【第1句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人面對(duì)外面世界需要的是窗子；面對(duì)自我時(shí)需要的是鏡子；通過窗子能看見世界的明朗，使用鏡子能看見自己不足；其實(shí)窗子或鏡子并不重要，重要的是自己的心；心明亮了世界就明亮了；心如窗就看見世界了；心如鏡就看清了自我。如果一個(gè)人能夠時(shí)時(shí)用明亮的窗和透明的鏡看自己內(nèi)心的時(shí)候，一切都是美好。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的進(jìn)步，不僅僅在于物質(zhì)的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現(xiàn)于生活的奢華，而在于涵養(yǎng)的提升，我們要不斷的在內(nèi)在尋求寧?kù)o與慈愛。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】寬容無(wú)價(jià)。“海納百川，有容乃大”。寬容之心，有如滔滔大海。它吸納百川，吞吐自如，大氣而又從容。讓我們常思寬容之利，常修寬容之德，常懷寬容之心，常贈(zèng)人寬容之愛，把寬容獻(xiàn)給每一個(gè)需要寬容的人，讓我們的生命更加充實(shí)，讓我們的人生更加從容，讓這個(gè)多彩的世界更加和諧美好。

【第4句】：水寒江靜，月明星疏。也許我們都該持有一顆良善的心，把今生當(dāng)作最后一世，守候在緣分必經(jīng)的路口，尊重每一段來(lái)之不易的感情。輕叩庭園，換一種踏雪尋梅的心情，找回詩(shī)意的簡(jiǎn)單。光陰無(wú)涯，聚散有時(shí)。因?yàn)槎茫源缺?/p>

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】成功就是主觀符合客觀而達(dá)到的自然和諧狀態(tài)；失敗就是主觀違背客觀而導(dǎo)致的矛盾對(duì)立結(jié)果。自己的所思所想是主觀，腦子以外的一切都是客觀。主觀尊重客觀就是“對(duì)”，它是我們工作的下線；主客觀和諧相融就是“好”，它是我們工作的上線。做事情要保證不突破下線，力爭(zhēng)接近上線。

【第6句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)論古今中外，每一個(gè)人學(xué)問、事業(yè)的基礎(chǔ)，都是建立在少年時(shí)期的這一段，從少年時(shí)期的這一段，從少年的個(gè)性就可以看到中年老年的成果。一個(gè)人的一生，也只是把少年時(shí)期的理想加上學(xué)問的培養(yǎng)而已，到了中年的事業(yè)就是少年理想的發(fā)揮，晚年就回憶自己中少年那一段的成果。

【第7句】：【禪語(yǔ)佛心】時(shí)光靜好，則人生靜美。靜，踏實(shí)而安穩(wěn)。世界從來(lái)寧?kù)o，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧?kù)o在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧?kù)o而淡雅。誰(shuí)的時(shí)光，掌握在誰(shuí)的手里，心若不動(dòng)，世界無(wú)恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來(lái)的路。

【第8句】：【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】生活經(jīng)過那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經(jīng)過，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會(huì)內(nèi)心的安穩(wěn)，看書的時(shí)候認(rèn)真看書，喝茶的時(shí)候好好喝茶。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】人生，本就是一場(chǎng)經(jīng)歷。盡管平凡的一無(wú)是處，而腳步下的追求依然在堅(jiān)韌的行走；哪怕平淡的無(wú)人喝彩，而雙肩的責(zé)任依舊在堅(jiān)強(qiáng)的支撐。有些壓力只有自己最懂；有些現(xiàn)實(shí)，只能默默承受。只要腳在路上，夢(mèng)在前方就好。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)蓚€(gè)人在一起久了，就像左手和右手，即使不相愛了，也會(huì)選擇相守。因?yàn)榉艞夁@么多年的時(shí)光需要很大的勇氣，也許生命中會(huì)出現(xiàn)你最愛的人，那將也是你生命中的過客。你最終還是牽著你的左手或者是右手走下去。執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)初的誓言，后來(lái)的責(zé)任，最后的習(xí)慣。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】在紅塵中禪定。晨起時(shí)，泡一壺清茗，點(diǎn)一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遙想某個(gè)遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個(gè)過程沒有紛擾，不思?jí)m念，就是一種禪定。

