【第1句】:發(fā)脾氣非常簡單,要控制脾氣就不容易了,這是人的通病。我們要用慈悲來制止暴躁易怒的心靈。
【第2句】:心靈禪語:人生不在于活得長與短,而在于頓悟的早與晚,生命不是用來更正別人的對與錯,而是來實踐自己的生活。
【第3句】:若初發(fā)心時,誓愿當作佛,已過諸世間,應受世供養(yǎng)。(古印度)龍樹《大智度論》卷四
【第4句】:【佛心禪語】別總說自己沒準備好。當機會來臨,沒有誰會做好百分百的準備。
【第5句】:【佛心禪語】做任何事,不要人為的復雜化,一旦復雜化,就會影響你作出決定。人的一生,不知要作出多少決定,如果瞻前顧后,往往一事無成。
【第6句】:【圣經文案】116主耶和華以色列的圣者曾如此說:你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩(wěn);你們竟自不肯。(塞30:15)
【第7句】:【禪心佛語】能夠管住自己的身口意,才有資格與別人交友共事,才有資格學佛。學佛先做人,做人先學佛。
【第8句】:節(jié)欲戒嗔,是保身法;收斂安靜,是治家法;隨順自然,是省事法;行善修心,是出世法。守此四法,結局通達。
【第9句】:佛陀說:“我如良醫(yī),知病說藥;服與不服'非醫(yī)咎也。”既知有病,就應遵從良醫(yī)診斷治療,免除苦患。
【第10句】:假使每一個人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的,我們以感恩的心情加倍地愛護它們,那么,我們人類生存的環(huán)境就會日趨完善。
【第11句】:你若想養(yǎng)氣,就不要講那么多的話。修行人不能寡言,那就不能修行;你不能養(yǎng)氣,就沒有法。你若盡講話,那就是把法都丟了。你法都丟了,看你還修什么道呢?
【第12句】:【寒山大士戒殺詩】豬吃死人肉,人吃死豬腸,豬不嫌人臭,人反道豬香。豬死拋水內,人死掘地藏,彼此莫相吃,蓮花生沸湯。
【第13句】:愚癡與智慧:眾生多愚癡,愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧,而開啟智慧必須滅除愚癡,減少一分愚癡就增加一分智慧。
【第14句】:若有所施,當愿眾生,一切能舍,心無愛著。《華嚴經》卷十四,凈行品
【第15句】:【禪語人生】無得無證者,即是證佛法身;若有得有證者,即邪見增上慢人,名為外道。
【第16句】:【禪心佛語】睡至二三更時,凡功名都成夢幻;想到一百年后,無少長俱是古人。
【第17句】:【禪語人生】要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。
【第18句】:【禪語人生】因緣有四種:因緣第一;次第緣第二;緣緣,也稱為所緣緣第三;增上緣第四。四緣生諸法,更無第五緣。
【第19句】:【佛心禪語】作為兩年前才引入的“舶來品”,微博在中國的擴張速度令世界驚訝。《紐約時報》說:“這是一個觀察中國正在發(fā)生什么的實時檢測系統(tǒng)。”
【第20句】:成佛的因緣全在自身上具足,諸佛的功德皆于白心中圓滿,我們還有什么理由往外尋求快樂呢?
