【第1句】：盡世間安樂，從愿他樂生；盡世間苦惱，由欲我樂生。愚童作自利，能仁為利他。（古印度）寂天《入菩薩行論》

【第2句】：【天地有美不能言，花開花落總是春】1．做生活的有心人，你若盛開，蝴蝶自來。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫煩憂，你若努力，天自安排。

【第3句】：【禪心佛語】隨著年紀愈大，我們對情感、對友誼或?qū)ブ献骶陀恢匾暎攸c成了什么種族、什么宗教和什么國藉。我們把最緊要的拋卻腦后，然后去在乎那些最微不足道的事情。

【第4句】：掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩，聽風吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。

【第5句】：【禪語人生】再多，也要節(jié)省。再冷，也要熱情。昨天，封存。今天，留著。明天，爭取。對的，堅持。錯了，放棄。

【第6句】：自能調(diào)伏，能調(diào)伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。《長阿含經(jīng)》卷八，《散陀那經(jīng)》

【第7句】：【佛心禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經(jīng)是父母；二、現(xiàn)在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第8句】：【禪心佛語】對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第9句】：【佛心禪語】莫讓淚水淹了眼，莫讓仇恨燒了心。“一個人一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”

【第10句】：【禪語人生】一個節(jié)日存在的意義，更多是讓我們知道珍惜所擁有的，感恩所得到的，知足看待所沒有的。

【第11句】：寒風激水成冰，呆日照冰成水。冰水本自無情，各各應時而至。世間萬物皆然，不用強生擬義。——《清隱清源禪師》

【第12句】：【禪心佛語】燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結(jié)合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。

【第13句】：莫以惡小而為之佛說：“不可輕視小惡，小惡也會遭到報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。”

【第14句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第15句】：有錢人總是追著錢跑，佛菩薩總是追著功德跑。名號是總功德，當我們稱念時，一切佛菩薩都追著跑來。

【第16句】：【佛心禪語】命運是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？

【第17句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣。《印光法師文鈔續(xù)編·楊椒山言行錄序》

【第18句】：【禪心佛語】對自己要存不滿的要求：眾生之我貪、我執(zhí)、我嗔、我怨、我妒、我私等等，都是缺陷，都是業(yè)障，人非圣賢，孰能無過，要知過能改才會增進道德人格。

【第19句】：憂愁能否放得下？現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”。

【第20句】：【禪語人生】星云大師答：佛教講“說時似悟，對境生迷”。有時候自己想要這樣、想要那樣，但是境界一來，就無法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能說得到，做得到。

【第21句】：【佛心禪語】五、當你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用。如果你是對的一方，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發(fā)脾氣。——覺醒法師

【第22句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第23句】：【禪心佛語】他的生意也沒有好壞之說，每天的收入正好夠他吃飯和喝茶。他老了，已不再需要多余的東西，因此他非常滿足。

【第24句】：我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應付事情本來的樣子，這樣我們才會找到真正的自己。

【第25句】：眼耳鼻舌身，心意諸情根，以此常流轉(zhuǎn)，而無能轉(zhuǎn)者。法性本無生，示現(xiàn)而有生，是中無能現(xiàn)，亦無所現(xiàn)物。《華嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

【第26句】：【禪語人生】修行，即是將執(zhí)著的力量化為無的觀念，透視它的無常性、無永恒性、因緣和合性。

【第27句】：多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心。《中阿含經(jīng)》卷三，業(yè)相應品

【第28句】：佛家所說的一切皆幻．只是自然現(xiàn)象，如何從自然現(xiàn)象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應其幻而求小樂，都是有趣的活法。

【第29句】：【禪心佛語】生于此世界，我們?nèi)谌胨３智逍眩晃覀儫釔鬯槐Щ孟耄晃覀優(yōu)樗瞰I，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第30句】：【禪心佛語】接受了這份工作、而又對這份工作馬虎應付、實則是種罪過、是不道德的體現(xiàn)，盡心盡力忘我做事是一種功徳、為大眾創(chuàng)造一種好的環(huán)境實是一種大布施。

【第31句】：【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。

【第32句】：【禪語人生】怎樣平衡快樂與悲傷？佛曰：一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

【第33句】：【佛學人生感悟經(jīng)典文案】將自己的最低需求作為貧富分界線，人就容易知足，將別人的狀況作為貧富分界線，則永不知足。

【第34句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第35句】：【佛心禪語】總盯著別人弱點看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點呢？