【第12句】：【洗滌心靈的禪語(yǔ)】淺秋，風(fēng)，帶著思念的呢喃，輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn)，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】良好素質(zhì)的培養(yǎng)，首先要有正見，對(duì)宇宙人生有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人生的因果，人生的無(wú)常，人生的緣起。正念的樹立以正見為基礎(chǔ)。

【第14句】：如有大石山，高廣無(wú)缺壞，周遍四方來(lái)，磨榨此大地，非兵馬咒術(shù)，力所能防御。惡劫老病死，常磨榨眾生。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1147經(jīng)

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)候，外面下著雨，心卻是晴的，而且晴的是那么燦爛，仿佛雨不是雨，而是心中晴朗天空下飄動(dòng)的柳梢。有時(shí)候，外面是晴的，心卻下著雨，仿佛生活中一切都充滿著陰霾。其實(shí)，心中的天氣是晴是雨，全在自己。

【第16句】：【看透人生的佛家禪語(yǔ)】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第17句】：恒誨法師：人生無(wú)悔便是道，人生無(wú)怨便是德。得到的要珍惜；失去的就灑脫的放棄。過多的在乎會(huì)將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執(zhí)著其實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種苦楚，計(jì)較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達(dá)的心去面對(duì)生活。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】道念和道業(yè)形成一種精神狀態(tài)，體現(xiàn)在待人接物中就是典范的作用，具有親和力、凝聚力，這就是道德的體現(xiàn)。道德者，修道所形成的精神感召力，表現(xiàn)在言行風(fēng)范上，既能自受用，也能影響周邊的人。

【第19句】：【女人搞好自己才有男人愛】所有溫柔賢惠沒要求的，永遠(yuǎn)都是當(dāng)備胎的命。一段感情里面，要求越多的那個(gè)人，地位就越高。多姑娘明明很好，很溫柔，對(duì)人寬容，可偏偏一次次受傷，仿佛全世界壞男人都在跟她作對(duì)。因很簡(jiǎn)單，就這些姑娘只會(huì)搞好別人，卻不懂怎么提要求。

【第20句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】快樂屬于知足者，再蕭瑟的生命，也有怒放時(shí)刻。人生路艱難，但是如果誰(shuí)有笑對(duì)人生的能力，誰(shuí)就有享受人生的能力。心若是苦的，人生便如苦海無(wú)邊；若是甜的，人生處處都是曼妙風(fēng)景。

【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】無(wú)相禪師如實(shí)回答道：“佛法好像慈航，普度眾生；好像日光，遍照大地。不只是你的妻子可以從中受益，一切有情眾生無(wú)不得益。”

【第22句】：你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如，你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近，實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上，是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方，試著和對(duì)方交流，結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象：原來(lái)冷漠而難以靠近的不是對(duì)方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。

【第23句】：【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】人們常常開玩笑說，別用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會(huì)對(duì)某些人恨之入骨，其實(shí)這種恨是對(duì)自己的束縛，你恨他與否對(duì)他并無(wú)影響，但恨卻在你心里，所以剔除對(duì)別人的恨實(shí)際上是剔除自己心中的恨。

【第24句】：【禪語(yǔ)感悟】如今，有的人為了錢和權(quán)，凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑蒙拐騙，誤以為錢和權(quán)可以給自己的人生帶來(lái)快樂。于是，就算是家財(cái)萬(wàn)貫的人，滿足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求，直至生命耗盡，依然無(wú)法擺脫金錢的左右。

【第25句】：【禪語(yǔ)人生】西方有啟蒙主義運(yùn)動(dòng)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因?yàn)闊o(wú)明，看不清自身潛在的價(jià)值，不認(rèn)識(shí)世界真相，或是把生命的主宰權(quán)交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價(jià)值。