【第21句】:自得解脫,解脫眷屬;自得調伏,調伏眷屬;自得寂定,寂定眷屬;自得度脫,度脫眷屬。《大寶積經》卷八十二,郁伽長者會
【第22句】:【禪語人生】用「魔心」,你看什么都不順眼。用「佛心」,你看什么都順眼。
【第23句】:別把自己想的太偉大,要知道,在別人的世界里,不管你做的多好,你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心,你讓它疼了一次又一次。
【第24句】:【佛語摘抄精選】此心時常浸潤在慈悲里,才能生起利他的情懷。(《寶鬢集》)
【第25句】:【佛心禪語】把是非曲折,都當作是人生的定數(shù)。一帆風順時,不好高騖遠;躊躇滿志時,腳踏實地;讓走過的每一步,都留下扎扎實實的腳印,成為人生路上旖旎的風光。
【第26句】:三根普被,是指佛法可以使上、中、下根機的人同沾法益。知識高的人,覺得佛法廣博精深;知識中等的人,覺得佛法受用無窮;知識低的人,則會覺得佛法給了他依靠。
【第27句】:站在時光的彼岸,回看此岸的光陰,茫茫人海,每一場相遇,都是一場美麗;每一場離散,都是一場放逐。人生是一種承受,我們要學會支撐自己。
【第28句】:商人之導師,游行善知識;貞祥賢良妻,居家善知識;宗親相習近,通財善知識;自所修功德,后世善知識。《雜阿含經》卷三十六,第1000經
【第29句】:【禪心佛語】人活著應該盡情揮灑,即便這一生只是一個匆匆的過往,也要讓它成為最閃亮的瞬間。
【第30句】:要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。
【第31句】:【佛心禪語】比一比,想一想,心情自然會寬暢;會一會,喝一喝,傾吐煩惱心明亮;走一走,讓一讓,他人高興自安祥;樂一樂,放一放,卸去負擔心神曠。
【第32句】:三千世界,掠影浮光,我們看到的就只是一粒微塵、一瓢秋水、一彎清月。
【第33句】:【佛心禪語】不要在乎別人的眼光,當別人認為你很好的時候,你確實很好;當別人認為你不好的時候,你比以前還要好。活自己的灑脫,管那些浮云呢。
【第34句】:【禪心佛語】就這樣,把一生的光陰,凝成時光長河中那一瓣恒久的心香,淡淡的,一體青凝不染塵。笑靨如是,真情如是,希望如是,生命亦如是。
【第35句】:【禪語人生】真正學佛的人,永遠生活在感恩的世界,無論是順境逆境、善緣惡緣,對我們修行人來講,統(tǒng)統(tǒng)有恩德。
【第36句】:你不缺少的東西,正是你沒有的東西;你沒有的東西,恰恰就是你本來不缺的東西。——趙州禪師
【第37句】:【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
【第38句】:分享是一種很好的布施與人分享,是謂大心;不圖回報的分享,收獲到的將是不可預知的。
【第39句】:【禪心佛語】吃苦是修行的助緣并不代表佛道,佛道是要以大智慧照破無明。
【第40句】:在家菩薩能多度人,出家菩薩則不如是。《優(yōu)婆塞戒經》卷二,自利利他品
【第41句】:幸福并不是高深莫測的哲學,而僅僅是一個簡單的心靈變化。那些充盈在我們周圍的每一個小小細節(jié),都填滿了幸福。
【第42句】:【禪語人生】在快樂的時候喜歡流淚,相反,痛苦的日子是滴淚不流。習慣了堅強面對所有。好好地生活,好好地工作,好好地面對周圍的人和事。
【第43句】:一切無收攝,觸處圓成;應用絕參差,莫窮形相。向千圣頂門上,有時露出祖佛莫窮的機關;于一毫端中,有時演出主賓互換的文彩。——《圓悟佛果禪師文案》
【第44句】:多服毒藥能令人死,少服毒藥亦令人死,菇芻當知:若多犯罪,即生惡趣,若少犯罪,亦生惡趣。菩薩如是思惟時,驚怖違犯。《大乘寶雨經》卷三
【第45句】:譬如父母憐愍于子,心常欲令離苦得樂。王亦應爾,于諸國邑所有眾生,僮仆作使輔臣僚佐,應以諸佛所說四攝而授受之。《如來示教勝軍王經》
【第46句】:【禪心佛語】平時,我們心中的雜念太多,腦波是雜亂的,但是在專注時,雜亂的腦波會形成一條線,就能對某些視覺和聽覺范圍之外發(fā)生的事情有感覺。
【第47句】:【佛心禪語】其實,辦不好事情,有時并不是因為做事能力差,而是因為沒有認認真真把事情做到最后,如果能一心一意做事并堅持到最后,那么,定會把事情做成做好。
【第48句】:【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里,尋一季清涼,感受風與花香的纏綿,體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱,我愛夏日長。素面素心的紫砂壺,只為茶而生。
【第49句】:【禪心佛語】人因執(zhí)著而敏感,因敏感而痛苦,心牢牢鎖定在一個地方,便失去了更廣闊的天空和無掛礙的自在。世界沒有變,是自己被一個小樹葉,阻礙了目光,狹窄了世界。
【第50句】:有一天卻忽然發(fā)現(xiàn),原來并不是自己所想象的那樣,原來兩人早已走上分岔路,漸行漸遠。終于,走不下去了。那么,曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會?”
