【第1句】：佛教微博經典：心如蓮花，人生就會一路芬芳。我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時，會心生嫉妒，失去從容；發生意外時，會心生慌張，失去鎮定；痛失親人時，會失去理智，心生絕望。只有內心安靜祥和，才不會被外界所左右。心如蓮花，就是在安靜的歲月里面露微笑，摒棄內心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。

【第2句】：是心非心，心相本凈故。爾時舍利弗語須菩提：有此非心心不？須菩提語舍利弗：非心心可得若有若無不？舍利弗言：不也。須菩提語舍利弗：若非心心不可得有無者，應作是言，有心無心耶？舍利弗言：何法名非心？須菩提言：不壞不分別。《小品般若經》卷一

【第3句】：有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第4句】：【佛心禪語】隨著時代的發展和經濟的發達，當今很多學佛人生活條件非常優越：住處寬敞、環境優美，有莊嚴的佛堂、昂貴的佛像和法器及各種珍貴的佛珠。面上看來似乎學佛的條件很具足，然而，實際上內心并沒有轉向佛法，也沒有通往解脫和趨向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，這意味著陷入了另一個極端罷了。

【第5句】：【讓人靜心的禪語】我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第6句】：【禪心佛語】人生幸福的開關，不在于你擁有很多東西，而在于你能敏感一些細小的東西，從而打開開關。如果你的心沒有改革，即使你穿了袈裟，也是凡夫俗子，如果你的心得到改革，即使你是一般的人，你的內在也是很高的境界。

【第7句】：【文案基地---醒世歌】辛苦到頭還辛苦，奔波一世枉奔波。積金萬兩空白首，爭名奮利盡虛浮。世間萬般渾是夢，無如急早念彌陀。塵世紛紛一筆勾，林泉深處任邀游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭。獨對青山一舉觴，醒來歌舞醉來狂。

【第8句】：亡國之大夫不可與圖存，敗軍之將不可與言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世間錢，世間用。見生黃，肚里痛，閑時辦，急時用。日之所思，夜結為夢。雞蛋無門，鹽滑絲縫。癡人面前，說不得夢。左史記言，右史記功，鳳兮鳳兮，只是一鳳。

【第9句】：【禪語說】了結，是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭，放過了別人，不是對他人的恩惠，是對自己的善待。面對遠去的，念念不忘，心中不舍，不過是一種自我的折磨。學會了放手，才是對自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會發現，原來人生最美的是釋然。

【第10句】：知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第11句】：人生的棋局，有時一步走錯步步出錯，滿盤皆輸，一步得意，則步步為營。有時眼見的勝負，轉眼就峰回路轉，可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少，人生總是越來越短，所謂的舉手無回，也如同人生的不可重來。

【第12句】：【禪心佛語】談論自己往往會自大虛偽，在名不副實中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因為，這中間往往會把議論同事、朋友當做話題。背后議論人總是不好的，尤其是議論別人的短處，這些會降低你的人格。

【第13句】：【經典禪語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第14句】：【佛家禪語】雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業障很重；雖然我們學佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。

【第15句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊。”

【第16句】：【禪心佛語】初學佛的人，一定要先培養福報，奉獻自己，廣結眾生緣，這個很關鍵。沒有福報，我們一學佛，一求解脫，障礙就來了，不僅是人道的障礙，還有非人，靈界的總總障礙，也是就是總總考驗就來了。如果人道的考驗都過不了觀，那么靈界的考驗，更是過不了關了。總之福報很關鍵，要有很大的福報。

【第17句】：【千古賢文--讀書------質疑】書山哪有易行路，學海從無后退波。書到疑時須逆志，事當難處但平心。好書不厭百回讀，深鉆細研意自新。斧利不怕牛皮韌，多思何懼學問深。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。剖盡頑石方得玉，淘盡泥沙始見金。任事者必以實學，謹言人每有奇文。

【第18句】：人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第19句】：人世間有許多外境事相、人我是非。我們要藉境、藉人、藉事，好好鍛煉自己的心，并且時常反觀自性。若逃避現實，舍離事相或處處計較，則時時煩惱，不得自在歡喜。

【第20句】：【佛系禪語】有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經沒機會了。你要多去經歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開；有些人，苦等不來，無緣，只好離開；有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄；留不住的，只能終止。

【第21句】：【佛心禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。生命中的每一刻，都是剎那的邂逅，無論你喜歡的，還是不喜歡的人，都需要去寬容，能和你走在一起，或即便是和你擦肩而過的人，都是你今生的緣份。似水流年，平靜面對歲月的完美與缺憾。

