【第1句】：【佛心禪語】自行車的后輪愛上了前輪，可是他知道自己永遠都不可能和她在一起，于是他就跟在他身后，吻遍了前輪走過的每一寸土地，默默注視著她，衷心地陪伴著她，但又保持距離，只怕影響她，但又怕錯過陪伴的機會。

【第2句】：【圣經文案】146伯利恒，以法他阿，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)

【第3句】：【禪心佛語】行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧。否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們并不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。

【第4句】：以真誠之心待人，以責任之心做事，以無愧之心律己，乃是處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦會以誠待我，事亦會因我而功。

【第5句】：【禪語人生】在新時代的單身女郎辭典里，恨嫁不是恨自己怎么還沒嫁出去，而是恨自己怎么還沒嫁給一個又有錢又英俊又專一還喜歡文學熱愛音樂的男人。所以，恨嫁的近義詞是：活該。

【第6句】：【佛說放下的禪語】生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。

【第7句】：【經典佛語】“如”的世界：如的世界就是不動的世界，如來的世界，如法的世界，如實的世界。如果我們的心能安定在如如不動中，外界的一切干擾都不會影響我們的心境，我們就會生活的幸?？鞓?。

【第8句】：【禪心佛語】若執有修，即是無修，無修而修，即是真修。若言修成，即是邪見，但除妄想莫求真，若言求真還會壞。

【第9句】：其實，人生就是一次旅行，走過的山山水水，都是風景；嘗過的百種況味，都是財富。只要盈一份感動于心，掬一抹禪意如魂，用淡泊寫意人生，用安然蔥蘢時光，透過紅塵的紛繁，就能細品歲月靜好。

【第10句】：【禪語人生】我們所生活的這個世界，沒有一個地方是不苦的，也沒有一個地方是真正苦的，人會覺得世間苦的原因，其實是因為不夠深入苦，只要深入了苦以后，就不會再認為那是苦了，反而能夠轉苦為樂。

【第11句】：【禪語人生】學佛根本不是在形相上燒香、拜佛、求保佑，或者求世間名利及財富等。所以想真正學佛的人，必須要依照從導師佛陀圓滿的智慧和慈悲中流現的無量甘露圣法而去聞思修行。

【第12句】：【禪心佛語】九、問：初發心容易，如何保持長遠心？上人：常把生死掛在眉梢上，就會有長遠心。如果心退，則是因為把初發心忘了。

【第13句】：【禪語人生】喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影悵然，鏡里的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀。

【第14句】：【佛心禪語】曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不能放棄；已經失去的，留作回憶。

【第15句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。禪是思維，亦即定慧，禪之與定，是一非二。

【第16句】：有些地方本來可去可不去，但最終還是要去；有些事本來可做可不做，但最終還是做了；有些問題本來可想可不想，但最終還是得想。人總是這樣不由自主。

【第17句】：按：常有人求禪而不得，何以？經云：有心皆苦，無心即樂。所謂有心栽花花不發，無心插柳柳成陰。必先有閑適之情，去得失之心，夜盡聽猿鳴，拈花嘆流年，持錫走天下，得禪亦自然。一句無心到處禪，不啻醍醐灌頂耶？

【第18句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第19句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第20句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第21句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第22句】：【禪語人生】這個故事的旨意在于教導我們：學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第23句】：【禪心佛語】時光總是無情的帶走某些東西，然后讓我們想念，或許生命的美好，就在于相遇與別離間留下的歲月的痕跡，那么如若遇見，別問是緣是劫，淺淺遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。

【第24句】：【禪心佛語】人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第25句】：所以，人有兩種生活形態，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標。

【第26句】：【禪心佛語】當你擁有了慈愛，當慈愛成為你內心的素質之后，你將會發現：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周圍的世界也都改變了。

【第27句】：胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第28句】：水中鹽味，色里膠青，體之有據，取之無形。用時密密，寂處惺惺。是諸佛之本覺，乃眾生之妙靈?！逗曛嵌U師廣錄》

【第29句】：滿心勇氣的能量，不絕望是活著的真義，三生石上舊精魂，賞月吟風英要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存?！啤A澤

【第30句】：平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第31句】：【禪心佛語】生活，就是生下來，活下去，并懂得調解。心不快時，學會釋放；路不通時，懂得拐彎；結不開時，別糾著不放；事難做時，思路轉個方向；人累了，歇一歇；心累了，緩一緩。對于人生而言，健康的活著，就是一種成本。

【第32句】：【佛家看透生死的禪語】命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人?！稄奈聪脒^失去你》

