【第1句】：【禪語(yǔ)悟道】不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪和無(wú)限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

【第2句】：在為人處世中吸取每天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用心琢磨，做人才能日趨圓滿。把氣量拓展得寬闊些，生命的外延就得到了伸展。人生就活出了大境界。

【第3句】：你們看待世間一切眾生，應(yīng)該把年老者當(dāng)做自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當(dāng)做兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當(dāng)做自己的子女一般去愛護(hù)他。——菩薩道行者

【第4句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】處理好與人的關(guān)系，就三句話：看人長(zhǎng)處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則：【第1句】：心中無(wú)恨；【第2句】：腦中無(wú)憂；【第3句】：生活簡(jiǎn)單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第5句】：【禪語(yǔ)人生】長(zhǎng)大后才知道，童年時(shí)純潔的心和天真的笑容是那么的自然。現(xiàn)在想擁有那份純潔與天真是多么的困難。

【第6句】：住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第7句】：清揚(yáng)淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經(jīng)文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無(wú)憂的清涼地。

【第8句】：【禪心佛語(yǔ)】范仲淹出將入相數(shù)十年，所得俸祿全部用來(lái)布施周濟(jì)別人，所以死的時(shí)候連喪葬費(fèi)都不夠，而他的四個(gè)兒子都做到公卿的官位，個(gè)個(gè)能繼承父志，舍財(cái)救濟(jì)他人，因此范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個(gè)男人之前，你都必須要像一個(gè)男人一樣去生活。

【第10句】：【禪語(yǔ)人生】因?yàn)闊o(wú)知，因?yàn)槎桃暎抑恢里L(fēng)會(huì)吹亂我的頭發(fā)，只知道雨天出門要多帶一把雨傘，卻沒(méi)想到比這暴虐1000倍的臺(tái)風(fēng)卻是人類生存的必需。

【第11句】：你的人生永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨(dú)一無(wú)二的自己。

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)論你讓別人做什么事情，重要的是給對(duì)方掌聲，才能夠最好最快地得到你想要的東西。

【第13句】：人都迷于尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。一個(gè)人幾十年的生命，真正做人做事的時(shí)間實(shí)在很少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。

【第14句】：真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。

【第15句】：生命這么可貴，難道我們不應(yīng)該讓自己的生活豐富多彩、快樂(lè)起來(lái)幺？而且我們并不是真的沒(méi)有獲取，我們獲取了別人的尊重和感激！

【第16句】：【圣經(jīng)文案】83神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩(shī)139:23)

【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】※有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】所謂“桶底脫，自歡喜。”——當(dāng)你的心眼被蒙蔽成一團(tuán)漆黑時(shí)，桶底脫落而透入光高，此曰豁然開朗。這就是“悟”，佛道于是引導(dǎo)對(duì)人生的大徹大悟。

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】信佛，學(xué)佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無(wú)緣的人，不能渡的人，我們就把他當(dāng)做菩薩來(lái)看。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】把握住這個(gè)關(guān)鍵，內(nèi)心擺脫痛苦的力量會(huì)逐步增強(qiáng)，慢慢地，就會(huì)痛苦少了，快樂(lè)多了。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】問(wèn)題不在于：一個(gè)人能夠輕蔑、藐視或批評(píng)什么，而是在于：他能夠喜愛、看重以及欣賞什么。

【第22句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】凡為外所勝者，皆內(nèi)不足。凡為邪所奪者，皆正不足。（清凈為天下正，靜定涵養(yǎng)心性，集納天地正氣，乃不失魂落魄）

【第23句】：一位哲人說(shuō)：“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。”付出了愛心，自己就會(huì)得到快樂(lè)，這種愛的回報(bào)是無(wú)限的。因此，懂得關(guān)愛別人才是世界上最幸福的人。

【第24句】：善念不只是守住清規(guī)戒律，更重要的是有一顆善心。再會(huì)念經(jīng)的和尚也只是和尚，唯有放下執(zhí)著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第25句】：【佛心禪語(yǔ)】“可是你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，還告訴我們終日坐禪不可以躺臥嗎？”