【第36句】：生而為人，能感受哀苦，覺得傷痛，所以應推己及人，憐憫貧病、苦難的眾生，付出愛心救助他們；使饑餓的人飽食，讓受寒的人溫暖，給生病的人醫(yī)藥。

【第37句】：【圣經(jīng)文案】235只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。(路15:32)

【第38句】：月未沒，日又出，日月往來無間隔。奉觀禪流莫追尋，追尋特地生疑惑。——《石門山慈照禪師鳳巖集》

【第39句】：人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？

【第40句】：【佛心禪語】不必在意死后的事，只需重視眼前所發(fā)生的事，然后一一克服，如此也等于在解決未來的事。

【第41句】：【清雅基地】【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閑事。——倉央嘉措

【第42句】：【佛心禪語】一切法皆是佛法，皆不可得，也可以說一切法皆不是佛法。總之，學佛要放下任何執(zhí)著，掃一切法，離一切相，“凡所有相，皆是虛妄，皆不可得，若見諸相非相，即見如來。”

【第43句】：【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰(zhàn)勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經(jīng)過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第44句】：【佛心禪語】不要把煩惱帶到床上，因為那是一個睡覺的地方。不要把怨恨帶到明天，因為那是一個美好的日子。該來的都會來，該走的全會走，別抗拒，別挽留，別貪戀，別不舍，別擔心。

【第45句】：【禪語人生】這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

【第46句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第47句】：體力、腦力、精力、心力都不具可儲存性，年輕時的體力并不能保存到老年使用，故體力、腦力、精力、心力充盛時要充分使用以培德積福，增智發(fā)慧；只要使用得當，不僅不會消竭，反而源源增長。

【第48句】：心靈相通的人，不會因為時空的阻隔而疏遠，反而會更加親近。如彈簧兩端，越是被拉伸、延長，其向內(nèi)的聚合力越大。

【第49句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經(jīng)·伎兒作樂喻》）

【第50句】：【禪心佛語】大凡事物發(fā)展過快則衰亡也快，緩慢穩(wěn)定的發(fā)展則容易有圓滿的成果。早晨開花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不會枯萎。所以，德高才大的君子忌諱速成。

【第51句】：【禪語人生】心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

【第52句】：自己的苦只能自己承擔，生活中的一切也只能自己去體驗，依靠他人總是有限的，因為他人不可能替你活著。

【第53句】：【禪心佛語】人們只有在徹底了解，什么是自己沒有必要去做的事之后，才能知道什么是自己必須去做的事；不做沒有必要做的事，自然會去做該做的事。

【第54句】：【禪心佛語】很多很多的過分強調(diào)，不合時宜的強調(diào)：佛教的正法在這種情況下有時候就被無情地賤賣了。

【第55句】：【禪心佛語】善識己之短，善識人之長；要善于取先輩之長、取師長之長、取學友之長、部下之長，不善于取長補短的人很難會有所成就。

【第56句】：【禪心佛語】男人的情話都離不開山盟海誓，可是男人最擅長忘掉自己的承諾，只有被愛情沖昏了頭的女人才相信情話，可是世上有不曾被愛情沖昏了頭的女人嗎？所以，男人的情話，永遠有效。

【第57句】：【佛心禪語】不要拖延、不要猜測、不要遲疑，當有機會、有沖動、有內(nèi)在靈感推動的時候，行動吧。

【第58句】：【佛心禪語】自卑是站在低處看人，自傲是站在高處看人，二者都不是一顆平等心，人生的目標不是與他人比較，而是不斷提升自己。

【第59句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結(jié)善緣，上求下化成就眾生。

【第60句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第61句】：【禪語人生】這是非常瀟灑自在的，不像一般世俗的凡夫，蝸牛角上去爭奪蠅頭微利，整個世界青山綠水都是我的家。

【第62句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產(chǎn)生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活。——鄭石巖

【第63句】：禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

【第64句】：【禪心佛語】然而最終發(fā)現(xiàn)——除了變化，無一例外。所有結(jié)局都是新開始；只是我們當時沒察覺罷了。

【第65句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉(zhuǎn)？

【第66句】：心明才能眼亮。如果方向搞錯，甚至犯了南轅北轍的錯誤，就會勞而無功。不論干什么，都要開動腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

【第67句】：【禪語人生】原諒別人過失，改進自己缺點，留駐真摯愛心，追求美好人生。原諒別人就是善待自己，譴責別人就是虧待自己。

【第68句】：【禪心佛語】大自然是我們?nèi)祟愇┮坏摹⒂肋h的依靠，是我們真正的朋友，應當象愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

