄造出來(lái)的。而這種造錢(qián)的模子，每板都是六十四枚。這種鑄錢(qián)技術(shù)始于宋代，清代翟灝的《通俗編》里面講到宋代規(guī)定鑄錢(qián)的時(shí)候，每一模板是六十四文，這說(shuō)明定制“板板六十四”的模子始于宋代。為防止盜版貪污錢(qián)，規(guī)定“板板六卜四”不得變更。而最早解釋這一俗語(yǔ)的是清代范寅所著的《越諺·數(shù)目之諺》：“板板六十四，鑄錢(qián)定例也，喻不活。”不活，即死也，這是“死板”一詞的直接來(lái)源。

【第45句】：【快刀斬亂麻】（慣）比喻用干脆利索的辦法解決復(fù)雜難辦的事情。 也作快刀斷亂麻。 快刀砍亂麻。

【第46句】：【狗長(zhǎng)犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等頭上長(zhǎng)出的角。狗頭上長(zhǎng)出角，想裝扮成羊的樣子。羊：諧“洋”。譏諷人出丑，鬧笑話。

【第47句】：【順天者昌，逆天者亡】 釋義：順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)的就昌盛，違抗發(fā)展趨勢(shì)的就滅亡，比喻要按客觀規(guī)律辦事。 例句：古人語(yǔ)：“順頁(yè)天者昌，逆天者亡。”你若還是不改正，我可就沒(méi)辦法了。

【第48句】：【各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜】 釋義：比喻只管自己的事，不管別人的事。“門(mén)前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句：我可以在我的小酒店里過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的日子，我可以抱著“各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的態(tài)度，或者是帶上盤(pán)費(fèi)遠(yuǎn)走高飛，離開(kāi)紅楓嶺這塊是非之地。

【第49句】：【不會(huì)做官看前樣】（諺）指不熟悉當(dāng)官的事，只要看看以前的種種事例，也就知道該怎么做了。也泛指多總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可知道如何從政。

【第50句】：【排檔】“排檔”，是指敞開(kāi)式的簡(jiǎn)易大眾就餐場(chǎng)所。排檔是廣東口語(yǔ)。 “排檔”可能源于“排當(dāng)”。元代劉一清撰《錢(qián)塘遺事》細(xì)述南宋舊事，卷五有“排當(dāng)”一則云：“宮中飲宴名排當(dāng)。理宗朝排當(dāng)之禮多內(nèi)侍自為之，一有排當(dāng)則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內(nèi)侍用心非借排當(dāng)以規(guī)羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費(fèi)。’此說(shuō)可想矣！” 原來(lái)，“排當(dāng)”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現(xiàn)象。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時(shí)宮廷內(nèi)侍們就自己掏腰包，請(qǐng)皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競(jìng)成風(fēng)氣，由于輪流請(qǐng)客，排隊(duì)當(dāng)值，稱為“排當(dāng)”。剛開(kāi)始是自己掏腰包或找地方報(bào)銷，到宋理宗的時(shí)候，開(kāi)始拿到中央或各級(jí)財(cái)政的金庫(kù)報(bào)銷了。 后來(lái)，排當(dāng)流到民間，成為簡(jiǎn)易、廉價(jià)、大眾消費(fèi)的形式。由于經(jīng)常設(shè)在街邊，擺有大量桌椅，同時(shí)廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭艡n”了。現(xiàn)在“大排檔”風(fēng)靡全國(guó)。

【第51句】：【樹(shù)挪死，人挪活】 釋義：樹(shù)多移動(dòng)死得快，人多走動(dòng)活路多。指人不要困守在一個(gè)地方。 例句：“樹(shù)挪死，人挪活。”老洪福老頭子父子兩個(gè)，雖然到了福山、煙臺(tái)，依然在敵偽鐵蹄下輾轉(zhuǎn)。可是，這一年總算是熬過(guò)來(lái)了。

【第52句】：【成龍的上天，成蛇的入地】 釋義：比喻各奔前程，互不相干。 例句：余家富連連點(diǎn)頭，“成龍的上天，成蛇的入地，各種各的，又怎會(huì)你跟我生氣，我跟你吵嘴？”

【第53句】：【練事不如省事】（諺）練事：辦事精明老練。即使辦事干練，卓有成效，也不如省去不做為好。舊指多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)一事。

【第54句】：【飯要一口一口吃，事情得一件一件做】 釋義：事情要有計(jì)劃有步驟地做，不能急躁。 例句：曾作金、高則冬那幫混蛋，只給我們留下這么個(gè)爛攤子，你又有什么辦法呢？飯要一口一口吃，事情得一件一件做哇！