【第22句】：【禪語人生】與其華貴外表，不如高貴心靈；與其讓人艷羨你的位置，不如讓他仰慕你的人品；與其追逐萬千財富，不如修煉橫溢才華；與其爭奪炙手權力，不如提升內在能力；與其凡事不濟靠撞運氣，不如夯實根基胸存志氣。心靈、人品、才華、能力、志氣是別人無法搶去的，用來主宰自己，其余不足為道。

【第23句】：【修行智慧禪語】回到過去，回到曾經，回到原點，回到最初的寧靜。放下壓力，累與不累，取決于心態；無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。無須太過于較真，那樣會使自己更難過。

【第24句】：習慣性思維會形成習慣性生活方式。如果在自己的內心深處，始終認為自己是一個窮人，那就永遠也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活，不是浪費金錢、浪費生命嗎？

【第25句】：過于恒沙不離不脫不思議佛法成就，說如未法身。世尊，如是如來法身，不離煩惱藏，名如來藏。有二種如來藏空智：世尊，空如來藏，若離若脫若異一切煩惱藏；世尊，不空如來藏，過于恒沙不離不脫不思議佛法。《勝鬘經》

【第26句】：【靜心禪語解煩惱】一個人的內心世界，能夠影響自我對幸福的定義，境由心造，生活的好壞不會由著心思來變動，但是對生活的體驗，所注重感知的是悲苦還是自在，更需要自我心態的調和，用理性和灑脫，去構造一個豁達的內心世界，來承載從不曾離開的幸福。

【第27句】：【禪心佛語】世間事，往往是“大舍”方能“大得”。人生最難舍的，不是財富、不是名望、不是權勢，而是自我。只有主動撒手，先舍掉自我，才可能真正得到。人們總是渴望獲取和占有，卻常常忽略了割舍和放棄。懂得舍，愿意舍，豁達灑脫，淡然處世，才能以不爭為爭、以不得為得。

【第28句】：在自我修行的過程中，以律己為先，自己約束自己，謹防做錯事、講錯話，或是存有貪婪、嗔怒、愚癡的心念；要以真心超然的心態，寬和對待一切眾生；面對頑固的眾生，應以愛心去接納他。如果能做到這種程度，雖然我們仍生活在人世間，外在的形態看起來和凡夫沒有兩樣，但我們的本性已經洗煉超凡了。

【第29句】：【禪心佛語】釋道成：我們的心是一粒種子，就像花果樹木能長成什么樣子都是由種子決定的，看到自己的心就看到了自己的命。舉手投足之間，利益自己還是利益大眾，貧窮與富貴已被決定。

【第30句】：不管生活是一場如何折磨，善待生活，是生活的一種寬宥，是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲，要把生活活成一場寬闊與灑脫，拿起什么，放下什么。流云流何處，浮云散何方，讓命運活一場自由自在。看見什么，想到什么，這滋味全在不執著。

【第31句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第32句】：【佛心禪語】人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行為，那么，“若能伏心，則伏眾法”。要想防止做惡業，就必須“當好制心”，應當好好地制伏我們的心。

【第33句】：【佛家經典禪語】我們每個人都想找到一條通往山頂的捷徑，就像每個人到股市買進賣出都是為了賺到錢，而不是為了血本無歸。人生就是充滿這么多不確定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦上了路，就是一條不歸路。

【第34句】：【禪心佛語】少看少聽眼目明，少言少論耳根靜，少思少慮絕緣慮，少執少求心態平，少爭少斗少機心。少食少醉少病心，養生之道少為貴，少去雜心留凡心。

【第35句】：【佛心禪語】做事可能成就我執，也可能成就無我。為了滿足自我的重要感、優越感、主宰欲，在做事過程中必然成就我執；如果純粹為了利他，給他人帶去利益和安樂，在做事過程中就能成就無我。

【第36句】：【好心態成就人生】佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時地放棄。個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第37句】：【禪語人生】相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識他人。

【第38句】：今天社會為什么會亂呢？為什么會讓很多人過著惶恐的日子呢？現在的社會真的病了，我們應該為社會的病態做個診斷。現在社會的病因到底出在哪里呢？只有一項——缺愛癥。

【第39句】：【禪語人生】有的人說：“祈請上師三寶加持我，讓我做生意賺到錢吧。我賺到五百萬，就拿出四百萬來做供養。”其實完全沒有必要這樣。賺到五百萬的時候，你的心態和現在就不一樣了，還會想賺一千萬、一個億。欲望永遠沒有窮盡的時候，你解脫的慧命也隨之斷掉了。其實，你的成就才是對上師三寶最大的供養哦。