【第26句】：佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚生于水，水不生于魚。欲觀于魚，未見魚而先見水。欲觀佛者，未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水，已見佛者忘于心。——《達(dá)摩大師血脈論》

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】在青跬的眼里，微微漣漪也成滔滔巨浪；而在大鵬的心中，江洋大海只不過(guò)是一杯瓊漿。

【第28句】：眾生多“嗔”——愛發(fā)脾氣，這是煩惱的根源；這些根源不除去，智慧就無(wú)法增長(zhǎng)，觀念也無(wú)法正確。

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)日，寺院被毀，兩位老法師依然堅(jiān)守在廢墟中。第二日，村干部繼續(xù)對(duì)法師們喝斥：“你們趕緊回家，寺院不是養(yǎng)老院。”

【第30句】：【佛心禪語(yǔ)】交朋友這四個(gè)字最難，“久而敬之”，做朋友越長(zhǎng)久，越發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，對(duì)他越起恭敬心。----南懷瑾《列子臆說(shuō)》

【第31句】：【禪語(yǔ)人生】在盡責(zé)中求滿足，在義務(wù)中求心安，在奉獻(xiàn)中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在保任中證解脫。

【第32句】：能透徹此真理，則能以正信正念善解人間事，轉(zhuǎn)障礙為道念、轉(zhuǎn)道緣為善緣：使心不散亂迷惘，對(duì)物質(zhì)無(wú)貪戀、對(duì)名利不起愛欲、對(duì)情愛不執(zhí)迷、對(duì)生死無(wú)憂懼。如此靜定不移，則智慧增長(zhǎng)，事事皆能成就。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我流著淚向你說(shuō)再見，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

【第34句】：※看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病？

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】凡夫經(jīng)常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無(wú)法由煩惱中解脫出來(lái)。所以學(xué)佛者要訓(xùn)練自己，以對(duì)最親愛之人的心，去對(duì)待討厭的人。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。

【第37句】：【佛家禪語(yǔ)】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運(yùn)的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第38句】：命運(yùn)給我們?cè)O(shè)定了開始，也告訴我們最終的結(jié)局，但是中間這數(shù)十年如何過(guò)卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來(lái)之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過(guò)失去你》

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業(yè)，流轉(zhuǎn)生死，皆由煩惱所致。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】如果曾經(jīng)愛過(guò)一個(gè)人，會(huì)記住他的氣息，甚至有些人我們會(huì)淡忘他的容顏，但仍然記得他的氣息，這是無(wú)法被時(shí)間代替的。

【第41句】：【將智慧落實(shí)到生活中】我們要過(guò)上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第42句】：【身體發(fā)膚，受之父母】身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經(jīng)》）☆身軀、四肢、毛發(fā)和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬(wàn)不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點(diǎn)。

【第43句】：我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠(yuǎn)與你有緣無(wú)分；現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】一切嚴(yán)守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責(zé)任和義務(wù)；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會(huì)有消極的影響。

【第45句】：自信是消除疑心的起點(diǎn)，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時(shí)建立互信的關(guān)系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。

【第46句】：美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

【第47句】：佛家說(shuō)：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領(lǐng)悟的智慧。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人，給了你溫暖和勇氣。你喜歡的人，讓你學(xué)會(huì)了愛和自持。你不喜歡的人，教會(huì)你寬容與尊重。不喜歡你的人，讓你自省與成長(zhǎng)。

【第49句】：【圣經(jīng)文案】505他又對(duì)我說(shuō)：“都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”(啟21:6)

【第50句】：念如磐石，持守一心抱定宗旨，一志不移，任他八風(fēng)吹來(lái)，爾當(dāng)巋然不動(dòng)。只此法門，真可一生直截了當(dāng)。世之最可珍貴者，精神也。

【第51句】：百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著，給自己一個(gè)良好的心態(tài)，微笑生活，樂(lè)觀面對(duì)，縱然挫折來(lái)臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】生活不曾取悅于誰(shuí)，更不會(huì)對(duì)誰(shuí)厚此薄彼，所以我們自己去創(chuàng)造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經(jīng)營(yíng)自己的尊嚴(yán)和美好。