【第55句】：【人在曹營(yíng)心在漢】見(jiàn)“身在曹營(yíng)心在漢”。

【第56句】：【水淺魚(yú)不住】（諺）水太淺的地方，魚(yú)無(wú)法生存。比喻條件太差的環(huán)境留不住人才。 也作水淺難養(yǎng)魚(yú)。 水淺養(yǎng)不住大魚(yú)。

【第57句】：【栽跟頭】（慣）走路摔倒。比喻受到挫折或犯了錯(cuò)誤。 也作跌跟頭。 摔跟頭。

【第58句】：【端人家的碗，受人家的管】（諺）指吃人家的飯，就得聽(tīng)人家安排。 也作“端人碗，歸人管”。

【第59句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務(wù)正業(yè)的婦女。關(guān)于三姑六婆的來(lái)歷，最早可追溯到明代。 明代有個(gè)叫陶宗儀的學(xué)者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（販賣(mài)人口的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、藥婆、穩(wěn)婆（指生婆）也。”清代小說(shuō)家李汝珍在他的小說(shuō)《鏡花緣》中有這么一段文字：“林之洋道：吾聞貴地有三姑六婆。一經(jīng)招引入門(mén)，婦女無(wú)知，往往為其所害，或哄騙銀錢(qián)，或拐帶衣物”。 這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開(kāi)來(lái)看，其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰(shuí)也離不開(kāi)。

【第60句】：【人心同一起，黃土變成金】見(jiàn)“大家齊了心，黃土變成金”。

【第61句】：【怪人者不知情，知情者不怪人】（諺）指嗔怪別人，往往是由于不了解情由；一旦了解了事實(shí)真相，消除了誤會(huì)，自然就不會(huì)再嗔怪人。

【第62句】：【詞出佳人口】（諺）詞：詞曲。佳人：美女。指同是詞曲，一經(jīng)美女的嘴唱出，就格外悅耳動(dòng)聽(tīng)。

【第63句】：【打盆說(shuō)盆，打罐說(shuō)罐】 釋義：比喻就事論事，不牽扯其他。 例句：王距：“哎！咱們今天是打盆說(shuō)盆，打罐說(shuō)罐，可別往我身上鉗火炭。”

【第64句】：好漢憑志強(qiáng)，好馬憑膽壯。

【第65句】：【爆冷門(mén)】（慣）冷門(mén)：原指賭博時(shí)很少有人下注的一門(mén)。比喻在不引入注意的地方，突然發(fā)生了令人意想不到的事情。

【第66句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問(wèn)題推給別人。

【第67句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營(yíng)。

【第68句】：【塞翁失馬，安知非福】 釋義：比喻福禍可以互相轉(zhuǎn)化，壞事也可能變成好事。“安知”又作“焉知”。 例句：雖然景淳的去職對(duì)抗俄是個(gè)損失，塞翁失馬，安知非福？說(shuō)不定富明阿更能成為富尼揚(yáng)阿、陸勉舟抗俄的中流砥柱呢。

【第69句】：【牽著鼻子走】（慣）比喻控制別人，強(qiáng)迫其按著自己的意思去做。

【第70句】：【寧作治世犬，莫作亂離人】（諺）治世：沒(méi)有動(dòng)亂的太平盛世。亂離：兵荒馬亂的動(dòng)蕩時(shí)局。寧可在太平年間做狗，也不要在動(dòng)亂年間做人。指動(dòng)亂年間人們苦不堪言。 也作寧做太平狗，莫做亂世人。 寧作太平犬，毋為亂世人。

【第71句】：【打補(bǔ)丁】（慣）比喻彌補(bǔ)工作中的不足或疏漏之處。

【第72句】：【說(shuō)大話做小事】（慣）指話說(shuō)得很響亮，行動(dòng)卻跟不上。

【第73句】：【寵婢作管家，鑰匙不晌手撥刺】（諺）撥刺：用手撥動(dòng)使它發(fā)出響聲。指受寵愛(ài)的婢女當(dāng)上了管家，故意搖響鑰匙串來(lái)顯示自己手里有了權(quán)力。指得志的小人總喜歡在人前炫耀。

【第74句】：【大眼看小眼】（慣）你看看我，我看看你。形容大家因驚恐或無(wú)奈而一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼對(duì)小眼。

【第75句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開(kāi)路】 釋義：比喻強(qiáng)行通過(guò)，阻擋不住。 例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開(kāi)路，反正這回咱非進(jìn)城里去干它一場(chǎng)不可了！