【第40句】：累了、倦了，退隱一角，做一個冷然的觀者，看紅塵紛擾、看淚飛淚落、看愛斷情傷。人生的四季，情感的四季，又何嘗不象這自然的四季呢？從絢麗走向冷寂是一種自然的宿命。在冷寂中沉淀憂傷，在冷寂中沉淀浮躁，在冷寂中沉淀欲望。往事如煙，漸漸地淡了、遠了、散了，如不是因為遺忘，那就是因為珍藏。

【第41句】：【佛系禪語】做任何事情之前，我們應該問問自己：為什么要去做？動機是什么？我們對這件事的基本態度是什么？這就是發心。發心對修行至關重要，它不僅決定了修行的結果，也在很大程度上影響著我們的見解和修行途徑。

【第42句】：人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。

【第43句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第44句】：所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第45句】：【禪語禪語的微博】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來到這個世界，那么就不要瞻前顧后地活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第46句】：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有想過要將“陰影紙龍”咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

【第47句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝。“虛云長老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。

【第48句】：【禪語人生】一切因緣而起，因念而生。執著于一事一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的就是有一顆平常心，遠離混濁平靜如水，不為世間五色所惑。

【第49句】：【禪心佛語】六和文化：禪定，不是長坐不起，而是心不附物。合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有。念佛，不是數量之貪，而是清凈心地。叩拜，不是彎下身體，而是消融傲慢。歡喜，不是只掛笑臉，而是心境舒展。

【第50句】：【禪語人生】忠誠是一種信賴；背叛是一種離棄；天賦是一種表現；健康是一種成本；冷漠是一種無情；死亡是一種落幕；主張是一種行為；顛覆是一種重生；等待是一種期盼；被迫是一種無奈；微笑是一種投資；創新是一種動力；友誼是一種信任；卓越是一種品質。

【第51句】：【禪心佛語】人生有許多機會，關鍵是看我們能不能抓住。機會來時，不是一下子就能看明白，它是戴著面紗的，也不是誰都可以看得清，那得需要有足夠的洞察力和識別能力的，不然，再好的機遇也會和我們檫肩而過的。很多人就是等機會過去了才看到了它的真面目，可是機會也和我們無緣了。

【第52句】：【佛曰靜心禪語】人們總是在經過，練過，才學會，才理解，人生就是選擇，生活就要珍惜。人生的路上，主宰不了自己、把握不了自我，就會隨波逐流，聽任漂浮；生活的途中，不去愛護自己、心疼自己，就會勞累自己，損害自己。別人再好的建議，也得你自己實施；別人再多的關懷，也得你自己重視，人生，在你自己。

【第53句】：【禪心佛語】活著，要深深理解所有的相逢都是在給命運捧場。所有的煩惱都是在給自己人生拆臺。別人的臉色好與壞，不好意思，忘記看了。不惆悵，不急躁，不慌忙。

【第54句】：人生不過夢一場，而眼前這千般美景，終究會成為云煙過往。季節交替，世事滄桑，待我轉身后，這所有的細節都會更改了最初的模樣。誰又能預知，下一個路口，該是怎樣旖旎的風光？一直向往，有一處靜謐的地方，可以將心妥善安放。不言滄桑，不說悲涼，惟愿時光靜好，只聞鳥語花香。

【第55句】：婦不貞則浪人至，夫不勇則惡人欺。婦女能頂半邊天，離了婦女沒吃穿。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是雄豪。富貴如風中秉燭，利名似水上浮瓢。富人家日子好過，窮人家孩子好養。

【第56句】：【禪心佛語】三曰讀書求“活”。黃金非寶書為寶，至樂無如讀書。有書真富貴，無病大神仙。盡信書，不如無書。讀書貴在學以致用，活學活用。以天地萬物為師，勤學不輟，自強不息。迷時師渡，悟時自渡。書本所獲，實踐所得，內化思維理念，外化行為方式，入心入腦，受用終生。

【第57句】：真正斷惡之人，同時也不會輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是“斷一切惡，無惡不斷；修一切善，無善不修”。無所謂事情的大小，都能對事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。

【第58句】：【佛家禪語】為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執，也是過于追求此生此世的名利。有觀修無常才能去掉這個貪執，斷除對名利的過分追求。果不斷掉對此生此世的貪執，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

【第59句】：【禪心佛語】懂得愛惜自己，就請放下內心的嗔恨；懂得珍惜他人，就請放下他人的過失。有的人你可能認識了卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛。不為難自己，不勉強他人。以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。