【第53句】：汲取井小時(shí)，不管汲取多少，井中之水依然不減；但是，井水也不會(huì)因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水，惟有不斷地布施，才能造福、增福：否則，福亦不增。

【第54句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當(dāng)信師，放下自我。

【第55句】：如果生命是一樹繁華，那么愿默守枝椏，隨風(fēng)塵起落；如果生命是一種淺淡，那么愿帶著禪意，開出一朵青蓮，默默釋放純情。

【第56句】：人世間的以惡治惡，無(wú)法起到根除邪惡的效果；當(dāng)一個(gè)人能用他的慈悲心去感化敵人的時(shí)候，那種能量是比刀劍更強(qiáng)有力的武器。

【第57句】：嘴巴可以行善也可以作惡，有時(shí)候，用嘴巴所作之惡可能造成很壞的影響，給他人帶來(lái)很大的傷害。

【第58句】：每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界，世界將無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)對(duì)待人和事，人和事無(wú)不輕安。

【第59句】：或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢(mèng)，便只想用一朵花開的時(shí)間，去守候這人生中的似水流年。

【第60句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的氣度要高遠(yuǎn)曠達(dá)，但是不能太狂放不羈；心思要細(xì)致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調(diào)枯燥；節(jié)操要嚴(yán)正光明，但是不要偏激剛烈。

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】皈依三寶是平等的精神，因?yàn)樯鹨蝗纾瑹o(wú)高無(wú)下；受持五戒是自由的尊重，因?yàn)椴磺址溉耍舜耸芤妗?/p>

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】相處時(shí)需要包容，相戀時(shí)需要真心，爭(zhēng)吵時(shí)需要溝通，孤獨(dú)時(shí)需要人陪，難過(guò)時(shí)需要安慰，生氣時(shí)需要冷靜，快樂(lè)時(shí)需要分享。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】若能守住今天的功能，就稱為「道心」，能夠放開昨日的種種情事與雜念，叫作「去雜亂心」。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】千萬(wàn)不能養(yǎng)成擺架子的毛病，放下架子，從基礎(chǔ)干起，低姿態(tài)更容易把事情辦好，謙卑的姿態(tài)會(huì)讓你順利通過(guò)所有的門庭，“官架子”要不得，架子越大，層次越低。

【第65句】：【禪語(yǔ)人生】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí)，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第66句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長(zhǎng)養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)。——《禪宗大綱》

【第67句】：用兼愛奪江山，用仁愛治天下。中國(guó)人非儒即墨，奪江山奪的是人心，治天下治的也是人心。

【第68句】：如瑞法師：自在是怎么得來(lái)的？為什么要觀自在呢？觀就是說(shuō)的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來(lái)管理自己情緒的智慧，能夠反省內(nèi)心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第69句】：人需要目標(biāo)，但是目標(biāo)不能胡亂確定，倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標(biāo)，那定然有百害而無(wú)一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，制定正確的、對(duì)自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo)，才能受益。

【第70句】：我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，都不過(guò)是其點(diǎn)綴和附屬。一個(gè)心靈不豁達(dá)的人，一旦陷于沉重的事務(wù)，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。

【第71句】：【禪語(yǔ)人生】要培養(yǎng)一份清凈無(wú)染的愛，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。

【第72句】：【佛心禪語(yǔ)】《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)你窮困之時(shí)，要想沒(méi)有災(zāi)難，要想通達(dá)，必須做到冷靜相對(duì)。雖然身陷窮困，仍然自得其樂(lè)，不心急火冒，堅(jiān)持自己的理想，臥薪嘗膽，堅(jiān)守中正的原則。

【第73句】：蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。高樓大廈蓋幾座，房中又少美貌妻。海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

【第74句】：對(duì)美麗的欣賞是一種高雅，而對(duì)美麗的貪求，卻可能是一種褻讀和傷害。也許，世間的美麗如天上的繁星，可是屬于自己的只有一顆；生活中的美景若滄海煙波，能深藏于心的只有一個(gè)小灣。