【第26句】：一個(gè)人的一生需要跟很多人產(chǎn)生交集，只要有交集，就少不了會(huì)得到人們的幫助。一個(gè)人能成功，重要的一點(diǎn)是有很多人愿意支持他。你先幫助他人得到了他們想要的，他自然也會(huì)給你你想要的。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】人的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，吃的、穿的、用的永遠(yuǎn)都滿足不了，不停尋找可以填充欲望的東西，最終感受到的都是痛苦和煩惱。佛教的戒律是要保護(hù)我們從“因”上，就不要種下痛苦的種子，避免未來(lái)受苦。如果放任我們的欲望，則現(xiàn)在看起來(lái)的輕松自在，未來(lái)只會(huì)造成更大的傷害。

【第28句】：生活中，若我們過于急功近利，就會(huì)失去很多樂趣。當(dāng)我們過于在意結(jié)果時(shí)，過程就會(huì)成為無(wú)聊甚至痛苦的事。生活在現(xiàn)代社會(huì)，我們每天行色匆匆、庸庸碌碌，卻不知為何而忙、為何而累。有時(shí)候，在繁忙生活中適當(dāng)學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)過程中的美好，去感受當(dāng)下的生活，這未嘗不是一種智慧的活法。

【第29句】：【禪語(yǔ)人生】修行是完善自己，寬容別人。人生，因?yàn)橛袣埲保孕扌小Ｕ嬲扌械娜耍瑥牟粫?huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。盯著別人的過失與缺點(diǎn)不放，就是自己的一個(gè)缺點(diǎn)。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第30句】：【心靈禪語(yǔ)】只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄。問天問地問命運(yùn)，不外一個(gè)緣。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】人活一天就得做一天人，擔(dān)一天憂，盡一天責(zé)；就得講一天內(nèi)涵和修養(yǎng)。涵養(yǎng)，使人嚴(yán)肅而不孤僻，使人活潑而不放浪，使人穩(wěn)重而不呆板，使人熱情而不輕狂，使人沉著而不寡言，使人和氣而不盲從。每個(gè)人都是塑造自己的工程師。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】德是從哪里培養(yǎng)出來(lái)的？忍之為德啊。佛告訴我們：“忍辱第一道，佛說無(wú)為最。”不是我們沒有力量，而是我們懂得了佛法，然后去慈悲、憐憫那些給自己制造違緣的人，去感恩給自己制造違緣的人，因?yàn)樗麄冇?xùn)練了我們這顆心。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來(lái)，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】真正佛法的人生觀，他是真能見著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。

【第35句】：譬如橘子因橘而生，從酢而甜，人為橘故種植是子，是子、根、莖、花、葉皆悉不酢，時(shí)到果熟，酢味則發(fā)。如是酢味非本無(wú)今有，亦非無(wú)緣，乃是過去本果因緣。身口意業(yè)亦復(fù)如是。若言是業(yè)住何處者，是業(yè)住于過去世中，待時(shí)待器，得受果報(bào)。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

【第36句】：延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態(tài)度，去活出對(duì)自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對(duì)多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內(nèi)心的力量，這就是對(duì)生活最大的尊重和最好的選擇。

【第37句】：要用媽媽的心、父母的愛，施于大地眾生。將別人的孩子，當(dāng)作自己的孩子來(lái)照顧；把別人的父母，當(dāng)作自己的父母來(lái)恭敬。如此對(duì)待社會(huì)大眾，付出真誠(chéng)的愛心，對(duì)子女也是一種無(wú)形的教育。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】很多時(shí)候，人們不怕造業(yè)，不會(huì)去計(jì)較傷害別人，這是因?yàn)槿藗儾恢览Γ恢纻e人一定會(huì)有果報(bào)。人們只要是短暫的過程中“得”到了，至于結(jié)果怎么樣根本無(wú)所謂，但是要記住：這個(gè)種子一定會(huì)成熟的。