【第60句】：自信是一種風采，信任是一種美德，它展現著自我的魅力，也溫暖著他人的心靈。我們接過他人遞過來的鮮花，要相信花朵是芬芳的；我們品嘗親人精心準備的晚飯之前，要相信飯菜是美味的；我們打開久閉的窗戶，要相信撲面而來的空氣是清新的。

【第61句】：【佛心禪語】問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”

【第62句】：【禪心佛語】如果你決定要跟某人在一起，那就先把這件事放在心上，不要操之過急。一旦兩人真的在一起，就要去思考共同生活中必須盡到什么樣的責任義務。建立一個家是很重大的事，要盡一切努力來讓這個家庭快樂，滿足它的需求：教育下一代，并且確保他們有個幸福的未來。

【第63句】：【禪心佛語】什么是執著？就是不信因果，生了大執著；這一種執著一生出來就撥無因果，所以佛教徒必須要把因果認清楚了。為什么要深信因果？你如果不信因果，就不配做佛教徒；你如果不讀誦大乘經典，就不能開智慧。

【第64句】：對于人生，越是長大，越是懂得。越是懂得，你就越是覺得，任何一種失去，都將會是一種心殤。因為任何一種失去，都永遠要比求之不得來的更殘酷一些。所以，生活中的我們，不論是友情還是愛情，學會珍惜，都應該是在擁有之時，而非失去后。

【第65句】：【禪文案】慈悲是一種真實的能量，一個人只有慈悲心常在，心量才大，他的能量也跟著大。大到像宇宙一樣，就會無堅不摧，同化一切。智慧者不迷不亂，慈悲者不會跟自己、不會跟人事過不去。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱！慈悲可以陪一切福，智慧可以消除一切障！要事業成功、感情順利、家庭幸福，慈悲智慧是必須的。

【第66句】：【禪語人生】心如止水，亂則不明。很多事，你越是想去弄個清楚，反而越是困惑，心中一旦有了執念。就像線團，只會越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之，這才是生存之道。

【第67句】：佛說“制心一處，無事不辦”，你若“二三其心，精力分散”，做任何事都不會圓滿，不會成功。不要將專注理解為執著，專注是制心一處實現目標，你能在專注中得到快樂。制心一處，讓它形成一個焦點，在那個焦點上就會迸發出明亮的火花。你的人生會變成你希望的樣子，只要你的心意足夠堅定。

【第68句】：【心靈禪語】背叛傷害不了你，如果能傷你，那是你太在乎了。離別傷害不了你，能傷你的，是你的回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是你還戀戀不忘，內心還糾纏不清。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，不是別人，永遠是你自己。

【第69句】：【佛心禪語】作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。

【第70句】：如果歲月是無知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經歷了無數次的經歷，感悟了無窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。

【第71句】：【禪語人生】想在艷陽天聽雨聲，在水泥城市中行走熱帶雨林，忙碌麻木的工作中看夕陽聞鳥鳴？該應用豐富細膩的背景元素和設置為您創造視聽上的虛擬世界，不同種類的風鈴，海邊、叢林、細雨、晚霞等任意搭配，身未動而心已遠。

【第72句】：【禪語人生】武漢的氣溫十分炎熱，防護條件極差。將老和尚由木制維摩龕請出時，通身無任何異味，散發著淡淡的檀香氣，老人身體柔軟如綿，面容至為安詳。先脫去裝龕時穿戴的內衣及黃海青，然后穿上另一件全新的黃海青，頸部掛上一百零八子的木念珠，右手戴上十八子的檀香佛珠，由師兄弟們抬起老和尚，開始入缸。

【第73句】：【禪語人生】有時候，時間能解決人腦解決不了的問題，所以說忍耐是美德。不能當場解決的問題，可以先好好睡上一夜，第二天再去想怎么解決。越是難以解決的問題，越不能草率行事，而是應該退后一步，靜觀其變。這才是智慧的解決之道。

【第74句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第75句】：紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是云水禪心，檻外是滔滔濁浪。這道檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。大多數人窮其一生都無法到達般若之門，而有的人一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。

【第76句】：【禪語人生】修習禪定每天不少于三次，每次不少于四十分鐘，每天都在訓練自己的專注力，進一步每時都在善護自己的身口意，漸能降伏身口意，才能善用身口意，最終達到身口意對事物不著相，不住空。

【第77句】：【心靈禪語】再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回；過去只可用來回憶，別沉迷在它的陰影里，否則永遠看不清前面的路，也無暇欣賞沿路的風景；不要期望所有人都懂你，也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規律，不要過多拋灑淚水與傷悲。