【第75句】：凡經(jīng)律論，宜互學(xué)習(xí)。（唐）百丈懷海禪師《百丈叢林清規(guī)證義記》卷八眾生根機(jī)不同，大圣設(shè)教亦復(fù)非一，不可偏執(zhí)一法，互相是非。（唐）善無(wú)畏《無(wú)畏三藏禪要》

【第76句】：【佛心禪語(yǔ)】三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”

【第77句】：父母愛子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝順父母、關(guān)心父母，卻像水由下往上流般地困難。

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】要想了解對(duì)方、必先關(guān)愛對(duì)方。沒(méi)有溝通不了的事，只有不想去溝通的人。沒(méi)有不好的法，只有不會(huì)用法的人。不會(huì)用法、只因不愛其法。

【第79句】：了達(dá)一切法空，則心心自在，塵塵透出，本來(lái)一段光明，無(wú)處不遍。便乃隨機(jī)而化，遇物則宗。妙照諸緣，廓亡對(duì)待。松風(fēng)水月，清淡相得。一《宏智禪師廣錄》

【第80句】：當(dāng)一切變成黑暗時(shí)，后面的來(lái)路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來(lái)生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！

【第81句】：這一生，最無(wú)法預(yù)見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無(wú)法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第82句】：一個(gè)理智的人，即使面對(duì)羞辱也能夠保持冷靜，即使面對(duì)危險(xiǎn)也不會(huì)迷失方向。如果說(shuō)感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達(dá)對(duì)岸。

【第83句】：【佛語(yǔ)悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當(dāng)作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個(gè)乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號(hào)。

【第84句】：慈就是愛，是清凈的大愛。“無(wú)緣大慈”，是指沒(méi)有污染的愛：他與我雖然非親非故，而我卻能愛他；愛得他快樂(lè)，我也沒(méi)煩惱，這就是清凈的大愛。

【第85句】：【佛心禪語(yǔ)】※我們不執(zhí)著于快樂(lè)，也不去追求快樂(lè)的時(shí)候，快樂(lè)自然而然就來(lái)了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。

【第86句】：【禪語(yǔ)人生】在科技如此發(fā)達(dá)的今天，人類心靈上存在的困惑及煩惱絲毫沒(méi)有減少，反而變本加厲，愈演愈烈。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】留點(diǎn)余地，才可能從容轉(zhuǎn)身，話不可說(shuō)絕，事不可做盡，拒絕時(shí)別忘給人留個(gè)臺(tái)階，內(nèi)心多一分愛，生活就會(huì)多一分驚喜，凡事只達(dá)七八分處才有佳趣產(chǎn)生。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】大師聽了汗如雨下，羞愧萬(wàn)分。從此，他不再幫人看任何風(fēng)水，一心專注于自身的修行。因?yàn)樗K于明白，比法更大的是因果，比風(fēng)水更大的，是一個(gè)人的善心。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】格魯派關(guān)于“凈相法”判定標(biāo)準(zhǔn)有二：其一為獲得凈相之師長(zhǎng)需具備師長(zhǎng)之德相，二為所獲取之凈相需符合正法。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過(guò)；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

【第91句】：【早安禪語(yǔ)】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時(shí)之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第92句】：心累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè)；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去

【第93句】：人需要鍛煉，需要有意識(shí)地找一點(diǎn)苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來(lái)自自然和社會(huì)的各種困難。

【第94句】：無(wú)意間的散播是非，雖然沒(méi)有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽(yù)與形象，這種罪過(guò)比傷害別人的身體還嚴(yán)重。

【第95句】：掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩(shī)，聽風(fēng)吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。

【第96句】：世間有許多理論，乍聽之下似乎頗有道理，但字義上深?yuàn)W莫測(cè)，令人難以理解。難解則難行，難行難解就是虛渺；雖然表面聽來(lái)有道理，卻非正道，所以“行”不通。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】六和文化：【第1句】：心量要大，自我要小。【第2句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】但它會(huì)象閃電般，出奇不意地襲擊你。當(dāng)你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉(zhuǎn)向。

【第99句】：該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會(huì)，有了錯(cuò)過(guò)，這個(gè)世界才會(huì)有遺憾，生活大抵都是如此吧！