【第1句】：【禪心佛語】天人供養于佛，并且時常聆聽佛陀的教誨，所以這位毗瘦紐天子在聞法之后，能夠鑄到“不放逸”，著實令人贊嘆。這種“不放逸”，可以分為身、口、意三個方面，它一則可視為該天子的修行心得，另則可以視之為對世人的一種警誡。

【第2句】：既做一件事，就要以認真的態度去做，做好了是本分，做不好沒遺憾。事情總要人做，不是你做就是我做；人都必須做事，不是這事就是那事。敷衍著去做，還是用心去做，都一樣要做，都一樣要付出氣力、時間和生命。與其在敷衍中荒廢自己，不如在用心中充實自己，做事如做人，到頭來做的都是自己。

【第3句】：【佛語悟道】過分追求滿足淫欲就會導致衰老，對他人懷有仇恨、憤怒的心理就會引起疾病，而愚昧無知、不明事理則是自尋死地。若能夠戒除這三毒，才能夠真正地得道。

【第4句】：【哲理禪語】人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第5句】：【禪語人生】現實生活，總讓我們感覺有著距離或者差異，其實這原本就是生活最真實的一面。有了差別才體現生活的多樣與色彩，也因為差異我們才明白春的生機與冬的寒冷。人與人之間，注定有著職位高低貧富之別，其實這一切都很自然。不同的人能力有大有小，故體現的價值也注定不同。

【第6句】：一個人心靈的困窘，是人生中最可怕的貧窮。真正的富有，是讓自己的心靈得到滿足，不攀比，不張望，專注自己，用心鉆研，用心生活。因為只有心靈的不懈和滿足，才能使我們感受到活著幸福的意義。從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，笑看人生，坦蕩心靈，放松自我，找到屬于自己心靈的平靜和自在。

【第7句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一個是管住自己別亂說話。佛家講：我們的嘴巴一天到晚愛說話，這個說話是口業。在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業。所以，多說話不如少說話，少說話不如實修。

【第8句】：人生如歌，詞曲旋律舒緩激越。歲月似河，無限精彩晝夜奔流。云卷云舒，花開花落，我們享受生活，無需計較太多。粗衣糲食安分過，勤耕力作莫蹉跎。下坡就在頂峰后，繁華過盡是落寞。無人不謀求功成名就，別讓初始承諾變泡沫。進軍的鼓，收兵的鑼，張馳須有度。步伐穩健，前路更開闊！

【第9句】：恒榮法師：與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第10句】：把爭辯看成多讓一點步或少讓一點步的問題。無論爭利益還是爭面子，一方大獲全勝、一方一敗涂地總是不好的，發生爭辯時，不必將它看成一個誰勝利、誰失敗的問題，不妨看成一個誰多讓一點步、誰少讓一點步的問題，只有這樣，才會營造出雙贏的結果，而不是兩敗俱傷。

【第11句】：【禪心佛語】凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是說，碰到艱難險阻或陷入困境，常人難以堅持下去而放棄或逃避時，有作為的人往往能夠挺住，挺過去就是勝者。

【第12句】：【禪語靜心的文案】站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰中的戰場也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快了！

【第13句】：是找了一股撲鼻的香氣，抬頭看見了滿樹的桂花。那淺黃色的花蕊，不迷人卻香徹骨。所謂的香氣發至骨子里，桂花算得上其中的一種。站在桂花樹下的時候，是在一處道觀里。喜歡在浮華的塵世間，去聆聽禪意的聲音。伴著九月桂花的迷香，問道，問心，問一段清寧。

【第14句】：【禪語人生】一切放下，一切自在；當下放下，當下自在。生活中的很多問題，并不需要放在心里；人生的很多負擔，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。放下煩惱，就得到了快樂；放下貪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脫。放下即是解脫，放下即是擁有。

【第15句】：【禪心佛語】世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

【第16句】：【佛心禪語】這剛好又被那位總是滿懷愁緒的信徒看到。他去山上拜祭親人，來此避雨，想起仙逝的父母祖輩，悲傷不能自已，覺得禪師依舊一臉的明媚，和此情此景似乎有那么一些格格不入，便又問道：“大師，敢問您又為何物笑？”

【第17句】：【禪心佛語】快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足；人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第18句】：【心靈禪語】這段話并沒有講什么大道理，但鮮明地體現了一種說話、行事的風格：干凈利落，講究效率。現在有些冗長的會議，開幾個小時，說太多空話，卻不解決任何實際問題。與其如此，不如大家“各自珍重”，去干實事。

【第19句】：有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事、所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！

【第20句】：處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第21句】：【禪語人生】云何三重?所謂縱三毒心，唯造惡業，墮三重趣。若貪業重者，墮惡鬼趣；嗔業重者，墮地獄趣；癡業重者，墮畜生趣。如是三重，通前三輕，遂成六趣。故知一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第22句】：漫步人生，我們難免會經歷風吹雨打，心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經成為不能改變的過去。