【第39句】：人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)歡樂常伴。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】神秀是河南開封府尉氏人，生于隋煬帝大業(yè)初年，初習(xí)儒學(xué)，博學(xué)多聞，唐高祖武德八年，受具足戒于天宮寺。后遇五祖弘忍，在其會(huì)下為首座。五祖弘忍命弟子各以己意作偈時(shí)，見神秀“身似菩提樹”偈，也予以贊嘆。五祖入寂時(shí)，曾對(duì)眾說：“東山之法，盡在秀矣。”

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】新年已經(jīng)到來(lái)，新的一年開始了，新的一天在不停的變換，時(shí)間老人曾匆匆的來(lái)，卻又悄無(wú)聲息的走，來(lái)來(lái)去去，反反復(fù)復(fù)，揮一揮衣袖，踏平了無(wú)盡的坎坷，趟過了無(wú)數(shù)的激流暗礁，品過了太多酸甜苦辣咸，不曾回眸一眼，最終留下幾許嘆息幾度凄涼，一切繁華過往成云煙。暫時(shí)忘卻吧。平安回家過年。

【第42句】：【佛心禪語(yǔ)】禪，活潑潑的對(duì)應(yīng)，活生生的生活。可我卻不曾想過要寫一本生活禪的書。不寫，不因它無(wú)法體現(xiàn)孤輪獨(dú)照的絕待、兩刃相交的截然。不寫，也不因它缺乏機(jī)關(guān)不露的綿密、兵法嚴(yán)厲的森然。

【第43句】：許多人都有貪得無(wú)厭的毛病，正因?yàn)樨澏啵炊蝗菀椎玫健＝Y(jié)果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無(wú)所獲，真是越想越得不到。

【第44句】：【不原諒別人是苦了自己】學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生過錯(cuò)。你能像看別人缺點(diǎn)一樣，也能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。總是看到眾生的過錯(cuò)，就是在污染你自己的心。每天若看見眾生的人過是非，你就需要去懺悔，這就是修行。寬恕眾生，不原諒眾生，其實(shí)是苦了你自己。

【第45句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】禪是安靜的，它的靜，可以將人生路上的慈與悲幻化成風(fēng)，讓龐大的內(nèi)心深處那些別無(wú)可居的豐盈，在時(shí)光里悠然成一道最亮麗的風(fēng)景......

【第46句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無(wú)不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無(wú)經(jīng)不深，無(wú)經(jīng)不淺，無(wú)高無(wú)低，無(wú)大無(wú)小。眾生的心若能吸收應(yīng)用，即是微妙大法。

【第47句】：【佛道禪語(yǔ)】人生就像一場(chǎng)戲，每天上演著各種角色，這場(chǎng)戲沒導(dǎo)演、沒有編導(dǎo)，有的人找對(duì)了角色，幸福一生，有的人演錯(cuò)了角色，痛苦一生，有的人累了，懂了自己要什么，懂得找個(gè)地方停靠，有的人累了，還拼命去演這個(gè)角色，有的角色，不是所有人都適合去演的，我們主導(dǎo)不了別人，但可以主導(dǎo)得了自己。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)受到很多傷，會(huì)哭泣，會(huì)悲傷，會(huì)覺得疼痛。而疼過之后，你就是一個(gè)全新的自己了。你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了；總是要失去了什么，才學(xué)會(huì)珍惜什么；總是要碰了壁，才會(huì)學(xué)會(huì)改變什么，放棄什么。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】個(gè)人要修行，團(tuán)體要修行，國(guó)家也要修行。缺少人生智慧，做好人不容易；缺乏組織管理智慧，管好一個(gè)團(tuán)體、國(guó)家也是沒門。人類社會(huì)的一切問題，都是人的問題。人心有貪嗔癡，才有種種問題。這就需要通過個(gè)人道德及合理的管理制度，有效阻止人心負(fù)面力量，張揚(yáng)人性光輝，才有可能建設(shè)一個(gè)和諧健康的團(tuán)體。