【第51句】:【經典佛語】“看破”,是觀念上的轉變,“放下”,是行為上的實踐。
【第52句】:【圣經文案】157耶穌受了洗,隨既從水里上來。天忽然為他開了,就看見神的靈彷佛鴿子降下,落在他身上。(太3:16)
【第53句】:零業(yè)障重、貪瞋盛、體弱心怯,但能一心念佛,久之自可諸疾咸愈。(印光法師)
【第54句】:【禪心佛語】奴才做了主人,是決不肯廢去“老爺”的稱呼的,他的擺架子,恐怕比他的主人還十足,還可笑。
【第55句】:【禪語人生】照體獨立,不是把外在的環(huán)境改變?yōu)榉衔覀儍刃牡男枰且淖兾覀冏孕摹?/p>
【第56句】:【禪語人生】只有不設想報酬,以愉悅的態(tài)度全力以赴,才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
【第57句】:為何小心眼外面的境界這么大,進入我們的心里卻只剩下這么一點點,這樣的心是不是有很多障礙呢?
【第58句】:【佛家禪語】舍一分煩惱,能得一分清凈;舍一分財物,即得一分輕安。
【第59句】:【禪語人生】些小言辭莫若休,不須經縣與經州。衙頭府邸陪杯酒,贏了貓兒賣了牛。
【第60句】:【禪心佛語】分手后,不要再回頭。不要感覺很失敗,更不要覺得自己浪費了幾年生命。如果這讓你學到了一些東西,那么這份感情就不是失敗的。
【第61句】:佛說:若要活得隨意些,只能活得平凡些;若要活得輝煌些,只能活得痛苦些;若要活得長久些,只能活得簡單些;若要活得幸福些,只能活得糊涂些。
【第62句】:【禪心佛語】是金子總要發(fā)光的,但當滿地都是金子的時候,我就不知道自己是哪顆了。
【第63句】:【圣經文案】46因此,我的心歡喜,我的靈(原文作“榮耀”)快樂,我的肉身也要安然居住。(詩16:9)
【第64句】:人要學會與自然天地宇宙對話,向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息,自然萬物都能感知愛的信息,并將它轉化成一種推動世界的力量,讓我們的世界變得更美好。
【第65句】:【禪心佛語】內心生起一善念、樹立崇高的理想,它將成為一粒種子,精心呵護,天長日久,就會開花結果。
【第66句】:【禪心佛語】為什么現(xiàn)在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命,就能產生支撐的力量。融進一點兒,支撐一點兒。
【第67句】:正見名出世,邪見名世間,邪正盡打卻,菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》
【第68句】:【禪心佛語】如果你個人有什么委屈或者道場有什么爭執(zhí),要想想看整個佛教的興盛為重要。
【第69句】:修行不能遠離社會人群,不能逃避現(xiàn)實生活。我們要的是直面生活,要在生活當中提升自我、凈化生活,那才是真正的功夫。
【第70句】:【禪心佛語】人世間的一切美好,都要靠自己付出努力,付出辛勤的勞動去創(chuàng)造。
【第71句】:【禪心佛語】能做到孝養(yǎng)雙親,我們可以稱之為孝子;能做到弘揚孝道,以至“孝行天下”的人,真可謂是民族的大孝子。
【第72句】:【禪語人生】在庸人眼里,小事是大事,在英雄眼里,大事是小事,在圣賢眼里,世上本無事;你心里有事幺?看透了放下了都不算事,無事。
【第73句】:【禪語人生】要對誰特別好,也不要對誰特別不好,永遠不要被少數(shù)人所利用。
【第74句】:【禪心佛語】切不要因為人所知,或不為人所了解而傷心,因果自有定論。
【第75句】:【禪心佛語】春天,不是季節(jié),而是內心;生命,不是軀體,而是心性;老人,不是年齡,而是心境;人生,不是歲月,而是永恒。
【第76句】:【禪語人生】遺留在這世界的,唯有我們奉獻的東西而已;我們所取得的一切,會隨著我們的死亡而消失。