【第78句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

【第79句】：【佛心禪語】心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家。無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車。——六祖慧能《壇經》

【第80句】：用心走路，眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。漫漫人生路，看得清比走得快更重要，因為走得對才能走得遠。有的路，是腳去走。有的路，要心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。只要心中有不滅的詩意，就會永遠活在蔥蘢的意境之中。只要不將置心于絕境，這個世界，原本就沒有絕路。

【第81句】：【靜的禪語】一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第82句】：【禪心佛語】生命將盡，以法相付，或說：法已相付，生命可盡。這是歷代祖師一直遵用的傳法秩序。昔日有位禪師率性疏野，唯好山水，悟道后，樂情自遣，只一人來，或堪雕琢，將授平生。

【第83句】：【人生半字歌】自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半睡半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。人生一半在自我，另外一半順自然。

【第84句】：【禪語心燈】恒誨法師：人為追求幸福而生，但必須伴隨痛苦而活。總會有一些時候，你跌落到谷底。總會有一些時候，你哭泣著睡著，胃擰著疼，心穿了孔。經歷過憂愁，才知道快樂的實質；經歷過痛苦，才知道幸福的真諦；經歷過挫折，才知道成功的意義。

【第85句】：可惜今天社會的進步、國家的發達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創造發展，并沒有發揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第86句】：布施，看起來是利人，實際上是利己。持戒，看起來是束縛，實際上是更好的自由。忍辱，看起來是吃虧，實際上是真正的受益。精進，看起來是辛苦，實際上是最終的安樂。禪定，看起來是刻板，實際上是發現內心的活潑。智慧，看起來放下很多，實際上是真正的擁有。

【第87句】：我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第88句】：生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

【第89句】：【哲理心語】人心本善，之所以有惡，是因為心智被塵封了。間的善也可以變惡，惡也可以變善，正所謂“放下屠刀立地成佛”。是規勸那些惡人拭去塵埃，找回自己的善根吧，那樣才會春風照日。

【第90句】：智巖舍棄仕途，進山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發狂的舉止，而在智巖看來，則是遠離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。

【第91句】：總有些傷痛，可以安慰別人卻安慰不了自己；總有些糾結，不是跟事過不去，而是跟心過不去。事不關己，關己則亂；旁觀者清，當局者迷。明知沒有結果，卻不愿面對現實。有些事看得太清，反而傷神。只要腳還站在地上，就別把自己看得太輕；只要你還活在世上，就別把自己看得太重。

【第92句】：所有的浸淫和相遇，都不會枉然，看似無意，其實都在為明天做準備，只不過當時的我們，蒙在鼓里，并不知道而已，這中間肯定也包含了一個叫做“厄運”的東西。厄運的意義，有時候也需要多年以后才能下個定論，因為有的厄運是連接著某種通透、頓悟和柳暗花明的，于是那就不算是厄運，而是一種考驗和機緣。

【第93句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第94句】：欲望是別人傷害和欺騙自己的根源：人都太在乎自己的欲望，才會在乎別人的反應，求而不得，就會感到很受傷；你貪心的少，別人就難以找到和利用你的欲望，實現他的目的。煩惱都是自找的，越貪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，傷害皆因為貪欲，欲望越少的人越無敵。所謂，無欲則剛。

【第95句】：每一個人的內心都是本善的，當煩惱遮蔽了智慧，內心就會變得陰暗沉悶。嚴于律己之厲風，雖刮得猛烈，卻可以將煩惱的烏云很快吹散。努力克制習氣，改正缺點，就像大風刮起，起初會感到不自在，可是內心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。

【第96句】：若急功近利，不擇手段、爭取計較，為圖謀眼前的利益而忽略日后的安危，破壞了自然的生態，毀掉人性的真善美。如此逞一時之快，將禍患無窮，到最后才來亡羊補牢，則為時已晚！

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不挽留，然后就去自欺欺人的說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心尋找，就不會永遠站在陰霾之下。

【第98句】：生命每一次跨進，全靠努力拼搏。努力才會進步，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續，情況還會改變。不進則退，如果你還天天抱怨，別人都在努力，過幾年你會突然發現，這世界上什么東西都比過去貴了，只有抱怨的人，賤了。

【第99句】：【佛心禪語】隨著時代的發展與經濟的發達，當今很多學佛人生活條件非常優越：住處寬敞、環境優美，有莊嚴的佛堂、昂貴的佛像與法器及各種珍貴的佛珠。表面上看來似乎學佛的條件很具足，然而，實際上內心并沒有轉向佛法，也沒通往解脫與趨向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，這意味著陷入了另一個極端罷了。