【第23句】：一切皆有定數，生命止于靜美，每個人都在時空交錯里演繹著生命的跌宏起伏。游走在紅塵里的我們是無法選擇什么時候降生；生在那里；庭院深深，芳草碧蓮，我們只是依著春華秋實的姿態，沉淀著生命的厚度。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較；大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第25句】：【佛心禪語】《華嚴經》上說寧可下地獄受苦，也要聞彌陀名號的功德；如果說到天上去享福，而不能聞彌陀名號的話，寧可聞佛的名號而不去享福。可見聞信阿彌陀佛名號的功德，是非常稀有難逢的因緣，是我們的命根子，是我們解決一切苦難的船筏。

【第26句】：【一日禪文案】最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第27句】：譬如良醫，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，。如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習，除斷煩惱，如彼病人隨良醫教，所患得除。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第28句】：【心靈禪語】「素食十八利」素食結佛緣，素食通佛境，素食養慈悲，素食止殺生，素食惜生靈，素食愛眾生，素食解冤孽，素食免果報，素食消災難，素食獲神佑，素食益美容，素食可養顏，素食健腸胃，素食少疾病，素食降血壓，素食能長壽，素食助修道，素食長智慧。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】人生的幸運是靠努力而來的，世上沒有不勞而獲，天上掉餡餅的事，所謂種瓜得瓜，種豆得豆。別人可以替你開車，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去爭取。天助自助者，成功者自救。

【第30句】：命運的軌跡錯綜復雜，因緣果報，其中一個緣字可以轉換很多東西，除卻先天之說，我們針對這個護身符來討論一下。其實，在這個事件中，護身符是一個助緣，而他后天的起心動念、行為處事讓他在特定的時空場請到護身符，這說明是你這位朋友自身感召來的福報。

【第31句】：【禪心佛語】寒來暑往，人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔，也不要錯過沿途美好的風景，每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華，看歲月里一次次花開花落，草枯樹榮，讓生命活的云淡風輕。

【第32句】：【禪心佛語】何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第33句】：【禪心佛語】雖然我們已獲得暇滿人身，但由于宿世習氣煩惱沉重以及多方面條件不成熟之故，身心仍會被很多世間瑣事束縛而無法抽出很多時間修法。如何才能將有限時間中所修的法變成無量之功德呢?就要依靠清凈之發心。

【第34句】：【一日一禪文案集錦】恒復法師：物有陰陽，人有兩面。看人優點者—聚陽，即積極的，樂觀的；看人缺點者—收臟，即消極的，悲觀的。不要試圖去改變別人，而是要擴大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念萬物皆美，心能安靜道法自然，幸福的一天從欣賞別人開始！

【第35句】：【禪心佛語】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第36句】：天賦每個人一張不同的臉，美不美關鍵在于自己的感受。譬如鳳姐，嘴巴大個頭矮本是天賦，她以此為美是她自己的感受。至于她的張揚，實際上就是一個心比天高的小姑娘的自嘲，目的無非想藉此換一個更好的生存空間。可以事前不理，可以事后批判，更要自我反思，是鳳姐有病，還是社會本身存在缺失？

【第37句】：【佛家禪語】我們為什么會生煩惱？是因為我們看到眾生的行為有過失。然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。陀的心續已經沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

【第38句】：沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第39句】：而身為子女應該讓父母安心才有福，若讓父母煩惱就有業了；父母為子女而增加一分自私的心理，也會增加子女的業、增加子女的迷茫。所以，若要為子女造福，平日應該不求代價地付出，將普天下的孩子當做自己的子女，同樣愛護、施予慈悲，如此所得的福報，自然也會回報在自己子女身上。

【第40句】：藉周圍的環境來收攝心念，不只是上殿、打坐、誦經，即使在吃飯、走路、掃地，任何一個因緣均是我們修心的時機，因此，必須把握每一個修持的因緣，這就是系緣修心。

【第41句】：【抓住機會】哈佛一調查里說，人一一生均只有7次決定人生走向的機會，兩次機會間相隔約7年，大概25歲后一開始出現，75歲以后就不會有什么機會了。50年里的7次機會，第一次不易抓到，因為太年輕；最后一次也不用抓，因為太老。樣只剩5次，里面又有兩次會不小心錯過，所以只有3次機會。

【第42句】：笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。心滿意足為天子，更望萬世無死期。心有余而力不足，樹欲靜而風不止。新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【第43句】：【禪語人生】有時候，心里裝滿了好多不愉快，有的時候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨。其實，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。

【第44句】：幾個重要的觀念：【第1句】：您是您吃出來的，也是您的生活習慣培養出來的。【第2句】：許多人期望真的有靈丹妙藥可以治好病而不用改變生活飲食習慣，那是掩耳盜鈴，可笑而不科學的。【第3句】：錯誤的習慣再小，日積月累也會導致疾病或使原有病情加重。正確的習慣再小，積累起來都可以讓您遠離疾病或使您的身體恢復健康。

【第45句】：須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動人方式。

【第46句】：【禪語人生】一個心胸開闊的人，能正確地看待自身與他人的差別。不會自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優越；不會盲目自信無謂地貶低他人；不因別人的權力財富地位而憤憤不平；愿意以自己的實力戰勝對手，而不是因對手的缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只愿自己的內心快活與充實。

【第47句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。《六祖壇經·坐禪品》

【第48句】：你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一事無成！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。

【第49句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第一苦——生苦。說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。