【第33句】：所愛貴重物，內外無貪惜，是故大歡喜，自知當作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當作佛。《大寶積經》卷七十九，富樓那會

【第34句】：【佛心禪語】不要以為那泥土下的希望近在咫尺，也不要以為那碩果飄香的日子遙遙無期。要學會用勤奮的汗水、堅韌的耐力和理智的期待來創造生命的秋季。

【第35句】：【禪語人生】在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當下”，在有限的生命中，加緊修行，開發內在的美德，才能步入清凈圓滿的道路盡情地發揮生命無限的價值。

【第36句】：【禪心佛語】法觀念處：以法為所緣而禪修，并且如實見到這些法只是法，不是實有、不是實體、也不是自我，它們既非我亦非它。

【第37句】：【佛禪語】做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎；如果這些都做不到的話，誦經、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第38句】：【禪心佛語】希望來自努力，不努力就沒有希望。只有少年茁壯成長，青年奮發向上，中年大有作為，老年才有本錢享受生活。

【第39句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第40句】：謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法?！洞髮毞e經》卷五十三，菩薩藏會

【第41句】：【禪心佛語】仇恨貪婪占居了我們的心靈，從此我們將不再是自己的主人，此時的我們與魔鬼無異。人生哲學是效法坤卦的精神______包容、寂靜、柔和、奉獻、慈悲。

【第42句】：【禪心佛語】汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。

【第43句】：【禪心佛語】燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

【第44句】：【禪心佛語】凈土一法，不怕你有重罪，就怕你不肯“南無”。你有重罪，但是能知道自己的根機，能夠仰仗阿彌陀佛的大悲愿力，可以帶業往生。凈土法門的殊勝就在這一點，它能夠帶業往生，能帶所有的業。

【第45句】：恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富?！缸寗e人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第46句】：學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

【第47句】：世界是什么模樣，取決于你用哪種目光去審視它。你用什么樣的心態看世界，世界就呈現出你心的模樣來。你用純凈的眼光觀世界，世界一片清涼，一片祥和，一片寧靜；你用混沌的眼光看世界，世界肯定也是灰暗一片，混亂不堪。

【第48句】：【佛心禪語】※你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

【第49句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第50句】：【禪語人生】心是蓮花，心是蓮花......朗朗上口的念佛靜心曲，音色千變萬化，曲風流暢、清雅，影音飄送，處處皆菩提。此曲具有清凈自在及凈化人心之效，能啟發心靈的智慧并悉發菩提心。

【第51句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第52句】：【禪心佛語】懺公師父說：一個菩薩你不學吃虧，你很難生起菩提心。菩提心的根本在學吃虧，這個吃虧就是─忍讓。

【第53句】：【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”，我們更應該以信仰、奉獻，為這一個馬達加油，讓它能夠順利運轉，以嘉惠更多的人。

【第54句】：【禪心佛語】傳喜法師：修學佛法需要不斷摸索，尋找感覺。學佛再久，你找到感覺了嗎？如同吹海螺，只使蠻勁也吹不響。要有震動，才能吹響。又如懺悔業障，有人就能找到感覺，痛哭流涕。學佛與佛相應，身心世界就會改變。

【第55句】：【佛心禪語】時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第56句】：緊睜眼睛慢張口，惡語傷人生禍根。狐朋狗友害人命，骨血親情連著筋。人得一生搏為餅，得了飯碗養育恩。父母的恩深如海，夫妻情誼心連心。生兒育女防備老，人流后世草留根。長江后浪推前浪，世間新人趕舊人。

【第57句】：忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

【第58句】：恒唯法師：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第59句】：【禪心佛語】世界上最賠本的買賣是自己和自己過不去，每個人在生活中都可能遇到麻煩，身陷困境。愚蠢者往往難以自拔，自己捆綁手腳而無所適從，而聰明人決不會和自己較勁，他們會盡最大努力去爭取，去實踐，去闖，去做。

【第60句】：也許一生，就是一句話，也許一段經歷，就是一個章節，也許的也許，就是一次嘆息一種結局。這本書，其實只有自己能讀懂！

【第61句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第62句】：【經典佛語】有些人，等之不來，便只能離開；有些東西，要之不得，便只能放棄；有些過去，關于幸?；騻?，只能埋心底?！镜?句】：