【第77句】:心中無外物,就是懂得放棄人世間的一切欲望,做到心無雜念,用心來感受世界,從而達到真正的平靜。
【第78句】:如人一身居,去其故室中,神以形為廬,形壞神不亡。精神居形軀,猶雀藏器中,器破雀飛去,身壞身逝生。《法句經》卷下,生死品
【第79句】:【禪心佛語】孩子自己選擇的道路,家長就不要攔著。遇到困難不要看破要突破;遇到煩惱不要生氣要爭氣;遇到看不順眼的不要逃避要欣賞。
【第80句】:【禪心佛語】佛法的智慧,落實在我們的當下,就是要和顏悅意地來說每句話,念念住在正念中。
【第81句】:如諸眾生及草木,一切生長咸依地,世及出世諸善根,皆依最勝尸羅地。“四十華嚴”卷十七
【第82句】:“業(yè)力”是說我們這輩子所受的果,是由過去生中的因而來,它是無影無蹤、無形無相的善惡意識。
【第83句】:【經典佛語】一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)
【第84句】:【禪心佛語】禪悟人生:人生最可憐的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事,而且嫉妒是一種病,患此病的人,一生都不得安寧。
【第85句】:【禪語人生】心的迷惑就是以“我”為中心,心的開悟就是突破了“我”的障礙。
【第86句】:【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起,怎么辦?佛曰:不能在一起就不能在一起吧,其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。
【第87句】:【禪心佛語】悔悟—就是拒絕自己內在的一切惡劣成分,凈化心靈,讓心靈準備向善。
【第88句】:【禪心佛語】佛陀的教導在社會中扮演著一個重要的角色——它保護這個社會不致腐敗及發(fā)臭。
【第89句】:【禪心佛語】面對人與境、人與事、人與心、人與人、關鍵是自己要控制好自己的心態(tài),一生能收獲,就去種心理健康。
【第90句】:無限的愛欲與情欲,是人生苦惱的根源。要去除這些苦惱,唯有——“知足”。
【第91句】:【禪心佛語】佛法講真空,一物也無;講妙有,萬行具足。這就是最實際的、活生生的辯證法。
【第92句】:【禪心佛語】該放下時且放下,寬容別人,其實就是給自己留下一片海闊天空。
【第93句】:【禪心佛語】很多時候,累與不累,不取決于事件本身,而最終取決于我們對事件的心態(tài)。事實上,我們常常會發(fā)現(xiàn),做自己愿意做喜歡做的事情,累也是一種享受,一種快樂。
【第94句】:【禪語人生】遇到的人,善待,不管能不能再見。經歷的事,盡心,不管是不是成功。
【第95句】:真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責人之心貴己、以恕己之心恕人,就不會再有敵人,也不會再有煩惱。
【第96句】:【禪心佛語】過去是一塊盤石,無法改變;未來是一塊泥土,任你雕塑。
【第97句】:【禪心佛語】善知識,念念無間是功,心行平直是德,自修性是功,自修身是德。善知識,功德須自性內見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。
【第98句】:佛說:好生管住自己的口,不要譏諷他人的過失;好生管住自己的身,不要失去自己的尊嚴;好生管住自己的心,使思想清凈、沒有污垢。
【第99句】:【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著,臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來,但我們有權力也有能力知道臨終何處去。
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