【第69句】：【佛語悟道】看出由五蘊和合而成的世界沒有絕對“我”，也沒有“我”單獨存在的場所，這就是（佛家所說的）“空”。

【第70句】：戒度無極如金剛，不毀不犯無漏失，持心護戒如壞瓶，此名戒度不應棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品

【第71句】：人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

【第72句】：【禪心佛語】學佛人易出現(xiàn)的弊端：遇事聽之任之、隨波逐流、有頭無尾、無真無假、無善無惡、無是無非、無丑無惡，這種人實是軟骨頭、無主見、活死人，千萬不能和這種做朋友，更不能和這種人共事。

【第73句】：一個人生命的范圍，就是他所走過的路，遇過的人。走過不同的路，看不同的風景，不同的人，不同的事，收獲那不同的心情。

【第74句】：許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個漫長的過程，每處細微都值得好好珍藏。

【第75句】：念佛：念一聲“阿彌陀佛”，是集一切善言、愛語、利行。一句無量佛，即包含宇宙一切善法。

【第76句】：戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；“慧”是能運心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

【第77句】：【佛心禪語】笨人的愛情是批發(fā)出去的，僅憑“讓我一次愛個夠”的蠻力；聰明人的愛情是零售出去的，懂得“只愛一點點”的精妙。

【第78句】：【佛心禪語】內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運，是真正的佛教禪定。

【第79句】：【禪語人生】占有別人的東西等于在吸收別人的業(yè)障、布施給別人的東西等于給自己買一份保險。

【第80句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。是不可以量化的，只能感覺，知足為福。上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幾摺?/p>

【第81句】：【佛心禪語】佛說：“財富是從布施中得來的。”只有適當?shù)胤艞壱恍〇|西，才能得到更多。，放手，得救的最妙藥方學會了“放下”的智慧，就能從根本上解脫我們自己。

【第82句】：【禪語人生】一路走來，你只知道應該還有其它的生活方式，一種看待世界更好的方式，或者更完整地接觸生命的方式。

【第83句】：【禪語人生】知足者常樂。知足者經(jīng)常有滿足感，經(jīng)常有快樂感。渴求是貪的表現(xiàn)，我們的心老在渴求中，希望得到這個，希望得到那個，總在焦慮中，總在渴求中，總在痛苦中。有求皆苦，無求自樂。

【第84句】：【禪語人生】燕子以自己辛勤態(tài)度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態(tài)度的結(jié)局，人生也是這樣。

【第85句】：【文案基地經(jīng)典禪語】不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內(nèi)心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第86句】：【禪心佛語】能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內(nèi)心就會通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。

【第87句】：貢獻自己所學、所能，多為利益眾生而盡一分心力，這才實在，因為一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。——海濤法師

【第88句】：【禪心佛語】艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰(zhàn)給我不敗。

【第89句】：若開悟頓教，不執(zhí)外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第90句】：【禪心佛語】人活著應該盡情揮灑，即便這一生只是一個匆匆的過往，也要讓它成為最閃亮的瞬間。

【第91句】：是非皆因多開口，煩惱只為強出頭。懼法天天樂，欺天日日憂。藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。深山竟能藏猛虎，大海終須納溪流。受恩深處宜先退，得意濃時便可休。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

【第92句】：【禪心佛語】人生有時候需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結(jié)果、是修正。

【第93句】：【圣經(jīng)文案】477親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。(彼后3:8)

【第94句】：意亂當數(shù)息，意定當相隨，意斷當行止。得道意當觀，不向五陰當還，無所有當為凈也。《佛說大安般守意經(jīng)》卷上念誦苦行等，雖常時修習，心余散亂者，佛說為無義。（古印度）月稱《入菩薩行論》

【第95句】：【禪心佛語】記住恩，忘掉恨，你的人生才有意義。「恩」讓你覺得一切皆可貴，「恨」只會讓你舊疾復發(fā)，終至使你形成另一種傷害。

【第96句】：阿陀那識甚深細，我于凡愚不開演。一切種子如瀑流，恐彼分別執(zhí)為我。《解深密經(jīng)》卷一，心意識相品

【第97句】：人被私心障蔽，便不能明見事實真相，如一葉障目，不見泰山。一片樹葉居然能遮蔽泰山，是因為它離眼近。私心、私情、私利離我們最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。

【第98句】：佛經(jīng)很清楚地告訴我們不可思議。不管你怎么去思維、探索，都得不到真實的結(jié)論與實證。可知最近的不二法門就是放下妄心，不起一念。——耕云先生

【第99句】：一切諸佛所開演，無量方便皆隨悟，設諸如來所不說，亦能解了勤修習。《華嚴經(jīng)》卷三十一，十回向品