【第76句】：【猛犬不吠，吠犬不猛】 釋義：比喻有心計(jì)的人，不顯露自己。 例句：小峰，要替你爸爸報(bào)仇不要掛在嘴上，要記在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道嗎？

【第77句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權(quán)有勢(shì)者吹噓捧場(chǎng)。

【第78句】：【拔釘子】（慣）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害極大的禍患。

【第79句】：【天下不如意事，十常八九】見(jiàn)“不如意事常八九”。

【第80句】：【宰相肚里好行船】（諺）宰相：朝廷中官職最高的大臣。指大人物胸襟開(kāi)闊，度量大。也泛指有修養(yǎng)的人能寬容別人，不計(jì)較小事。 也作宰相腹中撐得船過(guò)。 宰相肚里橫開(kāi)船。

【第81句】：【草拔了根，活不長(zhǎng)遠(yuǎn)】 釋義：比喻失掉了根子，無(wú)所依托，活不下去。 例句：莊稼人沒(méi)地，好比草拔了根，活不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

【第82句】：【張開(kāi)喉嚨見(jiàn)心肺】（慣）比喻對(duì)人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第83句】：不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

【第84句】：【調(diào)書(shū)擔(dān)】見(jiàn)“掉書(shū)袋”。

【第85句】：【不聽(tīng)老人言，禍患在眼前】 釋義：不聽(tīng)老年人的話，橫禍就會(huì)到來(lái)。因?yàn)槟昀先碎啔v廣，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的話是經(jīng)驗(yàn)之談。 例句：這可好，鬧出毛病來(lái)沒(méi)有？不聽(tīng)老人言，禍患在眼前！這簡(jiǎn)直把祁家的臉丟透了。

【第86句】：【天無(wú)絕人之路】（諺）老天不會(huì)讓人無(wú)路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵(lì)人戰(zhàn)勝困難的常語(yǔ)。 也作天下沒(méi)有絕路。 天不絕人。

【第87句】：【馬老卸鞍，虎老歸山】（諺）馬老了，就應(yīng)卸下鞍韉，不再征戰(zhàn)；虎老了，就應(yīng)歸臥深山，不再騰躍。比喻人到老年，就應(yīng)辭去職務(wù)，頤養(yǎng)天年。

【第88句】：【只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈】 釋義：宋代某州官名叫田登，忌諱和“登”同音的字，令百姓改稱“燈”為“火”，每逢正月十五“放燈”，官榜寫(xiě)作“放火”。百姓諷刺說(shuō)“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。后用以比喻只許自己胡作非為，不許別人正當(dāng)行動(dòng)。“不許”又“不準(zhǔn)”、“勿許”等。 例句：尤耿不禁開(kāi)懷地暗暗笑道：“好，擊中要害！什么四大自由，三大民主，全是假的！只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈！”

【第89句】：【得一尺進(jìn)一步】（慣）容人貪心不足。 也作“得了一步進(jìn)一步”。

【第90句】：【一壁打鼓，一壁磨旗】（慣）比喻同時(shí)做兩手準(zhǔn)備。

【第91句】：【起頭容易結(jié)梢難】 釋義：比喻事情要完滿結(jié)束不容易。 例句：那員外攔住道：“老師，放心住幾日。常言道：起頭容易結(jié)梢難。只等我做過(guò)了圓滿，方敢送程。”

【第92句】：【燈盞不亮有人擦，事情不平有人說(shuō)】（諺）燈盞：舊時(shí)油燈下有燈臺(tái)高擎，上有盛油的碟狀燈具。指遇到不公平不合理的事，自會(huì)有人出面評(píng)說(shuō)。

【第93句】：【背后罵皇上】（慣）指背地里責(zé)罵強(qiáng)有力的人。 也作“背地里罵皇上”。

【第94句】：【成立之難如升天，覆墜之易如燎毛】（諺）覆墜：傾覆敗落。燎：燒。 指基業(yè)的創(chuàng)建與成就，就像上天一樣艱難；而覆亡與敗落，卻像燎毛一樣容易。

