【第1句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第2句】：【禪語人生】修道人，時時要回光返照，不用向外馳求，在外邊是找不到的，在自性里，應有盡有，一概俱全。

【第3句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第4句】：【圣經文案】287因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。如經上所記：“義人必因信得生。”(羅1:17)

【第5句】：【禪心佛語】世人都期望得到更多。如果想要得到的東西和得到這個東西的途徑如理如法，那么，想要得到也不是壞事。反而是讓自己有了前進的方向和目標。

【第6句】：慈心無害想，不害于眾生，心常無怨結，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1229經

【第7句】：如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無復身，若無復身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問經》卷上

【第8句】：幸福的最大障礙是我們自己，如何增進幸福，木食草衣心似月，一生無念復無涯；時人若問居何處，綠水青山是我家。——唐·龍牙

【第9句】：【佛心禪語】不洗澡的人，擦香水是也不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

【第10句】：若油盡已，明亦俱盡。其明滅者，喻煩惱滅，明雖滅盡，燈爐猶存。如來亦爾，煩惱雖滅，法身常存。《大般涅槃經》卷四，如來性品

【第11句】：如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。

【第12句】：【佛心禪語】開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

【第13句】：不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山買，不使人間造孽錢。

【第14句】：一個年輕人暗戀上了一個女孩兒，卻發現女孩兒已經有了心儀之人。年輕人很是痛苦，便去找禪師寬心。

【第15句】：【大徹大悟的佛學智慧】有愛心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。

【第16句】：【圣經文案】398并戴上救恩的頭盔，拿著圣靈的寶劍，就是神的道。(弗6:17)

【第17句】：【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。

【第18句】：【禪心佛語】佛說：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第19句】：【禪心佛語】你可以這樣理解impossible（不可能）——I’mpossible（我是可能的）。

【第20句】：識生變似義，有情、我及了。此境實非有，境無故識無。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第21句】：【禪心佛語】渡船過河，河尚未過，河尚未渡，何能舍船？但若達到彼岸，即應舍船而去。

【第22句】：【佛心禪語】八哥說：我的升官秘訣更簡單，無論何時何地，堅定不移地當好上級的傳聲筒。

【第23句】：大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

【第24句】：【佛心禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。

【第25句】：【禪心佛語】溝通的三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。

【第26句】：于念念中，身語意業皆無空過，悉以回向一切智門。《華嚴經》卷十八，明法品

【第27句】：【禪心佛語】古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們應當盡量少走“亡羊補牢”的痛苦之路，時刻將小事記掛于心，小心謹慎，則人生才會一帆風順。

【第28句】：一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個道德高尚的人。

【第29句】：【禪語人生】越是向外尋求，內心越分裂，越無法統一，離那個完美的道就越遠。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第30句】：實性者，處凡愚而不滅，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。——《壇經·宣詔第九》

【第31句】：惟名聞利養、甜愛軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當深加精進，以攘卻之。（妙葉禪師）

【第32句】：愛的詮釋：愛人與被愛都是幸福的。但是這份愛必須“清凈無雜染”，付出者毫無所求，接受者也不貪戀；愛得無煩惱，彼此都很愉悅自在。

【第33句】：【禪語人生】無是因緣無，因緣無無自性就是有，它也不生，也沒有無。

【第34句】：【禪心佛語】從十法界眾生來說，成佛有成佛的因果，升天有升天的因果，做人有做人的因果，當畜生有當畜生的因果。六道或四圣，都有它的因果，不是沒有因果的。

【第35句】：【禪語人生】言行舉止、喜笑怒罵皆是心的顯現、我們的品質、形象、品味和能力盡在其中，顧名三思而后行。

【第36句】：慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。

【第37句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第38句】：教育的基礎課程應該是教會學生微笑，帶著微笑學習知識的學生變壞的可能性不大。

【第39句】：【喪己于物，失性于俗】喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。（位子·刻意》）☆為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫做本末倒置之人。

【第40句】：【禪心佛語】世間只有兩種（東西），給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。

【第41句】：任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。（當代）圣嚴《108自在語》

【第42句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第43句】：【佛心禪語】如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎么說再見？

【第44句】：【佛家禪語】我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

【第45句】：愛出者愛返，福往者福來，一句智慧的禪語，包含著人生全部的真諦。不是擁有幸福的人才幸福，只是能夠感受幸。

【第46句】：【禪語人生】歇菜定律：想不開的時候，別硬想，先洗洗睡，起來的時候也許就有了答案。

【第47句】：以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師“六平等”

【第48句】：【禪心佛語】世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。

【第49句】：【禪心佛語】交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。

【第50句】：【佛心禪語】比賽就是比賽，你可以不參加，參加了呢，就要遵守比賽規則，承擔一切后果。

【第51句】：清靜心是入道的鑰匙，現世的眾生一是內心太荒涼，二是內心大庸塞，即荒涼又庸塞何以成人？何以入道？

【第52句】：【禪心佛語】憍，憍就是驕傲，自高自大，是貪愛自體的相應心理。如認為自己相貌好、體格強、富裕、尊貴、才學高。看不起別人。

【第53句】：【禪心佛語】情人定律：淘身的，是假情假意；淘心的，才是真情實意。

【第54句】：【禪心佛語】內修文德，外治武訓，大則國家，小則個人。士雖有學，行在言先。巧言失德，無信不立。書即世事，世事即書。賢者在位，能者在職，敏事慎言。

【第55句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第56句】：【禪心佛語】犯了過錯，造了罪業，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

