【第1句】：【禪心佛語】如果感到此時的自己很辛苦，告訴自己容易走的都是下坡路，要堅持住，因為正在走上坡路，雖然累，但一定會有進步。

【第2句】：孔子云：十室之邑必有忠信。實則一室之中，婦稚臧獲，其長處皆有己所不及者，無在不可取為師資也。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第3句】：【佛心禪語】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。

【第4句】：【圣經文案】332你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13)

【第5句】：【佛心禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第6句】：【經典佛語】遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切.

【第7句】：【禪語人生】正果——做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。

【第8句】：亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒。佛無持犯，亦不造善惡。——《達摩大師血脈論》

【第9句】：【禪心佛語】念經動嘴不動心，無心之過，何來功德；修行動嘴不動手，有心之過，何來圓滿；打坐閉目不閉心，心亂如麻，定從何來。

【第10句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第11句】：【禪心佛語】春天是感冒和感情高發的季節。有人不小心感冒了，有人不小心戀愛了，我屬于前者。

【第12句】：心靈相通的人，不會因為時空的阻隔而疏遠，反而會更加親近。如彈簧兩端，越是被拉伸、延長，其向內的聚合力越大。

【第13句】：【佛心禪語】幫別人做事既是成全別人、也是成就自己。堵別人的路，最終是堵自己的路。

【第14句】：常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時，如仍受其約束，就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第15句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會不會選擇結束；如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟。好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我們已找不到來時的路。

【第16句】：【禪心佛語】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會與什么相應，將會擁有什么。

【第17句】：【佛心禪語】不要輕易的發脾氣，那是很軟弱的行為，除非對你很信任的人，否則永遠不要失態。

【第18句】：【禪心佛語】人生無處不是在一連串的“現在”中所積累的，既然如此，我們何不把握好現在的每一分、每一秒。過去的不能重新找回，將來的還遙遙無期，唯一能把握、利用的，也只有現在了。

【第19句】：【圣經文案】98你的仇敵，若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。(箴25:21)

【第20句】：把注意力轉移到其他事情上，就是為封閉的心胸打開了一扇門，忘卻那些煩惱才會投入到正常的生活中。

【第21句】：【佛心禪語】不要習慣性的和別人計較高底，不如把心量放大，能包容的心，如天、如海、如未來。學些忍耐，能海涵的量，如煙、如霧、如如來。你來，你不來，天依然靜，月依然明。

【第22句】：【禪語人生】要經常鞭策自己，時刻提醒自己，不要忘記生命的短暫與無常，這樣就會把修行的動力保持下去。

【第23句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅。《華嚴經》卷四十四，十忍品

【第24句】：世間無常，國土危脆，人生何必錙銖計較？其實，心安即是福，當下能做即是福，眼前歡喜即是福。

【第25句】：【佛心禪語】說完這個故事，清遠問眾人：“那僧人夜里踩著的究竟是蛤蟆還是老茄子？如果是蛤蟆，天亮是看是老茄子：如果是老茄子，天不亮時又有蛤蟆來討還性命。各位能夠斷定嗎？”

【第26句】：【圣經文案】49有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。(詩20:7)

【第27句】：人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第28句】：【佛心禪語】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太狂放不羈；心思要細致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏激剛烈。——摘自《德智點滴》

【第29句】：佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。《四十二章經》

【第30句】：【禪心佛語】生活中很多東西都是相對的，是好是壞，那就要看你用什么樣的標準來衡量他或以什么樣的心態來面對他。個人的處境也同樣如此，是好是壞，全在你的心間。

【第31句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第32句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第33句】：文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。——耕云先生

【第34句】：【禪心佛語】待人要在有疑處不疑，這種有疑處不疑的功夫就是不在意。人能學會不在意，就可以放曠而行，少憂絕惱，心理自然清閑，神情自然自在，福分無比。

【第35句】：【禪語人生】吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，于是便滅。吾法滅時，亦如燈滅，自此之后，難可數說。

【第36句】：【禪語人生】由于在講臺絆到的那一跤，使他恢復了平常心，從“非這么做不可”轉換成“這樣做也可以＇“那樣做也可以”，本來因對立而產生的恐懼，也因為無心的跌跤而消失了。

【第37句】：【禪心佛語】佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉內心的貪嗔癡，徹底地解脫，不著世間的假相。

【第38句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第39句】：觀一切法皆依于心，心為自性，心為上首。能攝受心，善調伏心，善了知心，故能攝此一切諸法。《佛說寶雨經》卷二

【第40句】：【心靈禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第41句】：追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉增其欲，有情之于五欲，亦復如是。故應于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師

【第42句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第43句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第44句】：【禪心佛語】佛陀的教導在社會中扮演著一個重要的角色——它保護這個社會不致腐敗及發臭。

【第45句】：【禪心佛語】若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負。

【第46句】：點點寒梅處處香：梅，秀逸清高又雅潔美麗，它不僅經得起炎夏烈日的煎熬，綠葉滿枝；更能耐于寒冬冰雪中，在枝梗上綻放一朵朵清雅的寒梅。

【第47句】：【經典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第48句】：【禪語人生】這個世界是絕對的不公平，要么你順從，要么你把天平傾向自己，否則你就別怨天尤人，那沒用。

【第49句】：生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。

【第50句】：應該拋棄嘲笑、嚕嗦、悲嘆、卑劣、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚癡，擺脫迷妄，思想堅定。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第51句】：【禪語人生】重新站起來，告訴自己，繼續走吧，路途尚未結束——即使重新撿起的東西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時候，散落一地的尊嚴。