【第95句】：【發(fā)怒的母豹賽猛虎】（諺）指發(fā)怒的母豹常表現(xiàn)得格外兇猛，尤其是帶仔的母豹。

【第96句】：【泰山】妻子的父親被稱為“泰山”。這一稱呼從何而來(lái)？出處有三。 一說(shuō)認(rèn)為稱妻父是“泰山”，是由于泰山頂上有丈人峰的緣故。《唐六典》記載：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山頂，特出群峰之表。”由此可見(jiàn)，泰山頂上確有丈人峰。這一說(shuō)法到宋代又被確認(rèn)，宋代晁說(shuō)之在《晁氏客語(yǔ)》中也說(shuō)：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天長(zhǎng)，‘泰山’也成為妻父的尊稱。”這是唐宋資料所載，非傳說(shuō)，后世便稱妻父為“泰山”。 二說(shuō)“泰山”之稱源自晉朝。清代趙翼著《陔余叢考》一書(shū)，其卷三十七說(shuō)，晉人樂(lè)廣為衛(wèi)瑜妻父，衛(wèi)瑜尊其為“樂(lè)丈”，“樂(lè)”、“岳”諧音，“樂(lè)”訛為“岳”，“樂(lè)丈”訛為“岳丈”。其實(shí)，衛(wèi)瑜尊其妻父樂(lè)廣為“樂(lè)丈”，名副其實(shí)，無(wú)可厚非。“樂(lè)丈”訛為“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合約定俗成規(guī)律。后又從“岳丈”變?yōu)椤霸栏浮薄！霸馈庇质谷寺?lián)想到五岳之首的東岳泰山，因而妻父又被稱為“泰山”。為了與“岳父”相并稱，人們將妻母尊稱為“岳母”。為了與“泰山”相并稱，便將妻母稱為“泰水”。這圈子兜得也太遠(yuǎn)了，不過(guò)，它的軌跡是樂(lè)丈——岳丈——泰山，落腳點(diǎn)還是“泰山”。 三說(shuō)是源自唐朝。唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》記載，唐玄宗李隆基于開(kāi)元十四年（726年）到泰山封禪，命中書(shū)令張說(shuō)為封禪使，前往泰山修廟筑路。 張說(shuō)順便將女婿鄭鎰也帶了去，把修廟筑路的任務(wù)交給鄭鎰辦理。鄭鎰是個(gè)貪官，偷工減料，趁機(jī)大撈一把，贓銀翁婿二人平分。這當(dāng)然得到張說(shuō)的歡心，于是張說(shuō)給鄭鎰破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禪后，丞相以下的官吏都可以升一級(jí)。鄭鎰卻像坐直升機(jī)一樣一下子升了四級(jí)，從九品芝麻官一下子成了五品大員，綠衫換成了大紅袍。 工程完畢，唐明皇領(lǐng)朝廷文武百官前往泰山舉行封神大典。他見(jiàn)工程質(zhì)量很糟糕，心中十分不悅，正好又看見(jiàn)負(fù)責(zé)施工的鄭鎰的官服突然換了顏色，氣不打一處來(lái)，指著侍立在一旁的鄭鎰問(wèn)群臣：“諸位愛(ài)卿，爾等可知鄭鎰官升五品靠的是什么？”群臣懾于張說(shuō)的權(quán)勢(shì)，不敢直言。此時(shí)，一個(gè)叫黃幡綽的伶人靈機(jī)一動(dòng)，當(dāng)即用手指了指腳下的泰山，并用眼睛瞄著張說(shuō)，一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因礙于張說(shuō)的面子，不便發(fā)作。 此言一下子傳遍朝野，聽(tīng)者無(wú)不掩面失笑。后人因此戲稱他人妻父為“泰山”。不料久而久之，戲稱變?yōu)樽鸱Q。

【第97句】：【錢(qián)過(guò)北斗，米爛陳倉(cāng)】（慣）金錢(qián)堆得高過(guò)了天上的北斗星，米多得吃不完，爛在以前堆放的糧倉(cāng)里。 形容極其富有。 也作“錢(qián)過(guò)北斗，米爛成倉(cāng)”。

【第98句】：人橫有道理,馬橫有韁繩.

【第99句】：【刮地皮】“刮地皮”比喻貪官拼命搜刮民財(cái)。過(guò)去的國(guó)民黨不是被老百姓稱作“刮民黨”嗎。“刮地皮”源自《新唐書(shū)·程日華傳》，講述這樣一則故事。 唐德宗時(shí)，滄州刺史李固烈貪財(cái)好利，拼命搜刮，斂聚了大量錢(qián)財(cái)。他離任返回恒州時(shí)，準(zhǔn)備把搜刮的錢(qián)財(cái)全部帶走，激起了軍士們的憤怒，有人說(shuō)：“如今馬瘦人饑，刺史自私吝嗇，絲毫不顧我們的死活。他刮地而去，我們還有什么盼頭呢？”于是殺死了李固烈及其全家，推舉程日華為刺史。