【第57句】：以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業。

【第58句】：看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。《印光大師文鈔三編·復葉福備書》

【第59句】：“自我的行為”是指血氣、體力非常強健的人，卻不能善用強健的身體發揮功能，做利益人群的事業，反而為非作歹，讓父母傷心。

【第60句】：【禪心佛語】過去現在未來，東南西北，都是佛身光明的化現，頓時融入無盡美妙的諸佛凈土，難以想象地感動著。

【第61句】：【禪心佛語】荷花精神博大精深，實難以用寥寥數字來描述。綜合八大優點，我試把荷花精神概括為：“求實即真，集巧成善，脫俗為美”。

【第62句】：有些人一到生日就大宴親友，鋪張慶祝。仔細想想，我們在人間如果不會為人群付出，我們的人生與其他動物有何差別？

【第63句】：【禪心佛語】如果一個人沒有犯過錯誤，那么他一定什么事情也沒有做過。

【第64句】：努力賺錢，是為了不讓自己的愛情受到別人金錢的考驗——這就是現實。

【第65句】：【禪語人生】我們在修道德時候，罪重要得時“不爭”。不爭是不和任何人爭長論短。爭是爭非。

【第66句】：【禪心佛語】世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人。世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個人。

【第67句】：人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

【第68句】：保持充滿喜悅、充滿慈悲，無所掛礙、如如不動的心情，一切因緣事相現前時，都能觀照諸法如幻如化。如過眼云煙，不起心不動念，保持一顆如如不動而帶著喜悅的心情。

【第69句】：【禪心佛語】如果自己不世俗、視野很廣闊，一定會對各種不同的存在懷著包容和理解，對每一個生命懷著善意和柔軟。

【第70句】：問：“如何保任？”師日：“任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無圣解。”——《龍潭崇信禪師》

【第71句】：【禪心佛語】請勿談論他人之過，其之過因與你無關。請勿嫉妒他人，因嫉妒絲毫不損他人之華。

【第72句】：【圣經文案】47耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。(詩19:7)

【第73句】：【禪心佛語】理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。

【第74句】：沒有人可以獨霸舞臺，哪怕他是天下第一的皇帝；沒有人可以不下舞臺，哪怕他將自己的骨灰撒在上面。人們啊，眼光長遠一點，胸懷遼闊一點，不為別人，也要為了自己。

【第75句】：【禪心佛語】若希望人際關系相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

【第76句】：妄有非實故，與所見不同。由境相虛妄，能緣亦非有。（古印度）陳那《掌中論》

【第77句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧；山高不算高，人心比天高。白水變酒賣，還嫌豬無糟。

【第78句】：釋迦牟尼，名毗盧遮那，遍一切處，其佛住處，名常寂光。《觀普賢行法經》

【第79句】：名聲真正的用處在哪里一個人心中沒有智慧，沒有信仰的支撐，就無法恰當處理名聲。

【第80句】：【禪心佛語】是時候了。好好地做個凡人。不和別人吵架。不需任何解釋。不論是否愛過。不說臟話...一日三餐一個不能少。11點之前睡覺...其實這些，我都做不到。

【第81句】：察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智在說。《法句經》卷上，多聞品憑真理獲得聲譽，憑施舍獲得朋友。《經集》第十章，《林主夜叉經》

【第82句】：佛言：人懷愛欲不見道，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲，愛欲垢盡，道可見矣。《四十二章經》

【第83句】：【禪語人生】信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

【第84句】：【禪語人生】在佛看來，有時候，批評并不是壞事，在批評中會讓自己變得更加成熟和懂事，勇于接受別人的批評，可以讓自己變得更加完善。

【第85句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第86句】：【禪語人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計，少一分煎熬。

【第87句】：【禪心佛語】觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。

【第88句】：【佛學智慧經典文案】幸與不幸都是相對的，沒有不幸也就無所謂幸怎樣面對生活的痛苦與不幸？佛日：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。-《涅槃經》

【第89句】：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

【第90句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第91句】：【禪心佛語】人生的光彩在哪里?早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來。

【第92句】：【一句禪語一種人生】虔誠地為人群服務，不要“加減做”，加加減減就不會進步。

【第93句】：【禪心佛語】人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。

【第94句】：爾若求佛，即被佛魔攝；爾若求祖，即被祖魔攝。爾若有求皆苦，不如無事。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第95句】：【禪語人生】助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起來不容易也要盡力去做，因為道義之交就應互相幫助，能“難做能做”，就可能與人建立起珍貴的友情。

【第96句】：【禪語人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第97句】：【禪語人生】站的高，才能看的遠。拿的起，才會放的下，凡事要豁達，才不會鬧心糾結。有了陽光和快樂的心態，你才能充實灑脫。

【第98句】：【禪語人生】一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提。所謂佛法者，即非佛法。

【第99句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。