【第63句】：我們稱一個人“無明”，就是指心地黑暗，被陰影遮蔽；心中有陰影就無法了解自己，因此會對自己起疑心，而且不信任他人。

【第64句】：這個世界上的人和事，就象是同一棵參天大樹上數不清的樹葉一樣，乍一看沒什么區別，但是如果捧在手里仔細觀察，就會發現有很多的不同點，并且越是觀察得仔細，不同點就會被無限放大。

【第65句】：無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認認真真、踏踏實實地生活，才能保持寧靜平和的心態，為每一個目標做好充足的準備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

【第66句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第67句】：【佛心禪語】后來，慧遠禪師又迷上了書法和詩歌，每天專研，小有所成，竟然博得了幾位書法家和詩人的贊賞。但是他仔細一想：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為一名書法家或詩人，而不是一位禪師?！?/p>

【第68句】：花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發芽的機會；小鳥經過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍天下凌空展翅的機會。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。

【第69句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第70句】：所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸?？鞓返纳?。

【第71句】：【禪心佛語】命運里也許有許多曲折，峰回路轉，寫著許多悲哀和傷痛，不是命運受到了摧殘，是命運原本如此，相信人間所有的錯過、所有的重逢，都是緣分，佛門里有句話，做個逆境菩薩也是一種修行。

【第72句】：【佛心禪語】般若就是我們的法身、真如，般若就是眾生的平等自性。在般若、法身里，沒有生、佛的名詞對待，沒有自、他的形象差別。所以經中又說：「平等性中，絕生佛之假名；真如界里，無自他之形相?！?/p>

【第73句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀念特刊》

【第74句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第75句】：【禪心佛語】禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第76句】：塵世間有多少人來人往，就有多少擦肩而過。一些風景再好，終不屬于自己；有些情感，路過交錯，已然是最好的結局?；貞浿校倳行┧查g，卻能溫暖整個曾經。

【第77句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習。——《禪宗大綱》

【第78句】：為每天的事情掃個尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個人來說，時間都是個定量，今天空轉了，明天沒有補給你的；今天的事留下尾巴，明天不會有多余的時間收拾。

【第79句】：【禪心佛語】旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，一只老虎緊逼而來?？吹嚼匣?，旅人頓時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

【第80句】：【佛心禪語】圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質，讓自己純凈的心靈重新顯現。

【第81句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第82句】：人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼。可是，整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

【第83句】：【佛家經典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第84句】：【心靈禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第85句】：【哲理心語】佛說，放下屠刀，立地成佛。實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思而后行，以免鑄成大錯。

【第86句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第87句】：【佛心禪語】對于一顆善于感受和思考的靈魂來說，世上并無完全沒有意義的生活，任何一種經歷都可以轉化為內在的財富。而且，這是最可靠的財富，因為正如一位詩人所說：“你所經歷的，世間沒有力量能從你那里奪走?！?/p>

【第88句】：釋迦牟尼佛說：“不要忽視小惡?；鸹ūM管再小，卻會燒掉像山那么高的干草堆。”一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。俗話說“小時偷針，大了偷金”“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個道理。

【第89句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第90句】：【禪心佛語】大自然是我們人類惟一的、永遠的依靠，是我們真正的朋友，應當象愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

【第91句】：美好這東西，美就美在它的偶然性和不可預見性，就像電臺突然播了一首你以前很喜歡卻已很久不聽的老歌，就像你只是出門去倒個垃圾，卻撿回了一輩子的愛人。

【第92句】：心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬物；心慈者深，深者淡對冷暖；心慧者安，安者笑對人生。一般人靠華麗的衣服和化妝來美化自己，修行者則以道德和慈悲來莊嚴自己。

【第93句】：【禪語人生】無論多壯實的樹，如果許多鳥兒不斷的飛來螫樹干，吃樹葉，不多時日，樹自然就會枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會為奢華所牽，而成了妄想的俘虜，而看不清楚自己的心。

【第94句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當知如來善巧方便，假以言說引導眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第95句】：【禪語人生】越是向外尋求，內心越分裂，越無法統一，離那個完美的道就越遠。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第96句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第97句】：黃金未為貴，安樂值錢多。雞餓趕不走，人餓不怕丑。家和貧也好，不義富如何。腳大走路穩，官大表就準。久在江邊站，必有望海心。久住令人賤，頻來親也疏。君子交有義，不必常相從?？蛠碇鞑活?，應恐是癡人。

【第98句】：從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學會付出，善意地看待這個世界，充實和喜悅便會時時與我們相伴。

【第99句】：問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦?！睅熑眨骸安蝗?，在此衣線下，不明大事，是名最苦?！薄抖瓷搅純r禪師》