【第52句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第53句】：布施可以種一收十；持戒可以三業清凈；忍辱可以自他得益；精進可以無事不成；禪定可以身心安住；智慧可以洞察秋毫。知道因緣，懂得隨緣，學會惜緣，創造善緣，滅卻心頭無明火，點燃人間智慧燈。

【第54句】：【禪語人生】有的人太顧念自己，不顧念別人，一點小事，再三地煩人；有的人太顧念別人，不肯為己，最后失去好多機會。

【第55句】：僧問：“如何是清凈法身？”師日：“白牛吐雪彩，黑馬上烏雞。”——《大陽警玄禪師》

【第56句】：【禪心佛語】佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第57句】：滄海橫流方顯英雄本色，亂云飛渡才識勁柏風姿。古今難處有人間樂處有，天下易處無世上仙境無。盡心盡力未能十分盡職，任勞任怨不敢半點任功。開卷有益知識就是力量，自強不息光陰貴于黃金。

【第58句】：【禪語人生】欲望—實力=痛苦程度。當欲望遠遠超過實力，無論如何不能實現時，就是一個人最痛苦的時候，就容易走火入魔。

【第59句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第60句】：【禪心佛語】十法界唯心所造，四圣六凡，皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。

【第61句】：【禪心佛語】法句經云：莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。行善積德，因果不滅。

【第62句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第63句】：【禪心佛語】佛陀說：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'所以誤會不能用爭論來解決，而需要用外交手腕，和賦予對方同情來解決。

【第64句】：【禪心佛語】目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。

【第65句】：【佛心禪語】不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第66句】：凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經》卷一

【第67句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第68句】：【禪語人生】我們要把所累積的善業，回向給所有眾生都能夠領受到最究竟的一種安樂，同時也回向給跟我們一起共享喜樂的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相親相愛，能夠和樂。

【第69句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第70句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第71句】：以誠待人，可使大眾去除疑惑；以誠自我要求，可以教人無欺。因此，惟信與誠，有補無失。

【第72句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第73句】：【心靈禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第74句】：【以直報怨，以德報德】或日：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”（《論語·憲問》）☆有人問孔子：以德報怨，怎么樣？孔子說：以直報怨，以德報德。

【第75句】：【禪語人生】在現實當中，許多人備受壓力的煎熬，以至于情緒煩躁，甚至罹患精神疾病，最糟糕的就是像這個女孩一樣選擇輕生。因此對許多人來說，如何解壓已成為一個迫切的課題。

【第76句】：恒誨法師：學著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結和煩惱都是一種自虐。

【第77句】：“百年修來同船渡，千年方得共枕眠”，夫妻之間，要懂得惜緣，不僅要講情分，還要講義務，珍愛并善待自己的伴侶，這是要修一輩子的功課。

【第78句】：【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當的，哪有鞋般腳踏實地，和鞋（和諧）才好。”

【第79句】：【禪心佛語】人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

【第80句】：【禪語人生】有的是開步行走，象征忙于云游教化。見到佛陀伸出慈悲之手，是在給眾生拔苦救難，開步行走，忙于教化，顯示佛陀充滿無限熱情，為了普度眾生，終日不息云游弘法。

【第81句】：【禪語人生】要精進，就要先自覺，自覺以前的點點滴滴有何不對，任何偏差都要以決斷的真心，確實改進、改變，進而提升自我。

【第82句】：佛說：你目前所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第83句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第84句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第85句】：【禪語人生】要覺知呼吸，無須造作，無須刻意，只須嘗試去知道、去關心一直都存在的呼吸就行了。

【第86句】：心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活環境，優化生活環境是創造甜美生活的重要途徑。

【第87句】：【禪心佛語】工作人員介紹稱，“龍椅”和屏風是按照故宮內的樣式和比例仿造的，來就餐還可以坐上去照相，而戲臺則是“唱戲用的”。“有些前來就餐的‘領導’喜歡聽戲。”工作人員解釋說。

【第88句】：【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因于對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚。

【第89句】：今韻增訂，宜誦易記。金無足赤，人無完人。謹慎從事，低調做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癲，書多人賢。酒中含毒，色上藏刀。居家要儉，待客宜豐。鞠躬盡瘁，死而后已。舉不失德，賞不失勞。

【第90句】：【禪心佛語】真如無念，并非無知。實相真空，并非無物。真如實相如如不動，但功用無窮，用而即空，即空而用。

【第91句】：【禪心佛語】世間故事，紛擾百態。人生無常，盛衰循環，還有多少，好了傷疤忘了疼的態度。人生總是在接受著生命的教化，不悲觀，不回避，不浮躁。世事隨他滄桑，且存開朗情懷。

【第92句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第93句】：性不妄語。菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第94句】：【禪語人生】我相信人類的進步或衰敗，有一大部分取決于教育家和老師，所以說這些人的責任是非常重大的。

【第95句】：【佛家禪語】人生是一場悲喜交加的體驗，快樂的，悲傷的都是必不可少的磨礪。那些或濃或淡的往事，那些來來去去的風景，總會于記憶中留下點點滴滴殘缺不全的光影，溫潤了歲月，豐盈了流年。

【第96句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第97句】：再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第98句】：【一句禪語一種人生】結合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風調雨順人人平安。

【第99句】：知足常樂知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。《佛遺教經》